全国导游基础知识 第四版 第九章 中国四大宗教 第二节 道教
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➢ 所谓“不争”,强调不与人争名利荣 华,以柔克刚。
5.清静寡欲
➢ 《道德经》称:“清静为天下正。” ➢ 学道修道应做到没有自己的私自嗜
欲,乐好清静,这样才符合“道”的 体性。
6.仙道贵生,返璞归真
➢ 道教追求得道成仙。通过自我修行, 达到长生不老。
➢ 道教修行主张“性命双修”,即心 性品德(性)的修养和身体生命 (命)的修炼。
正一道 江南和台湾。
历年真题
【答案】ACE
【2016年真题·多选】 下列关于道教全真道特点说法中,正确的是( )。
A.以修身养性为正道 B.主要流行与江南和台湾省 C.道士须出家住宫观,不得蓄妻室 D.不重内丹修炼,不尚符箓 E.主张道、佛、儒三教合一
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇宙”的学说 3.自然无为 4.柔弱不争 5.清静寡欲 6.仙道贵生,返璞归真
4.禹步和手诀
gāng
➢ “禹步”又称“步罡踏斗”,“手诀” 即结手印。
➢ 禹步与符咒、手诀相结合,达 到与神沟通而降妖除魔的目 的。
5.占验术
俗称算命术,道教占验术包含易 占、梦占、测字、星占、 相术、 风水术、灵签等。
四、道教的经典和标记
经典:《道藏》是道教经籍的总集 标记:太极八卦图
四御 三官 三清
3.自然无为
➢ 《道德经》中说:“人法地,地法天, 天法道,道法自然”。“道”的本性就是 自然。
➢ 《道德经》又说:“道常无为而无不 为。” 要真正达到“自然”的境界,就要 践行“无为”的处世方法。
➢ 强调遵循自然之规律,不要对事物的 自然发生和发展强行进行预。
4.柔弱不争
➢ 道教以柔弱为用,主张一切行为都 不要太刚强,刚者容易先受摧残, 强者容易先受挫折。
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
1.服食与外丹
包含服食术(食疗法)、辟谷术、 外丹术等。
2.内丹术
主要是通过对人体内的精、气、 神三宝的修炼,结成内丹。
3.符箓与咒语
通过神秘的图文(符箓)和语言 (咒语)役使鬼神,达到降妖镇魔、 治病除灾的目的。
主要特征(画符念咒,驱鬼降妖,
2.
祈福禳灾)。
正
一
道
正一道集符箓派之大成,以行符
篆为主要特征(画符念咒,驱鬼
2.
降妖,祈福禳灾)。
正
主要经典 《正一经》
一
道
➢ 道士可以有家室,
➢ 可 出家, 住宫观,
➢ 清规戒律也 如全真道严格。
1.
目,前全国道教宫观
三、 全真道 大部属全真派
道
教
2.
正一道主要流行在
主讲:雷艳
第九章 中国四大宗教
第二节 道教
考试说明
时间 2016 2017 2018 2019
判断题 单选题 多选题
1
1
1
1
2
1
1
2
分值
一、道教的创立和发展
道
原始道教阶段
教
的
理论化阶段
传
播
与
两大派系阶段
发
展
全真道
正一道
一、原始道教阶段
以“
”和“
”为代表。
1.东汉末年,即东汉顺帝时(126~144年),
和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之 事; ➢承天效法后土皇地祇 qí(女神),执掌阴阳生 育、万物之美与大地山河之秀(故有人称 为 “大地母亲”)
历年真题
【答案】ABDE
【2018年真题·多选】
道教供奉的主要对象中,四御是指
( )。
A.玉皇大帝
B.中天紫微北极大帝
C.太上老君
太上老君是三清之一
1.“道”
➢ “道”是生化宇宙万物的原动力, 造化之根,是先天地而存在的。
➢ “道”是神明之本,道气化为“三清”。 “道”有最伟大的德行。
2.“气化宇宙”的学说
➢ 老子《道德经》称:“道生一,一生二, 二生三,三生万物。”
➢ 道教的宇宙演化图式为:最初,由“道”在 虚无中产生一团“混沌元气”;然后,这 团原始祖气内部分化为阴阳二气;后来, 阴阳二气的冲和,产生天、地、水三气; 最后,天、地、水三气混合生成万物。
➢ 全真道士必须出家住宫观, 得蓄妻室,
➢ 并制定严格的清规戒律。
创立时间 元代
元成宗大德八年(1304年)授江西龙虎
2.
山三十八代天师张与材“正一教主,
正
主领三山符篆”。
lù
一
三
江南的龙虎山
(正一派本山)
道
道
山
阁皂山
教
符
(灵宝派本山) 三
篆
茅山
大
lù
(上清派本山) 宗
正一道集符箓派之大成,以行符篆为
在蜀中鹤鸣山(今四川省大邑县境内)张陵
(又称张道陵)倡导五斗米道,因信徒人教
必须交五斗米,故名之。
所以“五斗米道”即为早期的道教。后来,倡导
道教的张陵被称为张天师,被尊为道教的创
始者。
2. 张角创《太平道》,也属于早期道教。
历年真题
【答案】B
【2017年真题·单选】
道教的创始人是(
A.张角
B.张陵
C.葛洪
D.张鲁
)。
三、道教形成两大派系阶段
全真道
正一道
创立时间 金初
1.
主要创派人 王重阳
全
真
《道德经》(道经)
主
道
要
《般若波罗蜜多心经》(佛经)
经
典
《孝经》(儒经)
➢ 主张道、佛、儒三教合一。
1. 全
在修行方法上
真
道
➢ 重内丹修炼, 尚符箓, 事黄白之术
(冶炼金银之术) ➢ 以修身养性为正道。
尊神
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
三清
➢ 是道教最高层神团。 ➢ 玉清元始天尊,住清微天之玉清宫; ➢ 上清灵宝天尊,住禹余天之上清宫; ➢ 太清道德天尊,住大赤天之太清宫。
四御
➢是仅次于三清、辅佐三清的四位天帝。 ➢玉皇大帝,为总执天道之神; ➢中天紫微北极大帝,协助玉皇大帝执掌天地经
纬、日月星辰和四时气候; ➢勾陈上宫天皇大帝,协助玉皇大帝执掌南北极
➢因北方在五行中属水,故真武又 是水神,有防止火灾之威力。
➢全国著名的真武庙还有:广东佛 山祖庙(始建于北宋),云南昆 明太和宫。
广东佛山祖庙
云南昆明太和宫
历年真题
【答案】D
【2018年真题·单选】 1.道教中的水神是(
A.天妃娘娘 B.王母娘娘 C.文昌帝君 D.真武大帝
)。
2.魁星
➢文昌原是星官名。宋元间道士称,天上 文昌星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山 为张亚子,以后历代转世,玉皇大帝命 他掌管人世功名利禄,遂成为道教大神 文昌帝君,备受读书人的崇拜。
D.勾陈上宫天皇大帝
E.后土皇地祇
三官
——指天官、地官、水官。 系元始天尊所吐“三元真气”所化,是元 始天尊的三个儿子。 道教称: 天官赐福 地官赦罪 水官解厄
3.文昌帝君
2.魁星
4.八仙
1.真武大帝
5.天妃娘娘
尊神wk.baidu.com
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
1.真武大帝
➢传真武为远古净乐国太子,后在 武当山修炼,得道飞升,威镇北 方。
5.清静寡欲
➢ 《道德经》称:“清静为天下正。” ➢ 学道修道应做到没有自己的私自嗜
欲,乐好清静,这样才符合“道”的 体性。
6.仙道贵生,返璞归真
➢ 道教追求得道成仙。通过自我修行, 达到长生不老。
➢ 道教修行主张“性命双修”,即心 性品德(性)的修养和身体生命 (命)的修炼。
正一道 江南和台湾。
历年真题
【答案】ACE
【2016年真题·多选】 下列关于道教全真道特点说法中,正确的是( )。
A.以修身养性为正道 B.主要流行与江南和台湾省 C.道士须出家住宫观,不得蓄妻室 D.不重内丹修炼,不尚符箓 E.主张道、佛、儒三教合一
二、道教的基本教义
1.“道” 2.“气化宇宙”的学说 3.自然无为 4.柔弱不争 5.清静寡欲 6.仙道贵生,返璞归真
4.禹步和手诀
gāng
➢ “禹步”又称“步罡踏斗”,“手诀” 即结手印。
➢ 禹步与符咒、手诀相结合,达 到与神沟通而降妖除魔的目 的。
5.占验术
俗称算命术,道教占验术包含易 占、梦占、测字、星占、 相术、 风水术、灵签等。
四、道教的经典和标记
经典:《道藏》是道教经籍的总集 标记:太极八卦图
四御 三官 三清
3.自然无为
➢ 《道德经》中说:“人法地,地法天, 天法道,道法自然”。“道”的本性就是 自然。
➢ 《道德经》又说:“道常无为而无不 为。” 要真正达到“自然”的境界,就要 践行“无为”的处世方法。
➢ 强调遵循自然之规律,不要对事物的 自然发生和发展强行进行预。
4.柔弱不争
➢ 道教以柔弱为用,主张一切行为都 不要太刚强,刚者容易先受摧残, 强者容易先受挫折。
三、道教的法术
1.服食与外丹 2.内丹术 3.符箓与咒语 4.禹步和手诀 5.占验术
1.服食与外丹
包含服食术(食疗法)、辟谷术、 外丹术等。
2.内丹术
主要是通过对人体内的精、气、 神三宝的修炼,结成内丹。
3.符箓与咒语
通过神秘的图文(符箓)和语言 (咒语)役使鬼神,达到降妖镇魔、 治病除灾的目的。
主要特征(画符念咒,驱鬼降妖,
2.
祈福禳灾)。
正
一
道
正一道集符箓派之大成,以行符
篆为主要特征(画符念咒,驱鬼
2.
降妖,祈福禳灾)。
正
主要经典 《正一经》
一
道
➢ 道士可以有家室,
➢ 可 出家, 住宫观,
➢ 清规戒律也 如全真道严格。
1.
目,前全国道教宫观
三、 全真道 大部属全真派
道
教
2.
正一道主要流行在
主讲:雷艳
第九章 中国四大宗教
第二节 道教
考试说明
时间 2016 2017 2018 2019
判断题 单选题 多选题
1
1
1
1
2
1
1
2
分值
一、道教的创立和发展
道
原始道教阶段
教
的
理论化阶段
传
播
与
两大派系阶段
发
展
全真道
正一道
一、原始道教阶段
以“
”和“
”为代表。
1.东汉末年,即东汉顺帝时(126~144年),
和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之 事; ➢承天效法后土皇地祇 qí(女神),执掌阴阳生 育、万物之美与大地山河之秀(故有人称 为 “大地母亲”)
历年真题
【答案】ABDE
【2018年真题·多选】
道教供奉的主要对象中,四御是指
( )。
A.玉皇大帝
B.中天紫微北极大帝
C.太上老君
太上老君是三清之一
1.“道”
➢ “道”是生化宇宙万物的原动力, 造化之根,是先天地而存在的。
➢ “道”是神明之本,道气化为“三清”。 “道”有最伟大的德行。
2.“气化宇宙”的学说
➢ 老子《道德经》称:“道生一,一生二, 二生三,三生万物。”
➢ 道教的宇宙演化图式为:最初,由“道”在 虚无中产生一团“混沌元气”;然后,这 团原始祖气内部分化为阴阳二气;后来, 阴阳二气的冲和,产生天、地、水三气; 最后,天、地、水三气混合生成万物。
➢ 全真道士必须出家住宫观, 得蓄妻室,
➢ 并制定严格的清规戒律。
创立时间 元代
元成宗大德八年(1304年)授江西龙虎
2.
山三十八代天师张与材“正一教主,
正
主领三山符篆”。
lù
一
三
江南的龙虎山
(正一派本山)
道
道
山
阁皂山
教
符
(灵宝派本山) 三
篆
茅山
大
lù
(上清派本山) 宗
正一道集符箓派之大成,以行符篆为
在蜀中鹤鸣山(今四川省大邑县境内)张陵
(又称张道陵)倡导五斗米道,因信徒人教
必须交五斗米,故名之。
所以“五斗米道”即为早期的道教。后来,倡导
道教的张陵被称为张天师,被尊为道教的创
始者。
2. 张角创《太平道》,也属于早期道教。
历年真题
【答案】B
【2017年真题·单选】
道教的创始人是(
A.张角
B.张陵
C.葛洪
D.张鲁
)。
三、道教形成两大派系阶段
全真道
正一道
创立时间 金初
1.
主要创派人 王重阳
全
真
《道德经》(道经)
主
道
要
《般若波罗蜜多心经》(佛经)
经
典
《孝经》(儒经)
➢ 主张道、佛、儒三教合一。
1. 全
在修行方法上
真
道
➢ 重内丹修炼, 尚符箓, 事黄白之术
(冶炼金银之术) ➢ 以修身养性为正道。
尊神
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
三清
➢ 是道教最高层神团。 ➢ 玉清元始天尊,住清微天之玉清宫; ➢ 上清灵宝天尊,住禹余天之上清宫; ➢ 太清道德天尊,住大赤天之太清宫。
四御
➢是仅次于三清、辅佐三清的四位天帝。 ➢玉皇大帝,为总执天道之神; ➢中天紫微北极大帝,协助玉皇大帝执掌天地经
纬、日月星辰和四时气候; ➢勾陈上宫天皇大帝,协助玉皇大帝执掌南北极
➢因北方在五行中属水,故真武又 是水神,有防止火灾之威力。
➢全国著名的真武庙还有:广东佛 山祖庙(始建于北宋),云南昆 明太和宫。
广东佛山祖庙
云南昆明太和宫
历年真题
【答案】D
【2018年真题·单选】 1.道教中的水神是(
A.天妃娘娘 B.王母娘娘 C.文昌帝君 D.真武大帝
)。
2.魁星
➢文昌原是星官名。宋元间道士称,天上 文昌星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山 为张亚子,以后历代转世,玉皇大帝命 他掌管人世功名利禄,遂成为道教大神 文昌帝君,备受读书人的崇拜。
D.勾陈上宫天皇大帝
E.后土皇地祇
三官
——指天官、地官、水官。 系元始天尊所吐“三元真气”所化,是元 始天尊的三个儿子。 道教称: 天官赐福 地官赦罪 水官解厄
3.文昌帝君
2.魁星
4.八仙
1.真武大帝
5.天妃娘娘
尊神wk.baidu.com
神仙
护法 神将
.
五、供奉的主要对象
1.真武大帝
➢传真武为远古净乐国太子,后在 武当山修炼,得道飞升,威镇北 方。