冯骥才《一百个人的十年》读后感

冯骥才《一百个人的十年》读后感

初一六班朱怡然

在延绵不绝的历史时间里，十年不过是眨眼的一瞬。但对于一代中国人有如熬度整整一个世纪。如今三十岁以上的人，几乎没有一个人的命运不受其恶性的支配。在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。

那么，我们历史感知的断层该如何来填补？一个失去了部分身躯的人该如何存活？曾有人说过：一个得遗忘症的民族是没有明天的。确实，任何民族的奋发与自强都需要两种清醒：清醒的面对世界和清醒的面对自己，清醒的面对未来也清醒的面对过去。幸好我们有使命感的文学家们用他们的笔记录下了历史的真实，前有巴金的《随想录》，以知识分子的视角反思文革，探索着如何“做好人”，现有冯骥才的纪实文学《一百个人的十年》，展现的是众多普通文革经历者的心灵档案。源于一个文革亲历者的良知和文学家的责任，作者历经10载春秋，收集被采访者信件近4000封，采访数百人，其中有教师，干部，学生，家庭妇女等等，触角伸向社会的各个层面，从中选取互不雷同，具有典型意义的故事。如此具有深度，广度的记录文革，前不见来者；如此繁琐，浩大的准备工作，对于如今一年出版几本书的作家来说简直是天方夜谭。

列宁认为一切旧历史理论的缺点是：没有说明人民群众的活动。而冯骥才要把此书作为第一份普通中国人的文革档案呈送给终将落成的“文革博物馆”。《一百个人的十年》展露的正是文革中普通人的经历与精神状态，老百姓是中国社会的中流砥柱，人们群众才是文革的主体，他们的亲身经历构成了历史的真实，他们的反思才触及灵魂的深处，发人深省。作者认为：历史总是偏爱名人，那些名人和有地位的人总有人为他们诉冤道苦，树碑立传。所以他要面对那些默默无闻的百姓和忍气吞声的芸芸众生。在颠倒黑白，狂躁荒唐的文革十年中，每个普通的中国人都成了舞台上的演员，每个人的生活都可以改编成一部光怪陆离的小说。

为了最大程度的还原当时人们的精神状态，作者把事物原始状态的真实看得至高无上，因此在写作中将有限的虚构缩到最小，连配角人物，环境，场景和非主要情节也不去虚构。在阅读的过程中，我们可以看到一个个血肉丰满又各具色彩的人物，他们的狂热，忧郁，失望，悲愤，冤屈，苦痛，内疚，甚至叙述时的表情，语气都毫发毕现。正是由于真实，对于口述者而言每一次回忆无不是一场残酷的经历，曾经有一位口述者，被采访之后，整整病了一个月，就她的话说“回忆一次等于脱层皮”。对于我们阅读者又何尝不是如此，由于真实，我们一次次随着口述者走入那匪夷所思的年代，与他们一起承受着痛苦，感受着心灵的煎熬。那个8岁的死刑陪绑者，那个用水果刀切断父亲颈动脉而始终活在忏悔中的女医生，那个至今不愿承认是牺牲品的当时的造反派，那个让陌生人来决定自己婚姻大事的女知青……他们被践踏的尊严，扭曲的心理，残酷的命运波折犹如一把利刃直捅读者的心窝，使人不得不对人性有着更通彻心扉的审视与反省。