俄狄浦斯王 课件
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俄狄浦斯王全面版课件
❖ 在戏剧史上，根据悲剧所涉及生活范 围的不同，一般分为三种类型。其一为英 雄悲剧。它往往表现政治斗争、阶级斗争、 民族斗争中的重大题材。直接表现各派政 治力量、不同阶级之间的正面冲突。
❖ 其二为家庭悲剧。表现家庭之间、家庭内部 各种复杂的伦理关系及不同的人生价值观念、 道德法则酿成的激烈的矛盾冲突及悲欢离合 的爱情故事。
❖ 有人认为，没有任何一部希腊悲剧 比《俄》更为痛苦与可怕。
❖ 什么是悲剧？
❖ 悲剧不是悲惨事件比如普通的天 灾人祸。悲剧的主人公往往是英雄 式的人物，他们无法战胜社会邪恶 势力或不可知的命运，从而失败， 但他们的失败却值得人们尊重和敬 佩，他们虽然在身体上被毁灭了， 但精神上却是胜利者。
❖ 悲剧以悲惨的结局，来揭示生 活中的罪恶，即把人生有价值的东 西毁灭给人看，从而激起观众的悲 愤及崇敬，达到净化心灵的目的。
❖ 古希腊戏剧包括悲剧和喜剧，是欧洲戏 剧的源头。
❖ 古希腊戏剧繁荣的社会背景：
（1）奴隶主民主制的形成：民主自由，言 论自由，政治环境比较宽松，这有利于 文化艺术的发展。
（2）统治者的提倡和鼓励：①露天剧场② 每年三次戏剧节③发放戏剧津贴
❖ 古希腊悲剧：起源于对酒神狄俄尼 索斯的祭祀仪式。
❖ 狄俄尼索斯：酒神，相传掌管葡萄 的栽种和葡萄酒的酿造。人们热爱 酒神所给人们的生活乐趣，于是， 每年在春天和秋天各举行一次载歌 载舞的祭祀活动。
❖ 希腊悲剧与近代悲剧一个根本区别是： 在希腊悲剧中没有善与恶的明确对立，在那 里这两种力量尚未分裂为外在性的对立，而 是以一种原始的和谐状态出现在同一个人物 身上。因此在希腊悲剧中，既没有高尚典雅 的唐，罗狄克，也没有邪恶奸诈的伊阿古， 每个悲剧人物的行为都很难用通常的善恶标 准来加以评判。总之，希腊悲剧的根源不在 于恶的力量从外部对善的力量进行压制摧残， 而是由某种超越了善恶的命运所决定。
第一单元 索福克勒斯与《俄狄浦斯王》 PPT
第一单元 索福克勒斯与《俄狄浦斯王》
斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物。 长着美女的头，狮子的身子，总在忒拜城外 悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不 出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。 很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它 已经吞食了无数的牺牲者。
但是，当一个叫俄狄 蒲斯的英雄来到它面前时， 它说出了一个自认为是最 难的谜语，却一下子被俄 狄浦斯猜中了，斯芬克斯 既气恼又羞愧，便怪叫一 声，自己从悬崖上摔下跌 死了 。
索福克勒斯在长达70年的创作生涯中，共 写了130多部悲剧和滑稽剧。其作品流传至今的 只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、 《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯 少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科 罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯 王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
大家学习辛苦了，还是要坚持
作品讲解
一、《俄狄浦斯王》被推为希腊悲剧的典 范，它不但具有希腊悲剧的一般特征，而且使 悲剧艺术达到了完美的境界。其最成功的地方 体现在哪？
解析:《俄狄浦斯王》最成功，也是历来 最受称道的地方，是它的布局结构。剧本采用 的是“回顾式”的结构方式。
其特点是：不是按照事件发展的顺序从头到 尾地组织剧情，而是在事件已经发展到一定的 阶段，即临近高潮的那一刻落笔，事件的起因 和前情则在剧情发展的过程中，用回顾和例叙 的方法交待出来。
情感、态度与价值观：
通过研读俄狄浦斯的悲剧，感受剧中主 人公的性格和不向命运屈服的精神。
作者简介
索福克勒斯（约公元前490-前 406），古希腊三大悲剧家之一。 出身于兵器制造厂厂主家庭。生活 于雅典极盛时期，是雅典民主派领 袖伯里克利的朋友，曾任雅典税务 委员会主席，被选为雅典十将军之一。但他在 艺术上的成就远远胜过政治上的业绩。
斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物。 长着美女的头，狮子的身子，总在忒拜城外 悬崖上蹲着，对路过的人说出谜语，凡答不 出来的，它就将其撕成碎片，并吞食干净。 很久的时间里，都没人能答对它的谜语，它 已经吞食了无数的牺牲者。
但是，当一个叫俄狄 蒲斯的英雄来到它面前时， 它说出了一个自认为是最 难的谜语，却一下子被俄 狄浦斯猜中了，斯芬克斯 既气恼又羞愧，便怪叫一 声，自己从悬崖上摔下跌 死了 。
索福克勒斯在长达70年的创作生涯中，共 写了130多部悲剧和滑稽剧。其作品流传至今的 只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、 《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯 少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科 罗诺斯》。其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯 王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
大家学习辛苦了，还是要坚持
作品讲解
一、《俄狄浦斯王》被推为希腊悲剧的典 范，它不但具有希腊悲剧的一般特征，而且使 悲剧艺术达到了完美的境界。其最成功的地方 体现在哪？
解析:《俄狄浦斯王》最成功，也是历来 最受称道的地方，是它的布局结构。剧本采用 的是“回顾式”的结构方式。
其特点是：不是按照事件发展的顺序从头到 尾地组织剧情，而是在事件已经发展到一定的 阶段，即临近高潮的那一刻落笔，事件的起因 和前情则在剧情发展的过程中，用回顾和例叙 的方法交待出来。
情感、态度与价值观：
通过研读俄狄浦斯的悲剧，感受剧中主 人公的性格和不向命运屈服的精神。
作者简介
索福克勒斯（约公元前490-前 406），古希腊三大悲剧家之一。 出身于兵器制造厂厂主家庭。生活 于雅典极盛时期，是雅典民主派领 袖伯里克利的朋友，曾任雅典税务 委员会主席，被选为雅典十将军之一。但他在 艺术上的成就远远胜过政治上的业绩。
苏教版语文选修《俄狄浦斯王》ppt课件1
二、作者介绍
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。悲 剧( tragedy）又称为“山羊之歌” 。 索福克勒斯（约公元前496—406）：“ 悲剧艺术的荷马” • 生于雅典附近的富裕家庭，长相俊美，精通音乐，曾担任 雅典政府的重要职位，当公元前420年雅典发生瘟疫后， 他担任了医神阿斯克勒庇俄斯的祭祀职务。也曾在戏剧大 赛中多次夺魁。索福克勒斯是个虔诚的诗人，当伯罗奔尼 撒战争发生后，很多雅典人怀疑神谕，而索福克勒斯一直 坚持神谕的正确性，他的悲剧《俄狄浦斯王》就是从这样 一个立场上写作的。
• 古希腊悲剧起源于酒神祭祀；作品多取材于神话、英雄 传说和史诗，反映的事情和情调都很严肃，其艺术效果并不 在于悲惨、悲观，而是体现出崇高悲壮、严肃深刻的风格， 表达了对人生的困惑、恐惧与怀疑。 古希腊三大悲剧家： “悲剧之父”埃斯库罗斯（约公元前525—456）； “悲剧艺术的荷马”索福克勒斯（约公元前496—406）； “舞台上的哲学家”欧里庇得斯（公元前485—406）；
• 奥狄浦斯：我信赖的老朋友克瑞昂，偷偷爬过来，要把我 推翻，他收买了这个诡计多端的术士，为非作歹的化子, 他只认得金钱，在法术上却是个瞎子。 • 喂，告诉我，你几时证明过你是个先知？那只诵诗的狗 （指会背诵古体诗的狮身人面妖兽）在这里的时候，你为 什么不说话，不拯救人民？它的谜语并不是任何过路人破 得了的，正需要先知的法术，可是你并没有借鸟的帮助、 神的启示显出这种才干来。直到我无知无识的奥狄浦斯来 了，不懂得鸟语，只凭智慧就破了那谜语，征服了 它。……
希腊的宗教在我们看来却主要是或仅仅是一些神话故事，绝 不总是意在教化。
• 达摩克里斯之剑；潘多拉的盒子；坦塔罗斯的折 磨： “ 桂冠”的传说； 英雄传说：赫拉克勒斯的12件大功，忒修斯为民除 害（米诺斯的迷宫，阿里阿德涅的线团），伊阿宋 取金羊毛，特洛伊战争等系统。
第一单元 索福克勒斯与《俄狄浦斯王》(共51张PPT)
一、精妙的结构，优化了情节的组合。采用 “回忆式〞的结构方式，剧情从故事将近结尾处 展开，在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严， 结构紧凑，情节起伏跌宕，“发现〞、“突转〞、 “悬念〞等技巧运用得恰到好处。
二、善于刻画人物性格。利用剧情的开展推动性格的 塑造，让角色的个性历史效劳于创作意图的实现。
害他。王后告诉他前王是在 一个三叉路口被人杀害的， 俄狄浦斯听后疑心前王是自 己所害，因为他确实在一个 三叉路口杀害过一个老人。
经过调查，找到了当年的牧人，事情的真相大
白。俄狄浦斯这些经历恰好符合当初神谕所说的杀
这一也、是 精一妙个的父启结发构娶思，考优的化母问了题情，。节的证组合据。 俱在，俄狄浦斯正是凶手。王后羞愤 自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。 在对索福克勒斯及其代表作?俄狄浦斯王?有所了解后，我们重点来引领大家了解一下另外两位悲剧诗人及其代表作。
C．不置可否 D．肯定
4．索福克勒斯的剧本?俄狄浦斯王?贯穿着人与
( )的斗争。
A．自B身
B．命运
C．杀人凶手 D．瘟疫
5．简述?俄狄浦斯王?中的命运观。 ?俄狄浦斯王?展示的是人与命运的冲突。
在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶 母的厄运四处奔波，力图自己来掌握自己的 命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的 抗争却归于失败，命运注定了这样一个优秀 人物成了罪人，因此，对命运的正义性和合 理性提出了疑心。
斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物。长着 美女的头，狮子的身子，总在忒拜城外悬崖上蹲着， 对路过的人说出谜语，凡答不出来的，它就将其撕 成碎片，并吞食干净。很久的时间里，都没人能答 对它的谜语，它已经吞食了无数的牺牲者。
但是，当一个叫俄狄蒲 斯的英雄来到它面前时，它 说出了一个自认为是最难的 谜语，却一下子被俄狄浦斯 猜中了，斯芬克斯既气恼又 羞愧，便怪叫一声，自己从 悬崖上摔下跌死了 。
高中语文苏教版选修《俄狄浦斯王》课件
运。当他弄瞎了自己的眼睛时，他便获得了一种内在的视觉。
失去了观看现世的眼睛, 反而有了另一只 眼睛, 这多出来的眼睛看什么呢? 不看什么, 而是思在的真理,因而这只眼睛具有原始的 知的 形而上学深度。
“俄狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛。” ——荷尔德林
“这多的一只眼睛乃是一切伟大的问知的基本条件, 也是其惟一的形而上学根据。希腊人的知与学就是这种 热情。俄狄浦斯自行戳瞎双眼,就是让自己走进光明。” ——海德格尔
画和赞美，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时
代的人文主义精神。
*
整个戏剧艺术过程庄重典雅、优美和谐，是一种“高贵的单纯”
和“静穆的伟大”，它讲求“情势与内容”、“现实与理想”、“规
范与自由”、“纯净与丰富”之间的辩证统一，平衡以至最高度的和
谐。
读书报告题目：
中国戏曲与西方戏剧的差异。
——《梦的解析》（1900）
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
在高潮中不断回到过去； 在“发现”中突转情节； 优化了情节的组合； 根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫； 稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神
*
人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
*
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
幸，而使得其崇高的品质展露无遗。
中心的意象——盲目的俄狄浦斯
悲剧一开始，盲目的意象便通过人的无知与神的全知 之间的对照展示出来。
瘟疫把忒拜人笼罩在黑暗和混乱之中，甚至连城邦的 挽救者，“在所有人眼中最伟大的”俄狄浦斯王也无 法看出灾难的缘起。
这种置身于黑暗和混乱之中的恐慌，威胁着城邦的安 全乃至整个社会的文明。
苦难往往由报信人与传报人转达，借他们之口来转述 苦难的产生。 悲剧作者好像喜欢将眼光投向那些伦理的错乱
失去了观看现世的眼睛, 反而有了另一只 眼睛, 这多出来的眼睛看什么呢? 不看什么, 而是思在的真理,因而这只眼睛具有原始的 知的 形而上学深度。
“俄狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛。” ——荷尔德林
“这多的一只眼睛乃是一切伟大的问知的基本条件, 也是其惟一的形而上学根据。希腊人的知与学就是这种 热情。俄狄浦斯自行戳瞎双眼,就是让自己走进光明。” ——海德格尔
画和赞美，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时
代的人文主义精神。
*
整个戏剧艺术过程庄重典雅、优美和谐，是一种“高贵的单纯”
和“静穆的伟大”，它讲求“情势与内容”、“现实与理想”、“规
范与自由”、“纯净与丰富”之间的辩证统一，平衡以至最高度的和
谐。
读书报告题目：
中国戏曲与西方戏剧的差异。
——《梦的解析》（1900）
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
在高潮中不断回到过去； 在“发现”中突转情节； 优化了情节的组合； 根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫； 稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神
*
人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
*
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
幸，而使得其崇高的品质展露无遗。
中心的意象——盲目的俄狄浦斯
悲剧一开始，盲目的意象便通过人的无知与神的全知 之间的对照展示出来。
瘟疫把忒拜人笼罩在黑暗和混乱之中，甚至连城邦的 挽救者，“在所有人眼中最伟大的”俄狄浦斯王也无 法看出灾难的缘起。
这种置身于黑暗和混乱之中的恐慌，威胁着城邦的安 全乃至整个社会的文明。
苦难往往由报信人与传报人转达，借他们之口来转述 苦难的产生。 悲剧作者好像喜欢将眼光投向那些伦理的错乱
【高中语文】俄狄浦斯王ppt精品课件2
尼采的悲剧观与美国比
较神话学家坎贝尔的 “千面英雄”神话观， 与以弗雷泽（《金枝》） 文化人类学、荣格集体 无意识学说为基础、以 弗莱为代表的当代神话 －原型批评理论模式暗 合。
2.亚 里士 多德 《诗 学》： 悲剧 定义
悲剧是对于一个严肃、完整而 有一定长度的行动的模 仿；……模仿的方式是借人物 的动作来表达，而不是采用叙 述法，借以引起怜悯和恐惧来 使这种情感得到“卡塔西 斯”(catharsis，净化、陶冶、 宣泄)。
◎ 发现与突转（陡转）—— ◎ 乱伦禁忌—— ◎ 反讽聚合体——
2.命运的化身天神—— 天神与 “黑洞”
◎ 结语 ：“文学中的蒙娜丽莎” 文化/政治蕴含：悲剧与替罪羊/ 雅典城邦民主体制：“贝壳放 逐法”（惩罚过失/政治民主） 俄狄浦斯王与司芬克斯之谜 （ 人 ） ——“Oedipus ＝ Know Foot” ： He who knows the riddle of the feet. 司芬克斯（图片）
酒神节的狂欢 酒神节的狂欢（图）
酒神节的狂欢
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酒神狄俄尼索斯作为希
腊悲剧的起源，在当代 西方文论的神话—原型 批评视域中具有极为重 要的意义。酒神的性质 及对他的祭祀蕴涵着一 种跨文化、跨时空的叙 事模式。
（2） 尼采 论古 希腊 悲剧 起源
尼采在《悲剧的诞生》中指出： 古希腊悲剧皆以酒神之受苦为 题材，长期登场的惟一主角是 酒神，“希腊舞台上一切著名 角色普罗米修斯、俄狄浦斯等 等，都只是这位最初主角酒神 的面具”
西方悲剧理论中亚里士
多德悲剧观中的平衡感 或“度”的概念。卢卡 斯提出：过分的怜悯会 不会将我们赶上舞台， 过分的恐惧会不会将我 们赶出剧院呢？
俄狄浦斯王 PPT课件
全剧悲剧风格崇高、庄严、雄浑， 在类型上主要属于“命运悲剧”， 贯串着命运观念。悲剧的冲突主 要表现为人与命运的冲突，悲剧 往往是由英雄的性格缺点或“悲 剧过失”所造成的。
主题思想： 尽管结局是悲惨的，但这种 明知“神示”不可违而违之的精 神，正是对个人自主精神的肯定， 是雅典奴隶主民主派先进思想意 识的反映。
二、绝望与反抗：《俄狄浦斯王》的 宿命意识
•索福克勒斯写的是人不是写神。在 俄狄浦斯的悲剧中，存在着一种可怕 的逆转——正当防卫变成了弑父，由 于荣誉而得到的婚姻成了乱伦。
在人权角度看来，他是没有罪的。
其一，他在杀死拉伊俄斯的时候是出于 自卫，即使按照公元前621年雅典立法家德剌 孔的“用血写成的”严厉法典来判断，他也 是无罪的，因为他不是蓄意伤人。
结语：
人的理性、意志、责任是人类得以走出蒙昧， 迈进文明的动力，此人之所以为人。人超越存在， 是悲剧的人最重要的特征。从某种程度上说，每个 人都存在悲剧中，一个人如果不知超越，不知挑战， 就不成其为一个真正的人。
人要超越，要挑战，不靠神，因为正是神为人 类预设了人间的一切不幸，正如潘多拉的那只盒子。 俄狄浦斯正是依靠自己实现着对现实人生的超越。 当然，俄狄浦斯没能够猜破自己的谜语，这并不表 明人的悲惨，而是人的悲壮。超越的过程就是意志 战胜一切的过程，包括神。
这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的 典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命 运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。 作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神， 一方面也表现人类心智的局限和命运的 强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的， 但他的自我牺牲精神、社会责任感和民 主自由意识，使他成为一个光彩照人的 悲剧英雄。
俄狄浦斯王
索福克勒斯
泉州实验中学 李汇
俄狄浦斯王ppt3
阻碍他去完成替父复仇的使命呢？显然，哈姆莱特可以做任 何事情，但就是不能对杀死他父亲，娶了他母亲的克劳狄斯 进行报复，因为这个人向他展示了童年时代被压抑的恋母欲 望的实现。于是，他的复仇意念便被自我谴责和良心顾虑所 取代，使他意识到自己并不比他要惩罚的罪犯好多少。” ——《梦的解析》（1900）
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情
就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢? 悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
在高潮中不断回到过去；
在“发现”中突转情节；
优化了情节的组合；
根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫；
稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
*
*
人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
绘和讴歌，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时 代的人文主义精神。
表观众对人物或事件进行评论，有时还以城邦
利益的阐述者身份出现。
3、亚里斯多德在诗学中提到剧场的六大元素：
情节 角色 思想 语言 音乐 景观
（plot） （character） （thought） （language） （music） （spectacle）
二、何为悲剧？
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人 看。” ——鲁迅
四、《俄狄浦斯王》的叙述特色：
被海德格尔断章取义断掉的是什么呢? 是神灵借歌队唱的命运之歌: 神灵让凡人的生命一场空,
幸福是虚幻的表象。这不是说, 希腊人的知与学的热情
就是对神灵和莫名的命运的体认, 又是什么呢? 悲剧的表现首先基于这样一种骇世惊俗之举, 神与人如 何结为伴侣, 自然力量与人的至深情志如何在愤怒中永 无止境地相与为一。 (荷尔德林,《关于俄狄浦斯的说明》,
在高潮中不断回到过去；
在“发现”中突转情节；
优化了情节的组合；
根据情节需要，设置多种互为关联的铺垫；
稳健的构思和戏剧的矛盾相辅相成。
古希腊戏剧的人文精神ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
*
*
人文主义是古希腊戏剧创作的一个主题特色。
古希腊戏剧加入了对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描
绘和讴歌，对人体进行了着力刻画和赞美，表明其中渗透进了古典时 代的人文主义精神。
表观众对人物或事件进行评论，有时还以城邦
利益的阐述者身份出现。
3、亚里斯多德在诗学中提到剧场的六大元素：
情节 角色 思想 语言 音乐 景观
（plot） （character） （thought） （language） （music） （spectacle）
二、何为悲剧？
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人 看。” ——鲁迅
俄狄浦斯王 精彩简洁 教学课件
• 河神俄刻阿诺斯前来劝 他同宙斯和解，被普罗 米修斯拒绝。
• 他的苦难受到河神女儿 们的同情，她们闻讯赶 来，陪伴着普罗米修斯， 悲叹他的苦难。
• 河神的一个女儿把自己梦见的和宙斯的爱 情及以后的发展告诉了普罗米修斯，其中 包含了宙斯的悲剧下场；为了逃避天后赫 拉的迫害，河神女儿出逃；普罗米修斯为 她闭口不谈那些秘密。
而且，最后乔峰终于查清一切，发现自己的父 亲没死，而自己最大的仇人就是自己的父亲，太多 人因自己而死。至此，……
“突转”小剧情是可以自己设计的：
考试前，小红对小明说，如果你这次能考全班第一， 我就做你女朋友。
全班同学都听到了，试卷发下来后，大家都默默的 把笔放下了，打算交白卷。小明眼泛泪花！
他看了一眼虎背熊腰200斤的小红，默默的把试卷撕 下来吃了……
• 情节、语言表现人物性格、内心
• 《俄狄浦斯王》是“十全十美悲剧”。 ——亚里士多德（古希腊思想家）
2. 《俄狄浦斯王》这部戏剧的结构构造 精彩在哪里？
2. 结构分析：
1.选点靠后 2.矛盾（起承转合）完整、环环相扣 （1）矛盾提出：瘟疫泛滥，所以追凶。 （2）矛盾发展：关乎清白、权力，更要追凶。 （3）矛盾高潮：凶手已明，身世欲显。 （4）矛盾解决：查明一切，自我毁灭。 3.发现与突转 （1）发现：信息的获得。 （2）突转：情节、观众感受的急转弯
• 埃斯库罗斯是古希腊悲剧 的真正创始者。他使悲剧 具有深刻的思想内容和完 备的艺术形式。他增设了 第二个演员，加强了对话 成分，缩减了合唱队，形 成了戏剧。
• 结构程式，他还创作了舞台背景，运用华 丽的服装和高低靴，演员面具也初步定型 化。他的悲剧风格庄严雄伟，语言优美富 于抒情气氛。
• 《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯最重要的 作品。
• 他的苦难受到河神女儿 们的同情，她们闻讯赶 来，陪伴着普罗米修斯， 悲叹他的苦难。
• 河神的一个女儿把自己梦见的和宙斯的爱 情及以后的发展告诉了普罗米修斯，其中 包含了宙斯的悲剧下场；为了逃避天后赫 拉的迫害，河神女儿出逃；普罗米修斯为 她闭口不谈那些秘密。
而且，最后乔峰终于查清一切，发现自己的父 亲没死，而自己最大的仇人就是自己的父亲，太多 人因自己而死。至此，……
“突转”小剧情是可以自己设计的：
考试前，小红对小明说，如果你这次能考全班第一， 我就做你女朋友。
全班同学都听到了，试卷发下来后，大家都默默的 把笔放下了，打算交白卷。小明眼泛泪花！
他看了一眼虎背熊腰200斤的小红，默默的把试卷撕 下来吃了……
• 情节、语言表现人物性格、内心
• 《俄狄浦斯王》是“十全十美悲剧”。 ——亚里士多德（古希腊思想家）
2. 《俄狄浦斯王》这部戏剧的结构构造 精彩在哪里？
2. 结构分析：
1.选点靠后 2.矛盾（起承转合）完整、环环相扣 （1）矛盾提出：瘟疫泛滥，所以追凶。 （2）矛盾发展：关乎清白、权力，更要追凶。 （3）矛盾高潮：凶手已明，身世欲显。 （4）矛盾解决：查明一切，自我毁灭。 3.发现与突转 （1）发现：信息的获得。 （2）突转：情节、观众感受的急转弯
• 埃斯库罗斯是古希腊悲剧 的真正创始者。他使悲剧 具有深刻的思想内容和完 备的艺术形式。他增设了 第二个演员，加强了对话 成分，缩减了合唱队，形 成了戏剧。
• 结构程式，他还创作了舞台背景，运用华 丽的服装和高低靴，演员面具也初步定型 化。他的悲剧风格庄严雄伟，语言优美富 于抒情气氛。
• 《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯最重要的 作品。
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关键词：
•俄狄浦斯王 •英雄 •宿命 •悲剧
阿里斯托芬和索福克勒斯 的双头像
古希腊悲剧 记载了古希腊 “人”和“命运” 的斗争史，它们 集中而全面地反 映了古希腊对 “人”的观念的 理解所能达到的 高度。
一、同情与认同：《俄狄浦斯王》 的悲剧意识
•纵观整个《俄狄浦斯王》剧，有两对 矛盾贯穿始终，并最终造成了俄狄浦斯 命运的悲剧。 •第一对矛盾，是悲剧制造者与悲剧承 担者之间的矛盾。
这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的 典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命 运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。 作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神， 一方面也表现人类心智的局限和命运的 强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的， 但他的自我牺牲精神、社会责任感和民 主自由意识，使他成为一个光彩照人的 悲剧英雄。
造成俄狄浦斯悲剧命运的应该说最直接的 并不是阿波罗的预言，而是一个诅咒，而这个 诅咒又是拉伊俄斯自己惹出来的。传说拉伊俄 斯爱上了国王帕罗普斯（Pelops）的儿子克吕 西波斯（Krysippos），把他拐走了。克吕西波 斯一离家便自杀了，帕罗普斯因此诅咒拉伊俄 斯不得好报。这诅咒世代相传，最终害了拉伊 俄斯和他的儿孙。
全剧悲剧风格崇高、庄严、雄浑，
在类型上主要属于“命运悲剧”， 贯串着命运观念。悲剧的冲突主 要表现为人与命运的冲突，悲剧 往往是由英雄的性格缺点或“悲 剧过失”所造成的。
主题思想： 尽管结局是悲惨的，但这种 明知“神示”不可违而违之的精 神，正是对个人自主精神的肯定， 是雅典奴隶主民主派先进思想意 识的反映。
二、绝望与反抗：《俄狄浦斯王》的 宿命意识
•索福克勒斯写的是人不是写神。在 俄狄浦斯的悲剧中，存在着一种可怕 的逆转——正当防卫变成了弑父，由 于荣誉而得到的婚姻成了乱伦。
在人权角度看来，他是没有罪的。 其一，他在杀死拉伊俄斯的时候是出于 自卫，即使按照公元前621年雅典立法家德剌 孔的“用血写成的”严厉法典来判断，他也 是无罪的，因为他不是蓄意伤人。 其二，他娶自己的母亲也绝非蓄意为之， 他受到了百姓景仰，立为新君，然后迎娶先 王之后，完全是不知不觉的，他并不知道那 是自己的母亲。
尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊 悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场 的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切 著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等， 都只是这位最初主角酒神的面具”
最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒 斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯 等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃 斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。
索福克勒斯
•索福克勒斯 (Sophocles ， 496-406)生于公 元前496年死于公 元前406年，恰逢 雅典的鼎盛时期。 是古希腊三大悲 剧作家之一。
《俄狄浦斯王》 被改 编成了多种版本的舞台 剧、歌剧等等，在世界 各地广为流传。
日本的舞台剧版本
电 影 海 报
剧 照
内容简介
《俄狄浦斯王》 Oedipus the King
《俄狄浦斯王》艺术成就 在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙 等方面，堪称希腊悲剧的典范。 故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这 一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬 念”。 接着通过一环扣一环的“发现”、“突 破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲 突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起， 扣人心弦。由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越 贡献，赢得“戏剧界的荷马”的美称。
俄狄浦斯王
索福克斯
鹿泉市第三中学 贾莉莎
导言
西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中 占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典 美学中最重要的审美范畴或范式。 西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运 悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧 以及20世纪欧美荒诞派戏剧。
1.悲剧起源 酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神 颂”。
古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说 和史诗，所以题材通常都很严肃。
亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探 讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引 起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之 命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧 中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿 命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强 不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运 抗争的过程中遭遇失败。
结语：
人的理性、意志、责任是人类得以走出蒙昧， 迈进文明的动力，此人之所以为人。人超越存在， 是悲剧的人最重要的特征。从某种程度上说，每个 人都存在悲剧中，一个人如果不知超越，不知挑战， 就不成其为一个真正的人。 人要超越，要挑战，不靠神，因为正是神为人 类预设了人间的一切不幸，正如潘多拉的那只盒子。 俄狄浦斯正是依靠自己实现着对现实人生的超越。 当然，俄狄浦斯没能够猜破自己的谜语，这并不表 明人的悲惨，而是人的悲壮。超越的过程就是意志 战胜一切的过程，包括神。
然而从宗教的角度看，他却是罪无可 恕的。他在一无所知、不知不觉种所做的 事，已经以最可怕的方式冒犯了统治人类 生活的神意。俄狄浦斯于是自刺双目，自 我放逐。
剧作家无法摆脱当时浓重的命运 观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运 的太阳神“神示”的罗网。但他对命 运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦 斯并不是有意杀父娶母，本人非但没 有罪，反而是一个为民除害的英雄、 受人爱戴的君王。
第二对矛盾，是英雄的人格与身不由 己的命运之间的矛盾。
•在俄狄浦斯的每个性 格构成要素里面，都 有着他的人格与命运 间无处不在的冲突， 他的性格优点或缺点， 是他走向人生顶峰的 动力和依凭，也是他 走向命运悲剧的催化 剂。
•俄狄浦斯是英雄，却又不是 通常意义上的“英雄”。由 于命运的坎坷，他的性格不 是单一的，虽然，英雄形象 是突出形象：不屈、勇敢、 聪慧。但他内在的性格也很 明显：焦躁、忧虑、胆怯、 恐惧。这样的英雄更加真实 可信，更能引发观众对于主 人公悲剧命运的“怜悯”， 从而更达到亚里士多德对于 “悲剧”的认定。