南宋御街改造案例
王澍建筑思想探究
王澍建筑思想探究摘要：王澍作为中国目前唯一一个普利茨克建筑奖获得者，他的建筑思想值得我们深入探究。
为了找寻王澍建筑作品中那些打动人们的缘由，特以他的建筑作品为基础来分类研究他的建筑思想。
本文主要采用文献查阅和实地调研的研究方法，论证王澍是一个专注于建筑营造和建筑更深层次意义表达的建筑师。
关键词：王澍；营造；中国园林Abstract：Wang Shu，who is currently the only one Pritzker Architecture Prize winner in China，his architectural thought is worthy of our in-depth exploration. In order to find Wang Shu’s architectural works of those who moved people's reasons，so exploring his architectural thought based on the classification of his works . This article mainly uses the literature review and the field investigation research method，discussing Wang Shu is a architect who concentrates on the architecture to construct and the construction deeper meaning expression .Key words：Wang Shu；construction；Chinese Landscape Architecture 引言王澍在他所著的《造房子》自序中写道：“我一向认为我首先是个文人，碰巧会做建筑。
宋韵建筑相关案例
宋韵建筑相关案例那我给你讲几个超酷的宋韵建筑案例吧。
一、杭州南宋御街。
1. 整体情况。
这地方就像是一个宋韵建筑的大集合。
你走在南宋御街上，就像穿越回了宋朝的商业街。
街道两边的建筑那可都是满满的宋韵。
建筑的风格特别有特点，屋顶是那种典型的宋代坡屋顶，坡度比较舒缓，看起来就很优雅。
而且屋顶的线条简洁流畅，就像一条飘动的丝带。
2. 细节之处见宋韵。
门窗的设计可讲究了。
那些窗户的棂格，有着各种各样精致的图案，有像冰裂纹一样的，就像冬天湖面上裂开的冰面，但是又很规则、很有美感。
建筑的色彩也很宋韵，不是那种特别鲜艳、刺眼的颜色。
大多是淡雅的木色，还有青灰色的砖石，整个色调给人一种宁静、古朴的感觉。
3. 与现代的融合。
南宋御街还特别聪明地把现代的商业元素和宋韵建筑融合在一起。
你能在古色古香的建筑里看到时尚的咖啡店、文创店。
这就像是给宋韵建筑注入了新的活力，让它既保留了历史的韵味，又能满足现代人的需求。
比如有一家书店，它的店面是在一座传统宋式建筑里，里面的书架摆放都结合了宋代建筑的空间布局，你在里面看书，感觉就像宋朝的文人在书房里一样，超有氛围。
二、苏州博物馆（新馆）中的宋韵元素。
1. 建筑大师的宋韵灵感。
这可是贝聿铭大师的杰作。
虽然是现代建筑，但里面融入了超多宋韵建筑的灵感。
你看那建筑的外形，有很多简洁的线条，这就有点像宋代建筑那种追求简洁、明快的风格。
2. 空间布局的宋韵。
馆内的空间布局很有宋式园林的感觉。
有很多小庭院，庭院里的布置就像宋代的园林小品一样精致。
石头、植物、水的搭配特别巧妙，就像一幅会动的宋代山水画卷。
而且建筑之间的关系也很像宋代建筑群落，有主次之分，各个建筑相互呼应，但是又不会显得杂乱。
3. 采光与宋韵的通透感。
在采光方面也有宋韵。
宋代建筑很注重室内的采光和通透感，苏州博物馆新馆也是。
它采用了很多玻璃和巧妙的开窗设计，让阳光能够很柔和地洒进室内，营造出一种明亮又温馨的氛围，就像宋代建筑里那种在室内也能感受到自然之美的感觉。
王澍 一个建筑师的理想与现实
王澍：一个建筑师的理想与现实中国网络电视台消息：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，他的设计师给他的名字叫做垂直的院宅，而当地人给他的名字叫做钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在开盘的时候销售的状况并不好，因为设计师独特的理念还有它不一样的长相，它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖普利兹克奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。
导语：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，它的设计师给它起的名字叫做垂直的院宅，而当地人给了它一个更加有趣的名字，叫钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在刚刚开盘的时候卖得并不好，因为设计师独特的理念，还有它不一样的长相。
它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖，普利兹克建筑奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。
人物介绍：王澍，49岁，中国美术学院建筑艺术学院院长，2012年普利兹克建筑奖获得者。
【解说1】2012年2月28日，普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克正式宣布，49岁的中国建筑师王澍，荣获2012年普利兹克建筑奖。
这一代表全球建筑领域最高荣誉的颁奖典礼将于2012年5月25日在北京举行。
普利兹克建筑奖每年度授予一位做出杰出贡献的、在世的建筑师，被誉为全球建筑界“诺贝尔奖”。
在历届获奖者中，有悉尼歌剧院的设计者丹麦设计师约翰·伍重，鸟巢的设计者瑞士设计师皮尔·德·梅隆，以及卢浮宫金字塔的设计者美籍华裔设计师贝聿铭等等。
作为第一位获此殊荣的中国人，王澍引来了社会的极大关注。
记者：您好像一直走过来是比较，用别人给您的评价是比较狂妄，比较清高的，但既然这样的话，为什么还要去参加一系列的国际的评奖？王澍：我从来没参加过评奖，我觉得比较高兴的是我从来不参加中国国内的评奖，那才叫评奖，每次评的时候会要求你提交资料，层层地让你填东西，完了之后有人要审你，评奖。
南宋御街改造案例
立面构件： 1、百叶（不仅遮挡空调外机，更增添了中式印象） 2、铜钱纹饰 (一种历史的意向) 3、雨棚 (作为传统建筑的延续)
立面材质： 1、木 （我国传统建筑的主要材料） 2、砖 （不同的砌法成为立面的装饰） 3、混凝土
立面颜色：采用建材原色或近似颜色，以自然色为主
• 保护工程以中山路为中心，北至环 城北路、南至清河坊鼓楼，南北全 长4.3公里，区块总面积约87公顷 。
南目宋录御街
历史变迁 文化价值 问题分析 具体措施
民国时建中山路， 八十年代开始重点 清末民初因《马关条约》保护与改造 为日本人商阜“，折衷主 义”建筑出现，展现出中 外文化混合的元素
明清时期形成以商 业为主的街道，资 本主义萌芽产生
新建建筑
1.新建的仿古建筑，填补已经被 拆除的部分，使整体协调完整连 贯，不至于太突兀。
2.王澍设计的观景阁点缀在中山路 上，取意向与吴山的山意，将一 份写意情怀纳入御街中。希望游 客可以获得一种登高观街景的乐 趣。
墙面整治
在连接两商铺的墙面，印有明星手掌，名人手掌，大手 掌小手掌，成为过街游客争相留影的景观。
空间分析-规划前
• 商铺内——立体空间利用不充分 一楼利用多，为经营的最主要场所，二楼、三楼利用少。 • 主街道——公共空间、半公共空间利用少
2020/4/5
设施问题
• 视觉系统 街灯没体现出特色、介绍牌太少，不足以让游客完整全面的了解御街历史
• 声音系统 缺少声音进行氛围的营造，更显几份冷清，包括引水入街后应有的水声等都 没有得到体现
混杂是近代历史大背景的集中体现。
• 3 业态的文化映像调整策略——突出“御文化”和“商贾文化”主题内涵 • 增加系列“贡品商店”，进贡茶、进贡珠宝、进贡绸缎、进贡官窑，进贡瓷器等一系
老街活化更新经典案例
老街活化更新经典案例1. 北京胡同的活化更新案例：北京胡同是古老的传统街道，许多胡同一度陷入衰败状态。
为了保护历史文化，政府开始了胡同的活化更新计划。
通过修缮老旧建筑，引入有特色的商业和文化活动，如咖啡馆、画廊、书店等，吸引了更多游客和居民。
现在，胡同成为了北京城市文化的象征，也成为了人们热衷于寻找独特体验的地方。
2. 上海老弄堂的活化更新案例：上海的老弄堂也经历了活化更新的过程。
上海市政府积极推动保护老弄堂的历史建筑，同时与私营企业合作，在老弄堂中开设创意工作室、设计公司、中小型企业等。
通过这种方式，老弄堂重新焕发了生机，并且吸引了许多年轻人和创业者前来租赁和开办自己的事业。
老弄堂成为了一个文化创意产业的聚集地，也使居民生活更加便利。
3. 广州沙面老街的活化更新案例：沙面老街是广州市的一个历史文化街区，经历了完整的活化更新过程。
政府注重修缮建筑外观，保留了老街的历史风貌。
在老街上开设了特色商铺，如手工艺品店、美食街、文创产业等，吸引了许多游客和当地居民前来消费。
此外，政府还引入了各种文化活动，如街头艺术表演、音乐会等，让老街变得更加热闹。
沙面老街成为了一个文化遗产和商业地标，也为当地经济注入了新的活力。
这些经典案例都展示了对老街的活化更新如何保护历史遗产、振兴经济，创造了新的文化和商业价值。
这些成功案例在全国范围内都有借鉴意义，可以为其他城市的老街更新提供经验和启示。
4. 成都宽窄巷子的活化更新案例：成都宽窄巷子是成都市的一个历史文化街区，经历了成功的活化更新。
政府对宽窄巷子进行了翻修和保护，保留了原有的传统建筑和风貌，同时引入了特色商业和文化活动。
现在，宽窄巷子成为了成都文化的代表之一，吸引了大量游客和居民。
在宽窄巷子中，可以找到传统的四川美食、特色的手工艺品店、茶馆等，同时还有各种文化活动和展览。
这使得宽窄巷子成为了一个独特的旅游景点和文化生活的聚集地。
5. 杭州南宋御街的活化更新案例：南宋御街是杭州市的一个历史街区，也经历了活化更新的过程。
历史街区的保护与更新——以杭州南宋御街为例
以杭州南宋御街为例
章 菥好 马军 山 孔 云节
浙江临安 ３ １ １ ３ ０ ０
浙 江 农 林 大 学 风 景 园林 与 建筑 学 院
摘要 ：如何保 护与更新历史街 区是 目前 需要解 决的重要 课题 。文 中以杭 州南 宋御街 为研 究对 象，通过 实地
调 查 研 究 ，剖 析 其保 护 更 新特 色 ，从 保 护 性 的 改 造 、街 道 的 空 间 格 局 、 建 筑 形 式 的 体 现 、 文 化 的传 承 、 商
业 的定位 ５个角度分析 南宋御街 的保护与更新模式。
关 键 词 ：历 史街 区 ，保 护 与更 新 ，历 史 文化 传 承 ，杭 州 ，南 宋御 街
Ｐｒ ｅ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ Ｒｅ ｎ ｏ ｖ ａ ｉ ｔ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ Ｄｉ ｓ ｔ —ｃ ｔ ： Ａ Ｃａ ｓ ｅ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ｏ ｆ Ｉ ｍｐ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｓ ｔ ｒ ｅ ｅ ｔ Ｂｕ ｉ ｌ ｔ ｉ ｎ Ｓ ｏ ｕ ｔ ｈ ｅ ｒ ｎ Ｓ ｏ ｎ ｇ Ｄｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ
Ｚ ｈ ａ ｎ ｇ Ｘ ｉ ｙ ｕ ，Ｍａ Ｊ ｕ ｎ ｓ ｈ ａ ｎ ，Ｋ ｏ ｎ ｇ Ｙ ｕ ｎ ｊ ｉ ｅ （ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｌ ａ ｎ ｄ ｓ ｃ ａ ｐ ｅ ａ ｎ ｄ Ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ， Ｚ ｈ ｅ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ Ａ ｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ Ｆ ｏ ｒ ｅ ｓ ｔ ｙ ｒ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ， Ｌ ｉ ｎ ’ａ ｎ ３ １ １ ３ ０ ０ ， Ｚ ｈ ｅ ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
古建筑修缮成商业街的经典案例
古建筑修缮成商业街的经典案例近年来，随着古建筑保护意识的提高和旅游业的兴起，将古建筑修缮成商业街已成为一种常见的做法。
这样不仅可以保护古建筑的原貌，还能为当地经济发展注入新的活力。
下面列举了十个经典案例。
1. 北京什刹海商业街：位于北京市西城区，修缮了原有的胡同古建筑，将其改造成具有餐饮、咖啡馆、精品店等功能的商业街。
保留了原有的建筑风格和布局，吸引了众多游客和市民前来消费。
2. 上海外滩商业街：外滩地区的古建筑修缮成为著名的商业街，这里有众多的高档餐厅、时尚店铺和咖啡馆，吸引了大量国内外游客。
修缮后的古建筑融入了现代商业元素，形成了独特的城市风景线。
3. 广州沙面商业街：沙面是广州的历史名区，通过对古建筑的修缮和改造，打造成了集文化、艺术、购物、美食于一体的商业街。
这里的商铺保留了传统的建筑风格，给人一种回到旧时光的感觉。
4. 成都宽窄巷子：宽窄巷子是成都的特色商业街，修缮了原有的四合院式建筑，将其改造成集民俗文化、餐饮、购物于一体的街区。
这里的商铺以传统的川西风格为主，吸引了大量游客前来观光和购物。
5. 西安回民街：回民街是西安的著名商业街，修缮了原有的清代建筑，将其改造成具有休闲、娱乐、购物功能的街区。
这里的商铺以回民文化为主题，有各种小吃摊和特色商品店，吸引了无数游客。
6. 杭州南宋御街：南宋御街是杭州的一条古老商业街，通过对古建筑的修缮和改造，将其打造成了具有文化、艺术、餐饮、购物等多种功能的商业街。
这里的商铺保留了宋代建筑风格和特色，给人一种穿越时空的感觉。
7. 南京夫子庙：夫子庙是南京的著名景点和商业街，修缮了原有的明代建筑，将其改造成了具有文化、艺术、购物等多种功能的街区。
这里的商铺以传统的江南风格为主，吸引了大量游客。
8. 青岛德国风情街：德国风情街是青岛的一条商业街，修缮了原有的德国建筑，将其改造成了具有购物、餐饮、娱乐等功能的街区。
这里的商铺保留了德国建筑的特色，给人一种欧洲风情的感觉。
城市景观话语分析——以南宋御街为例
摘要：城市不仅是人们居住、生活的家园，更是人与人之间文化交流、获取信息、展现自我的公共舞台。
城市景观作为一种文化载体，是城市人文精神的集中体现，反映了居民的生活方式、意识形态和价值观，也折射出一座城市的精神与性格。
本文以杭州著名的南宋御街为例，采用Barnes and Duncan (1992) 的景观话语分析方法将城市景观作为话语分析的对象进行解读。
研究结果表明，历史文化街区的兴建体现了构建民族和地域身份认同感的必要性。
关键词：景观话语；南宋御街；身份认同城市空间作为人们生活和发展的栖息地，是人类文明、文化传播的重要场所。
而城市景观作为城市文化的载体，是塑造和传播城市文化、展现城市个性特点的有效构筑。
相当长时期以来，我国城市受到“千城一面”的强烈垢病，城市街区和公共中心场所经过千篇一律的“现代化”城市改造后丧失了地方和历史特色。
而房地产开发形成的新住区景观西洋化的趋势，将富人们安家在恍若异国的氛围中，直接导致了民族和地域景观文化的失语。
近年来杭州的城市化快速进程中，城市街道也进行了大刀阔斧的改造与扩展。
为重现杭州旧城文化、塑造杭州皇都形象，城市规划者们致力于打造充分体现杭州悠久历史、重现旧都风貌的历史文化街区，营造出精致典雅、融贯中西的城市景观。
本文选取杭州典型的历史文化街区之一——御街为研究对象，采用Ｂａｒｎｅｓ ａｎｄ Ｄｕｎｃａｎ （１９９２） 的批判话语分析方法，将景观看做是“意识形态的具体转化”，把景观作为另一种文本来进行解读。
一、历史话语——记忆中的十里御街御街始建于南宋，全长约４．３千米，又称十里御街，是当时临安城的中轴线，众多坊巷沿御街分布于东西两侧。
根据其社会功能，御街又可分为三段：首段从和宁门到朝天门，是临安城的政治中心；第二段从朝天门到观桥，是当时的商业中心；最后一段从观桥至武林门结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段。
此时的御街前承宋廷，后接闹市，是南宋临安城的政治、经济、文化命脉。
王澍
王澍：“异类”的胜利via:中国周刊在中国，那些设计摩天大楼的人，推掉古老建筑的人不是异类，奋力从传统建筑汲取力量的建筑师王澍反倒成了异类。
幸运的是，这个异类成功了。
……王澍几乎同时收到了一条好消息，一条坏消息。
好消息来自妻子，她打电话告诉正在洛杉矶讲学的王澍，他获得了普利兹克奖。
那是全球建筑领域的最高奖项。
坏消息来自朋友，一个画家给他发来一条彩信，彩信的照片上是北京市东城区北总布胡同老3号院，梁思成和林徽因的故居，被拆得一片狼藉。
知道自己获奖后，王澍对赶来采访的《洛杉矶时报》记者说：“我希望这次获奖能够影响年轻一代的建筑师关注中国本土建筑学，无论是大型项目还是小型建筑，都能放慢建设的速度。
我同样也希望年轻一代的建筑师能够明白，中国的发展不能以拆除历史为代价。
”而对于被拆掉的梁林故居，“第一反应就是想哭，没有愤怒了，已经愤怒过无数次了。
”王澍告诉《中国周刊》记者。
没有愤怒或许是更大的愤怒，这个功成名就的设计师已经49岁了，从年轻时，他就被人视为异类。
现在，他可以宽容地理解异类的声名，“至少能够证明这个时代不只是一个方向的，还有另外一个方向。
”异类长发，一度是王澍的符号。
“那时的王澍长发飘飘，有意识流的气质，风流倜傥，我们一起出了第一本学生论文集，他是论文集的主编，”东南大学81级土木系学生、南京城市与交通规划设计研究院院长杨涛回忆说，“他喜欢思考，爱搞哲学研究，当年一起在诗社聊天时感觉他对传统建筑学有很多想法。
”在东南大学85级建筑系师妹东梅的回忆里，当年的王澍，“高不可及。
读的书多，画画功底很好，哲学根基深。
”她说，85级毕业时，学校出了一本学生作品集，王澍用钢笔画了福建土楼做的宾馆，“我们觉得系里的老师都没有做这么好的。
”本科二年级时，王澍宣布没有老师可以教他。
大三，他觉得商业效果图太假而拒画，甚至带着三四个同学和教授谈判。
最后，学校取消了必画商业效果图的规定。
对于老师教的东西，他抱有很大的疑问：“你会感觉建筑就像一个炒菜做饭差不多的行业。
雕琢城市，创造美丽“品质之城”
从99%到99.99%，追求品质山水有人说最美的西湖在雨后，历经刚刚过去的每日几十万游客的十一黄金周，西湖旁藏于湖滨三公园边上的音乐喷泉在送走最后一批游客后，也将进行封闭改造。
西湖音乐喷泉在过去几年曾进行过增加荷花花苞、风火轮、钱塘江潮水等多种喷泉造型的尝试，而此次的升级却是12年来最大的一次，气爆喷泉，矩阵式的气动水膜喷泉，加大LED灯的功率，只为一片更美的西湖胜景。
确实，杭州对“山水城市”的打造更像一部宏伟的史诗巨作，它不断执着于对美的追求，永不止步。
以西湖为例，历代对西湖的疏浚和整治，是西湖今天能成为著名风景湖泊的重要原因。
唐代，地方官员开始关注西湖的治理问题。
据文献资料记载，杭州|生活品质Hangzhou | quality life雕琢城市，创造美丽“品质之城”距今约5000年前，杭州良渚人生产了大量器形规整、线条精细的玉器，其中尤以良渚玉琮最为典型，良渚人对玉琮千百次的打磨，使其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，自古就被嗜玉者所追捧。
良渚人还有造城的探索，当时的良渚古城被誉为“中华第一城”。
千百年来，杭州人对于城市美的追求，就像打磨雕琢一件精致的艺术品，孜孜以求、源源不断。
每条街巷、每条河流，每座房屋的设计，无不体现这座城市“追求品质、传承创新、回归生活”的理念。
文/任日莹乱、杭州|生活品质Hangzhou | quality life周边花坛要进行整修，整条巷子的围墙还将用瓷砖贴面。
这么美丽的家园，我们再在电线上、树上晾衣服，就好像在美女脸上涂鸦。
”老百姓想要美丽的环境，自己也犯了难，“可没有晾衣架，我们把衣服晾到哪里？”“背街小巷改善根本就是要解决市民实际的生活困难，如果晾衣架的问题不解决，即使小巷建设得再漂亮，那也是徒有外表。
”下城区改善办听闻居民的声音，立刻调整方案，将统一的晾衣架装在了每户人家的窗前，并对二楼住户晾衣架进行调整，加大与一楼住户的间距，以免不便。
今天背街小巷的居民们常悠然自得地在窗前晒着衣服，掩映于繁华的商贸中心，满眼绿色，种植的菖蒲、水仙，还有无数的绿色藤蔓，几乎家家门口都有个“小花园”，傍晚时分慢行于此情此景，应是超越生活的享受罢。
重构、转换与嵌入——旧城改造中商业街区规划理念与手法
一、旧城改造中的商业街区，双重文化肌理的叠合“匠人营国，方九里，旁三门。
国中九经九纬，经涂九轨。
左祖右社，前朝后市，市朝一夫。
”这是我国最早的城市技术方面的文献——《考工记》对于城市原型的描述。
这一原型，也在往后的历朝历代中，对中国的城市肌理产生了深远的影响。
作为《周礼》的一部分，《考工记》的城市原型中，非常强调“礼”的意念在城市形态上的物化。
这种城市原型，是围绕“皇权”这一精神核心，依照各种礼制而形成的。
它是形式导向的，而非内容导向的。
从这个角度来说，这一原型之上的城市，并不是一个完整的城市，它“城”的属性远远大于“市”的属性，形态的分量远远大于内容的分量。
在这种形态肌理中，“市”只是城市的一个附属职能而已，市井化的商业活动受到一定程度的抑制。
商业街区，或者街区式商业，又被称为Block街区，是一个从国外引入的概念。
它起源于意大利，流行于英国、法国等欧洲的广大地区。
街区式商业的形态以及它引导的生活方式，已经在全球范围内得到广泛的认可。
尤其是引入中国后，往往被当作一个城市的形象名片和精神场所。
起源于城邦文化的欧洲城市，与中国传统城市在形态肌理上，有着本质的区别。
因此，当商业街区这一形态嵌入到中国传统的城市肌理中，伴随而来的是两种文化的叠合、冲突与融合。
因此，旧城改造中的商业街区开发，是对两种文化肌理的叠合与冲突的应对。
二、“街”到“街区”，场所精神核心的树立商业街与商业街区最大的区别在于，商业街可以依托于城市磁极而存在，而商业街区需要树立自身的磁极。
中国传统城市的空间指向性特别强，权力中心(比如皇权)是这个城市最强的磁极，整个城市以其为核心进行秩序布局。
在这样的空间秩序下，城市的其他空间成了依附性空间。
从这个角度来说，中国传统的商业形态只是商业街，而不是商业街区。
下面我们来看一个中国传统城市商业街的改造案例——杭州南宋御街改造项目。
【杭州南宋御街】，是专供皇帝通行、贯穿京城南北的大道，因此又名天街。
杭州历史文化街道改造——南宋御街
杭州历史街道改造调查报告小组成员：任仁学号 1110540031程旸学号 1110540019陈律同学号 1110540021摘要从2008年起，杭州开始实施中山路的综合保护和有机更新工程。
整个保护工程以中山路为中心，北至环城北路、南至清河坊鼓楼，南北全长4.3公里，区块总面积约87公顷。
按照规划，这条路将打造成“建筑历史博物馆”，宜居、宜商、宜游的特色城市空间，中国品质生活第一街。
经过几年的努力，如今这条“南宋御街”已然成为杭州的又一地标，昔日的繁华重现于今，让游人在徜徉之际追忆起历史的似水年华。
关键词：历史街道文化保护，王澍改造，保护与更新，可持续发展王澍主持中山路南宋御街的历史街区综合保护与更新。
当时的御街，已经非常破败。
这条据说南宋皇帝走过的6公里长街，已经很长时间不维护了，商店很少，就剩下一些卖便宜货的，墙上的灰一块儿一块儿的，街上的人稀稀拉拉，晚上只有几个像鬼火一样的路灯。
在这种情况下王澍提了六个条件：第一，要想做好，至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二，坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力；第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最后一条，只做1公里的示范。
一、调研的基本情况（一）调研地点、方法地点：杭州市下城区中山路南宋御街——清河坊。
时间： 2015年5月30日方法：抽样调查（路边游客，当地居民），网上查阅资料。
小组：任仁，程旸，陈律同（二）调研目的探究新旧建筑和谐的发展，怎样解决存遗与续新之间的矛盾。
（三）调研结果1 南宋御街（鼓楼到西湖大道段）规划目标（在产品和业态中体现御文化元素）主题定位：“中国品质生活第一街”总体目标：“四宜”——宜居、宜商、宜游、宜文地段主题：近代杭州1.1 业态方面鼓楼至西湖大道的南宋御街，是近代杭州中西合璧的缩影，是中国人看世界，世界人看中国的集中街区。
墙之诵 杭州南宋御街“墙屋”解读
ｒ ｖ ｅ ｄ ｆ ｏｕ ｒ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏｒ ｉ ｃ ｗａｌ ｌ ｓ ｏｎ ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ｔ ｅ ，ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｃ ｅ ｐ ｔ ，ｐ ｒ ｏ ｇｒ ａ ｍ ａ ｎ ｄ ｓ ｐ ａ ｃ ｅ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｓ ｉ ｇ ｎ ． ， ｍｐ ｌ ｅ ｏ ｆ ｉ ｎ ｓ ｉ ｔ ｕ ａ ｒ ｃ ｈｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ ｃ ｏｍｐ ｌ ｉ ｃ ａ ｔ ｅ ｄ Ｃ ｕｒ ｂ ａ ｎ ｃ ｏｎ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎｓ ｏ ｆ ｃ ｏｎ ｔ ｅ ｍｐ ｏｒ ａ ｒ ｙ Ｃｈ ｉ ｎ ａ ． ＤＳ Ｗａ ｌ ｌ ； ／ ｎ ｓ ｉ ｔ ｕ； Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ； Ｐ ｒ ｅ ｓ ｅ ｒ ｖａ ｔ ｉ ｏｎ ； Ｕｒ ｂ ａｎ Ｍａ ｔ ｅｒ ｉ ａ ｌ ； Ｍａ ｐ ｐｉ ｎｇ
１弓ｌ
的道路和建筑的改建规 划 。依 照规划 ，中山路将被打 造成 为 “ 建筑历史博物 馆” ，是 宜居、宜商 、宜游 的
在杭 州南宋御 街与高银街 相交的路 １ ３旁 ，在人群
与车流中 ，霓虹 灯招牌 之间 ，重重民国风复古建筑的 特 色城市 空间 。“ 墙屋 ”是 毗邻的复兴 路城市更新 项
．
２ ０ ０ ９年秋 季 ，笔者 在 中国美术学 院所教 授的 建 格 局如今 只留下 一堆堆破败 的瓦房 ，散 居的租 客和杂
筑设计课 （ 本科 四年级 ） 需要选择一块基地 ，由于对 货 区域弥漫 着衰败 的气息 。日渐式微 的建筑 和园林在 杭州远非 了解 ，要在较短的时 间内选择一块理想的基 历代 的重建与掠夺 中，退化成勉强应付租客 日常需 求
理与规划的城市肌理交界的地带 。
壕！八百多年前杭州官巷口到清河坊竟开了一百多家金银铺
壕！八百多年前杭州官巷口到清河坊竟开了一百多家金银铺从杭州解放路官巷口到清河坊，短短1000多米的路，走走不过十几分钟，不晓得有没有人数过，一共开了多少家奶茶铺？回到800多年前的南宋，你能不能想像，就在这条路上，密密麻麻地开了100多家金银铺。
坐镇铺子的老板们，个个都很有钱。
这个信息来自于浙博历史部专家李晓萍，最近浙博武林馆区的“中兴纪胜——南宋风物观止”大展，占据展览半壁江山的金银器，看得观众们啧啧称奇。
李老师研究古代金银货币很多年，在展览相关讲座上，抖了不少独家“传奇”，只可惜当时讲座时间不长，听得很不过瘾。
最近，我们就到孤山办公室里，请李老师细细讲了讲。
没想到，令人“啧啧”的还有很多——从浅了说，南宋金银器的使用，比现在还普遍，高档酒楼里的碗碗盏盏居然也是金银的；往深了讲，金银铺的繁华气派，直接映证了南宋的繁华，也说明了南宋政府财政管理的高水平，简而言之就是：很能赚钱。
真的吗古书上说清河坊到官巷口有一百多家金银铺想知道古代金银铺子的状况，先来翻翻古书，看看书里是怎么写的。
根据孟元老的《东京梦华录》所写，在北宋都城开封，金银铺就很繁华气派了，交易动辄千万，不是一般铺席可以做到的。
到了南宋金银铺，文献记载很少，目前看来，只有吴自牧的《梦粱录》和耐得翁的《都城纪胜》里有提到过，两段文字字数寥寥，但重要的是，明确说明了从五间楼到官巷，也就是今天清河坊到官巷口，共有金银铺“百余家”。
南宋临安府《咸淳临安志》中的京城四图城内细节图南宋御街遗址中山中路段遗迹（2008 年发掘）李老师第一次看到这样的记载时，和我们一样，非常吃惊。
“从清河坊到官巷口，不过一千多米，一百多家金银铺，想象一下，一定是铺席接着铺席。
”现在要找到这些金银铺的痕迹是不可能了。
那么，怎么来证明文献里说的是真的？来看考古出土文物，作为证据，它们很靠谱。
李老师的研究重点是金银铤，这是一种从南宋开始使用的金银货币，两头大，腰部小。
为什么不选择其他金银器？因为金银铤直接参与了南宋时期的货币流通与经济政策，用它来理解南宋经济，科学而可靠。
浅议杭州南宋御街-河坊街的改造更新设计
浅议杭州南宋御街\河坊街的改造更新设计摘要通过分析南宋御街、河坊街的历史背景、地理条件、空间形式与建筑元素,总结得出该历史街区改造更新设计上的得与失。
最后拟出若干解决方案供参考。
关键词南宋御街;河坊街;优势;劣势;改造方案1 相关背景南宋御街和河坊街现为杭州市重点打造的特色历史街区,依托地理优势与历史文脉,试图再现杭州特色人居风情街巷文化。
清河坊历史街区地处杭州老城区,主要路段位于河坊街与中山中路交汇处。
东接中河,西迎西湖,北临闹市,南靠吴山,正处于杭州市黄金地段。
历代以来这里都是杭州市最繁华的商业街区。
而在南宋时期,御街横跨临安城,是全城中轴线,作为核心,与其他河流街道一起形成“路河网格”的街区肌理。
2 优势分析2.1.市井文化发源地河坊街历史上一直是杭州最繁华的商业街区,拥有浓厚的市井商业文化气息,在原址上复兴这条古街,有据可循,是顺应文脉的老城区改造项目,而不像现在流行的不论何处都喜欢兴建的“仿古商业街”。
而南宋御街则更具特色。
临安(古杭州)见证了中国古代城市由封闭的里坊式布局向开放的街巷式布局的转变,而南宋的御街又和唐代御街大不相同,先进许多。
因此杭州完全应该充分发挥这些历史文化资源优势,复兴这两条古街。
2.2现代商业的发展河坊街与御街处于杭州黄金地段,可以借助历史街区的底蕴发展现代商业文化。
经过合理规划设计与商业引进,完全能够中西合璧,打造现代时尚又保留历史气韵的新型传统街区。
商业人气的兴旺不仅带来经济上的收益,更是对这两条街传统功能的复兴。
2.3御街、河坊街风格互补,相得益彰御街在古代城市中空间地位显赫,而河坊街则是市井文化交易的场所,两者有所区别。
现今的设计中,御街更多地包容了其他元素如欧式风格、印度风格,但将诸多元素统一于中式风格之中,河坊街却是清一色的中式仿古建筑。
故两条街在总体风格上是一致的,却有着不同的风格倾向。
这无疑是一种风格上的互补,丰富了整体街区。
2.4御街中传统文脉的延续南宋御街中传统文脉的延续主要体现在以下几个方面:首先,御街很好地保留了原有街区的空间尺度,并且留住了那些高大的梧桐行道树。
旧城综合保护与有机更新——杭州中山路南宋御街工程为例
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杭州中山路南宋御街工程为例
珂
３０ １） １０ ２
（ 中国美 术 学院风 景 建筑 设计研 究 院
［ 摘 要 ］ 旧城 更 新改 造是 城市 建 设 中最 复杂 、涉 及面 最广 的一项 社 会工 程 ， 是群 众最 为 关注 的重 大 问题 。杭 州 中 山路 南 宋御 街 工程 改建 ， 也 在杭 州 市政 府 的高度 重 视下 ， 展开 对 中 山路 街 区全 面历 史保护 与 有机 更 新 的整 治 。 ［ 键词 ］ 关 旧城 综 合保 护 更 新改造 杭州 南宋 御街 工程 中图分 类号 ：Ｕ ５ Ｔ ７ 文献 标识 码 ： Ａ 文章编 号 ：０９ ９ ４ ２ １） ３０ ７ ｌ １０ — １Ｘ（００ ０ １卜Ｏ
一
渐废 了 。城 市坊 市严 格分 开 的布局 ， 早在 唐末 五代 ， 尤其北 宋汴 京城 内 已被 冲 破 ， 是城 市 布 局 的 改革 与 发展 的 标 志 。南 宋 御街 两 旁，官府 衙 门与店 铺 、 这 民居 相混 杂 ， 为南 宋御 街 的两 大特 点 。据南 宋 文人 耐得 翁 《 成 都城 纪胜 》记 载， 街两旁的店铺 “ 下万计” 肯定有数万家之多。 御 不 ， 总之 ， 里天 街， 大街 及诸 坊 巷， 十 “ 大小 铺席 ， 门俱是 ， 连 即无虚 空 之室 ” 。 “ 处 各 有 茶 坊 、 酒 肆 、 面 店 、果 子 、 绣 帛 、 绒 品 、 香 烛 、 食 米 、 下 处 饭 鱼 肉 、 鲞 铺 等 ” 因此 ，南 宋杭 州 文 人 吴 自牧 在 《 梁 录 》 中说 ，“ 。 梦 大 抵杭城 是行 都之 处， 万物 所聚 ， 诸行 百市， 白和 宁 门权子 外至 观桥 下， 无一家 不 买 卖 者 。 ” 所 以， 时期 旧城更 新改造 已不是局 部性 问题， 新 它决 不仅 仅是 拆除几 栋 旧 房 子 ， 宽 几条 旧马路 的 事情， 是 要 了解 历史 ， 旧城从 城 市功 能 、布局 、 拓 而 使 产 业 结构 上进 行调整 ， 旧城机 能得 以完 善， 调中心 区的综合 功 能， 使 强 满足 城市 可持 续 发展 的要求 ，真正 做 到 社会 效 益 、环 境 效益 和 经 济 效益 的统 一 。 旧城 更新 改造要从 总体上 对 旧城区进行 全面 的研究 ， 定一个 系统 的旧城 制 更 新 改造规 划， 从宏观 和微 观两 个方 面对 旧城 更新 改造 进行 规划控 制， 要 要有 明确 的评价 体系，目标 体系及 控 制体系 作支 撑， 与总 体规 划 、分 区规划 及控 要 制 性 详细 规 划相 衔接 ， 样才 能 避 免 因规 划控 制不 力 而造 成 的混 乱 和 矛盾 。 这 城 市街 区重建 计划 应有 一个 清 晰的 目的， 必须 针对 特定 的 范围， 而不 是在 小块 地 重 建房 屋 ， 避 免不 必 要 的兴 建 。 要 旧城更 新改造 要树 立经济观 念， 市土地价 值和 土地收 益 已成 为旧城 更新 城 改 造 中需要研 究 的重 要 问题 ， 旧城 更 新改造 实 行上 是一种 经济 利益 的再 分配， 因此， 制 定 旧城 更新 改 造规 划 时应 着 手对 城 市土 地 进行 评 估和 地 价分 级 、 在 并对 城 市土 地增 值 、土 地市 场进 行测 算 ， 旧城 更新 改造 规划 建立 在 可靠 的 使 现实 基础上 ， 也不 能经济 利益 唯上 ， 但 为了获得 高额经 济利 益， 开发商不 遗余力 追 求高 密度 、高容量 ， 以牺 牲城 市 的整体 社会 效益 和环 境效益 ， 取得 本单 位经 济 上 的回报 ， 为城市 可 持续 发展 留下隐 患 。政府有 关 部 门可 以运用 划 分土地 等级 计划， 增加政 府 的议价能 力和说 服力， 更快 地推动 旧城更 新改造 ， 实际操 在 作 中既要 有 经 济观 念， 又要 留有 余 地，以适 应 城 市未 来 的结 构性 变化 。 旧城更 新改造应 坚持 保护城 市历史 文化环 境的 原则， 要将城 市设 计思想渗 透到 旧城 更新 改造 中 。城 市历 史 文化 环境 是城 市 的宝 贵财 富， 更是 城市 现代 化的 重要 内容 ， 不仅可 以弘扬 民族 文化， 它 增加 民族 的凝 聚力 和 自信 心， 且对 而 加强 国 际文化 交 流， 树立 良好的 国 际形象 有着 十 分深 远 的意义 。在 发展 城市 经济 方面， 保护历史 文 化遗产对 提 高城 市 的知名度 ， 效开拓 商品 市场 ， 有 引进 外 资， 促进 旅游 事业 和第 三 产业 的发展 都能 起 到媒 介 的作用 。土 地发 展 公司在 规划项 目时， 应尽早考 虑受 旧城 改造影 响的租 户应 能在本 区或至 少附近 地方获
城市更新的长效机制与成功案例
城市更新的长效机制与成功案例城市更新是城市发展的必然过程，旨在通过对城市中老旧区域的改造和提升，实现城市的可持续发展和功能优化。
建立城市更新的长效机制至关重要，它不仅可以确保更新工作的持续推进，还能保障城市的长期发展和居民的生活质量。
一、城市更新长效机制的关键要素（1）科学规划：制定全面、前瞻性的规划是城市更新的基础。
规划需要综合考虑城市的功能布局、人口密度、交通状况等多方面因素，以确保更新后的区域能够适应未来发展的需求。
（2）政策支持：政府应出台一系列有利于城市更新的政策，如土地政策、税收政策、财政补贴等，以鼓励社会资本参与，推动更新项目的顺利实施。
（3）多元参与：城市更新需要政府、企业、社会组织和居民等多方主体的共同参与。
各方应明确各自的职责和权利，形成合力，共同推动城市更新工作。
（4）资金保障：充足的资金是城市更新的重要保障。
可以通过政府财政投入、社会资本引入、金融创新等多种方式筹集资金。
（5）文化传承与保护：在城市更新过程中，要注重对城市历史文化的传承和保护，保留城市的特色和记忆，避免出现千城一面的现象。
（6）生态可持续性：将生态理念融入城市更新中，注重生态修复和环境保护，打造绿色、低碳、可持续的城市空间。
二、建立城市更新长效机制的需要的支持（1）政策方面支持：政府需要制定完善且具有延续性的城市更新政策体系，包括土地政策、规划政策、税收政策等，以明确各方权责，引导和规范更新行为。
出台鼓励创新、促进产业升级和功能转换的政策，推动城市更新朝着高质量方向发展。
（2）规划方面支持：要有科学合理、具有前瞻性和适应性的规划引领，综合考虑人口、功能、生态等多方面因素，确保更新区域与城市整体发展相协调。
规划要保持一定的灵活性，以应对不断变化的情况。
（3）资金方面支持：构建多元化的融资渠道，包括财政投入、银行贷款、社会资本、债券发行等。
设立城市更新专项基金，保障资金的稳定供应。
（4）技术方面支持：利用先进的信息技术，如大数据、物联网等，提高城市更新的管理效率和精准度。
南宋御街
南宋御街每个城市都有一条属于自己的老街，每条老街都有自己说不完的故事，它承载着一个城市的历史变迁，勾连着这座城市与人们的珍贵回忆。
一方面，老街可以被视作一个城市历史与文化的窗口，作为城市名片承载着一座城市的变迁和复兴。
另一方面，城市老街对于城市的对外传播，旅游业发展也具有重要意义。
许多城市的历史文化街区都上演着一场新老文化的交织与碰撞，一面是传统老店铺的“清仓处理”、“门面转让”, 一面是新兴咖啡店、商铺的开业迎新,历史的记忆空间在商业与资本的冲撞下被不断压缩。
在今天，老街的改造与保护不论对于哪座城市，都是具有普遍研究意义的话题。
每一幢建筑都是一篇凝固的历史，记录着尘世沧桑，值得我们虔诚地阅读。
如果许多幢建筑串联为一个建筑历史博物馆，装订成一本画册，那是一座引领人们享受精神、文化、艺术的殿堂。
在新旧急速交替的当下，老建筑的保护成为了城市建设不可忽视的问题。
2008年杭州市政府颁布《杭州市南宋御街·中山中路历史街区管理办法》，大量的南宋御街的特色建筑被保护起来，让行走在南宋御街上的游人感受到当年老杭州的似水年华。
▲【宏裕绸布庄旧址】中山中路45、47号。
民国时期的砖木结构商业建筑，建于二十世纪二十年代，为两幢以西式风格为主的商业建筑。
建筑坐西朝东，二层砖木结构，水泥仿块石抹面。
屋檐上方立有高突的半圆形山花，两边为女儿墙,反映了近代城市建筑仿西洋形式的历史。
民国21年，徐春圃与刘受之等合资在此开办宏裕绸布庄，曾是杭州规模最大的布店之一。
▲【中山中路11号建筑】20世纪初的砖木结构商住建筑，反应近代城市建筑的演进历史。
2008年被确认为杭州历史建筑。
▲【叶种德堂】中山中路49号。
创始人叶谱山曾在清廷刑部任职，精通医术。
据说，当时叶种德堂内场设有鹿舍，养鹿近百只，配制“全鹿丸”。
此为杭州著名的国药号，创设于嘉庆十三年（1808）。
这处历史老屋已经走过了70多年的风雨岁月。
叶种德堂与胡庆余堂、方回春堂、张同泰、泰山堂、万承堂这五家药店并称杭城药业“六大家”。
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南宋御街 目录
历史变迁 文化价值 问题分析 具体措施
民国时建中山路， 八十年代开始重点 保护与改造 清末民初因《马关条约》 为日本人商阜“，折衷主 义”建筑出现，展现出中 外文化混合的元素 明清时期形成以商 业为主的街道，资 本主义萌芽产生 南宋定都后扩大形成 皇帝专用道即御街， 元朝降为杭州路
一些老建筑年久失修，外观破败；沿街大楼的墙面上充斥着各式空调机及自行搭建 的遮阳板，杂乱无章。 在建筑立面的整改中，在风格统一的前提下，各种业态的建筑立面又各具特色。将 欧式、印度、现代等多种元素统一于中式风下。使其有一种“修旧如旧”的感觉。 立面元素： 1、欧式元素：历史保护老建筑 2、中式元素：将原有老建筑稍加装饰。 3、现代元素：在宾馆、餐厅等 建筑的 立面上 感受到了现代的气息，但又通过颜色、材质等 将其统一于中式风格。
80年代
90年代
2000后
基本区位
• 御街南起皇城北门和宁门(今万松 岭和凤凰山脚路交叉口)外，经朝 天门(今鼓楼)、中山中路、中山北 路、观桥(今贯桥)到今凤起路、武 林路交叉口一带，全长约4185米 。
•
保护工程以中山路为中心，北至环 城北路、南至清河坊鼓楼，南北全 长4.3公北大道
历史变迁
文化价值
• • • • “皇室”文化——高贵、富裕、典雅大度 高贵、大气、典雅、神圣的皇室文化，象征皇权是 “御文化”的内涵所在，集中体现的是具有浓厚政治 色彩的文化概念。 “商贾”文化——繁荣、悠久、中外融合 街，不同于“路”“道”等发挥运输功能为主的交通 概念，而侧重体现一个商业概念的性质，是人们用货 币、物品进行劳动产品交换的集中场所。分布在御街 两旁的“坊、巷、里弄”，不论不同时期的称谓如何 变迁，都从空间上拓展了御街的商业文化形态，使御 街从“线”到“面”得以延展而形成“街区”，体现 了南宋的市民社会的“商贾文化”。 “休闲”文化——大众、热闹、体验丰富 南宋御街两侧众多的“坊”之中，还分布了几座较大 的瓦肆。说明御街不仅具有商业贸易的功能，还发挥 着为市民提供休闲娱乐场所的作用。瓦肆文化，其核 心恰恰展现了南宋时期大众“品质生活”中的休闲文 化，勾勒出一副喧嚣、娱乐的南宋百姓生活图景。
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2015-5-28
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空间布局及利用调整策略 充分利用好纵向和横向的公共空间和半公共空间发展中高端休闲娱乐业态， 赋予南宋“瓦肆”文化以新时代的生命力。 横向上，重点利用好水道边、店门前的辅道，以及后期即将改造的弄堂和 巷坊等公共空间，逐步转变为半公共的休闲消费空间，以露天、半露天的形 式，引入水吧、咖啡、茶座等休闲业态，为游客延展了游憩和休闲的空间和 时间，扩大休闲消费； 纵向上，要转现在二、三楼的私密空间为半公共空间开展休闲、商务类经 营，并以体现中外文化特色和“御街文化”特色的方式，引入中外戏剧、杂 耍、说书等娱乐表演形式，开展动态、有声、体验式的消费活动，让御街闹 起来，活起来。
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。每三年，皇帝都要 进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一 晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚， 再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时 因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。 民国初期曾改称江墅路，抗战胜利后又改称中山路。 清末民初的大街是杭州的商业区，熙熙攘攘，店铺云集。
反映市民社会“品质生活”中休闲文化（南宋“瓦肆”文化）的业态也非 常不足。 2015-5-28
空间分析-规划前
• 商铺内——立体空间利用不充分 一楼利用多，为经营的最主要场所，二楼、三楼利用少。 • 主街道——公共空间、半公共空间利用少
2015-5-28
设施问题
• • • • • 视觉系统 街灯没体现出特色、介绍牌太少，不足以让游客完整全面的了解御街历史 声音系统 缺少声音进行氛围的营造，更显几份冷清，包括引水入街后应有的水声等都 没有得到体现 慢行系统 无障碍通道成为制约很多老人进店体验的障碍，另外停车场建的有点小 公共卫生系统 街上设置的公厕很偏僻，内部卫生也较差，垃圾桶的造型很没有特色 休憩设施 石板长凳，在寒冬季节特别冰冷很难让游客停下休息
现在北起庆春路，南至鼓楼的 中山中路这一段被划分为弻教 坊、里仁坊、寿安坊、积善坊、 三元坊、保佑坊、甘泽坊、太 平坊、清河坊。每个坊之间都 筑有一座砖砌圆拱门的高墙， 拱门上方刻有坊名，门下则装 有木栅门。1928年，大街上开 修马路，所有坊间公墙均被拆 毁。 20世纪50年代末以来，杭州市 中心不断北移，作为以往商业中 心的御街与河坊街一带失去了当 年的辉煌，日渐衰落，原格局虽 风貌犹存，但市政基础设施老旧， 居住条件很差，很多建筑年久失 修，摇摇欲坠，已不适应现代生 活居住的需要。
现保留的建筑是晚清至民国初 年的江南建筑为主，其内包括了 从中国传统到西洋古典，从木构 土屋到早期现代主义，规模也大 小皆备。这些建筑经过表面的清 洁和微整，最大程度的保留了原 样。
有不少历史建筑都具有这样一 种特别的现象：房屋的外观(即沿 街的建筑立面)往往是西式的，里 面的结构却完全是中式的。杭州 的老百姓将这种房屋称作“面鬼 儿洋房”。有爱奥尼柱式门楼， 西式拱券门，有西式阳台，有洋 式的山花浮雕，但整座大楼的内 在结构却完全是砖木结构的中式 建筑。中西建筑文化以这样的方 式碰撞融合，颇值得后人去细细 领会其中的奥妙。
案例分析
南宋御街
闫雯霞 葛娴娴
02号 06号
引 言
南宋御街的规划设计主持者——王澍 2007年初，杭州市政府找上门，希望王澍主持中山路南宋御 街的历史街区综合保护与更新。 面对找上门来的政府，王澍提了六个条件：第一，要想做好， 至少三年，设计之前，必须有至少半年的时间做深入调研；第二， 坚决不做强制拆迁，保持足够数量的原住民，要保持生活的魅力； 第三，不做假古董；第四，不做街面的一层皮，要做有纵深的街 区；第五，用新的小建筑系统将街道缩减到原来12米的宽度；最 后一条，只做1公里的示范。 带着美术学院的两百多名师生，经过半年的调研，王澍拿出 了方案：完全停止拆迁，在不动迁任何一户居民的前提下，原地 改造所有老旧建筑，包括历史悠久的木构民居、民国建筑和近50 年的砖混民居，原住民也是维系本地文化的重要载体。 在王澍眼 里，历史街区的保护是要有延续性的。他认为，历史或者传统， 是指一直到今天为止的连续发生的所有东西，不是说明朝是历史， 清朝就不是，或者清朝是历史，民国就不是。“我们面对的是城 市，而不是一个建筑，是需要从城市的角度进行梳理。他说： “中国现在很多打着‘保护’的名义做的设计，形同于破坏，就 是‘保护性破坏’。”
目录
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 第六部分 第七部分 现状分析 功能的改造 结构的改造 机理的改造 单元的改造 立面和细节的改造 元素的改造
基本概况
• • “十里”御街可分三段： 首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中心， 靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文 武百官集中，消费与购买力最强，因此， 这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈 品； 第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝头，官巷 口为中心，是当时的商业中心，经营日常 生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、 老店云集，有名可查的多达120多家； 最后一段从众安桥至武林路、凤起路口结 束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段， 这里有都城最大的娱乐中心——北瓦， 日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说 书等多种戏艺，每天有数千市民在这里游 乐休闲。
2.王澍设计的观景阁点缀在中山路 上，取意向与吴山的山意，将一 份写意情怀纳入御街中。希望游 客可以获得一种登高观街景的乐 趣。
墙面整治
在连接两商铺的墙面，印有明星手掌，名人手掌，大手 掌小手掌，成为过街游客争相留影的景观。
改
造——道路
Road
仿南宋御街形制，尺度适宜 步行街。 Wall Water
• •
2015-5-28
业态分析-规划前
•
南宋御街业态类型比例结构图
业态类型的比例结构不平衡，休闲类型业态偏少，很难让游客和市民停下 脚步来休闲。 品牌方面外国的品牌偏少，部分品牌的知名度还不足，难以吸引规划中高 端市场目标消费群体的购买欲，低档、中低档、中档消费水平的业态居多， 高档消费水平的业态数量不足。 体现皇家“御文化”的业态数量有限，种类不足。
2015-5-28
具体措施
• • • • 业态调整方案 1 整体业态类型调整策略——加入休闲娱乐型业态，再现南宋“瓦肆”文化 2 对于商贸类型的业态调整策略——中外近代名牌聚集，不符合的业态北迁 品牌方面：中国的品牌当中，减少品牌低知名度的、年代不久远的业态。吸引国际上 的老字号品牌以及中高端的业态，从而协调中外的业态比例，进而增加御街的历史厚 重感，实现名副其实的“中外老字号”商贸街区。 消费档次方面：增加高档消费水平的业态，引导中档、中低档的业态进行升级，而低 档的业态调整到中山中路北段的大众消费区。进而提升“御”街文化的高贵、典雅的 特色元素，以此吸引高端的消费人群。 商铺的时代特征方面：恢复御街近代时的繁华风貌，增加近代的业态，将其作为最主 要的业态，使得南段真正成为近代杭州的缩影。鼓楼附近设置少量的古代业态，西湖 大道附近设置少量的现代业态，以便更好地从近代过度到古代和现代。商铺的中西混 杂是近代历史大背景的集中体现。 3 业态的文化映像调整策略——突出“御文化”和“商贾文化”主题内涵 增加系列“贡品商店”，进贡茶、进贡珠宝、进贡绸缎、进贡官窑，进贡瓷器等一系 列进贡业态来增加皇家“御文化”的业态，从而还原御文化的本真性。设置以宫廷菜 肴为主的特色主题餐厅，配以宫廷式的服务，进而提高其消费档次。实现御街文化的 “落地”。
•
2015-5-28
改造过程
建筑 道路
改
造——建筑
Teardown
严重破损，无法修复重利用的 发挥其功能的 Protect 保存完好的，具有历史价值 的，作为历史博物馆或者重 新发挥其功能