西方思想史

第一章一、西方社会思想史的研究对象1、社会思想含义社会思想是关于人类社会生活的观点或理论，它反映了人类社会的起源与变迁，社会组织与社会制度的功能，社会问题及其解决方法，以及人类社会的理想模式。

2、社会思想的表现形态：理论形态：系统抽象高的学说与理论非理论形态：非系统、抽象性较低的观点主张3、社会思想的层次：广义：社会生活中的一切思想，如社会政治思想、社会军事思想、社会经济思想、社会法律思想等。

中义：关于人类社会生活、社会问题、社会模式的思想，包括社会学思想（即社会学理论）与准社会学思想（即社会学产生前关于关于社会生活、社会问题、社会模式等思想）。

狭义：准社会学思想，即社会学产生前关于社会生活、社会问题、社会模式的非专业性系统较低的思想。

4、西方社会思想史研究对象：西方社会思想的历史发展过程，即西方社会（欧美社会）在社会学产前的有关社会生活、社会问题、社会模式等思想发生、发展的历史。

其研究通常包括：西方社会历史上产生的各种社会思想内容、西方社会思想的产生的历史条件与影响、西方社会思想发展的历史脉络等。

5、西方社会思想与西方社会学思想（即西方社会学理论）的区别与联系：区别：（1）产生时间差异；（2）理论形态不同。

联系：同一研究对象。

二、西方社会思想的历史脉络1、西方社会思想发源阶段：古希腊与古罗马时代的社会思想。

2、中世纪的封建官方基督教思想阶段。

3、资本主义社会思想阶段：文艺复兴社会思想、英法资本主义革命思想、空想社会主义思想。

三、西方社会思想史的学习意义1、使学生了解西方社会学理论产生的历史继承性及其历史背景。

2、扩充知识视野，使学生初步具备一种在更广阔的理论和历史背景下进行社会学研究的能力。

参考文献1、侯钧生：西方社会思想史：南开大学出版社；2007.9。

2、于海：西方社会思想史：复旦大学出版社，2009.12。

3、杨懋春：中国社会思想史，幼狮文化事业公司出版，1986.5。

复习要点与习题•要点：西方社会思想、西方社会思想历史脉络、学习意义。

•习题：论述西方社会思想史的研究对象及其学习意义何在？第二章古希腊的社会思想一、古希腊社会简介⏹古希腊是对希腊半岛及附近岛屿地区的统称。

⏹爱琴文明之后，古希腊进入荷马时代（公元前11世纪-9世纪），是父权制社会。

勇敢与智慧是至高无上的美德，杀人是为英雄行为，奸诈说谎被誉为智慧的象征。

⏹公元前8-6世纪，古希腊进入奴隶制城邦国家时代，数以百计的城邦国家中以雅典与斯巴达最为典型与强大。

雅典社会商业发达，重视教育与科学，政治民主，斯巴达注重培养尚武精神。

二、前苏格拉底的社会思想⏹在希腊诸国竞雄的复杂社会中形成了许多著名的思想家与诸多思想派别，如荷马、伊索、赫拉克利特、德谟克利特、米利都学派、毕达哥拉斯学派、诡辩学派。

⏹米利都：万物起于水；毕达哥拉斯学派：美德是一种和谐；赫拉克利特：正义就是斗争；⏹德谟克利特:1.社会控制思想：法律是控制国家的主要条件；道德是重要非强制性社会控制要素；重视教育的社会化作用。

2.其他思想:民主团结的政治主张；适度的物质需求；中产阶级生活方式；非生育主张。

⏹诡辩学派的社会思想⏹奴隶民主制的实行与民众的参与国家事务，激发了民众关注社会问题的兴趣。

公元前5世纪中期各地出现了自称“智慧教师”的特殊学者，以传授参与政治活动知识与技能为业，人们称其为智者学派或诡辩学派。

⏹国家是人们相互缔结契约的产物，法律是一种互相保证正义的约定。

⏹普洛泰哥拉的社会契约论思想及重视学习与社会实践的思想。

⏹国家平均主义与社会乌托邦思想:平均地权、调节嫁资、朴达摩的乌托邦设想。

三、苏格拉底与柏拉图思想⏹苏格拉底：知识即美德，罪恶源于无知；知识是教育使然。

反对雅典式民主，主张贤者为政。

⏹柏拉图的社会思想⏹社会发展思想：社会发展经历4阶段及5种政体（贵族\荣誉\富阀\平民\暴君政体）。

⏹社会结构思想：三等级结构：哲学家、武士、农民与工匠；职业结构思想。

⏹教育思想：教育目的在于教化、内容为音乐与体育、重视儿童教育。

⏹人口思想：国家应该有适度合理的人口数量，应进行人口控制；从优生学的角度提高人口质量。

⏹理想社会思想：哲学家为王、财产与亲属公有制、男女平等、消除贫富分化、严格社会控制、控制社会犯罪、国家规模适度等。

四、亚里士多德的城邦社会思想⏹社会起源与发展过程思想:社会起源于人自然本性，经历家庭、村坊、城邦三自然形式。

人是政治动物，人性趋向城邦生活。

⏹城邦有像有机体，有其不同的功能的社会职业结构组成及阶级层次(富有\贫穷\中产阶级）。

城邦的建立是为了完成善业。

正义是城邦社会的基础。

⏹政体形式：君主\立宪\寡头\民主政体。

主张立宪政体。

政体变迁原因在于统治者追求名利与独裁。

⏹教育思想：宗旨培养人的善德，掌握一技之长和谋生之道是次要目的；教育服务于政治；教育具有阶段性。

⏹城邦生活方式分析：生活方式包括勤劳与闲暇，认为闲暇具有社会公用；认为中产阶级生活方式才是优良的。

⏹城邦人口思想：控制人口数量，提高人口质量：适度的人口数量，以“足以达成生活自给”和“观察所能遍及的最大数”为依据。

控制人口原因：人口无限增长必然导致生活贫困、社会混乱、社会革命。

控制方法弃婴与堕胎提高人口质量在于优生：合理结婚年龄、父母体质锻炼、生育知识与生育季节、婴儿体检制度、生育年龄。

⏹城邦社会问题分析：社会革命主要原因在于社会财产与社会权力的不均，其他如政治腐败、种族矛盾等。

社会犯罪在于衣食缺乏、情欲困扰、肆意纵乐。

防止方法：培养人民美德-恪守中庸。

⏹城邦地理学：城邦地具有有利健康、便于统治、美观大方、易守难攻特点。

城邦选地应该符合“风水学”与实用原则。

五、古希腊晚期社会思想⏹伊壁鸠鲁:快乐是人生最高的善\最终目的。

1、柏拉图快乐观：人生快乐时人生最高的善与目标，快乐是精神上愉快。

2、亚里士多德享乐主义：提出快乐生活包括生活简朴心灵宁静、多交友重友谊、破处迷信崇尚科学、节制非自然欲望。

3、德谟克利特原子论：个人高于社会，社会是个人谋利的契约产物。

⏹斯多葛学派：按照自然本性去生活。

1、斯多葛学派又称淡泊学派、禁欲学派、走廊学派创始人塞浦路斯人之诺。

2、世界主义：是由理性主宰的统一世界，世界只有一个世界国家，牧师是天然君主。

内众生平等。

3、众生平等观：人没有等级与人种差异，皆平等。

4、自然法思想：人是自然产物,是理性动物，人类在共同理性即自然法的支配之下，人应依自然本性生活，即按德性生活。

禁欲、克制、忍受、超越。

六、总结⏹古希腊的文化与社会思想是西方社会思想源头，其中雅典民主制的思想、诡辩学派思想、柏拉图与亚里士多德的思想是其精华，具有世界性影响，斯多葛学派的思想成为西方基督教思想来源。

⏹柏拉图与亚里士多德思想比较：⏹差异：柏氏思想具有乌托邦化，亚氏思想具有现实感；柏氏用演绎法，亚氏用归纳法；柏氏主张社会起源契约论，亚氏社会起源自然说；柏氏财产亲属共产制，亚氏主张私有制；柏氏主张男女平等，亚氏主张大男子主义；柏氏主张奴隶主贵族制，亚氏主张中产阶级为主体的立宪制；在共同整体主义论上，柏氏重视城邦的整体划一，而亚氏重视部分的合作。

⏹联系：整体论，认为社会重于个人；鼓吹奴隶制天然合理性；重视教育的社会作用，重视人口数量与质量思想等，亚氏等发展了柏氏思想。

重点提示与复习思考题⏹本章重点：诡辩学派、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派的思想是重点。

注意希腊社会思想繁荣的社会条件，尤其是奴隶主民主制的影响。

⏹复习思考题：1.简述如何理解苏格拉底的“知识即美德”论断。

2.简述如何理解亚里士多德的“人是政治动物”论断。

3.简述柏拉图的“圣哲为王”的贤人政体思想。

4.比较柏拉图与亚里士多德思想的区别于联系。

第三章古罗马的社会思想一、古罗马社会简介•古罗马大致分为为王政时期、共和国时期、帝国与崩溃时期。

•罗马一向以法律著称，法律象征罗马的民族精神。

•罗马非常重视教育，分普通教育与高等教育（哲学、医学、诡辩术）。

此外角斗学校。

二、罗马斯多葛学派思想•斯多葛主义在罗马继续流传与发展，其取径有两条，一是促进罗马法观念——自然法思想的形成，以西塞罗为代表，二是促进罗马道德哲学的发展，以塞涅卡为代表。

•自然法思想：1、自然法概念：依西塞罗观点，自然法是一种与自然相适应的最正当的理性，适用于所以人类，并且是不变而永恒的法律，是任何时候、任何民族都必须遵守的法律。

2、沿袭过希腊的法律思想，认为法律是良善公正之术，正义或理性是法律之本质。

盖尤斯在《法学阶梯》将法律分为自然法、万民法、市民法，认为自然的一切真理都是一切国家立法的根据。

因此万民法与市民法都受自然法支配。

3、法律至上思想：市民法源于自然真理，因此是必须普遍遵守的。

4、人民民主主权思想：认为政治权力来源于人民，法律效力源于人民参政。

•哲学思想：塞涅卡宿命论思想：塞涅卡主张人类灵魂平等，世界一家，道德是后天社会化的结果，完全顺从自然生活，放弃斗争。

黄金时代假说思想：原始社会是黄金时代，统治者是智者，智者统治是服务而非特权；人性堕落导致了黄金时代的结束，导致了社会制度与政府的产生。

三、早期基督教思想公元1世纪，在各种旧宗教仪式和庸俗化的希腊哲学基础上产生了基督教。

基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。

基督教发源于犹太教，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。

最早期基督教只有一个教会，后分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及其他一些影响较小的派别。

中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象。

早期基督教社团成员主要为城市低下层民众，社团里成员一律平等，经济上实行互助制度，在社团内财产实行共有制。

公元2世纪，基督教社团开始吸收剥削者，神秘色彩加浓，民主革命精神消除，成为统治阶级的工具，中世纪成为剥削阶级宗教。

•耶稣的思想：耶稣传生于公元前4年12月25日，犹太的伯利亚，生活与罗马统治压迫与人民反抗空前的时代。

奔走四方宣传天国即将来临，被称为“奔走为善者”。

1、继承希伯来先知的平等博爱思想，认为人都是上帝的儿女，人们都是兄弟，彼此平等；认为爱来自上帝，爱好人，也要爱坏人，爱朋友，也要爱敌人，爱是社会的基础社会进步的动力。

2、婚姻家庭神圣思想，认为爱是家庭稳定的重要因素，家庭应该互敬互爱。

3、工作生计思想，上帝让人各有工作，各自食其力，贫穷造就德性，财富是危险的。

4、天国理想，现实王国是罪恶的，天国是纯洁、快乐、神圣的；天国里肯为耶稣施舍和甘愿受罪的人会得到上帝的报酬；当人变得正义时天国就来临。

•保罗的思想：基督徒中众生平等；神秘社会身体说基础上的仁爱思想；继承耶稣的婚姻与家庭观。