西方文化经典导读

《西方文化经典导读》选修课复习材料

《西方文化经典导读》考试安排：

考试时间：2016年6月20日，16：00——18：00

考试地点：教一楼14阶梯

考试形式：闭卷考试

考试题型：40道名词解释，每道题2.5分

一、《西方文化经典导读导言》部分和尼采部分

1权力意志

（1）德国现代哲学家尼采提出的哲学概念，也译作权力意志。

（2）强力意志就是生命意志，是一种本能的、自发的、非理性的力量。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。它追求的不是生命自身繁衍、生存的意志，而是使生命得以超越自身的力量。

（3）尼采认为，强力意志源于生命，归于生命。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。

2、超人

德国现代哲学家尼采提出的哲学概念。

（1）超人，与“末人”相对，是尼采“重估一切价值”和倡导英雄道德观的产物，也是尼采心中最高的理想人格。“超人”是人类能够而且必须创造的最高价值的人格代表，是英雄道德的载体和人类未来发展的目标。

（2）超人既能自我超越，又能超越别人。超人形象主要有以下特点：

超人是人类生物进化的顶点，是人类物种中最优秀的部分；超人本身就是真理与道德的化身，是规范与价值的创造者和占有者；超人超出善恶观念之上，不受良心的责备，他们为人类立法，他们的意志、言论就是法律；他们的道德标准就是“我能做”，而不存在“我应当做”的东西；超人能够面对人类最深的痛苦和最高的希望。最痛苦的天才最有希望成为超人。超人具有极大的强力意志，他们最有力，最独立，最有胆量。凯撒大帝、拿破仑就是超人的雏形。总之：尼采所说的超人是生命力强劲旺盛、充满创造力的人。

3、虚无主义

（1）哲学上的虚无主义，基本意义是认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。

（2）尼采认为虚无主义是人们认识到“上帝死了”所导致的必然结果，并强调人们应通过重新赋予意义来克服它。

（3）尼采认为，虚无主义是“精神自由”的表现。敢于怀疑，敢于否定，这就是“精神自由”。同时，“虚无主义”是创造新的价值系统和意义世界的必要前提。

（4）尼采的虚无主义对现代西方的虚无主义哲学和社会思潮影响巨大而深远。

4、希腊民主精神

（1）古希腊民主精神的基本原则是主权在民，最高权力属于人民。定期举行的公民大会是最高权力机关，所有国家大事都由人民的意志表决决定，任何个人不得凌驾于人民之上。人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理国家事务，审理案件，调解纠纷。

（2）希腊民主精神蕴含着现代民主的基本原则：

民主政治在于全体公民执掌政权；法律面前人人平等；政务公开与自由；私人生活自由与宽恕的原则。

（3）古希腊精神对后世影响最大的思想之一是它的民主精神。希腊民主精神，对西方社会影响深远，在当今西方的民主制度中，我们仍可以看到“希腊的灵魂”。

5、罗马法律精神

（1）罗马法律精神：法律面前人人平等、契约自由和财产所有权不容侵犯。自由、平等、私有——西方现代立法理论的三个重要原则——在古罗马法中均有充分体现。

（2）罗马法律对后世的贡献巨大：自然法观念、所有权观念、契约观念；万民法体系等等，使法学理论走向成熟完备。

（3）古罗马最早在世界上创造出一整套程序完备的专业法庭和专业律师代理诉讼的司法制度。

（4）古罗马法律不仅在古罗马社会生活中发挥了极为重要的作用，而且对以后西方历史的发展也产生了不可磨灭的影响，这是古罗马对人类文明的伟大贡献。

二、《论犯罪与刑罚》部分答案

1、思想犯：仅在思想上有犯罪的意思或构想，甚至已经设想了完善的可供实行的计划，但尚未有任何外化的行为表示或其行为本身根本不可能造成任何危害，即构成犯罪。

2、罪刑相适应原则：罪责刑相适应原则，有的称之为罪刑均衡、罪行相应（相称）。最经典的表述为：重罪重判，轻罪轻判，罚当其罪，罪刑相称。

3、罪刑法定主义：基本含义是“法无明文规定不为罪”和“法无明文规定不处罚”。即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类、幅度，均事先由法律加以规定，对于刑法分则没有明文规定为犯罪的行为，不得定罪处罚。

4、刑罚人道主义：在犯人接受刑事处罚的同时体现的人道主义精神。

5、无罪推定：是指任何人在未经证实和判决有罪之前,应视其无罪。

三、《人性论》部分答案

1、观念：在心灵中出现的具体知觉，如声、色、味、触等。

2、印象：在休谟哲学中，印象与观念没有截然的区别，只是印象更强烈、更生动。

3、因果性：一个印象或观念被另一个观念所联系，如果具有以下特点，这种联系就被称为因果联系：（1）两者在空间或时间上接近；（2）两者恒常一起出现；（3）两者前后相续，时间上在前者被称为原因，在后者被称为结果。

4、联想：从一个印象或观念到另一个观念的过渡。

5、自我：在休谟哲学中，自我这样的实体必须驱除，因为它只不过是捆绑在一起的印象或观念。

四、《资本论》导读名词解释参考答案：

1、使用价值：使用价值是商品内在的基本属性，指的是商品满足人的需要的有用性。

2、价值：价值是商品内在的基本属性，是凝结在（对象化）在商品内部的无差别的人类劳动。

3、商品拜物教：劳动产品以商品的形式出现在人们面前，成为一种可以感觉又超感觉的东西，正如宗教幻境的现象，马克思把他称之为商品拜物教。

4、工资：劳动力价值的价格形式。

5、资本积累：剩余价值转化为资本，即为资本原始积累。

五、康德部分答案

1、先天综合判断：先天综合判断，是指那些在内容和性质上可以是先天的，即可以具有必然性、普遍性的综合判断。两个特点：一是它的谓词不包含在主词之中，是从外面添加到主词概念上去的，二是主词和谓词的联系具有普遍的必然性，因而又是“先天的”。康德提出先天综合判断，实际上是要克服唯理论与经验论者割裂感性和理性的共有缺点，把科学知识看作是理性和感性的统一。

2、物自体：本体论的物自体是指以任何方式刺激我们的感官而产生表现的独立自存的物体；认识论的物自体是指理性的认识对象，即世界、灵魂及上帝等超验实体。

3、知性范畴：知性是一种对感性对象进行思维，把特殊的没有联系的感性对象加以综合，使之成为有规律的自然科学知识的先天认识能力。知性的概念或者形式叫做“范畴”，康德通过对传统的形式逻辑的判断类型进行分析，提出了知性的十二范畴。

4、人为自然界立法：人为自然界立法是康德的一个“哥白尼式的革命”，以往的人总是认为观念符合对象，类似于太阳绕着地球转，康德自认为进行了一场“哥白尼式的革命”，不是太阳绕着地球转，而是地球绕着太阳转，不是观念符合对象，而是对象符合观念。

5、二律悖反：康德把逻辑上都能够成立的一对相反的判断称作二律悖反，他认为这是将人类理性运用于超越现象经验之上的整个世界时必然会出现的，是理性僭越的结果。

六、《科学革命的结构》

1、范式——指特定的科学共同体从事某一类科学活动所必须遵循的公认的模式，它包括共有的世界观、基本理论、范例、方法、手段、标准等与科学研究有关的所有东西。

2、科学共同体——由同一科学专业领域中的工作者所组成的群体。在同样的范式指导下，科学共同体成员接受近似的教育和专业训练，彼此有充分的交流，运用同样的语言和方法，有着共同的探索目标。

3、科学革命——由科学的新发现和崭新的科学基本概念与理论的确立而导致的科学知识体系的根本变革。用库恩的话说，是指“科学发展中的非累积性事件，其中旧范式全部或部分地被一个相对立的崭新范式所取代”。

4、常规科学——是一种高度积累性的活动，在已有科学框架内其解决该领域的难题，在范式指导下的解谜活动（库恩语）。它的主要任务不是创建新理论，而是在更大的范围内去验证和应用相应的范式。

5、不可通约性——库恩从数学中借用这个概念用来描述相继的科学理论之间的关系。革命前后的新旧理论或范式之间有质的不同，不能完全还原。科学共同体的世界观变化了，科学家个人在心理上发生了格式塔转换，科学术语的意义大为改观。

七《论美国的民主》答案

参考答案

1、民主：民主就是多数人当家作主，而不是一个人或少数人做主，民主要求具有适当的选