郴州桂阳话
湖南郴州 资兴话
资兴话
动词类:
吃饭——确佛(四声)睡觉——席告玩——搞
跑步——打飞脚看书——阔虚走路——宰路洗衣服——噻衣缩
吵架——闹高打架——打高说话---喔萨聊空天-----打沙
回家----害耦逮上厕所---喔把
名词类:
我——啊(三声)你——勒他——给比如:他们——给(2声)嘎
男孩——拉鼓崽女孩——妹贼(1声) 老太婆——老娘贼(1声) 老头子——老倌贼(1声)
太阳——yei逮山——燕脑桑(4声) 石头——索带鼓月亮—绿(一声)光甘蔗——当及咣
木头——续呆脑叶子——衣子蛇——烁寡
虾米——豁公猴子——咳鼓鸭——喔(二声)头发——戴夫
狗——改鼓小狗——改在贼老鼠——老树剪刀——告剪
小鸟——叼(三声)贼豆腐——待父棺材---谋逮
猪----喽喽贼-----掐鼓崽青蛙----豁莫
河流----干龙妇女----夫而宁男人----罗子宁
星星----踢森嘴唇----举巴
其他类:
都知道——霍晓嗲不是——唔是完全——吕倩
到处走----打丢(四声) 那里-----非歹哪里----吗凉
什么----莫逮坚硬-----般岸地
不需要——恩张地不理你——冒噻喜类不知道——晓唔碟
刚开始时--暴暴贼一下下-----会会贼
经典骂人类:
你是个死崽——内故死崽埋掉你——麻地内给蠢——谋脑壳或谋里谋气你是朵花——内是堵豁不中用---确地朵来愤机崽(不晓得如何翻译)
日常生活类:
大便----丢堆走亲戚-----崽铃呷去哪里-----黑嘛凉前面一驼黄泥巴------骑带一DU王来八八
你小子还不去看书------类古死崽蛤唔黑酷须拿点钱来-----啰碟骑来吃饱了——(起哦)饱滴或(低氧第四声)饱滴。
桂阳方言中的古语词
Yang Chunyu Ouyang Guoliang
Abstract:Many ancient Chinese words can still be found using in Guiyang dialect ,Guanxi province. including ancient di-
alects and common vocabulary. These ancient Chinese words are rarely used in Mandarin,but are used in Guiyang dialect
参考文献 1. 桂阳县志编委会:桂阳县志[M]. 北京:中国文史 出版社,1994 年 2. 罗昕如:湘南土话中的古语词 [J]. 古汉语研究, 2004(2) 3. 周祖谟:方言校笺[M]. 北京:中华书局,2004 年 4. ( 汉) 许慎:说文解字 [M]. 北京:中华书局,2004 年
On Ancient Chinese Words Used in Guiyang Dialect
桂阳方言保留着相当丰富的古语词,原因在于两方 面:一方面,桂阳方言本身具有杂糅性,长期受周边官话、 客赣语、湘语等方言的影响;另一方面,桂阳境内的方言 大体形成于唐宋时期,从而较多地保留了一些古语词。
湖南各地方言分布(附图)
湖南各地方言分布(附图)(2011-03-29 14:51:44)转载▼一、湘北方言:1、常德方言(北方语系-西南官话):流行于流传在今洞庭湖沅水、澧水流域,属于与现代普通话十分接近的北方方言区。
细分起来,又可分为:常德话、津市话(澧州话)、张家界话、湘西话等。
常德话影响较广,波及益阳的沅江和南县、岳阳的华容,但内部差异较小,可以自由交流。
常德方言与湖北荆州的南部县市(监利、公安、洪湖等地)方言为一个支脉,同属江汉平原音。
常德方言的特点在于平实委婉,有亲和力。
2、岳阳方言(湘语、赣语、西南官话):岳阳主城区和临湘路北、云溪区以及华容县紧靠长江洞庭的地带为第一区,具有西南官话、湘语、赣语等多重特征;岳阳县和临湘路南为第二区,是湘语、赣语的交叉地带;平江县大部分地区和汨罗市东北部为赣语区,保留了很强的古语特点;汨罗、湘阴则是典型的新湘语区,与益阳、长沙话相似。
岳阳方言内部差异较大,五里不同音,其中东部地区,与鄂东南山区方言相仿,同湖北赤壁、通城、崇阳(湘赣方言区)等地方言十分接近。
岳阳方言的特点在于字字铿锵,升调较多。
3、张家界方言(北方语系-西南官话):张家界与常德同属于西南官话区。
流行张家界话的地区包括张家界市及其周边地区(石门西部和西南部,临澧西部)。
张家界话儿化音较重,接近于贵州、重庆、四川等地的方言,整体上,官话区内部差异较小,可以自由交流。
4、益阳方言(湘语-新湘语):益阳话属于湘方言-长益片-益沅小片区,与长沙话相近,但保留了一些独特的特征。
益阳话可以定义为:周边地区与益阳可通话,同时又具备古浊声母边音化的湘语。
典型的益阳方言区包括沅江、桃江及益阳市区。
新湘语内部差异较小,益阳话与其他新湘语地区方言,可以自由交流。
二、湘中方言:1、长沙方言(湘语-新湘语):长沙话是新湘语的代表,新湘语主要流行于长沙和湘北,受官话方言和赣方言的影响比较大。
长沙话一般指长沙城区和长沙县、望城县大部所使用的语言(而且长沙县和望城县方言与城区方言略有区别)。
桂阳土话中的多功能词“得”
桂阳土话中的多功能词“得”摘要:桂阳土话是分布于湖南省南部的一种系属不明的方言。
以该土话中的“得”字为考察对象,利用实地调查收集的方言语料,对“得”的用法进行了描写和分类,阐释了该词做动词、做介词、做助词、做连词这四种语法功能,并对该词使用的语言环境进行了分析。
在此基础上,通过与古代文献中“得”的有关用法对比,认为桂阳土话中“得”的部分用法应当继承自中古以后的“得”。
关键词:湖南方言;桂阳土话;语法功能;语法来源中图分类号:H174文献标识码:A 文章编号:2095-0438(2020)08-0066-04(中国刑事警察学院文件检验技术系辽宁沈阳110035)桂阳县位于湖南省郴州市西部,地域面积2900平方公里,人口90余万。
境内方言主要为西南官话和当地土话,根据中国社科院和澳大利亚人文学院合编的《中国语言地图集》,桂阳土话暂定为湘南土话的一种,系属待定[1](P25)。
《桂阳县志·方言》将境内土话根据口音的差异分为流峰、飞仙、洋市、仁义、荷叶五种[2](P135)。
其中流峰、飞仙两种土话都位于桂阳县北部,不但分布相连,而且口音也相近,两地之间的人能够相互通话,因此我们将二者统称为北部土话。
这种土话分布在桂阳境内的14个乡镇,使用人口约30万,是当地分布面积最广、使用人口最多的方言。
汉语方言里,能够与普通话里的“给”意义上大体平行的有长沙、武汉、南昌方言里的“把”,苏州方言里的“拨”,厦门、潮州方言里的“分”等,这都分别有人考察过。
而桂阳北部的土话里也有一个与普通话中的“给”较为类似的词语“得”,它与“给”在意义和用法上存在相同的地方,但又兼有普通话里其他一些词语的语法功能,使用的范围比“给”要大。
该词在当地土话中使用频率高,兼具词性多,它可做动词、介词、助词和连词,是一个具有特殊语法功能的词。
一、实义动词“得”及其用法“得”做动词时,意为“交付”“送与”,如:(1)低个苞谷唔得你,也唔得我,就是要得渠。
湖南桂阳流峰土话部分本字考
湖南桂阳流峰土话部分本字考欧阳国亮【摘要】流峰土话属湘南土语,该土话有较为明显的客赣语语音特征,同时又糅合了其他方言的语音成分,语音颇为复杂。
我们依据历代韵书和字典著作,结合词汇学、语义学和方言学的相关知识,考释了桂阳流峰土话部分本字。
考求方言本字对湘南土话语音和词汇研究有重要意义。
%Guiyang dialect belongs to Xiangnan dialect, it has obvious features of Kejia dialect and Gan dialect,and also has some other dialect features, the pronunciation is very complex.In this papers, we according to some acient classical books and combinate the theory of Lexicology, Semantics and dialectology, investigate a partial original characters in Liufeng dialect, and points that investigating original characters has great significance for Xiangnan dialect reaserch.【期刊名称】《清远职业技术学院学报》【年(卷),期】2012(005)002【总页数】3页(P85-87)【关键词】桂阳方言;流峰土话;本字考释;语音和词汇【作者】欧阳国亮【作者单位】中国刑警学院文件检验技术系,辽宁沈阳110035【正文语种】中文【中图分类】H17桂阳县位于湖南省郴州市西部,东邻郴州北湖区,南接临武县,西与嘉禾、新田二县接壤,北与祁阳、常宁、耒阳毗连,东北与永兴交界,辖39个乡镇,县域面积2900多平方公里,至2008年,全县人口为80万,是郴州市地域面积最大、人口最多的县。
湖南桂阳敖泉土话方言词汇
湖南桂阳敖泉土话方言词汇
敖泉土话是历史悠久的一种自然的语言表达形式,它源自于中国大地上不同地
域不同民族,逐渐有了自我繁衍与发展,积累演变出了丰富多彩的文化精髓。
敖泉土话不但是湖南桂阳本地文化的重要组成部分,而且是每一位桂阳人心中充满温情,不可抹杀的唯一非遗传统文化和记忆。
几千年前,当广袤的中国大地上正铸就着一段又一段属于自身历史时,桂阳土
话开始了自己的独特记录,并被赋予着重要的国内文化传承家庭的义务。
敖泉土话的诞生则由此而赋予了桂阳土话一份难以言表的精神眷恋,是一份温情价值观。
它有一份复杂而神秘而又具有地域特色的语言文化,使得敖泉土话拥有着语句
极其优美而简单的表达方式,给人以深深的感觉。
它不仅是一种语言,而且包含着一种文化和地域的深刻意义,如此的独特性使得桂阳的敖泉土话分支出一系列代代相传的温柔而美丽的歌谣传唱下去。
表达敖泉土话的单词保留着严密的义部关系,调和的声色也传达着它的独特性
与复杂性,同时也流淌着深厚的家庭感情,是桂阳人深刻内心文化秘密的完美表扬。
作为学前教育教师,可以利用敖泉土话来培养学生们对文化传统记忆的关注,使他们根植于社区,学会尊重传统文化,有理解文化传承对家庭教育中的意义,在此基础上可以看到社区古老文化的创新发展。
敖泉土话贴近自然,凝聚着人们的情感,也是许多本土的宝藏。
其中的奥妙所在,及其精髓都在于它的普遍性,不论是哪一族文化,都可以在它中看到一种独特的文化传承,也是一个因地制宜的发展流派。
多学多习,感受其中的灵性,挖掘藏在其中的文化记忆,是学前教育学习的重要内容。
未来许多孩子都能把敖泉土话作为自身文化记忆,传承至世世代代,最终展开绚烂多彩的桂阳文化盛宴。
湖南郴州话中的“倒”
湖南郴州话中的“倒”作者:陆璐来源:《科教导刊》2011年第11期摘要郴州市位于湖南省南部,是双方言区。
郴州话是指郴州市区所使用的方言,也是各县市之间用来交际沟通的语言,系属西南官话。
本文主要考察了持续标记体“倒”在结构、语意上的特点和分布情况,试图在前人研究的基础上对“倒”字的用法做进一步的探讨。
中图分类号:H07 文献标识码:AThe Word "Dao"of Chenzhou Dialect From Hunan ProvinceLU Lu( Chinese Department, Central South University, Changsha, Hu'nan 410083)AbstractChenzhou is located in the south of Hunan Province. Two different dialects are used in this area. Chenzhou dialect is one kind of dialect used both in urban area and for the communication of cities and counties nearby. It belongs to southwest official language. This paper mainly investigates the structure, semantic characteristics and distribution of the word 'Dao', which is a marker of the durative aspect. Further usage of 'Dao' is probed into, based on the previous research.Key wordschenzhou dialect; "dao"; usage0 引言郴州市位于湖南省东南部,地处南岭山脉中段与罗霄山脉南段交汇地带,东界江西省赣州市,南邻广东省韶关市、清远市,西接永州市,北交衡阳市及株州市,距省会长沙市350千米。
郴州桂阳话
学郴州桂阳话好新泥好三内好三愁好瓦血好呕(都是很讨厌很恶心的意思)惯的给(这样子的) 哦的拉(怎么了?) 冒事怕?(没有关系吧?哎起(用来奚落别人的语气词`或者看到碰到了脏东西说的)好行(好厉害) 哎甲得哎的~(哎呀) 好叼(好厉害)囚是(就是) 好耸(好难看) 耸怪类(也是很难看很难看的意思)呀是(也是的) 呀是类!(反语``"才怪"的意思)冲赛(自做聪明) 梦子拐梦婆拐(笨蛋)哈克(下去) 裳克(上去) 金卢(瘦肉) 卢/包谷(玉米)哇的起("好的可以" 表示同意对方的说法)丘惯的(就这样) 总红麻拉(搞什么咯) 总惯的哇(总是这样子)连告不遍(教不会`说了不听) 搞(组/哇)控事(做没用的事)老子(父亲)老娘(母亲)后底老娘(继母)饭蜢/蜢聪(苍蝇)倒板(天花板)香喷勒(很香)笑眯勒(开心笑)尬娘(婆婆,不当面称叫)打飞脚/打跑跑(跑)半路婆(再婚女)不想摇(不想动)好生滴(小心点)仪更(现在)徕的噶(男孩子)妹的噶(女孩子)峡龙古(石头)后勒(好吧)总么(怎么)果么(这么) 红麻得(什么)天光(天亮)奇饭恰饭(吃饭)奇酒恰酒(喝酒)困告(睡觉)出一头(出太阳)假假(姐姐)诶居(眼珠)麻拐(青蛙)脚打块(绊脚,站不稳)茅屎(厕所)好硕(好差)耍搞(玩耍)冠酒(好久)峡拐(蛇)冒甩起(看不起)念味道(聊天)发颠(开容很激动、很狂燥)麦行(想问题)好哑(很厉害、很野蛮)哇事(说话)醒里醒气,醒气古(很张扬,很滑头)皮溜子(街头混混)拐子(骗子,多用做人贩子)豆子鬼仔(不听话、干坏事的小孩、儿童)冒摆子打(没事做,通常是骂那些做无用功的人)闷老牯(寡言少语者、不善言谈者)傻吊(蠢货的意思)水老馆(街痞子)发灾(形容神志不清)老麻拐(形容对方很了不想的样子)饺子(馄饨)充晒(形容喜欢出风头)作古凭神(专心)宝里宝气(蠢里蠢气)卵里卵弹(很散漫)鸡鸡雅(蝉,知了)山芽菜(蕨菜)凉帽(草帽)纸烟(香烟,烟卷)扯卵谈(谈天,开玩笑)搞米糊子(混水摸鱼,乘机得利)打夏膊(光上身,膀爷)冒盼法(安仁话“没办法”)卢叫巴(米饺,恐怕全国只有郴州有!)踢老古(膝盖)打猛虫(瞎猜)斗然噶(突然)奇得航(吃得咸,太贪心)冒味道(没意思,无聊)彪古溜直(笔直地)兜脑壳(植物的根部,土包子)哈卵(小人,下贱,下三烂)讲乱给(胡说,瞎说,吹牛)闹袍了(大喊大叫的)倒瘾(真过瘾,真来劲)倒干瘾(表面上“倒瘾”过瘾)杀禾(割稻子)醒门子、醒刮了(败露)体虚(后怕、担惊受怕)等哈的(等一下)咪屎大(很小)猴子拐(很瘦)肥婆拐(很胖的女子/骂人)讨嫌(讨厌)跌到按里(掉进洞里)蛇了(丢失、被盗)嗲(dia)不清(不清白)满东类(很满)告花子(乞丐)好赖(好烫、好热)打高(打架)冠多(这么多)炮冲(鞭炮)抖门(踹门,踢门)刮是来神、刮是味道(津津有味)叉扫把(竹扫把)好块(很壮)有味道(有趣)榨管(甘蔗)好朔(难堪、出丑)扒拐子(小偷、贼)吖队(插队、加塞。
区域文化调查:郴州方言大起底
区域文化调查:郴州方言大起底方言是一种历史形成的文化现象什么是方言?很多人心里对方言只是一个模糊的概念,如果让他具体解释的话,估计有点难度,一般的理解就是地方话。
规范地说,方言是一个民族语言的地方变体,是一个社会内某一地区的人们所使用的语言,其语音、词汇、语法上有着其自身的特点。
一种语言的方言不论其区别有多大,总是有其共同特点。
一个方言区内部也可能有若干个次方言。
如,汉语中的北方方言可分为:华北、东北方言,江淮方言,西南方言,西北方言四个次方言。
我国主要有七大方言:(l)北方方言是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表。
它在汉语方言中分布地域最广,使用人口占汉族总人口的70%以上。
北方方言又分四个次方言。
①狭义的北方方言,分布在北京、天津、河北、山东、辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古的部分地区。
②江淮方言,分布在安徽、江苏两省的长江以北地区,镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
③西南方言,分布在四川、云南、贵州等省和湖北大部,广西西北部,湖南西北角等地。
④西北方言,分布在山西、陕西、甘肃等省和青海、宁夏、新疆、内蒙古的一部分地区。
(2)吴方言分布在上海、江苏长江以南镇江以东地区和浙江省的大部分。
典型的吴方言以苏州话为代表。
(3)湘方言分布在湖南大部分地区,以长沙话为代表。
(4)赣方言分布在江西省大部分地区,以南昌话为代表。
(5)客家方言以广东梅县话为代表,客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省。
(6)闽方言分布在福建、广东、海南和浙江的一部分地区。
它又分为闽南、闽东、闽北三个次方言。
(7)粤方言以广东话为代表,分布在广东中部、西南部和广西的东部等。
其实我们通常说的方言就是指某个地区的地方话,它是语言因地域方面的差别而形成的变体,是民族语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。
它的语音、语调、词汇、语法结构在长期的历史发展过程中形成了自己的特点,充满了浓郁的地方文化特色及当地的民情风貌。
汉语方言中的“AX”式状态形容词
汉语方言中的“AX”式状态形容词“AX”式状态形容词在汉语中主要分布在官话、湘语、赣语、闽语、湘南土话中,但数量不一。
进入“AX”式的“A”多是单音节形容词,也有少数动词;“X”多半意义虚化,只表示“A”的程度高,许多“X”有音无字,且有音变现象;“A”与“X”搭配可一对多,多对一,一对一。
很多方言“AX”不能单说,后面一定还要跟相当于普通话动态助词“了”或结构助词“的”的成分作后缀才能成词。
在很多方言中,“AX”式词汇性结构与同形的句法结构实际上形成一个连续统,中间有很多过渡形式。
标签:汉语方言“AX”式状态形容词地理分布表现形式普通话中形容词带的后加成分可以分为双音节的和三音节的两类。
双音节的后加成分通常是两个同音的音节如“光溜溜、香喷喷、红通通”,三音节的如“傻里呱唧、黑咕隆咚、灰不溜秋、白不雌列”等。
汉语方言形容词除了这类后加成分外,还有“臭狼”(雷州)、“软聋了”(桂阳六合)、“活拎了的”(郴州)、“苦森的”(哈尔滨)、“香喷”(新田南乡)、“圆揪的了”(洪湖)一类,后附成分“X”一般无具体的词汇意义,表示前一语素的程度很高,相当于普通话“很”,且语源多半不明,常用同音字记录。
有的方言“X”后一定还要有后附成分“了”或“的”或“了的”等。
为方便称说,我们把这类状态形容词统称为“AX”式,必要时细分成“AX”“AX了”“AX的”等。
一、“AX”式的地理分布情况为了了解“AX”式状态形容词在汉语方言中的分布情况,我们查阅了《现代汉语方言大词典·分卷》42本分地词典和相关的文章,将其中收录的“AX”式查找出来并归类,希望能反映“AX”式在地理上的大致分布。
(一)官话官话是汉语方言中分布地域最广、使用人口最多的方言,它分为八个次方言。
西南官话中这一类状态形容词分布地域最广,东北官话中这一类状态形容词也很丰富,中原官话中只发现1例。
1.东北官话《哈尔滨方言词典》中的“AX”式状态形容词列举了219个。
桂阳话
不规则音译 Yniá
Hái Yǒu On Gāi Hué Jiě Yào Qiū Hái Cěi Yǘ Gǔ Zǐ Yāo Zǐ Yǔ On Guǎng Qǘ Dī Fāng Piān
Dā
不规则音译 Giě Diě Diě Jiú Lēi Gù Sǔ
Bā Zī
不规则音译 Lēi Mǎ Pā ǎ
不规则音译 ynǐ ewǔ gì
Ynǐ Lāi Ewǔ Lāi
Gi Lāi Gi Lā Gǔ Lā Gi Gū GǔGu Gi Hui,Gi Cen,Gi Ha Diě Gǔ Hui,Gǔ Cen,Gǔ Ha Di
ě Gá Xian
Gen Yni
Men Yni
Hei Yni
Gi Di Gǔ Di
Gi Xi Gǔ Xi Nài Gu Mà Giě
不规则音译 Cēi
Dāng Nèn
普通话 在
正在
备注
从 自从 往 跄 - 沿
三、连词 桂阳话意译
和 还有 嗯该 或者 要就 还是 如果 只要 只有 嗯管 除滴 方便 哒
四、助词 桂阳话意译
噶 地 得 着 了 过 所 巴兹
五、语气词 桂阳话意译
了 吗 怕 啊
六、叹词 桂阳话意译
Cón Zí Cón Wǎng Qiàng
不规则音译
从 自从
往 向 当 沿
普通话 和
以及 但是 或者 要么 还是 如果 只要 只有 不管 除非 以便
才
普通话 的 地 得 着 了 过 所
似的
普通话 了 吗 吧 啊
普通话
一般不单独使用 指路时用“沿倒”
备注
备注
备注 一般不用在句末
备注
啊耶 狠 看嘛
湖南桂阳县流峰土话的被动句和处置句
湖南桂阳县流峰土话的被动句和处置句本文介绍了湖南桂阳县流峰土话中的被动句和处置句。
流峰土话被动句标记词有“被”和“搭”,处置句标记词有“捉”和“拿”。
在句式特点上,流峰土话与普通话也不尽相同。
标签:流峰土语被动句处置句桂阳县位于湖南郴州市西部,全县总面积近三千平方公里,人口七十余万,是郴州市面积最大人口最多的县。
桂阳县是典型的双方言区,除城关镇主要讲西南官话外,其它乡镇对内使用当地土语,对外则一般使用西南官话。
该县境内的土语是湘南土话的组成部分,《中国语言地图集》将其列为系属不明的方言。
由于县内土语语音差异大,《桂阳县志·方言志》将其划分为五个片区:流峰片、飞仙片、洋市片、仁义片和荷叶片。
其中流峰片十二个乡镇地处县西北,比较闭塞,该片区土语被认为是“最土”的方言,本文论述的就是流峰片区土语的被动句和处置句。
一、流峰话的被动句流峰土话中的被动句有一般的主谓式结构,如“红薯烧焦嘞”“信封撕破嘞”等,但更多的则是带有被动句标志词“被”“搭”的句子。
下面我们先列举该方言被动句类型然后对其特点加以分析。
(一)流峰话被动句类型1带“被”的被动句(1)门前大树被大风卷吹倒嘞。
(2)渠他被工商所罚嘞一千块钱。
(3)隔壁家房子被烧嘞。
2带“搭”的被动句(4)菜秧搭牛踩坏嘞。
(5)小张搭公安局捉起嘞。
(二)被动句特点1流峰土话的被动句标记词有两个,分别是“被”和“搭”。
这两个介词在句子中的使用是有区别的,“搭”的后面必须引入施动者,否则句子就不成立,如例(4)中必须引入动作施动者“牛”,例(5)必须引入动作施动者“公安局”。
介词“被”则既可引入施动者也可不引入,如例(1)、(2)、(3)三例中,前两例引入了施动者,后一例则没有引入,这可根据语境取舍,跟现代汉语普通话是一样的。
2“被”作介词时,纯粹是用来表示被动的,因此它可以出现在所有的被动句当中。
比如前面含有“搭”的例句均可将“搭”换成“被”且语义保持一致;“搭”字则不然,究其原因就在于它除了在被动句中出现外,还可以在主动句中出现,此时相当于普通话中的介词“给”。
桂阳土话古全浊声母清化的类型
仙今读 塞音 、塞擦 音声母 时 ,无 论平仄一律读 送 ㈨ 气清 音 ;敖 泉 、燕塘 并 、定 二母 今一 律不 送气 , ~ 扮 l 置 其他声母一律送气圆 ;荷叶与官话 方言相近 ,即平 声 送气 ,仄声 不送气 。邪 、群 、匣三母 清化后 的 读音 相对复杂 ,匣母假 、蟹 、咸 、山 、江开 口二 "
( 辽宁师范大学 辽 宁大连 16 2 ) 09 1
摘 要 :湖南桂  ̄- 是典型的汉语双方言区,境 内分布有西南官话和 当地土话 。其 中,土话又分为流峰 土话 、飞 a- g 仙土话、洋市土话 、仁义土话、荷 叶土话五种。通过桂 阳五种土话语音之对 比,讨论 了桂 阳土话 古全浊声母清化的类
第 4卷
第1 期
清 远 职业 技 术学 院 学报
Ju a o igu n P l e h i o r l fQ n y a o t nc n yc
Vo. 1 4. No 1 . F b 2 1 e. 0 l
21年 2 01 月
桂 阳土话 古全 浊声母 清化 的类型
欧 阳 国亮
6 2
第 1 期
欧阳国亮
桂阳土话古全浊声母清化的类型
总第 1 5期
见湘南地 区的人 口绝大 多数是移 民的后 裔 。根据 ( 阳县 的记载 ,桂 阳的 2 ( 桂 4大姓 氏里 ,超过 半的姓 氏来 自江西 。笔 者调查 了流峰 一带历史 移 民情况 ,依据 的材料是 当地 的村志 、族谱 ,当 然还包括 当地村 民关 于家族来 源问题 的 口述材料 。 调查发 现 ,当地居 民主要是赣 南移 民的后裔 ,迁 入 的时间最早的是莲塘 镇彭 氏 ,他们 于大唐开 成 元年 自江西吉安等地迁 入今桂 阳境 内。稍晚 的有 欧 阳氏,于 明朝中期从 江西吉 安 、泰 和等地迁入 桂 阳境 内 ,此外 李 、廖 、龙 等桂 阳大姓都迁 自江 西南部 ,至今 ,流峰一带 的居 民仍 将江西 人称呼 为 “ 江西老表” ,有一种历史认 同感 。移 民们带来 的江西方言 ,为 流峰一带 土话 的形成 奠定 了早 期 的基础 ,可 以说早期 的流峰 土话 与江西 的客赣方 言历史 上是具有源流 关系 的 ,全浊声 母清化 的类 型就是其 中的一种反 映1 9 1 。陈晖 、鲍 厚 星 (0 7 20)
桂阳方言中的古语词
鸡 西 大 学 学 报
J RNAL 0F J XIUNI ERS T OU I V IY
V0 . O No 3 11 .
J n. 01 u 2 0
文 章 编 号 :6 2— 7 8 2 1 ) 3— 17—2 17 6 5 ( 0 0 0 0 3
1古方言词。 .
汉朝扬雄 的《 方言》, 载了秦汉 时期全 国各地 的一 记 些方 言词 汇 , 从共时 的角度描 述 了当时不 同地 域的词 汇
现象。书中出现的“ ” 南楚 ” 江湘 之间” 湘 沅之会 ” 楚 “ “ “
等 地 名 , 般 认 为 指 今 湖 南 、 北 及 江 西 一 带 。今 桂 阳 方 一 湖
要分 布于县南部 , 以城关 话为代表 , 当地 最具影 响的方 是
言; 当地 土话 根 据 口音 的 不 同 又划 分 为 流 峰 土 话 、 仙 土 飞
话、 洋市土话 、 仁义土话和荷叶土话五种 , 内部差 异很大 ,
“ 十里 不 同音 ” 象 十 分 显 著 。 现
二 古 语 词 考 释
的县。
同时不见于现代汉语普通话 中的词 。这些词 由于词汇 的
桂 阳方 言 由西 南 官 话 和 当地 土话 组 成 。 西 南 官 话 主
发展更替 , 在普通话 中已经不用或 只能作为语素使用 , 但
在一些方言里却保 留 了其 基本 义项 , 直沿用 至今 。桂 一
阳方言就有部分古通语词 。
复 谓 能 断 石 乎 ? 以 上 诸 例 ,斫 ” ” “ 当做 “ ” 。桂 阳 方 言 砍 讲 谓 “ ” “ 刀 斧 等 砍 削 ” , 乃其 本 义 之 衍 生 。 据 考 斫 为 用 义 此
郴州俗语的文化特征-最新年精选文档
郴州俗语的文化特征文献标识码:A语言与文化有着十分密切的关系。
美国人类学家A?怀特说:“人类的全部文化(文明脓赖于符号。
正是由于符号能力的产生和运用才使得文化得以产生和存在,正是由于符号的使用,才使得文化有可能永存不朽。
没有符号,就没有文化,人就仅仅是动物而不是人类了。
”(常敬宇的《汉语词汇与文化》北京大学出版社1993年版引自《文化科学》第31―32页浙江大学出版社,1988)从语言作为符号系统的角度来看,语言是文化的载体,文化是语言的内蕴,任何民族语言都负荷着该民族深厚的文化内涵。
王希杰先生在《修辞学通论》中说:“语言是信息的载体,语言本身就是信息,这信息就是民族文化积淀。
”郴州俗语作为郴州文化的载体,充分体现了郴州的文化内涵。
一、农耕文化特征郴州农业资源丰富,自然环境优越,境内山、丘、岗、平地相间,降水充沛,阳光充足,适合农业的发展。
《桂阳州志》引《衡湘稽古》的话说:“《管子》曰:神农种谷于淇田之阳”。
又云:“天降嘉谷,神农拾之,教耕于骑田岭之北,其地日禾仓,后以置县”。
历史典籍记载和故事传说充分证明,郴州的嘉禾县是炎帝神农氏发现“嘉谷”、教民耕种的神奇地方,是中华民族农耕文化的发祥地之一。
秦汉以后,郴州的农业生产得到长足发展,逐渐形成了有特色的农耕文化。
“嘉禾嘉禾,天降嘉禾”、“勤耕得嘉谷”、“牛耕田,马吃谷”,郴州俗语作为郴州人们在长期生产生活中积淀下来的文化载体,自然透露出浓烈的农耕文化特征。
在长期的农业生产中,郴州人们总结出许多与农业生产有关的俗语。
例如农业生产与天气变化有着非常密切的联系,人们十分关注天老爷的脸色,并依据它的变化来行事,总结出一套较为完整的二十四节气的气象谚:立春,为春的开始,也是一年的开始。
郴州在秦之前,地属楚国荆州,受楚文化的影响多信鬼神,在立春那一天,要举行迎春礼仪期盼一年风调雨顺。
如果立春之日是晴天,大家便会欢欣鼓舞,认为这是一个好兆头,能预示农业大丰收,大家相信“立春晴一日,农夫不费力”。
湘南桂阳六合土话的否定词
湘南桂阳六合土话的否定词
邓永红
【期刊名称】《语言研究》
【年(卷),期】2006(26)2
【摘要】桂阳六合土话的否定词主要有五个:唔[■45]、唔曾[■45 t■hi■13]、冇得[mo45 ti■42]、冇[mo45]和莫[mo45]。
否定名词性成分通常用“冇得”和“冇”;否定谓词性成分用“唔”和“唔曾”;对主观意愿、某种习惯或某种状态的否定,通常用“唔”;对完成体的否定,则说成“唔曾”;表禁止否定用“莫”。
【总页数】4页(P81-84)
【关键词】桂阳六合土话;否定词;湘南;读音
【作者】邓永红
【作者单位】湖南师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】H174
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学郴州桂阳话
好新泥好三内好三愁好瓦血好呕(都是很讨厌很恶心的意思)
惯的给(这样子的) 哦的拉(怎么了?) 冒事怕?(没有关系吧?
哎起(用来奚落别人的语气词`或者看到碰到了脏东西说的)
好行(好厉害) 哎甲得哎的~(哎呀) 好叼(好厉害)
囚是(就是) 好耸(好难看) 耸怪类(也是很难看很难看的意思)
呀是(也是的) 呀是类!(反语``"才怪"的意思)
冲赛(自做聪明) 梦子拐梦婆拐(笨蛋)
哈克(下去) 裳克(上去) 金卢(瘦肉) 卢/包谷(玉米)
哇的起("好的可以" 表示同意对方的说法)
丘惯的(就这样) 总红麻拉(搞什么咯) 总惯的哇(总是这样子)
连告不遍(教不会`说了不听) 搞(组/哇)控事(做没用的事)
老子(父亲)老娘(母亲)
后底老娘(继母)饭蜢/蜢聪(苍蝇)倒板(天花板)香喷勒(很香)笑眯勒(开心笑)尬娘(婆婆,不当面称叫)打飞脚/打跑跑(跑)半路婆(再婚女)不想摇(不想动)
好生滴(小心点)仪更(现在)
徕的噶(男孩子)妹的噶(女孩子)峡龙古(石头)
后勒(好吧)总么(怎么)果么(这么) 红麻得(什么)
天光(天亮)奇饭恰饭(吃饭)奇酒恰酒(喝酒)
困告(睡觉)出一头(出太阳)
假假(姐姐)诶居(眼珠)麻拐(青蛙)
脚打块(绊脚,站不稳)茅屎(厕所)好硕(好差)
耍搞(玩耍)冠酒(好久)
峡拐(蛇)
冒甩起(看不起)念味道(聊天)
发颠(开容很激动、很狂燥)麦行(想问题)
好哑(很厉害、很野蛮)哇事(说话)
醒里醒气,醒气古(很张扬,很滑头)皮溜子(街头混混)
拐子(骗子,多用做人贩子)豆子鬼仔(不听话、干坏事的小孩、儿童)
冒摆子打(没事做,通常是骂那些做无用功的人)闷老牯(寡言少语者、不善言谈者)
傻吊(蠢货的意思)水老馆(街痞子)发灾(形容神志不清)
老麻拐(形容对方很了不想的样子)饺子(馄饨)
充晒(形容喜欢出风头)作古凭神(专心)
宝里宝气(蠢里蠢气)卵里卵弹(很散漫)鸡鸡雅(蝉,知了)
山芽菜(蕨菜)凉帽(草帽)纸烟(香烟,烟卷)
扯卵谈(谈天,开玩笑)
搞米糊子(混水摸鱼,乘机得利)打夏膊(光上身,膀爷)
冒盼法(安仁话“没办法”)卢叫巴(米饺,恐怕全国只有郴州有!)
踢老古(膝盖)打猛虫(瞎猜)斗然噶(突然)
奇得航(吃得咸,太贪心)冒味道(没意思,无聊)
彪古溜直(笔直地)兜脑壳(植物的根部,土包子)
哈卵(小人,下贱,下三烂)讲乱给(胡说,瞎说,吹牛)
闹袍了(大喊大叫的)倒瘾(真过瘾,真来劲)
倒干瘾(表面上“倒瘾”过瘾)
杀禾(割稻子)
醒门子、醒刮了(败露)体虚(后怕、担惊受怕)
等哈的(等一下)咪屎大(很小)猴子拐(很瘦)
肥婆拐(很胖的女子/骂人)讨嫌(讨厌)跌到按里(掉进洞里)
蛇了(丢失、被盗)嗲(dia)不清(不清白)
满东类(很满)告花子(乞丐)好赖(好烫、好热)
打高(打架)冠多(这么多)炮冲(鞭炮)抖门(踹门,踢门)
刮是来神、刮是味道(津津有味)叉扫把(竹扫把)好块(很壮)
有味道(有趣)榨管(甘蔗)好朔(难堪、出丑)
扒拐子(小偷、贼)吖队(插队、加塞。
吖,音a)
称透(漂亮的意思)腾咯老(栽了,栽了跟头。
特指犯什么事了!)
高婆、高婆拐(高女人)高子、长子(高男子)
打眼(音:an岸,特别的、出众的)
打梦铳(发呆)好哑(很厉害、很野蛮)哇事(说话)
醒里醒气,醒气古(很张扬,很滑头)皮溜子(街头混混)
拐子(骗子,多用做人贩子)细尬得(小孩子)
冒摆子打(没事做,通常是骂那些做无用功的人)阴麦子(形容很内向,不爱说话得人)。