2019年高中语文第二单元第4课诗经两首讲义新人教必修

《诗经》两首

(一)作品简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,内容上包括：①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗,歌颂美丽的爱情；③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

(二)背景链接

《氓》

春秋以前,原始的平等观念仍残存于人们头脑中,社会的不平等现象相对后来社会较少。到了春秋时期,随着私有财产的形成和父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等的社会现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。作品通过一位被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,具有代表性和普遍性。

《采薇》

《采薇》是西周后期的守边兵士在归家途中的歌唱。据《汉书·匈奴传》记载,周懿王时,王室渐渐衰落,有外族侵袭,诗人才作《采薇》。当时,最严重的外患是狁。所谓狁,殷商时称犬戎,西周时称狁,春秋时称戎或狄,战国、秦汉时称胡或匈奴。周懿王时,狁曾迫近镐京,成为王室的威胁。后来,西周的灭亡也与狁有关。

(三)常识整理

Ⅰ.文学常识

《诗经》六义

《诗经》“六义”指“风、雅、颂,赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

“风”又称“国风”,“国风”是当时各地流行的民谣,带有地方色彩。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲,在演奏时要配以舞蹈。

“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事

物。“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。

Ⅱ.文化常识

1．古代占卜术语

尔卜．尔筮．

。 (1)卜：古人迷信,用火灼龟甲,认为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。

(2)筮：本是用草木类预测。后来指称扩大了,广义的筮即起卦手段,也包括非草木类型的起卦手段。

2．古代男子的称谓

(1)于嗟女兮,无与士．

耽。 士：此处指男子,特指未婚男子。“士”,上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士农工商”即古代所谓四民,指大学士、种田的、做工的、经商的。

(2)彼路斯何？君子．．

之车。 君子：古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人,君子常常和小人或野人对比。此外,妻称夫也叫君子。

《氓》

氓 之 蚩蚩，抱 布 贸丝。 匪 那个人忠厚老实，拿着布匹来换丝。其实并不是真的

来贸 丝， 来 即 我 谋。 来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。[氓m én ɡ：民。蚩蚩ch ī ch ī：忠

厚的样子。匪：通“非”不是。贸：交换财物交

易。即：就。谋：商量、计议。这里指商议婚事。]送子涉淇，送你渡过淇水，

至于顿丘。 匪 我 愆 期， 子 无良媒。直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。

[子：你古代男子的通称。与上文“氓”、下文“士”均指“那个人”。愆qi ān 期：耽误时间拖延期限。]将子 无 怒，请你不要生气，

秋 以为期。 就把秋天当作我们的婚期吧。[将：愿请。无：不要。

以为：把……当作。] 乘彼 垝 垣， 以望复关。不 见 复关，登上那倒塌的墙，遥望那复关。没有看见复关，

泣涕 涟 涟。 既 见复关， 载我的眼泪簌簌地掉下来。终于看见了复关，我就有

笑载言。说有笑。[乘ɡ：登上。垝垣ɡ：破墙。垝

毁坏、倒塌。复关：第一个指卫国的地方第二个、第三个

均指住在复关的那个人。泣：低声地哭。涕：眼泪。涟涟：泪流不断的样子。载：动词词头

无义。]

尔 卜 尔筮， 体无咎 言。 以尔车来， 你用龟板占卜、用蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，

以我 贿迁。 我带上财物嫁给你。[尔：代词

你。卜：用火烧龟板看龟板上的裂纹推断祸福。筮：用蓍草的茎占卦。体：卜筮 的卦象。咎：灾祸。

贿：财物指嫁妆。]

桑之未 落， 其 叶 沃 若 。于嗟鸠兮，桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，

无 食桑葚！不要贪吃桑葚！[之：用在主谓之间

取消句子的独立性。沃若：润泽的样子。比喻情意正浓。于嗟：感叹词。

于通“吁”。鸠：鸟名斑鸠。兮：相当于现代汉语中的“啊”。无：不要。桑葚：桑树结的果实。] 于嗟女

兮，唉，女子呀，不要

无 与士 耽！ 士之 耽 兮， 犹可 说也。同男子沉溺于爱情！男子沉溺在爱情里，还可以脱身。

女之 耽 兮， 不 可说也！女子沉溺在爱情里，就无法脱身了！[士：古代对男子的通称。耽：沉溺。 说：通

“脱”脱身。]

桑之落 矣，其 黄 而 陨。 自 我 徂 尔，桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家，

三岁 食贫。 多年来过着贫苦的生活。[陨：落掉。徂：往到。三岁：多年

来不是确指。食贫：食物贫乏指生活贫困。]

淇水 汤汤， 渐 车 帷裳。女也不 爽，淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子又没有什么过错，

士 贰 其 行。男子的行为却前后不一致了。[汤汤ɡ shānɡ：水势很大的样子。渐：溅湿浸湿。帷裳：车两旁的

布幔。爽：过错。贰其行：行为不专一有二心。]士 也 罔极， 二三

其德。男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。

[罔：无。极：标准。二三：有时二有时三。意思是反复无常

感情不专一。德：品德德行。

]

三岁 为 妇， 靡 室 劳 矣。 夙兴夜寐，多年来做你的妻子，家中的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，