第十五章 晏阳初、梁漱溟的教育思想
乡村教育思想比较及启示———基于梁漱溟与晏阳初的思想视角
乡村教育思想比较及启示———基于梁漱溟与晏阳初的思想视角石梦琪（中国石油大学（华东），山东 青岛 ２６６５８０）［摘 要］２０世纪２０年代至３０年代，乡村建设运动应运而生。
梁漱溟与晏阳初两人的乡村教育思想有许多共同之处，但也存在着明显的差异。
通过对两人乡村教育思想的比较，总结出了教育目标要适合农村及农民自身发展的需求，学者应深入农村调查，探索适合农村发展教育模式的经验与教训。
［关键词］梁漱溟；晏阳初；乡村教育思想；比较；启示［ＤＯＩ］１０ １３９３９／ｊ ｃｎｋｉ ｚｇｓｃ ２０１７ １１ ２５２１ 梁漱溟与晏阳初乡村教育思想的相同点１ １ 相同的思想出发点２０世纪２０年代至３０年代的中国处于内忧外患之中，外有帝国主义的侵略，内有国民党的独裁统治，人民生活苦不堪言。
频繁的战乱和自然灾害更使得广大农民在生死线上苦苦挣扎。
以梁漱溟和晏阳初为代表的乡村教育家认识到从西方搬来的以城市为中心的现代教育模式在中国农村的尝试是失败的，西方教育制度不能被农民普遍接受，只有建立一种适合我国农村实际情况的教育体系才能解决中国农村教育的诸多弊端。
他们都认为中国问题的实质不是经济和政治问题，而是文化和教育问题。
［１］他们以复兴中华民族为己任，试图通过乡村教育的方式来改变农村贫困落后的面貌。
１ ２ 相同的结局随着日本帝国主义全面侵华战争的爆发，梁漱溟、晏阳初领导的乡村教育实践运动被迫中止，并没有达到通过教育救国救民、振兴中华的目的。
梁漱溟和晏阳初思想的本质是教育救国。
他们作为教育救国者，虽然认识到文化教育的重要性，但是他们并未认清近代中国半殖民地半封建的社会性质，也没有找到中国近代落后的根源是自给自足的小农经济束缚了社会的发展，而是把中国的问题片面地归结于教育上，寄希望于教育来救国，这注定只是一种美好的愿望，无法实现。
２ 梁漱溟与晏阳初乡村教育思想的不同点２ １ 理论基础不同梁漱溟的乡村教育理念源于他的中西结合，即中国传统文化的继承发展与西方文明的融合。
梁漱溟的教育思想
梁漱溟的教育思想一、梁漱溟教育思想产生的原因从清朝末年到中华民国成立初年，中华民族经历了一场生死浩劫。
中国出现很多有识之士试图改变中国落后的局面，探索救国救民的道路。
洋务运动、戊戌变法运动、辛亥革命最终都归于失败，这些努力的失败，已经表明中国的社会危机，单纯的通过政治革命和社会革命是无法解决的。
在思想文化领域出现了一股尊孔复古的逆流，与之相对立是民族自救运动。
从世界来看主要是教育改革运动。
随着新的教育思想的传入，必定会引起中国有识之士的反思，于是在中国出现了新文化运动和五四运动。
在“五四”新文化运动的冲击下，梁漱溟也认识到了中国传统教育的一系列问题，鉴于当时中国教育体制实际存在的弊端，梁漱溟开始了对教育改革的探索，他认为“中国文化的根是在乡村，中国的文化是以乡村为本，另开创出一个新文化，或者说“开创新文化，救活旧农村。
”二、梁漱溟教育思想的主张（一）取西方之精华，补中国之欠缺经过对东西文化异同的研究，梁漱溟发现西方文化有许多优点，他说：“现在我们办学校是仿自西洋，所有讲的这许多功课都是几十年前中国所没有的，全部曾以此教人的；而中国书上那些道理也仿佛为西洋人教育所不提及。
此两方教育各有其偏重之点是很明显的，大约可以说，中国人的教育偏着在情意的一边例如孝悌支教；西洋人的教育偏着在知识的一边，例如自然科学之教。
”[2]经过一番比较之后，梁漱溟并不像许多人对东西教育认识的那样，认为西方教育重知识就好，中国教育重情意就不好，他认为东西教育各有长短：“盖西洋教育着意生活的工具，中国教育着意生活本身，各有所得，各有所失也。
”[3]既然西方文化有优点，东方文化有缺点，二者就应该优势互补。
（二）从乡村工入手，进行民众教育乡村群众在我国占有很大的比重，梁漱溟在认识到中国教育出现的问题后，他认为要想解决教育问题必须首相关注乡村。
他说：“进行乡村建设工作，我头脑中所设想的有两个要点，因为从我的眼光看，中国有两大缺陷。
中国农民散漫几乎到了自生自灭的程度。
晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及对新农村教育的启示
摘要：推进新农村建设，必须推行新农村教育，提到新农村教育，不能不论及20世纪二三十年代声势浩大的乡村教育运动，其中晏阳初与梁漱溟领导的乡村教育历史最长，影响最大。
对二人的乡村教育思想加以比较，可以得出对今天实施新农村教育的重要启示。
关键词：晏阳初；梁漱溟；乡村教育；新农村教育晏阳初与梁漱溟乡村教育思想的相同点相同的乡村教育思想出发点晏阳初与梁漱溟在思想教育的出发点上存在一些重要的共同之处。
首先，他们走上这条艰苦的乡村建设之路，主要原因是他们都具有爱国主义精神，在当时的特定历史背景下，既对国民党的独裁统治不满，又拒绝共产党的阶级斗争学说，因而谋求和平改良的途径。
其次，他们都认为中国问题的实质不是经济和政治问题，而是文化和教育问题。
再次，他们都认识到了中国农村农民问题的重要性，痛惜农村经济的惨状，试图在现有制度下，以农村为切入点，以教育为手段，通过社会组织的改进、生产技术的改良振兴农村，从而达到以乡村发展带动国家发展，解决中国问题的目的。
相同的教育目的：改造乡村再造民族面对中国农村经济的全面崩溃，“全国上下似乎有一种共同的觉悟，就是要救济中国，必先救济中国的农村，要建设中国，必先建设中国的乡村，因为乡村是中国社会的基础，一切问题的重心。
”①基于这样的认识，乡村教育引起人们的普遍关注，乡村教育运动应运而生。
晏阳初与梁漱溟便是这场运动的领头人，希望通过各自的乡村建设活动达到改造乡村的目的。
其活动的开展主要有以下特点：（1）成立不同形式的教育社团作为组织机构，如晏阳初主持的中华平民教育促进会总会（1923年）和梁漱溟创办的乡村建设研究院（1929年）。
（2）创办大量的实验区，如晏阳初的河北定县乡村改进实验（1929年）和梁漱溟的山东邹平实验区（1931年）。
（3）形成特色各异的乡村教育思想，晏阳初把平民教育与乡村改造结合起来，以期达到“除文盲，做新民”的目的，而梁漱溟则从文化伦理本位的高度谋求乡村建设的和谐统一，他们都抱着一个共同的信念与追求，即通过乡村教育达到改造乡村，再造民族的目的。
中国近现代主要教育家及其教育思想
中国近现代主要教育家及其教育思想在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。
一、蔡元培教育思想蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。
1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。
1、“五育”并举的教育方针1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。
美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。
总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。
1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。
2、北京大学的改革北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。
晏阳初、梁漱溟的教育思想
晏阳初、梁漱溟的教育思想（三）晏阳初的乡村教育建设晏阳初是我国著名的教育家，世界平民教育与乡村改造运动的倡导者。
他主持了中华平民教育促进会在河北定县的乡村教育实验。
1.定县调查与中国农村问题的分析①晏阳初对定县进行乡村教育实验时，得出了把中国所有的问题归结于“愚、贫、弱、私”，对此他提出要解决这些问题，要进行四大教育和三大方式。
②但他只看到了社会现象的表层，没有看到帝国主义侵略和封建势力的残余才是造成它的根源2.“四大教育”与“三大方式”（1）“四大教育”晏阳初针对中国民众患有的“愚、贫、弱、私”的四大病因，主张实施“四大教育”进行改造，具体如下：①以文艺教育攻愚，培养知识力；②以生计教育攻穷，培养生产力；③以卫生教育攻弱，培养强健力；④以公民教育攻私，培养团结力。
在四大教育中，公民教育是根本，每种教育有针对的克服民众的某种病因，有助于民众教育的进步。
（2）“三大方式”晏阳初在定县乡村进行的平民教育实验中，针对过去教育与社会相脱节与生活实际相背离的弊端，晏阳初提出了在农村推行“四大教育”的“三大方式”，具体如下：①学校式教育。
主要以青年为主要教育对象，采用导生传习制，利用业余时间进行教育，课本为《公民千字课》；②社会式教育。
主要以一般群众及有组织的农民团体为对象，通过平民学校同学会开展各项活动，使平民学校毕业生继续受教育。
平校毕业生是其中心组织。
③家庭式教育。
主要以家庭成员为对象。
对各个家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法，教育内容仍是“四大教育”教育内容中侧重家庭需要与身份特点。
3.“化农民”与“农民化”“化农民”与“农民化”是晏阳初进行乡村建设试验的目标和途径。
晏阳初认为，中国的基本在农村，最广大的人口是农民，因此他提出：“农民科学化，科学简单化”的平民教育目标。
①“化农民”是指乡村教育的目的，力图达到改造乡村落后面貌，促进农村和农业发展的目的；②“农民化”是完成“化农民”的目标，是指进行乡村教育运动的知识分子首先要明了农民的一切，努力在农村学习，与农民达成一片，只有这样才能深切的了解农民，懂得他们的需要，才能在乡村进行改造。
山西教师招聘晏阳初和梁漱溟思想的摩擦
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20世纪二三十年代，我国各地掀起了大大小小的农村改革和建设运动，其中晏阳初和梁漱溟的思想在当时盛行一时，然而两人的思想却有着巨大的差别，下面，我们将会就两人的思想进行详细的介绍，帮助广大考生更好的区分。
晏阳初思想：一大发现、两大发明、三种方式、四大教育、五个结合的平民教育思想。
具体来讲：一大发现，是指晏阳初在一战时为在法国战场上当“苦力”的中国东北、华北招募去的华工服务当翻评的过程中，发现了中国有一个巨大的“脑矿”。
“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也是一大创造。
它比什么“金矿”、“银矿”都重要。
两大发明，第一发明就是开脑矿的工作──“平民教育”;第二大发明是晏阳初发明了“乡村建设理论”。
三大方式：晏阳初采取三种方式对民众进行教育，即：学校式、社会式、家庭式。
四大教育，晏阳初认为，中国的平民普遍都具有“愚、贫、弱、私”四大疾病，因此他提出了“以文艺教育攻愚，培养知识力;以生计教育攻穷，培养生产力;以卫生教育攻弱，培养强健力;以公民教育攻私，培养团结力”四大教育。
五个结合，教育与农民生活、乡村建设相结合;理论与实际相结合;科学与农村实际相结合;物质文明与精神文明建设相结合;个人与集体相结合。
梁漱溟思想：致力于乡村教育理论与实验。
乡村教育：1、乡农学校的设立。
(1)强调政教合一：乡农学校是教育机构和行政机构的合一;(2)学校式教育和社会式教育相结合2、乡农教育的课程。
(1)公共课程：识字、唱歌等普通课程和精神讲话(教员指导下启发民众的思想)。
(2)各校根据自身生活环境需要而设置的课程中国问题：(1)为“愚穷弱私”只是表面问题，中国落后的根源在于文化失衡;(2)中国文化的根在乡村，故提倡乡村建设，或可说是一种建国运动。
中国近现代主要教育家及其教育思想
中国近现代主要教育家及其教育思想在教育理论方面，一批爱国知识分子和教育家，出于提高民族科学和文化教育水平，实现振兴祖国的愿望，处于不同的立场，依据不同的理念，采取不同的方法，苦心孤诣，探索改造中国教育和中国社会之路，形成了多姿多彩的教育理论，使中国教育理论从简单模仿进入自我创造和初步民族化的阶段。
一、蔡元培教育思想蔡元培（1868-1940）：是近代著名的资产阶级民主主义教育家、革命家、政治家。
1912年任中华民国首任教育总长；1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长，是中国近代高等教育的奠基人。
1、“五育”并举的教育方针1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
军国民教育即体育，目的是培养国民强健的体魄，强兵自卫，抵御外侮；实利主义教育即智育，目的在于国富民强；公民道德教育即德育，目的在于防止出现智欺愚、强凌弱、贫富悬殊现象，是军国民教育和实利主义教育的根本；世界观教育是蔡元培的首创，目的在于培养学生具有远大的目标和高远的见识，是教育的最高境界；美感教育即美育，目的在于陶冶性情，使人具有高尚的情操和美好的情感。
美感教育可以辅助德育，美育还具有和宗教相同的性质和功能，提出“以美育代宗教”的思想。
总之，“五育”是一个整体不可分割，但五育不是平分秋色，而是以公民道德教育为中心的德、智、体、美和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创，适应了资产阶级改革封建教育的需要，顺应了社会发展的进步潮流。
1927年全国教育会议通过的教育宗旨：提高国民道德，锻炼国民体格，普及科学知识，培养艺术兴趣就包含了德、智、体、美、劳“五育”思想。
2、北京大学的改革北京大学的前身京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校，学生多为封建官僚子弟，入大学堂目的是为了升官发财，学术空气淡薄，封建文化泛滥，曾更换五任校长仍未能改变北大的风气。
晏阳初的教育思想范文
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晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及当代价值
晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及当代价值自19世纪50年代至今，教育理念在中国社会发生了重大的变化，在此背景下，晏阳初和梁漱溟的乡村教育思想具有重要的现实意义。
这两种教育思想有着不同的特点，但在当代也有重要的价值。
本文将具体比较晏阳初和梁漱溟的乡村教育思想，并阐述这两种教育思想在当代的价值。
晏阳初（1868-1900年）是近代乡村教育以及启蒙教育事业中最重要的代表者，他崇尚道德教育，旨在“以德治国”，主张民族文化应普及于基层教育，以“少数文学专门”的方式教育学生，并着重“注重乡村的特点”。
他反对传统教育，要求教学应重视乡村学生的实际情况，突出“教下人”，其中重要的是要求老师把“辩证融会实践”带入教学，这种“辩证教学”与现代受欢迎的“任务性方法”和“探究式方法”有不小的关联。
梁漱溟（1893-1976年）以民主社会主义为主導，他坚信普及科学知识是实现中国社会进步的不可缺少的因素，他主张以工作会议、社会实践为主，着重实践教育，想要通过实践使学生获得历史的意义，从而在学习中获得经验，加强“积极性、实用性和实践性”。
他强调本地文化的重要性，采取了“伪殖民病”的理论，并将科学精神融入历史文献学中。
他不仅设计了以教学发展为主导的教育系统，而且还重视文化教育，强调参与文化活动，进一步推动社会主义教育体系的发展。
晏阳初和梁漱溟的乡村教育思想在当代仍具有重要的现实价值。
首先，我们应重视乡村教育，要着眼于乡村学生的实际情况，提高传统文化的启蒙教育；其次，我们应该充分重视科学精神的融入，以便让学生培养现实的学习习惯；最后，我们应注重参与文化活动，提高学生的思想修养，从而形成健全的乡村教育体系。
总之，从晏阳初和梁漱溟的乡村教育思想可以看出，教育应重视实践性，重视乡村文化、传统文化启蒙教育、科学教育，对学生进行知识的建构和文化的传播，促进教育的综合发展，从而达到更有效的教育目的。
教育学知识点：晏阳初VS梁簌溟
教育学知识点：晏阳初VS梁簌溟一、晏阳初晏阳初是我国著名的平民教育家，被誉为国际、国民平民教育之父，不仅在我国河北定县率先开展了平民教育实验，更在泰国、柬埔寨等地开展了改革实践。
因此他的思想不仅对中国教育影响深刻，更在国际上产生了深远的教育影响。
(一)四大问题晏阳初首先分析了中国落后的问题，把中国的所有问题归结为“愚、贫、弱、私”。
“愚”指的是中国国民普遍文化程度较低，缺乏科学文化知识，晏阳初在进行社会调查后发现，中国国民有占总数80%的文盲;“贫”指的是中国人民物质生活水平较低，生活在生死边缘;“弱”指的是当时的中国人民身体素质较差，被称为东亚病夫;“私”指的是国民之间较为自私自利，缺乏团结力和道德陶冶。
针对这样四个问题，晏阳初提出了以下的解决办法。
(二)“四大教育”在教育内容方面，晏阳初提出“四大教育”。
首先，以文艺教育攻愚，培养知识力。
在当时的中国文盲是大量存在的，要想解决国民文化程度较低的现象，首先就是扫清青年文盲，对他们进行文字的普及和基本知识的教育，使其具备一定的知识文化水平。
其次，以生计教育攻贫，培养生产力。
当时的中国人民尤其是农村人民普遍生活在水深火热中，处于生死边缘，因此晏阳初指出要从多个方面提高人民的生活水平。
比如通过教育使农民具备基本的农业科学知识，增加产值、开展多种合作方式发展经济、提倡农民开展多种副业和手工业等再次，以卫生教育攻弱，培养强健力，提倡要注重卫生和医学的设施设备;最后，以公民教育攻私，培养团结力，通过教育使公民具备基本的道德素质，培养公共心与团结力。
在“四大教育”中，晏阳初认为应以公民教育为根本。
(三)“三大方式”在教育方式方面，晏阳初提出“三大方式”：学校式教育，以青少年为主要教育对象，在学校中对青少年进行基本知识的传授;社会式教育，主要通过开展各种社会团体活动，向群众及团体进行教育;家庭式教育，主要将家庭中不同地位的成员横向联系起来进行教育。
(四)化农民与农民化晏阳初还提到了进行教育实践的目标与途径：欲化农民必先农民化。
中国近现代教育家思想总结
中国近现代教育家思想总结2016年辽宁教招大部分考试科目为教育基础知识，具体考试内容需要看考试公告，查看最新辽宁教师招聘考试资讯。
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通过对全国各地市教师招聘考试真题的分析，近几年对教育家思想或主张的考查越来越多。
由于涉及到的人物比较多，这部分内容在教材中又属于难点，所以在考试中失分较多。
本文将为大家梳理中国近现代教育家的一些重要思想，以期给大家更多的帮助。
下面就为大家一一梳理在考试中常出现的重要人物：一、蔡元培的教育思想1、五育并举：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育。
2、思想自由、兼容并包。
改革北大：A.改变学生的观念B.整顿教师队伍C.发展研究所，广积图书D.砥砺德行，培养正当兴趣。
3、最早提出了“美育”的概念，并主张“以美育代宗教”。
4、毛泽东评他为：“学界泰斗、人世楷模”。
5、教育独立论：经费独立、行政独立、学术内容独立、宗教独立。
6、蔡元培认为教育的最终目的是造就“完全人格”。
7、名言：(1)“大学者，研究高深学问者也”。
(2)“循思想自由原则，兼容并包”。
(3)“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。
(4)“与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
”蔡元培的思想在教师招聘考试中属于高频考点。
其中，五育并举、改革北大、教育独立论以及名言等内容以多选题形式备考，毛泽东的评价以及教育的最终目的可以做单选题的备考。
二、陶行知的教育思想1、生活即教育2、社会即学校3、教学做合一4、乡村师范学校：创立晓庄学校;创办小先生制;创办育才学校。
5、毛泽东评他为：“伟大的人民艺术家”;宋庆龄称之为：“万世师表”。
6、名言：(1)捧着一颗心来不带半根草去。
(2)千教万教，教人求真;千学万学，学做真人;(3)好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
我们生活中两位最伟大的教师：一位是老百姓，一位是孩子。
陶行知的思想在考试中涉及不多，一般会与杜威的教育思想对比考查。
梁漱溟的教育思想
二、 乡村建设与乡村教育理论
代表作有《印度哲学概论》、《东西文化及其哲学》、《乡村建设理 论》、《人心与人生》、《中国文化要义》等。
二、 乡村建设与乡村教育理论
（一） 中国问题的症结
梁漱溟说“中国的问题，并不是什么旁的问题，就是文化失调；——极严重的文化 失调”!所有其他的社会问题如社会散漫、消极无力等因此而发，就使寻找解救中国之路 具有了特殊的要求。
（二） 如何解决中国的问题
梁漱溟认为，“中国原来是一个大的农业社会。在它境内见到的无非是些乡村；即有 些城市（如县城之类）亦多数只算大乡村，说得上都市的很少。就从这点上说，中国的建 设问题便应当是乡村建设”。
为什么中国社会的改良唯有走乡村建设之路?梁漱溟认为，首先，中国社会是乡村社 会，80%以上的人民生活在乡村；其次，中国传统文化的根在乡村，道德和理性的根在 乡村，要保存中国传统文化就必须从乡村入手，而理性的胚芽可以、也只能在乡村慢慢培 养起来；其三，近百年来，中国社会已被破坏得不堪收拾，乡村经济尤其陷于破产，中国 如要从头建设，必须一点一滴地从乡村建设起。“
建设必寓于教育，乡村的进步，社会的改造，“不能不归于教育一途”。在乡村建设 中，学校必然成为社会的中心，教员必然成为社会的指导者，乡村建设是“纳社会运动于 教育之中，以教育完成社会改造”
三、 乡村教育的组织与实施
（一） 乡农学校的设立
1933年，山东省政府将邹平、菏泽划为县政建设实验区，县长由乡村建设研究院提 名，省政府任命，实验区两县的行政机构与研究院事实上合一，而整个行政系统与各级 教育机构合一，希望以教育的力量替代行政的力量。实验区将全县分成若干个区，各区 成立乡农学校校董会，开办乡农学校。
梁漱溟教育思想
梁漱溟的教育思想
主讲：晓燕
梁漱溟的教育思想
时代背景 生平与教育活动 乡村建设与乡村理论建设 乡村教育的实施 晏阳初与梁漱溟乡村教育思 想对新农村教育的启示 对梁漱溟乡村教育思想的评 价
二、生平和教育活动
生平 梁漱溟（1893—1988），初名焕鼎，字寿铭，后 改字漱溟，原籍广西桂林，生于北京一个数代官宦 之家。著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动 家、爱国民主人士、国学大师，现代新儒家的早期 代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁 漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运 功，并取得课借鉴的经验。梁漱溟的一生充满了传 奇色彩：6岁启蒙读书，但还不会穿裤子；上了四 所小学学的是ABCD；只有初中毕业文凭，却被蔡 元培请到了中国最高的学府—北京大学，教印度哲 学；在城市出生成长，然而长期从事乡村建设；一 生致力于研究儒家学说和中国传统文化，是著名的 新儒家学者，却念念不忘佛家生活……人生一生不 断追求的两个问题：一是人生问题，即人为什么活 着；二是中国问题，即中国向何处去。
三、乡村建设与乡村理论建设
（二）如何解决中国的问题
唯一可行的道路是：乡村建设。 梁漱溟认为，中国建设不能走发展工商业之路。据他分析，中国未 能如日本那样之走上近代工商业之路的原因是：一方面国内情势不同， 日本岛皇室万世一系，尊王为新空气，而中国皇室则为外族，排满是旧 仇怨，在中国社会无复可以起维系作用的政治中心，且日本维新与复古 同时，借旧精神吸收新文化，借新朝气维系旧系统。中国则政治无办法， 走入破坏之路，无建设可能。另一方面国际情势也不同。日本维新正值 欧洲国家侵略澳、非等洲，还未集中力量进攻东亚，故所受外力压迫较 松缓，当时的科学技术不像今日进步，因而受威胁也较小，追步西洋亦 易。正在日本追西洋之际，恰适欧战爆发，给日本以发达工商业的最好 机缘。凡此比较好的情势，中国都已错过。中国将永久不能如日本走近 代工商业之路，其原因是：(1)近代工商业路今已过时，人类历史已走入 资本主义阶段；(2)近代工商业路为私人各自营谋而相顾的，不合现在国 家统制经济计划经济的趋势，在今日国际间盛行倾销政策下威胁太大， 亦无发展余地；(3)近代工商业道路所需要的政治条件(政府能安定秩序， 并保护奖励)，中国亦不具有。因此近代发展工商业之路不可学。
[中学]中国古代教育家关于儿童教育的思想
![[中学]中国古代教育家关于儿童教育的思想](https://img.taocdn.com/s3/m/bf14f35068eae009581b6bd97f1922791688be61.png)
中国古代教育家关于儿童教育的思想一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。
2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其"乐学"的情绪。
3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼"．"讽之读书"。
"开其知觉"．使儿童德、智、体、美均衡发展。
4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。
二、康有为的儿童教育思想有哪些？答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。
环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。
三、梁启超的儿童教育思想答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。
1、传统儿童教育的弊端（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄（2）体罚盛行（3）不懂张弛有度2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记（2）教学要循序渐进。
（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼学（5）德体智相结合（6）反对男女早婚（7）兴妇学四、陶行知的幼稚教育思想答：（一）地位和作用：重要，6岁前人格陶冶重要时期。
“小学教育建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。
”（二）论创办工厂和幼稚园：1、如何创办乡村幼稚园：一方面确立创办的目标和方法，另一方面建议政府采取行政手段去推广乡村幼稚园。
2、现有弊端：外国病、花钱病、富贵病转变为“中国的，省钱的，平民的”总目标3、论创造的儿童教育：在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养、加强和发挥创造力，使儿童更有力量，以贡献于民族与人类。
功能：（1）解放创造力，六大解放：解放头脑、眼睛、双手、嘴、空间、时间。
晏阳初与梁漱溟乡村教育思想的成因比较
晏阳初 出生 于１８９０年 ．梁 漱溟 出生 于１８９３年 ，他们 形成 乡村 教育 思想的时代 背景基本 相 同。
（一 ）民 族 危 机 日益 加 深 。 １８９４年 ，在 晏 阳初 ４岁 、梁 漱溟 ｌ岁 时 ，中 日甲午 战争 爆 发 ，中国战败并签订 丧权辱 国的《马关 条约》。这给 中国人 的 心灵 带来 巨大的震撼 和创痛 历史 进入２０１１１２纪 。中国 的民族危 机没有 丝 毫减 弱 、消除 的迹象 ，亡 国灭种 的阴影笼罩 在每个 中国人心 里 。爱 国的知 识 分子积 极探索 救 国之 路 ．意识 到要解 决 中国 的问题 必须 改造 中国社会 ，提 出各具特色 的救 国方 案 。晏 阳初在河 北定 县 、梁漱溟 在 山东邹平 开展 的乡 村教 育实验 ，其 最终 都是 为 了救 亡图存 、复兴 中华 民族 。 （二 ）近代 中 国文化 呈现 多元并 存 状 态 ，教 育改 革运 动 声势浩 大。 中国历史步 人近代 ，我 国的先进 人士开 始 睁眼看 世界 ， 向西方 学 习 ，但 洋 务运 动 、戊 戌变 法 和辛 亥 革命 都 失败 了 ， 这 就促 使知 识分 子从 文化 深 层结 构 探 寻改 造 中 国社会 、救 亡 图存 的途径 ，新文化运 动应运 而生 。西方各种 主义纷 至沓 来 ，造 成文化多 元并存之 局 ，对 中国产生 深远影 响。 文化 与教育是 密不 可分 的 ，文 化是 通过 教育 继承 、传播 和创新 的 。许 多知识分 子把救 国的希望 寄托 在教育 上 ．积极 投身 于教育 实践 ，开 展一 系列 的教育 实践 活 动 。如 平 民教 育 、工读 教育 、职业教 育 、科学 教育 、实用 主义 教育等 。晏 阳初 和梁漱 溟非 常重视教 育 的社会 作用 ．试 图通过 乡村 教育 挽 救 中 国 。 （三 ）农村社会 衰败 。 近代 中国农村社 会 日趋衰败 ，体 现在农 村 经济 日趋衰
梁漱溟_晏阳初教育思想的特色及其影响_马秋帆
一
,
一
并 指导 下
由 乡村 建 设 以 复 兴 民
。
国学更 应 着 意 于整 理
,
为社 会 教 育 的根 本要 旨
。
并 作 为年 会 讨
注 重 研 究 乡建
,
中 国 固有 学 术 和 阐 明 固有 文 化
,
以期 增 进 民
。
。
论 的 中心 问 题
破 坏而 有救 济 乡 村 之 意 二 因 中 国文 化 要变 乡 村 建设 而 有 创 造 新文 化 之 意 总 的 说 来 …
,
也 认 为 梁 漱 溟 从事 的 乡 建 运 动是 一 种 新 教 育
丹 麦 国 际 民众 学 院 院 长 马 列 克 及 贝 尔
,
即是
“
从 创造 新文 化 上 来救 活 旧 农村
,
构造 之 运 动
乡 村入 手
,
。
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建 立 新 社会 组 织 构 造
“
,
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,
正 是 基 于 这 种 揖本 思 想
。
梁
使 乡 村有 新生 命而 后 求 中 国 国 家 企图
漱 溟 提 出 了一 个 《 社会 本 位 的教 育 系 统 草
主 张全 盘 改 造 中国教 育制度
、
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。
、
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”
,
而 四 者 又 是相 互 影 响 人 民 生
他强 调 要 开 发 理
。
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,
关 键 就 在 于 它 的 文 化 有 强 大 的生 命 力 和
.
在 其具 有 理 性
晏阳初的教育思想
晏阳初的教育思想如下是有关晏阳初的教育思想：晏阳初，中国现代史上著名的教育家，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。
毕生从事教育运动，提出“化农民“与“农民化”的平民教育方法，形成了一套完整的平民教育理论，在海内外产生了重大影响。
（1）通过定县实验探寻中国平民教育的主要问题在早期从事城市平民教育的时候，晏阳初已经认识到中国大多数文盲都在农村，于是转而致力于乡村平民教育的推行。
晏阳初和中华平民教育促进会为了研究乡村平民教育，深入开展了定县实验工作。
通过定县实验，晏阳初指出中国农村问题千头万绪，但“愚、贫、弱、私”，四大疾病是中国平民普遍具有的基本问题。
“愚”指的是中国农民识字率极低，简直目不识丁“穷”指的是中国农民难以维持基本生活，大多数人的生活在生与死的夹缝里挣扎，谈不上什么叫生活程度和生活水水平线；“弱”指的是中国农民身体状况和卫生条件非常差，大部分人的生命存亡简直付之天命，没有科学治疗和公共卫生。
“私”指的是中国农民不能团结合作，毫无团体生活和团结力量，缺乏道德陶冶以及公民的训练。
（2）平民教育的内容：四大教育针对以上四大病症，晏阳初提出“四大教育”之法，以文艺教育攻愚，以生计教育攻穷，以卫生教育攻弱，以公民教育攻私。
①文艺教育：包括平民文学和艺术教育两个方面，使人民认识基本文字和得到求知识的工具。
②生计教育：培养生产力，指普及科学知识，改善其生计组织以提高其生活水平。
③卫生教育：培养强健力，普及卫生知识，提高健康水平；创建农村医疗卫生制度；改进医疗设备的分配状况。
促成公共卫生的环境。
④公民教育：施以良好的公民训练，激起人民的道德观念，培养团结力，养成平民的公共心与合作精神。
主要内容包括公民道德教育和公民知识教育。
（3）平民教育的途径：三大方式①学校式：以文字教育内容为主，注重于工具知识的传授与基本训练。
包括平民学校和统一的村学两种形式。
其中平民学校主要针对青少年进行教育，分为初级、高级和巡回生计训练学校三种。
晏阳初的教育思想及实践
晏阳初，中国近现代著名教育家、思想家，被誉为“乡村建设之父”。
他提出的教育思想及实践，对中国的乡村教育改革产生了深远的影响。
本文将从晏阳初的教育思想、实践及其意义三个方面进行阐述。
一、晏阳初的教育思想1. 乡村教育的重要性晏阳初认为，乡村教育是解决中国问题的关键。
在当时的中国，乡村教育相对落后，农民生活水平低下，社会矛盾尖锐。
因此，他提出：“教育救国，乡村教育为根本。
”晏阳初主张，通过乡村教育，提高农民的文化素质，改变农村落后面貌，进而推动国家的发展。
2. 乡村教育的目标晏阳初提出，乡村教育的目标是培养具有“知识、能力、道德、体魄”的乡村建设者。
具体来说，就是使农民掌握一定的文化知识，具备生产、生活技能，树立正确的道德观念，增强体质。
3. 乡村教育的原则晏阳初主张乡村教育应遵循以下原则：（1）普及性：乡村教育要面向全体农民，让每个农民都有接受教育的机会。
（2）实用性：乡村教育要以农民的实际需求为导向，注重培养农民的生产、生活技能。
（3）多样性：乡村教育要采取多种形式，如扫盲、技术培训、成人教育等，满足不同层次农民的需求。
（4）社会化：乡村教育要与社会发展相结合，培养农民的社会责任感。
二、晏阳初的教育实践1. 创办平民学校晏阳初认为，普及教育首先要解决农民的识字问题。
因此，他创办了平民学校，对农民进行扫盲教育。
平民学校采用“读书、写字、唱歌、做游戏”等生动活泼的教学方式，吸引了大量农民参与。
2. 开展乡村建设运动晏阳初在湖南衡阳创办了“乡村建设学院”，培养乡村建设人才。
他还组织了“乡村建设研究会”，开展乡村建设运动。
在乡村建设运动中，晏阳初提出了“农事、家事、社会事”三位一体的教育方针，使乡村教育与社会发展相结合。
3. 推广农业科技晏阳初主张，乡村教育要注重推广农业科技，提高农民的生产水平。
他组织了“农业改进所”，引进国外先进的农业技术，培训农民，推广优良品种。
4. 开展社会教育晏阳初认为，乡村教育要关注农民的思想道德素质。
晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及当代价值
晏阳初与梁漱溟乡村教育思想之比较及当代价值
王果;刘冰
【期刊名称】《河南科技学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2011(000)004
【摘要】20世纪二三十年代,出于教育救国的共同目的,为解决中国农村极为严重的衰败问题,乡村建设运动应运而生.晏阳初领导的中华平民教育促进会和梁漱溟领导的乡村建设运动是当时乡村建设运动中历时最长、影响最大的两个派别.晏阳初和梁漱溟的乡村建设在理论和实践上有许多共同之处,但也存在着明显的差异.晏阳初是基于平民教育的原则采用三大方式进行四大教育,从而进行乡村系统改造;而梁漱溟则是从"文化复兴中国"的角度,着重于建设一种新的社会组织.他们的乡村建设思想对当代建设社会主义新农村都具有重要的借鉴价值.
【总页数】4页(P34-37)
【作者】王果;刘冰
【作者单位】云南大学,云南,昆明,650091;云南大学,云南,昆明,650091
【正文语种】中文
【中图分类】G710
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• （3）以生计教育攻穷，培养生产力。生计教育和 公民教育是从生产和社会生活的层面着手提高平 民的生活品质的教育。生计教育要开发“生产 力”，是攻“穷”、治“穷”的法宝，其目的在 于“吾及科学的知识技术，改善其生计组织，以 提高其经济生活”，促使农村经济的健康发展。 • （4）以公民教育攻私，培养团结力。公民教育是 攻“私”的利器，要轰开自私自利的壁垒，以培 养人民的团结力。“养成平民的公共心与合作精 神，从根木上训练其团结力以提高其道德生活与 团体生活，为生计教育而组织建立的自助社、合 作社等经济组织，也被公民教育用来训练平民互 助合作的品质，成为一种重要的公民教育形式。
• （4）乡村建设与乡村教育是一个问题的两个方面： 乡村建设应以乡村教育为方法，而乡村教育需以 乡村建设为目标。在梁漱溟看来，中国文化既然 已经严重失调，而教育的功能又在于延续文化而 求其进步，为重新整理和建设中国固有的文化， 不使失传，不使停滞，必须借助教育之功。同时， 中国社会的改造其实是一个如何达到现代文明的 问题，是一个如何以中国固有精神为主吸收西洋 文化或者说是融取现代文明以求自身文化长进的 过程。所以说，建设必寓于教育，乡村的进步， 社会的改造。在乡村建设中，学校必然成为社会 的中心，教员必然成为社会的指导者，乡村建设 是“纳社会运动于教育之中，以教育完成社会改 造”。
•
1923～1949年长期担任中华平民教育促 进会总会总干事。1926年在河北定县（今 定州市）开始乡村平民教育实验。1940年 创办中国乡村建设育才院（后名乡村建设 学院）任院长。1950年离台湾赴美国。 • 50年代以后，协助菲律宾、泰国、危 地马拉、哥伦比亚及加纳等国建立乡村改 造促进会。 • 60年代在菲律宾创办国际乡村改造学 院，任院长及该院理事会主席。晏阳初还 曾在联合国教育、科学及文化组织担任顾 问。
• （2）社会式教育。社会式教育以成人为主，根据 成人的特点多采用讲演、戏剧、展览、电影等直 观教育方法。从农民的实际需要出发，以老百姓 喜闻乐见的形式出版发行了多种平民读物和《农 民周报》；创造了“表证农家”，“表证”就是 由受过培训的农民公开表演，证明某一成功的实 际效应，让更多的农民从中看到了科学技术的力 量，从而信服并要求效仿。 • （3）家庭式教育。家庭式教育主要通过家庭会进 行，用横向联系的方法把不同地位的家庭成员组 织起来进行教育，如家主会、主妇会、少年会、 闺女会等，目的是使“家庭社会化’，使家庭中 的每个成员都能得到相应的教育。 •
• 三、三大方式： • 为进行“四大教育”，晏阳初提出了“三大 方式”，对应不同的教育方式，采用不同的教育 方法。 • （1）学校式教育。学校式教育主要以青少年 为主要教育对象，通过开办各种平民学校来进行， 除采用普通的讲授方法外，为了方便识字，还使 用了挂图、幻灯等工具，正如晏阳初所言：“图 画之能引起兴趣。又幻灯白布上的字甚大，人所 得的知识，85%是自目入，所以影响大。如使学 生口念；则目能受影响。幻灯之后，叫学生习字， 又受一种影响。有眼、耳、喉、手、口五种影响， 则无不能学之人。”在学校教育中，还采取了导 生制的方法，通过学生传授学生，最经济、最迅 速地普及教育，弥补教师不足的缺憾。
• •
四、“化农民”和“农民化”思想： 他认为欲化农民，我们须先农民化。为此号 召知识分子们抛下东洋眼镜，西洋眼镜，都市眼 镜，换上一副农民镜。要做到农民化是非常不容 易的，必须先明了农民生活的一切，要努力在农 村作学徒，虚心给农民作学徒，给乡下佬办教育， 我们须从乡下佬学。因为农民虽然不知科学的名 词，未曾受过书本式的教育，却有实际生活的知 识与技术，因而值得学。那么怎么学？那就彻底 地与广大农民打成一片，惟有如此，才能深切了 解农民，懂得他们的需要，才能实在在进行乡村 改造。 • 可以说化农民和农民化是他、乡村教育理论： • （1）中国问题的症结：四个病症：“愚、穷、弱、 私”。对于此种现象提出相应的措施。 • （2）如何解决中国的问题：中国的建设问题便应是 当时乡村建设。他分析说，中国自周代就已脱离了阶级社 会，不存在经济意义上的阶级对立，“中国旧社会可说为 伦理本位，职业分立”的社会，完全不同于西洋近代社会 的“个人本位”和“阶级对立”。 • （3）为什么中国社会改良唯有走乡村建设之路？首 先，中国社会是乡村社会，80%以上的人民生活在乡村； 其次，中国传统文化的根在乡村，道德和理的根在乡村， 要保存中国传统文化就必须从农村入手；其三，近百年来， 中国社会已被破坏得不堪收拾，乡村经济尤其陷于破产， 中国如要从头建设，必须一点一滴从乡村建设起。
• 二、四大教育： • （1）以文艺教育攻愚，培养知识力。四人教 育之中，文艺教育包括文字教育与艺术教育，它是 攻“愚”的利器，目的是要发扬“脑矿”中的“知 识力’。它是平民求获知识的有效工具，为他们更 多地了解自然环境和社会生活提供了可能。文艺教 育丰富了人们的精神世界，使人们感受到知识和信 息的力量，并将这种力量投入到对自然和社会的改 造中去。 • （2）以卫生教育攻弱，培养强健力。卫生教 育目的在于防病治病，培养“健康力”，是攻“弱” 的良方。“普及卫生知识，训练卫生习惯，用公共 的力量谋公共的卫生，以提高其健康生活，使人人 成为强健的国民”。晏阳初主张将卫生教育与创建 乡村医药卫生保健制度相结合，从个人知识和社区 服务的双层面为平民的健康提供可能的帮助。
梁漱溟的教育思想
• 一、生平 • 梁漱溟(1893一 )宇焕鼎，北京人(原籍广西桂林)，当代著 名哲学家、思想家、教育家。 • 梁漱溟早年就学于北京顺天中学。1917年，受蔡元培之聘， 到北京大学讲授印度哲学。1924年离开北大，应山东曹州 中学之约，办理该校高级中学部。1927年．5月，南下广 州，任广东省政府委员、广州政治分会建设委员会主席、 广东省立第一中学校长。在广东期间，曾提议试办“乡治 讲习所”，未果。后至山西、河北等地考察村政。1929年， 在河南辉县百泉村创办“河南村治学院”，自任教育长。 1930年在北京主编《村治》月刊。1931年在山东邹平县 创设_山东乡村建设研究院”，下设研究部和训绩部?，自 任研究部主任，后任院长。该院以研究乡村建设理论和方 案、培养乡村建设运动干部为主旨。1939年11月，与沈 钧儒等发起组织统一建国同志会。1941年3月，与黄炎培、 张澜等发起组织中国民主政团同盟，任执行委员。全国解 放后，当选为第二届全国政治协商会议特约委员。
第十五章 晏阳初、梁漱溟的教育思想
晏阳初的教育思想
• 一、生平（1890—1990） • 晏阳初在塾师兼乡医的父亲的教育下，他受到儒家文 化的熏陶。谙习时势的父亲也深知“书香之外另有世界， 西学乃潮流所趋”。因此毅然将少年晏阳初送到几百里之 外的基督教内地会创办的西学堂接受新学。 • 1913年就读于香港圣保罗书院（香港大学前身），后 转美耶鲁大学，主修政治经济。 • 1918年毕业，获学士学位。1919年入普林斯顿大学 研究院，攻历史学，获硕士学位。 • 1944～1945年，美国锡拉丘兹等三大学授予荣誉博 士学位。晏阳初大学毕业后，立志献身平民教育。 •
• （2）乡农学校的教育内容。 • 乡农学校的教育从识字、唱歌的等最 “平淡”处入手，课程分两大类：一类公 共课程，如识字、唱歌等到普通课程和精 神讲话，尤重后者。另一类，各校根据自 身生活环境需要而设置的，如学习植棉技 术。总之，乡农学校的所有教育内容强调 服务于乡村建设，密切适合农村生产、生 活的需要。
梁漱溟是乡村建设运动的倡导者。他认为，教育是一 个“很宽泛的东西”，其作用在于“绵续文化而求其进 步”。 “如果教育能尽其功用，论理说社会上不应当再有 暴力革命了．”他提倡的乡村建设运动就是试图通过乡村 教育的普遍推行来改造中国的农村，进而改造中国社会。 具体方法是通过组织乡农学校来实现。他主张学校应当成 为地方社会的中心，教员应以社会之指导者自任。在他拟 订的《社会本位的教育系统草案》中，提出办理教育的三 条根本原则；学校教育社会教育不可分；教育宜放长及于 成年乃至终身，教育应尽其推进文化改造社会之功。 梁漱溟的主要著作有《东西文化及其哲学》、《中国民 族自救运动之最后觉悟》、((乡村建设理论》、《中国文 化要义》等。其教育论文大多收集在《梁漱溟教育论文集》 一书，1945年6月由开明书店出版。
• 三、乡村教育实施： • （1）乡农学校的设立。 • 1931，在山东邹平开办了山东乡村建设研究 院，研究乡村建设，培养乡村建设人员，规划指 导实验区的乡农教育，为寻求民族自救之路作了 艰苦的探索。1933看开办了乡农学校。 • 乡农学校分村学和乡学两级。从教育程度上， 文盲和半文盲入村学，识字的成年农民入乡学； 从行政功能上分，村学是乡学的基础组织，向学 是村学的上层结构。其组织原则：其一，“政教 养卫合一”，“以教统政”；其二，学校式的教 育和社会式教育“融合归一”。