生产力的革命——从工具生产力到和谐生产力
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下一个极具 中国特 色的构思。和谐生产力是和谐社会 坚实 的生产 力基 础： 谐的 自然 生产力 ， 和 是大 自然和谐 生物 的力 量， 因而也是人 与 自然和谐发展 的力量 ； 和谐 的社会生 产力 ， 是社会经 济系统和 谐发展 的力量。和 谐生产力 的
鲜明和谐指 归， 自然生产力和社会生产力都运行在坚实的和谐 之道上 ， 使 彰显 了生产 力的和谐意 旨。
一
然、 改造 自然 、 服 自然 以索 取 物 质 生 活 资料 的 能 征 力 。这是 大家 普遍接受 的生 产 力定 义 。生产力 的主
、
工具 生产 力的 功利之 义与
和 谐生产 力 的和谐 之维
（ ） 一 工具 理性 主导 的工具 生产 力观
要 内容包 括劳 动者 、 生产 工 具 和 劳动 对 象 。劳 动者 和生 产工具 统称 为生产 资料 。此种 生产 力理论 是狭 义的， 只是从 局部 的 物质 生 产 角度 在 一 定 程度 上 有 条件地 正确反 映 了人 、 会 与 自然 之 间 的 部分 经 济 社 关系 ， 远没 有 全 面完 整地 反 映天 、 、 、 、 的诸 地 人 心 物
行在 坚实 的和谐 平 台上 ， 显 了生 产力 的和谐 之维 。 彰
种族至上论。人类至上论 ， 使得人类在索取物质资 料 时无视其 他 和人 类 同生 共 存 的兄 弟 存 在 的利 益 ， 凌驾 于大 自然之 上 ， 取豪夺 ， 巧 当工具生 产力发 展到 较 高程 度后 ， 与 自然 势 必 陷入 失衡 ； 人 种族 至 上 论 ， 使得所谓 的“ 优等种族” 在索取物质资料时 ， 漠视其 他种 族 的利益 ， 意掳 掠 ， 肆 致使 人 类 无 法和 谐 发展 。 工业 革命 以来 ， 渗透 着 利 己主义 和 工 具理 性 的极端 “ 人类 中 心 主 义 ” 潮 开 始 抬 头 并 很 快 蔓 延 开 来 。 思 在绝 对 人类 中心 主 义看 来 ， 在 自然 界 的地 位 是至 人 高无上 的 ， 是整个 生 态系统 的 中心 ， 有权任 意支 人 人 配 、 治 、 置一切 非人类 的 自然物 。 自然 界 的一切 统 处
关键词 ： 和谐 生产力 ； 自然 生产力 ； 社会 生产 力； 和谐生物； 和谐社会 中圈分类号 ： Ｂ ３ ． ０２ １ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ １— ９ ３ ２ １ ）３— ０ ２—１ １０ ５７ （ ００ ０ ０ ８ １
传统意义上 ， 人们把生产力定义为人类认识 自
结果使我们付出了沉重代价。联合国《 减少灾难的 危险》 报告 指 出 ：９０年 ， 界 上共 发 生 ２ １起 自然 １９ 世 ６
灾害 ， 受灾 人 数 为 ９ ０ ０ ０万 ；０ ３年 这 两个 数 字分 别 ２０
山 东 师 范 大学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ Ｕ ＶＥ Ｉ Ｎ［ ＲＳＴＹ（ ｍａ ｉｃ ｎ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ） Ｈｕ ｎｔ ｓａ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓ ｉ
２１ ０ ０年 第 ５ ５卷 第 ３期 （ 总第 ２ ０期 ） ３
２ Ｖｏ． ５ Ｎｏ ３（Ｇ ｎ ｒｌ ０Ｏ Ｊ １５ ． ｅ ｅａ Ｎｏ ２ ０） ．３
生 产 力 的革 命
— —
从 工 具 生产 力 到和 谐 生产 力
刘 长 明
（山东经济学院 和谐发展研究 中心 ， 山东 济南，５０ ４） ２０ １
摘 要 ： 由工具理性主导的工具 生产 力升 华为价值 理性主导 的和谐 生产 力 ， 生产力理 论 以和谐 为指 向的革 是 命。和谐生物， 自然生产 力的和谐 之维 ； 乃 和谐生产 ， 是社会 生产 力 的和谐之道 。和谐生产力 ， 则 是和 谐发 展背景
都 是为 了 人而存在 的 ， 类 的需 要 和利 益 是决 定 其 人 他 自然物 是否 具有存 在价值 的尺度 。一些 极端人 类 至上 论者 ， 甚至骄 傲 而狂妄 地扬 言代 自然立 法 ， 从感 性和理 智 中的经 验 可 能性 条 件 里 去 寻求 自然 规 律 。
不 难看 出 ， 工具生 产力 内涵 的工具 理性 是何等 张扬 。
种 和谐关 系 。无 疑 ， 是 一种 基 于工具 理 性 的单 向 这
工 具生产 力具 有如 下价值 取 向 ：
’
１ 工具 生 产力理论 的立论基 础是人 类至 上论 和 ．
度界定 。任 何发 展模式 都有 其 自身 的生产 力运 行 平 台。如 果说 谋生 性发展 和增 长性发 展 Βιβλιοθήκη Baidu运 行基 础是 工具生 产力 ， 那么 ， 和谐 发展 的运行基 础就 是和谐 生 产力 。所谓 和谐 生 产力 ， 就是人类 在认 识 自然 、 蓖 尊 自然和保 护 自然 的前 提 下利 用 自然 ， 以使 人 类 与 自
然 万物 在高度 和谐 统 一 中相 互 转换 物 质 和 能 量 ， 协
调经 济 、 会和 自然 的能力 或趋 向 。简 言之 ， 社 和谐生 产力就 是人 与 自然和谐 相处 、 动共 生 、 调发 展 的 互 协 能力 。基 于和谐之 道而 构建 的和谐生 产力 理论 与工 具 生产 力理论 具有 根本 不 同的价值取 向。和谐生 产 力 的和谐 指归 能够使 自然 牛产力 和社会 生产 力都 运
｝收 稿 日期 ：００— ３— ５ ２ １ ０ ０
作者简介 ： 刘长 明（９ ３ １６ 一
８ ２
） 男 ．ｆ 昌乐人 ， ， ｆ ； 山东经济学 院和谐发展研究・ ． ｛ 教授 。 Ｊ
这样 一来 ， 随着 人类 对 大 自然 疯 狂掠 夺 的持续 进行 ，
以及 自我 中心 主义 思 想 的不 断 恶 性膨 胀 ， 得 人 类 使 不 但成 为压 迫 自然 界 众 生 的 野 蛮 统 治者 ， 且 也对 而
鲜明和谐指 归， 自然生产力和社会生产力都运行在坚实的和谐 之道上 ， 使 彰显 了生产 力的和谐意 旨。
一
然、 改造 自然 、 服 自然 以索 取 物 质 生 活 资料 的 能 征 力 。这是 大家 普遍接受 的生 产 力定 义 。生产力 的主
、
工具 生产 力的 功利之 义与
和 谐生产 力 的和谐 之维
（ ） 一 工具 理性 主导 的工具 生产 力观
要 内容包 括劳 动者 、 生产 工 具 和 劳动 对 象 。劳 动者 和生 产工具 统称 为生产 资料 。此种 生产 力理论 是狭 义的， 只是从 局部 的 物质 生 产 角度 在 一 定 程度 上 有 条件地 正确反 映 了人 、 会 与 自然 之 间 的 部分 经 济 社 关系 ， 远没 有 全 面完 整地 反 映天 、 、 、 、 的诸 地 人 心 物
行在 坚实 的和谐 平 台上 ， 显 了生 产力 的和谐 之维 。 彰
种族至上论。人类至上论 ， 使得人类在索取物质资 料 时无视其 他 和人 类 同生 共 存 的兄 弟 存 在 的利 益 ， 凌驾 于大 自然之 上 ， 取豪夺 ， 巧 当工具生 产力发 展到 较 高程 度后 ， 与 自然 势 必 陷入 失衡 ； 人 种族 至 上 论 ， 使得所谓 的“ 优等种族” 在索取物质资料时 ， 漠视其 他种 族 的利益 ， 意掳 掠 ， 肆 致使 人 类 无 法和 谐 发展 。 工业 革命 以来 ， 渗透 着 利 己主义 和 工 具理 性 的极端 “ 人类 中 心 主 义 ” 潮 开 始 抬 头 并 很 快 蔓 延 开 来 。 思 在绝 对 人类 中心 主 义看 来 ， 在 自然 界 的地 位 是至 人 高无上 的 ， 是整个 生 态系统 的 中心 ， 有权任 意支 人 人 配 、 治 、 置一切 非人类 的 自然物 。 自然 界 的一切 统 处
关键词 ： 和谐 生产力 ； 自然 生产力 ； 社会 生产 力； 和谐生物； 和谐社会 中圈分类号 ： Ｂ ３ ． ０２ １ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：０ １— ９ ３ ２ １ ）３— ０ ２—１ １０ ５７ （ ００ ０ ０ ８ １
传统意义上 ， 人们把生产力定义为人类认识 自
结果使我们付出了沉重代价。联合国《 减少灾难的 危险》 报告 指 出 ：９０年 ， 界 上共 发 生 ２ １起 自然 １９ 世 ６
灾害 ， 受灾 人 数 为 ９ ０ ０ ０万 ；０ ３年 这 两个 数 字分 别 ２０
山 东 师 范 大学 学 报 （ 文 社 会 科 学 版 ） 人
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｓ ＨＡＮＤＯＮＧ ＮＯＲＭＡＬ Ｕ ＶＥ Ｉ Ｎ［ ＲＳＴＹ（ ｍａ ｉｃ ｎ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅ ） Ｈｕ ｎｔ ｓａ ｄ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｓ ｉ
２１ ０ ０年 第 ５ ５卷 第 ３期 （ 总第 ２ ０期 ） ３
２ Ｖｏ． ５ Ｎｏ ３（Ｇ ｎ ｒｌ ０Ｏ Ｊ １５ ． ｅ ｅａ Ｎｏ ２ ０） ．３
生 产 力 的革 命
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从 工 具 生产 力 到和 谐 生产 力
刘 长 明
（山东经济学院 和谐发展研究 中心 ， 山东 济南，５０ ４） ２０ １
摘 要 ： 由工具理性主导的工具 生产 力升 华为价值 理性主导 的和谐 生产 力 ， 生产力理 论 以和谐 为指 向的革 是 命。和谐生物， 自然生产 力的和谐 之维 ； 乃 和谐生产 ， 是社会 生产 力 的和谐之道 。和谐生产力 ， 则 是和 谐发 展背景
都 是为 了 人而存在 的 ， 类 的需 要 和利 益 是决 定 其 人 他 自然物 是否 具有存 在价值 的尺度 。一些 极端人 类 至上 论者 ， 甚至骄 傲 而狂妄 地扬 言代 自然立 法 ， 从感 性和理 智 中的经 验 可 能性 条 件 里 去 寻求 自然 规 律 。
不 难看 出 ， 工具生 产力 内涵 的工具 理性 是何等 张扬 。
种 和谐关 系 。无 疑 ， 是 一种 基 于工具 理 性 的单 向 这
工 具生产 力具 有如 下价值 取 向 ：
’
１ 工具 生 产力理论 的立论基 础是人 类至 上论 和 ．
度界定 。任 何发 展模式 都有 其 自身 的生产 力运 行 平 台。如 果说 谋生 性发展 和增 长性发 展 Βιβλιοθήκη Baidu运 行基 础是 工具生 产力 ， 那么 ， 和谐 发展 的运行基 础就 是和谐 生 产力 。所谓 和谐 生 产力 ， 就是人类 在认 识 自然 、 蓖 尊 自然和保 护 自然 的前 提 下利 用 自然 ， 以使 人 类 与 自
然 万物 在高度 和谐 统 一 中相 互 转换 物 质 和 能 量 ， 协
调经 济 、 会和 自然 的能力 或趋 向 。简 言之 ， 社 和谐生 产力就 是人 与 自然和谐 相处 、 动共 生 、 调发 展 的 互 协 能力 。基 于和谐之 道而 构建 的和谐生 产力 理论 与工 具 生产 力理论 具有 根本 不 同的价值取 向。和谐生 产 力 的和谐 指归 能够使 自然 牛产力 和社会 生产 力都 运
｝收 稿 日期 ：００— ３— ５ ２ １ ０ ０
作者简介 ： 刘长 明（９ ３ １６ 一
８ ２
） 男 ．ｆ 昌乐人 ， ， ｆ ； 山东经济学 院和谐发展研究・ ． ｛ 教授 。 Ｊ
这样 一来 ， 随着 人类 对 大 自然 疯 狂掠 夺 的持续 进行 ，
以及 自我 中心 主义 思 想 的不 断 恶 性膨 胀 ， 得 人 类 使 不 但成 为压 迫 自然 界 众 生 的 野 蛮 统 治者 ， 且 也对 而