五座楼村的梅花拳

五座楼村的梅花拳

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中国年风俗——梅花拳亮拳

一天的时间，一个村落，不论是时间还是空间，似乎都不足以让我们去了解梅花拳這个古老而神秘的拳种和這一国家非物质文化遗产的深厚。但是，它历经了几百年仍旧枝繁叶茂的生命力，它在一些历史的节要关头始终勇于亮拳，把民族大义的旗帜高高举起的铮铮风骨，它穿越岁月风尘，如今依然影响着一方人群的价值观和凝聚力的丰富而深邃的内涵……让我们深感震撼。梅花拳，這扇在我们面前刚刚打开的门，似乎充满着玄机与魅惑，吸引我们走进、思考、感悟。

农历正月，在我国的广大农村，闲暇下来的人们开始以各种形式来庆祝传统节日——春节，异彩纷呈的传统文化、民俗文化得到了充分的体现。处在冀南平原的平乡县，就是一方人杰地灵的沃土。在這里生活的人们，春节期间流行着一个特殊的民俗，就是过年期间，有组织地演练一种古老的武术——梅花拳。在平乡县上至耄耋老者，下至幼稚儿童大都能练上几手梅花拳，练武健身蔚然成风。

這一天，我们从石家庄出发，赶赴邢台的平乡县五座楼村，参加梅花拳的一个亮拳纪念活动。车到平乡，我们的联络人——五座楼村的梅花拳传人王增臣正在通往村子的路口等着我们，他

握手的力气很大，我问他這是否源于梅花拳的功力，他憨厚地笑而不答。

文武兼备梅花拳

如果留意，影视剧中经常有這样的场景出现：几个武林高手立于梅花桩上或走或停，或打斗或跳跃，步伐稳健，身轻似燕，闪展腾挪，如履平地，令人目不暇接。追根溯源，這些高超武功都来自我国一个北方拳种——梅花拳。

梅花拳，古称梅拳，是我国较为古老而神秘的拳种。梅花拳典籍《梅拳秘谱》上说：“梅拳之始因年代久远而不可知，传云汉时已有，至今已有百二余世矣。”梅花拳也叫梅花桩，是干枝五势梅花桩的简称，属昆仑派。据《五护纲领》记载：“周昭二十五年，古佛生焉，居伯阳(老子)之后，占仲尼之前”。“古佛”即东方离，化名云磐，住在西域天磐云程孝县清静宫玄金殿，即现在的昆仑山一带，他创造了两种拳：一为“八卦”(不是指现在的八卦拳、八卦掌)，一为“梅花”。其中，八卦为行路拳，梅花为看家拳。有“出门合八卦”“回家踏梅花”“东昆仑八卦神掌，西昆仑梅花神拳”之说。

《梅花拳秘谱》上说“夫我国拳术派别之众百有余门矣，但溯其源泉则一也。盖学者侧重于身体之一部，而展其所长另创一家，而门派生焉。迄今犹能保持原有状态具存者，仅梅花拳耳。”也就是说，其余门派的派生，是因创造者只是改变其门派的一部分，而没有继承它的全部，或者从本质上部分或全部改

变。而梅花拳则不同，在它长达近3000年的梅花拳史上，虽然经过几次较大的变动。但其根本“以武治心”没有改变。它那“锻炼身心、治病救人、技击制敌、开发智慧”的功能也没有改变。它历尽沧桑，几经巨变，至今仍然能保持着梅花拳原有的精髓和原貌，的确堪称是我国武术的一大奇迹。

梅花拳的基本内容包括文理和武功两大部分，讲究文武结合，文理指导武功，以武强身，以德育人。梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想成分，融合了八卦、阴阳五行等精义妙法，要求练功者身心并练，做到文武兼备。从武功层面看，练习梅花拳从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等内容。在文理、武功的关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。

2006年，国务院公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，“邢台梅花拳”赫然在目。邢台梅花拳，伴随着河北历史的发展绵延不断，并与中华民族的命运紧密相连。比如在110多年前的义和团运动中，梅花拳就发挥了相当重要的作用，甚至有人说，没有梅花拳就没有义和团。在中国反帝反封建的历史大潮中，梅花拳的文化价值和社会影响可见一斑。

义和团运动，是我国近代史上波澜壮阔的篇章，也是梅花拳历史上最为辉煌的一页。义和团的最早首领和发起人赵三多就是出生于邢台威县的梅花拳第十四代传人，因为担心起义失败累及

梅花拳，将梅花拳改名“义和拳”。因为梅花拳极强的凝聚力，周围的弟子一呼百应，从此，梅花拳威震华夏。

纪念也是守护

在五座楼村的村口，一个简易的戏台在一大片空荡荡的原野中显得很是醒目，戏台上方，悬挂着红色会标：“纪念梅花拳第十代宗师王河清诞辰173周年。”

每年的正月十二，都是五座楼村最热闹的一天，也是梅花拳弟子聚集切磋梅花拳武功的节日，四面八方的梅花拳弟子纷纷赶来，以附近的平乡、广宗、威县居多，还有个别来自省外。

56岁的王增臣，是梅花拳师王河清的传人和五座楼村梅花拳的代表人物。整个活动都是由他策划组织，已经忙活了好几天。

在戏台不远处，王河清的墓地里，4米高的墓碑是20xx年重新修建的，墓志铭由燕子杰和路遥题文。燕子杰，山东大学数学院教授，也是我国著名的学者武术家，梅花拳第十七代弟子，多年来义务传授梅花拳武功，弟子遍布世界各地。路遥，山东大学历史院教授，几十年如一日致力于梅花拳的研究，也是国内义和团史和中国近代史方面的研究专家。

出生于五座楼村的王河清自幼受名师传授梅花拳，精通文理，武艺出众，且擅长医术。从中年开始，他的足迹踏遍了河北及山东阳谷、白帝、汶上、运城、衮州、曲阜等地，传播梅花拳的同时行医治病，留下了许多“扶危济贫，除暴安良”佳话，被人称为“东南半边天”。

19世纪90年代初，山东梨园屯反教会事件时，王河清曾被邀谙参加义和团首领赵三多的亮拳示威。1898年10月，南宫蒋家庄义和团祭旗起义时，他被推为总教头。

谈到這个声名显赫的祖辈，王增臣和五座楼村的梅花拳弟子都深感骄傲，有关王河清的奇闻轶事也被些许神化：一个铜烟杆挑起个大石碾，路暹葬礼让死者起死回生……

岁月悄然流转，梅花拳同祖辈的故事一起代代相传，五座楼村的生活也因为這些故事而与众不同。在這里，80％的村民都练习梅花拳，强身健体的同时，文理师傅还能帮助村民解决各种问题，从风水、治病、到答疑惑惑，农村社会有自己的规则和解决问题的办法，而梅花拳传承下来的文理知识吸收融合了许多传统文化的精髓，自然也就成为這方百姓的精神故土。

紧挨墓地，是刚刚修建的王河清纪念馆，纪念馆里，王河清的画像前面，前来拜祭的村民络绎不绝。王河清纪念馆是由王增臣的姐姐、59岁的王凤在牵头，村民们集资修建的。在当天的活动现场，一个简易的捐款箱前，村民和来自四面八方的梅花拳弟子奉上自己的心意，多的上百，少的只有一毛钱，但是没有人去计较多与少，在這里，大家都在尽力纪念和守护他们独有的精神家园。

传承，但从不束缚

纪念活动快开始了，来自四面八方的村民涌向戏台前的那片空地，小商小贩也聚集来了，孩子们奔跑着嬉戏打闹。