爱国主义的时代内涵论文

当代，应当如何爱国？
——爱国主义的时代内涵浙师大物理133
伟大领袖毛主席曾说过：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下决定。

”【4】在每个时期，爱国都有不同的时代烙印。

随着时代年轮的转动，我们看到中华历史长河中一个又一个伟岸的身影——“饮雪吞毡困北海，心存汉稷望帝乡。

”苏武，不辱君命扬气节；
”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

”诸葛，淡泊明志忠辅主；
“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

”工部，直言一谏为兴国；
“三十功名尘与土，八千里路云和月。

”鹏举，一腔热血皆赤心；
“闲来孤居渡江将，至今尤记万骑吼。

”稼轩，报国无路愤拍栏；
······
再看中国近代那风雨缥缈的岁月——
“辞母跃马战沙场，马革裹尸几人还”雄狮，饥餐敌肉笑饮血。

“三役追歼丧家军，转战千里建中国”中共，造福于民众心齐；
“壮志读书为中华，鞠躬尽瘁著功勋。

”翔宇，清廉勤政身献国；
“马上击胡退敌军，马下辛劳忠于民。

”小平，智勇坚定促改革。

·····
目光从古代移至近代可知，人们对于爱国的定义逐渐从忠君报国变为了守家卫国、造福人民、振兴中华。

那么如今在华夏的土地上，爱国形式如何，爱国的的内涵又是怎样的呢？
曾经，武大校园内，众多学子轰赶拍照的“和服母女”，高喊“日本人滚出去！”声势浩大，好不威风，真是“彰显国威”；曾经，保卫钓鱼岛的游行队伍疯狂地扫荡过巷尾街头，打着“爱国卫岛”的旗号，却大行打砸抢的违法乱纪之事；曾经，空间里疯狂地转发“5月12日既是南京大屠杀纪念日，又是国难日。

作为中国人，敢不敢让5月12日上映的《贞子3D》票房为零”这样有气魄、有血性的说说，却连南京大屠杀开始的日期是12月13日而不是5月12日都不知道；曾经，“康师傅为日本购钓鱼岛捐资3亿日元”的谣言一出，立即掀起轩然大波，“康师傅”无辜躺枪遭挫，除了最开始有意为之的幕后黑手，那些一听到这个消息就义愤填膺，通过各种渠道疯狂散播这条虚假消息的“爱国志士”更是“功不可没”。

·······
也许，当今的爱国主义上，已经被无形中罩上了“感性”、“冲动”的色彩。

随着科技的发展，通信基础的完善，人们获得资讯的速度和数量都大大增加，漫天纷飞的消息中，不乏“为国为民”的“爱国”事件。

很多人一见到有危害祖国利益和尊严的事情出现，就巴不得全世界都知道，不假思索第一时间散播出去，
通过各种渠道用各种行为来彰显自己伟大的爱国情怀，却从不站在理智的角度加以思考。

那种对日本或者其他国家怀着绝对的敌意，一味仇视、丑化别国，不能接纳、吸取他人的长处发展自己，只会随波逐流、喊喊口号的爱国，不是理智、有效的爱国，甚至只是自己不合理情绪的释放，而不能称之为爱国。

这样的“爱国”不是我们这个时代应有爱国。

正所谓“内政不修明，攘外也无力”，不是说我们与侵犯过我们领土的国家“老死不相往来”就可以凸显我们有多么热爱自己的国家。

在全球化的当代社会，世界经济融为一体，江泽民曾指出：“我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质的区别的(要使人们懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容，”【6】盲目仇视日本、抵制日货，并不能对我们国家的发展起到实质性作用，取长补短长足发展才是硬道理。

例如科学先驱钱学森、邓稼先等，面对优渥的条件丝毫不为所动，决心回到当时各方面都还落后的旧中国，为中国科技的发展做出了巨大的贡献。

在国外，他们艰苦求学，国家也没有办法给他们太多帮助，学业有成后被国外的政府看重，威逼利诱希望把人才留下，他们却坚定归国。

他们并没有把所谓的“爱国”挂在嘴边，却用实际行动来证明的自己的赤子之心，他们的伟大付出，将会被所有中国人铭记于心！
另一方面，当代爱国主义还应带有理性的特点。

理性的官方定义是：人在正常思维状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析出多种可行方案，并使用其中最好的一种方案去操作或处理，达到事件需要的效果。

所谓理性爱国，指的就是从国家的长远利益和整体发展方向出发，做出有利于整体大局的行为而不是冲动行事。

个人认为，在钓鱼岛的问题上，就有很多人表现不够理智，尤其是卫岛游行最后变成了一场闹剧，给一些无辜的普通人民的利益带来了损失，造成了社会的不稳定。

“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

”确实，我们从小就受到众多抗战剧的影响，深知日本对中国犯下的滔天罪孽，对于日本这个国家本身就已经存在偏见了，而且日本的有些做法确实过分，但凡有赤诚之心的炎黄子孙都会愤怒不满，然而在自己国家的土地上把爱国游行搞成了打砸抢着实不妥。

“爱国”本身应该是带有积极态度和理性思维的，心中怀着仇恨与偏见，只想怎样让他人过的不好，采取极端的“杀敌一千，自损八百”的做法，怎么能称得上积极、理性呢？
我们是需要铭记历史——那个战火纷飞的年代，是一批又一批革命先辈用血与泪捍卫了中华的土地，才有了我们现在安定祥和的生活，我们应当记住那段历史，感恩曾经的先辈们。

另一方面，铭记历史的意义还在于反思总结、吸取教训，让祖国可以变得更大更强，可以傲立于东方而不会再被欺辱，不让先烈的鲜血白
流，而不是拿着以前的时候在心中种下一颗又一颗仇恨的种子，让仇恨泯灭了心智，去做一些疯狂的事情，最后甚至伤及无辜同胞。

爱国主义应体现为有利于祖国的实际行动，如果在表达作为的爱国情怀的时候，他不是从国家和人民的利益出发的，只是为了逞一时之快，只是停留在口头上，那么他的爱国情怀是否是真正的爱国情怀，就有待分析了。

对于普通的广大公民来说，我认为爱国其实就是本本分分做好自己的事情，在自己的岗位上为祖国的建设增砖添瓦。

当代中国社会稳定和平、随偶有争端，但没有激烈到需要用武力去解决的地步。

在这样的社会背景下，我们的根本任务是怎样祖国变得更加强大、稳定，而不是说激进地在国内打着爱国的幌子发泄对别国的不满。

不是说让人不思进取，不能“显化”自己的爱国情怀，而是应当踏踏实实、用实际行动，从点点滴滴的小事中体现爱国，不浮躁、不盲从、不逞一时之气，不做有害于国家的事情，理性地、负责任地、发自内心地爱国，真正维护好国家的根本利益和尊严。

那么作为当代大学生，又应当如何爱国呢？
武大学子轰赶“和服母女”就是爱国了吗？个人认为，这样的爱国的过于狭隘和浮躁了。

把穿和服的母女赶出校园就是维护祖国尊严了吗？这样对国家和社会的发展有什么益处吗？既然不能穿日本的服装在大学校园里拍照，那校园内种的那些日本国花——樱花，是不是也应该尽数砍掉呢？
曾经，美国的原子弹给了日本沉重的打击，然而短短的几年时间内，日本就又跃居成为世界最富有的国家之一，军事、经济、政治发展迅速且在亚洲处于领先地位。

面对日本及其他国家，所持有的不应是偏见与敌视，而应当更多地去思考一下应该怎么从日本近年来的发展中取长补短，怎样才能更好地建设中国。

身处大学校园中，作为祖国未来的建设者，和平年代的大学生的“爱国”内涵应包含以下几个方面：
不仅要思想端正，坚定社会主义社会的理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，关心国家大事，积极向党组织靠拢，自觉地维护国家的尊严和利益，同样重要的是，要能树立全球意识，用发展的眼光看问题，理性爱国——扩展视野，以开放、接纳吸收的姿态迎接当今全球化带来的变化，理性看待问题，与时俱进，学会在各方文化中学习和借鉴而不是盲目排外，尤其是在一些国际争端事件中，摒弃“狭隘、冲动的爱国主义”，不仅要爱国，更要把爱国情感转化为稳步前进的动力，把爱国付诸于行动，从自身做起，从小事做起，认真学习科学文化知识建设中国，并影响、带动身边的其他人一起为祖国更加绚烂的明天而奋斗！
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