东方朔自荐书翻译

东方朔自荐书
臣朔少失父母，长养兄嫂。

年十二学书，三冬，文史足用。

十五学击剑。

十六学《诗》《书》，诵二十二万言。

十九学孙吴兵法，战陈之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。

凡臣朔固已诵四十四万言。

又常服子路之言。

臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。

若此，可以为天子大臣矣。

臣朔昧死再拜以闻。

臣东方朔从小就没有了父母，是兄嫂将我养成人，十二岁开始学习，三年时间文史都可以运用自如了。

十五岁时开始学习剑法。

十六岁时开始学习《诗》《书》，熟读了二十二万名句，十九岁时开始学习孙吴兵法，里面的用兵之法，也熟读了二十二万名句，总共臣共熟读四十四万句。

又时常佩服子路说的道理，臣今年二十二岁，身高九尺三寸，我的眼睛象珍珠一样明亮，牙齿象编贝一样整齐洁白，勇敢象不避狼虎的孟贲，奔跑的速度象骑马也追不上的庆忌，廉洁象古代非妻所织衣服不穿的廉士鲍叔，诚信象与女子约会而河水上涨女子未来也仍不离去的尾生。

正因为这样，才可以成为天子的大臣。

若要说到书生的幽默，当首推汉武帝时代的东方朔了，他在《上书自荐》当中，就尽情挥洒滑稽诙谐的性情，他自说眼睛象珍珠一样明亮，牙齿象编贝一样整齐洁白，勇敢象不避狼虎的孟贲，奔跑的速度象骑马也追不上的庆忌，廉洁象古代非妻所织衣服不穿的廉士鲍叔，诚信象与女子约会而河水上涨女子未来也仍不离去的尾生。

这样幽默绝妙的自荐书，古往今来是为第一了篇二：大世之隐者-----东方朔
大世之隐者-----东方朔
摘要
在渊源的历史长河中，东方朔是一颗耀眼璀璨的明珠，他的另类他的狂傲不羁，为这颗明星更增添了几分神秘的色彩，也可以说，东方朔的另类怪癖与当时汉代诡秘的政治气氛不谋而合，相得益彰。

他虽没有获得很高的官职，但经常获得皇帝的赏赐，也是适得其所，生活过的优哉游哉的，还能得到武帝的宠爱，能把朝廷当做自己隐身之处，而且能够左右逢源，在朝中处事能游刃有余，此等举措实属罕见，足以见得东方朔的才智过人，但其才智没有成为他仕途中的绊脚石，关键在于他还是个大智若愚之人。

他即实现了他的人生抱负，也保全了自己，才乃真大智者也。

关键词
幽默滑稽诙谐大智若愚隐士
东方朔（前154-93），字曼倩，平原羌次（今陵县神头镇）人。

西汉辞赋家。

（2）
可以说东方朔是汉代一大传奇人物，他是汉代的一大实力派明星，他的光辉没有因为时代的变迁，岁月的流逝而逐渐消逝，而是熠熠生辉，其传奇经历从以下几个方面来说。

第一、夸张似的自荐
武帝即位，征四方士人。

（3）
汉武帝即位后，自己虽贵为天子，但自己却不能掌握权利，受窦太后和窦氏家族的钳制，自己政治抱负不能实现，心中极是不满，但是要想彻底的掌握政权，一图霸业，必须要只有招揽贤士，重用人才，汉武帝虽然年少，但也是求贤如渴，他也想得到像商鞅、管仲、晏子此等贤才，辅佐朝政，像祖先刘邦那样，轰轰烈烈的干一番事业，同时也想功盖三皇五帝，同时也要超过秦始皇，让汉代永存。

所以于天下广招贤才，以此来实现自己的宏图大志。

对于这次的广招贤才，各地的儒生贤士都是踊跃参加，也就如同海选，如何才能在众多人中脱颖而出，东方朔可是煞费苦心，第一招就是东方朔也给汉武帝上书，此上书可非同寻常。

这是他出的第一招。

朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。

人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。

（4）
暂且不说这上述内容怎么样，就说这三千片竹简，汉武帝看了两月，这已足以给汉武帝
留下深刻印象，这说明他的第一计划已初见成效。

东方朔趁热打铁再出奇招，东方朔上书自荐。

自荐书是洋洋洒洒，真是大言不惭，夸张滑稽上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。

年十三学书，三冬文史足用。

十五学击剑。

十六学《诗》《书》，诵二十二万言。

十九学孙吴兵法，
战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。

凡臣朔固已诵四十四万言。

又常服子路之言，臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。

若此，可以为天子大臣矣。

臣朔昧死再拜以闻（5）
此自荐书虽说是狂傲不羁，在封建社会堪称是另类文章，但当汉武帝看过成千上万偏歌功颂德的千篇一律的文章之后，看到东方朔的自荐书，会眼前一亮，姑且不说这世间是否有如此贤德的人，但也可以做一则笑话，拿来调笑，放松一回。

所以，东方朔的第二计划也实现了。

被封为令待诏公车
第二、自我炒作
东方朔是出生错了年代，如果说是生在现在，那绝对是顶级的演员或导演，能和张艺谋一决高下。

在两千年，就掌握了这种自我炒作的方法来提升自己的官位和名气。

而且有很强的创新意识，不受封建思想的束缚。

公车待诏俸禄微薄，而且一年也见不到几次皇帝，以东方朔的个性，他是实力派人物，才华横溢，自命不凡，而且志在辅佐明君，治理天下，兴国安邦，也是绝对不会甘心的，所以就又出怪招，自我炒作，给自己脸上贴金。

他先动用了一批群众演员，他找到了为皇帝喂马的侏儒，故意吓唬这些侏儒说：“皇帝说你们这些人种田没力气，打仗没勇气，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，所以打算杀掉你们。

你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。

汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。

东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。

他风趣地说：“我是不得已才这样做的。

株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣傣禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。

”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右
第三、滑稽机敏，巧迎圣意，深得宠信
有一次，正逢伏日，皇上下诏赏赐官员肉，但是分肉官很晚也没有来。

东方朔不肯规规
“盛夏的天气我就不等了先割肉回去了。

”矩矩地等待，他独自拔剑割下一大块肉，并对同僚说：
其他官员是无论如何也不敢自己动手在接到皇帝的指令，所以也是干生气。

分肉官听说此事，当然不乐意了，就奏请皇上，东方朔人宫，皇上说：“昨天赐给你们的肉不等待诏命，你就用剑割肉，是什么原因呢？”东方朔脱去帽子谢罪。

皇上说：“你谢罪是还不够的，在做个自我检讨吧，深刻了就恕你无罪，不深刻就要罚你了。

”东方朔再次拜谢说：“东方朔来!东方朔来!接受赏赐不等待诏命，为什么这么没有礼节!拔剑割肉，为什么如此壮观!割的不多，是多么廉洁!拿回去自己不吃，都给老婆吃，是个爱妻的模范。

”这一切似乎早在东方朔的算计中，汉武帝觉得东方朔很幽默、机智，并不去责怪他，
只是笑道：“我是让先生自己责备自己，你却自己赞誉自己。

”于是又赐给他酒一石，肉一百斤，回去拿给妻子。

第四、貌似似狂人，实则大智如愚
东方朔这人放荡不羁，行为怪癖，被当世人称为狂人，也就是神经病，他有一爱好，就是每年迎娶新妾，而且娶妾的标准还是相当的高，首先家住京城，其次还得是年轻的，最重要的还得漂亮。

东方朔能够取悦皇上，所以他的赏金和俸禄加一起，算得上是金领阶层，他的钱都用来每年的迎新送旧了。

他对自己的妾也非常的好。

东方朔也经常在皇上面前蹭吃蹭喝，而且吃不了的大鱼大肉，直接踹自己的衣服里打包回去，回去给妾分享。

所以他的衣服
时常都是油渍。

而且皇上赏给他的锦帛手里拿不了，就用扁担挑回家。

东方朔的举动，在当朝大臣眼中，像个小丑。

人主左右诸郎半呼之“狂人”。

人主闻之，
曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！(6) 东方朔之狂之癫，也只有武帝能懂。

东方朔在汉武帝时代为臣，身边都是极其阴险狡诈恶毒之人，如公孙弘是曲意逢迎之人，
张汤是极其险恶狠毒之人，但是东方朔也有天下读书人之忠之诚，不愿与他们同流合污，鱼
肉百姓，但是要想在朝堂中有立足之地，出淤泥而不染，东方朔只能选择癫狂，用小丑的形
象做挡箭牌护身符。

只有先保住了自己的性命才能实现自己的人生抱负。

为民谋利。

在建元三年，汉武帝正值18岁，还是贪玩之时，要扩建上林苑。

上林苑在秦国时是皇家
涉猎的娱乐场所，后来让老百姓种田了。

但是汉武帝决定要扩建了。

此时东方书极力反对。

理由有三。

其一、于国不利，这两个县都是上税的。

其二、于民不利，要拆百姓的房屋，还
要挖祖坟。

其三、于己不利，皇上天天打猎，那车多了，速度又快，难免会出事故。

这些话说的是很有道理，汉武帝也不能驳回，所以就赏了东方朔。

上林苑也继续扩建。

窦太后有一女儿也就是长公主，在年轻时就死了丈夫，当时有个经营珠宝的女商人，经
常到她家买珠宝，他当时带着个13岁的男孩子。

女商人去的次数多了，就混熟了。

有人在长
公主面前说，女商人带的孩子非常俊俏。

长公主就招来一看，果然是俊俏，就替女商人抚养，
教他骑射、识字等上流社会的东西。

待到18岁，这个叫董偃的孩子长得更是俊俏，当时长公
主也是50岁，就叫董偃陪寝。

而且给了他很大的权利给他大量钱财去结交名士。

“董君所发，
一日金满千斤，钱满百万，帛满千匹，乃白之。

-----《汉书东方朔传》
很快董偃是名满京城，也结识了很多朋友。

有一个朋友对他说，你现在随人名满京城，
但是私侍汉主，挟不测之罪，一旦被查，就是死罪。

董偃说，我也知道，但是找不到解决的
办法。

那朋友就告诉他办法。

董偃回去转告长公主。

说，长公主有个园子叫长门园，汉武帝
非常喜欢，如果送给汉武帝，汉武帝一定很喜欢，以后也会知道是董偃送的，就会对你有好
感的。

长公主照董偃的话做了，汉武帝照单全收。

长公主想把事都办成了，就继续趁热打铁，装病不上朝。

汉武帝就去探病。

长公主说，
我是蒙皇帝的恩宠，才有今天，一旦西归了，我会很遗憾，没能在家宴请皇帝一次。

过几天，
长公主就在家宴请皇帝。

而且长公主穿上用人的衣服，亲自下厨。

皇帝来了，也很清楚姑姑
的用意，就说，
主人公在哪？
长公主就连忙跪下请罪说，我有说不出的话，还请皇帝赎罪。

皇帝让董偃出来。

董偃也
是穿着用人的衣服，在门外跪着。

皇帝让他换上衣服，进来。

皇上看到董偃张的很俊，也就
很高兴。

关系也很好，经常和皇帝玩。

有一回，皇帝在宣室宴请长公主和董偃。

宣室是皇帝处理朝政的地方。

恰好那天值班的
是东方朔。

东方朔让皇帝和长公主进去了，就是不让董偃进。

武帝问为什么？东方朔说董偃
有三条死罪。

其一、以家臣身份，私侍公主。

其二、未婚同居，伤风败俗。

其三、用声色犬
马，诱惑皇上。

武帝长公主和董偃都傻了。

武帝没办法，先是赏了东方朔然后又说，下不为例，这酒宴
也摆了，就换了地方。

之后，皇帝听了东方朔的话，疏远了董偃和长公主，董偃失了面子，30岁就郁郁寡欢得
死了，长公主也相继死了。

两人合葬。

第五、小隐隐于野，大隐隐于朝。

伴君如办虎，谁也说不准，你此时得意，彼时又是何种境地。

在汉武帝产除窦氏家族以
后，权利开始高度集中，也是武帝个人欲望极度膨胀之时，他的圣旨更是不容任何人质疑。

他大举的北兴攻匈奴，南伐蛮夷，导致国库亏空，人民怨声载道。

司马迁就为李陵辩护了几
句，就引来了杀身之祸，最后被判以宫刑。

主父偃为大汉江山社稷，加强皇权，主张推恩令，最终也是引火烧身，累及家人。

李广大将英勇神武，让匈奴人闻风丧胆之传奇人物，终身不得封侯，当时汉朝，中心人物只有汉武帝，也只能有汉武帝，他的占有欲也达到了顶峰，在法治不健全的时代，皇帝说了算，只要谁的言论有悖于皇帝，谁就不会有好果子吃，轻者削官降级，重者杀头，所以在权利高度集中的汉武帝时代，在诡异的政治气氛里，是人心惶惶，没有人感说真话。

而东方朔却能在朝廷中游刃有余。

朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。

”朔曰：“如
朔等，所谓避世於朝廷间者也。

古之人，乃避世於深山中。

”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。

”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。

（7）
“避世金马门”完全可以解释了东方朔的不羁行为了。

最危险的地方就是最安全的地方，东方朔把朝廷当做了自己避世的地方，用狂傲不羁和看似的颠疯当做防弹衣,这是前无古人，后无来者的举动，这是需要莫大的智慧与胆识，而东方朔做到了。

东方朔深刻的掌握了为臣之道，能够清晰的把握皇帝的心思，能退能进，保全了自己。

这是历代功臣都无法比拟的。

商鞅变法，促进了秦国的经济发展，奠定了秦国一统六国的基础，如此的功臣，结果却是身首异处。

越国文种，在越国频临灭亡之际，极力辅佐勾践，经过十年卧薪尝胆，打败吴国，可谓是吴国的功臣良将，最后没有听从范蠡的劝告，也被刺死。

“狡兔死。

走狗烹，飞鸟尽，良弓藏。

”（8）范蠡的这句至理名言，又有几人能践行，又有几人逃脱最终功高盖主而遭杀身之祸的厄运。

但是东方朔也做到了，他没有针尖对麦芒，而是避开风头，巧施计策。

久之，隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主，隆虑主病困，以金千斤钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。

隆虑主卒，昭平君日骄，醉杀主傅，狱系内官。

以公主子，廷尉上请请论，左右人人为言：“前又入赎，陛下许之。

”上曰：“吾弟老有是一子，死以属(嘱)我。

”于是为之垂涕叹息，良久曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而诬先帝之法，吾何面目入高庙乎！又下负万民。

”乃可其奏，哀不能自止，左右尽悲。

朔前上寿：曰：“臣闻圣王为政，赏不避仇雠，诛不择骨肉。

《书》曰：?不偏不党，王道荡荡。

?此二者，五帝所重，三王所难也。

陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚！臣朔奉觞，昧死再拜上万岁寿。

”上乃起，入省中，夕时召让朔，曰：“传曰?时然后言，人不厌其言。

?今先生上寿，时乎？”朔免冠顿首曰：“臣闻乐太甚则阳溢，哀太甚则阴损，阴阳变则心气动，心气动则精神散，精神散而邪气及。

销(消)忧者莫若酒，臣朔所以上寿者，明陛下正而不阿，因以止哀也。

愚不知忌讳，当死。

”先是，朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬。

有诏免为庶人，待诏宦者署，因此对复为中郎，赐帛百匹（9）
东方朔虽常用一些雕虫小技在皇帝面前摆弄，但他确实个正直之人，虽爱占些小便宜，但从不收受贿赂，为官清正廉洁，以江山社稷黎明百姓为重。

能够不为利益而所动，清廉自守。

至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。

恺悌君子，无信谗言谗言罔极，交乱四国’。

愿陛下远巧佞，退谗言。

”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。

居无几何，朔果病死。

传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”此之谓也。

（10）东方朔潇洒的活了一生，官位不是很高，俸禄不是很多，上对得起苍天，下对得起百姓，生活很自在自得，在官场之中摸爬打滚，能有如此的境界，善始善终者，从古自今，实为少数，而东方朔就数其一。

第五、才华横溢，足智多谋
东方朔之才绝非小才，小聪明，而是真才实学，他能够赢得皇帝的赏识并非他花言巧语，阿谀奉承，他能在皇上面前骗吃骗喝，这需要有真本事，不然是玩命的事，东方朔之所以这
样做，是因为他总是能解众人所不解之谜。

东方朔也深知到什么事价值？在合适让价最大限度的发挥。

东方朔的才华，就是他的资
本，向皇帝所要东西的资本。

建章宫后閤重栎中有物出焉，其状似麋。

以闻，武帝往临视之。

问左右群臣，习事通经
术者，莫能知。

诏东方朔视之。

朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。

”诏曰：“可。

”
已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。

”诏曰：“可。

”於是朔乃肯言，
曰：“所谓驺牙者也。

远方当来归义，而驺牙先见。

其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。

”
其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。

乃复赐东方生钱财甚多。

（11）
东方朔在皇帝面前毫不遮掩自己的才华，而长以此来做交换，换些吃喝，他之所以能如
此镇定自若，那是因为他已胸有成竹。

第六、雄辩之才篇三：春夜别友人,翻译
《春夜别友人二首》翻译
是唐代诗人陈子昂的组诗作品。

这两首诗约作于武则天光宅元年（684年）春。

第一首
诗写作者第一次离开家乡赴东都洛阳告别宴会上的场景，充满了对朋友的依依惜别之情；第
二首诗同样作于告别宴会，诗人向友人坦露心胸，倾吐其为国建功立业的宏愿。

作品名称春夜别友人二首作品别名春夜别友人创作年代初唐作品出处《全唐诗》文学体
裁五言律诗作者陈子昂目录1作品原文
2注释译文
? 词句注释
? 白话译文
3创作背景
4作品鉴赏
5作者简介
1作品原文编辑春夜别友人二首
其一
银烛吐青烟⑴，金樽对绮筵⑵。

离堂思琴瑟⑶，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天⑷。

悠悠洛阳道⑸，此会在何年。

其二
紫塞白云断⑹，青春明月初⑺。

对此芳樽夜，离忧怅有馀。

清冷花露满，滴沥檐宇虚⑻。

怀君欲何赠，愿上大臣书⑼。

[1] 2注释译文编辑词句注释
⑴银烛：明亮的蜡烛。

⑵绮筵：华丽的酒席。

⑶离堂：饯别的处所。

琴瑟：指朋友宴会之乐。

语出《诗经〃小雅〃鹿鸣》：“我有嘉宾，
鼓琴鼓瑟。

”
⑷“明月”二句：说明这场春宴从头一天晚上一直持续到第二天清晨。

长河：指银河。

⑸悠悠：遥远。

洛阳道：通往洛阳的路。

⑹紫塞：原指长城，其土紫色。

这里泛指北方边塞。

⑺青春：此指春天。

⑻滴沥：形容滴水。

⑼大臣书：《汉书〃东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自
称可以当“天子大臣”。

陈子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。

[2] 白话译文
其一
银烛吐着缕缕青烟，金杯对着盛筵美宴。

离堂上思念朋友情，分别后山川路途远。

明月隐蔽高树之后，银河消失曙色里面。

前往洛阳道路漫长，不知何时才能相见？
其二
紫色边塞隔断白云，春天时节明月初升。

面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。

花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。

思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。

[2] 3创作背景编辑陈子昂《春夜别友人二首》约作于武则天光宅元年（684年）春。

这时年方二十六岁的陈子昂告别家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。

临行前，友人在一个温馨的夜晚设宴欢送他。

席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。

面对金樽美酒，他不禁要歌唱依依不舍的离情，抒发自己的远大怀抱，旋即写成这组离别之作。

[3] 4作品鉴赏编辑这组离别之作，从眼前宴会的情景落笔。

前首诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。

作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。

“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。

“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。

此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。

首联采用对偶句形式，“青”与“绮”相对，都为绿色的意思。

颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”写离堂把臂伤琴瑟，别路遥迢情缠绵。

“琴瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。

“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。

这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。

颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见，写时光无情催人离，沉静之中见真挚情愫。

这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月，耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。

这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。

尾联两句以“悠悠洛阳道，此会在何年”的问句作结，写目送友人赴古道，隐隐哀愁胸中涌。

作者目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。

末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间
的隐隐哀愁。

这个结尾，感情真挚，语言质朴，具有沉郁厚重之美。

第一首诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。

有人指出，此诗“从小谢《离夜》一首脱化来”。

《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。

两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。

但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。

谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。

第二首诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。

后首诗开头“紫塞白云断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼前之场景，是实写。

此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。

接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充。