史记研究

史记研究

关于史记的常识

史记的体例

•《五帝本纪》《夏》《殷》《周》《秦》《秦始皇》《项羽》《高祖》《吕太后》《孝文》《孝景》《孝武》

•《三代世表》《十二诸侯年表》《六国年表》《秦楚之际月表》《汉兴以来诸侯王年表》《高祖功臣侯者年表》《惠景间侯者年表》《建元以来侯者年表》《建元以来王子侯者年表》《汉兴以来将相名臣年表》

•《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平淮书》

史记的散失与补缀

史记的流传

史记三家注

南朝宋裴駰《史记集解》，唐司马贞的《史记索隐》和张守节的《史记正义》。

《吴太伯世家》：“使公子盖余`烛庸以兵围楚。”

《索隐》曰：“《春秋》作掩余，《史记》并作盖余。义同而字异，或者谓太史公被腐刑，不欲言掩也。”

清人梁玉绳曰：“史公未尝讳掩。如《项羽纪》‘梁掩其口’，<持封禅书》‘上方士皆掩口’《李斯传》‘掩驰说之口’《彭越传》‘上使使掩梁王’。其他不及遍举，又何‘不欲言掩’之有？”

史记的小说因素

《史记》像小说，这是历代评论家所公认的。历史与小说的界限：历史要写真人真事，忠于史实；小说则允许虚构，可采用典型化的艺术手法。那么，像小说的历史的不是就不真实了呢？不是的。历史与小说的是否忠于史实，也仅指大体而言。因为严格地说，完全没有虚构、完全忠于史实的历史也的没有的。尤其是在古代记录条件差、资料来源少的情况下，没有一定的虚构是写不出象样的作品的，何况那时写历史也还处于摸索阶段。

一：《史记》的每篇作品，除了反映它既定的历史事实外，还大都有一个作者要借以表达的中心思想。这种思想有的是在客观叙述历史事实的过程中自然流露的，有的则显然是作者额外加进去的。有的甚至是作者在按照他自己的某种理想、某种观点、某种信念

来组织材料，进行描写和叙述的。这种方法不同于小说的完全虚构，但也和后世对写历史的要求很不相同，有很多接近小说的地方。

梁启超说：“迁著书最大目的，乃在发表司马氏一家之言,不过其一家之言乃借史的形式以发表耳。故仅以近世史的观念读《史记》，非能知《史记》者也。”

二：善于刻画人物，为人物设计语言，并客观地描写人物的心理神情。

《史记》好描写人物的心理神情，好描写人物的内心独白，这也是小说的写法。

《陈涉世家》：“卜者知其意，曰：‘足下事皆成，然卜之鬼乎？’陈涉念鬼（揣摩），曰：‘此教我先威众耳。’

三：好写戏剧性的情节、戏剧化的场面。

四：好写奇闻逸事，甚至好写一些离奇的传说，从而使作品具有了某些浪漫色彩。

《史记》中还有一部分奇闻逸事，粗看起来是近于荒唐的，但细想一下，其实都另有深意。

五：文章的剪裁布局完全像后世的小说，而不象是完整的人物传记。

六：《史记》的许多表现方法接近于后世的小说。

其一是善夸张。

《项羽本纪》写樊哙“头发上指，目眦尽裂”。写项羽“项王嗔目视之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。” 。

其二是善于为重要人物的出场、重要事件的发生设置铺垫。

其三是运用大量的对比、衬托。

其四是引如一些歌谣诗句等。

史记人物形象塑造

它开拓了一个新的以写人物为主体的新天地。也正因如此，《史记》不仅成了后代纪传体历史的始祖，而且也成了后代传记文学乃至小说文学的始祖。并给了后世戏剧文学以深刻影响。司马迁笔下的人物与他同时代的以及以后其他人笔下的人物不同。他们绝大多数都具有一种英雄色彩。而尤其突出的是他们还绝大多数悲剧色彩。因此，我们可以说，《史记》是一个悲剧英雄人物的画廊。

〈史记〉全书130篇，其中写人物的传记就有112篇。这其中有57篇是以悲剧人物的姓字标题的。此外还有近20篇虽然不是用悲剧人物的姓字标题，但其中写到了悲剧人物。同时，在这70多篇中还有很多是几个悲剧人物的合传。有的篇章虽然只以一个悲剧人物命名，但其中还写到了许多次要的悲剧人物。（李蔡、李敢）粗略计算一下，〈史记〉全书写悲剧人物大大小小有120多个。

一：他们是新生力量的代表，是在与强大的反动势力斗争中被杀害的。

二：他们曾在历史上写下了光辉的一页，但由于自身的某种错误，导致了最后的失败。

三：他们有大功于世，却受到嫉害，结局十分悲惨。

四：他们是一批忠于国家、坚受节操，或者为了某种道德信念而死的悲剧人物。

五：他们是一批下层人物，他们见义勇为，重诺守信。为人排难解纷而不惜从容赴死。

六：他们是一批在统治集团内部互相倾轧、争夺权力的斗争中无辜被害的悲剧人物。他们往往是统治集团中的弱者。虽然多数谈不上什么作为，但其值得同情的一面。《史记》悲剧人物的特点:

第一：《史记》中的悲剧人物，大都胸怀壮志，锐于进取。他们都有远大的理想，都有自己的奋斗目标。他们是为了某种事业或某种道德观念而生活、而奋斗的。

第二：他们都有一种为实现个人理想而不怕挫折的精神。都有一种经过种种艰难险阻而百折不回的坚强意志。

第三：他们多数都死得很悲壮，有重大的政治意义，有深刻的社会影响。

《史记》中还有一些悲剧英雄人物，虽然说不上他们在事业上有什么成功，但是他们的某种愿望已经达到。《史记》中还有一些人物，虽然功业未成，但影响巨大，流传广远。

正是由于《史记》中的悲剧人物有以上明显的思想特征，所以我们从《史记》中读到的不是无所作为的哀叹，而是为壮丽事业勇敢奋斗的豪歌；不是一蹶不取的颓废，而是百折不挠、无所畏惧的进取；不是失败的伤感，而是一种胜利成功的快慰，是一种道德上获得满足的欢欣。它不仅仅激起人们向这些英雄人物学习，向他们那样为着远大的理想、崇高的目标而生活、奋斗、乃至献身。

第一：从春秋后期到刘邦建国的五百多年间，这会的政治、军事、文化，一切都在发生着急剧的变化。这是一个多灾多难、战乱不休的时代，同时也是一个英雄辈出、风云变幻的豪迈的时代。那些此起彼伏的开国亡国，那些说不清的组合分裂，瞬息万变，让人应接不暇。在这个漫长的时代里，到处是烽火、刀兵、掳掠、屠城，真是悲惨而又雄壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”就是那个时代的壮烈悲歌。而那些英雄人物前仆后继，在这样的大舞台上演出了一幕又一幕悲壮的话剧。时代造就了他们，他们也推动了时势的迅猛发展。

•从刘邦建国到汉武帝尊儒，虽说这期间有所谓的“文景之治”，但是外族的入侵、诸侯的叛乱，外戚争权，没有过一天的平静。汉初的政治、经济、文化虽说多承秦制，但世俗民风实际上还和战国相同。这是一个敬仰英雄、崇拜英雄的时代，是一个积