企业青年安全文化建设的探索与思考(通用版)

企业青年安全文化建设的探索与思考(通用版)

Safety culture is to establish a safe, reliable, harmonious and coordinated environment and

a safety system for matching operation.

( 安全管理 )

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日期：______________________

编号：AQ-SN-0525

企业青年安全文化建设的探索与思考(通

用版)

50年的风雨历程，50年的跨越巨变。用柳钢董事长陈永南在总结“十五”期间柳钢的发展上的讲话说：经过几年的艰苦奋斗，柳钢发生了翻天覆地的变化，一举成为我国西南、华南最大的钢铁生产基地，已经迈入中国主流钢铁企业行列。柳钢辉煌，可喜可贺，是50年来一代代的青年人努力付出所得的成果。可是在我们欢呼雀跃的今天，有一部分的青年却看不到万民同乐的这一时刻，有一些人即使看到却也有着满腹的遗憾和辛酸，他们就是那些因违反了安全法则而失去生命或者落个终身残疾的青年人。据资料显示，今天的柳钢生产经营安全事故发生率比建厂初期下降了很多，但是我们不难发现，有生产就会有人违章，就会有生产事故发生，甚至有些事故案例并不是在工作岗上发生的，比如，交通事故。这些在我们

看来似乎都是难以避免的，可是在责任的面前我们又不得不回过头来想想问题到底出现在哪里？能否有一种方法或手段能避免此类事故的再度发生或把事故发生率降低到最底线？通过对基层青年的走访和交谈，现在我们就来聊一聊有关“企业青年安全文化建设”这一课题。

一、安全文化的概念

所谓安全文化，就是安全的价值观、信念、理想、最高目标、传统、风气、行为准则的复合体。安全文化包括三大要素：一是安全物质文化，是指安全设施、装备所体现出来的文化品位和文化的价值。二是安全制度文化，是指安全的各种规章制度及条例等。三是安全的精神文化，这是安全文化最高层次、最具有活力的核心部分。安全管理干部队伍的意识、观念、道德、目标、精神风貌等构成了安全文化的主要内涵。

二、在我们日常工作中忽视安全造成违章的主要表现

众所周知，在我们的工作中，一但违章，企业就会对当事人进行“考核”，无论是从经济上的还是从行政上的，都会给违章当事人

以警醒。从常人来看，为了不给自己造成损失，所有员工都是不愿意出事故的。既然如此，为什么明明预料到违章可能造成事故或受到处理，为什么还要去违章？我认为主要有以下几种原因：（一）侥幸心理

侥幸心理在人们的潜意识中普遍存在，只不过程度不同而已。问题在于：单个的违章行为并不必然造成事故。有人统计：违章指挥造成事故的概率只有十万分之一；违章作业造成事故的概率仅有二十万分之一，而恰恰是这种较低的事故几率才造成了较强的侥幸心理和大量的违章行为。比如从6米高的钢堆上往下跳要比爬楼梯省力，但是谁都不会侥幸地往下跳，因为那样做伤亡的几率几乎100%；但随着事故几率的下降，侥幸心理逐渐上升，特别是当事故几率接近零时，侥幸心理则达到极限。因此，会有人因懒于使用梯子而侥幸地从钢堆的底部爬到顶部，也许他一次侥幸成功，不会跌落，但并不代表他会次次成功。在我们日常中的违章，如进生产现场不戴帽，劳保用具不齐全等等此类都是侥幸心理在作怪，事故也许就在这些存在侥幸心理的人之中发生了。

（二）习惯心理

习惯心理是人堕性本质。为什么有些违章行为一辈一辈的传下来？就是徒弟继承了师傅的作法，有些则是自己长期这么干的。俗话说：“出手病”，很难自觉改变。当有的单位发生事故后进行分析时，有的当事人会这样说：我知道不该在这时候违章，但是平时这样做惯了，一时没改过来。习惯是可怕的顽症，大量和长期的习惯性违章行为，正是造成事故的主要根源。

（三）从众心理

别人怎么干我就跟着干，自己不动脑子想想为什么，而是随波逐流，这些现象就是从众心理。科学家曾进行过有趣的毛毛虫试验：在一个封闭的玻璃器皿内的顶端放了一些食物，然后放进一群毛毛虫，结果毛毛虫排成一队总是按照第一个虫子的轨迹爬行，周而复始，最终因未找到食物而全部饿死。在这个过程中，只要有一只毛毛虫不去从众，而是另辟溪径，就可能找到食物，从而救活这个群体，这就是所谓的毛毛虫现象。一般来说，每个人都不愿意自己的行动与团队或群体相悖的，调查发现，许多员工违章操作都是看见

别人这么干，自己也就从众，久而久之就成为一种氛围。但是对于没有经验的违章者来说，出现事故的几率要比有经验的违章者大得多。

（四）堕性心理

我们每个人都有堕性，堕性是先天的，勤奋才是后天的，需要漫长的培养和教育过程。而正因为这种堕性，造成某些人的不幸，比如有的人为了少走几步路，有的叉车搬运工为送货方便站在叉车上行驶，结果酿成重大事故。有的工人在生产中为走捷径，从高速运转的机器上跨越，结果被卷入设备受伤。

（五）自私心理

我们平常所说的“自私”，从某种意义上说并不都是坏事，可以说自私的竞争就是利益的竞争，没有自私就没有竞争，没我竞争就没有发展进步，可以说自私有助于人类的发展和进步。但是人类追求个人利益的自私与自私心理是两个不同的概念。“科学管理之父”泰勒的“经济人”假设，是以人的自私本性为前提的。著名经济学家斯密的理论源点就是：追求个人利益，是人类一切活动的根本，

是人的本能要求，使人的天性。因此，而自私心理无疑是具有破坏性的。精神分析创始人费洛伊德认为：在本质上，一个人只追求自己的利益和目标，它按照快乐的原则操作，不顾后果，寻求即刻的满足。这就是所谓行为规律中的“本我律”。实际上就是自私心理在个体行为中的表现。很显然，人的本性中的这种丑陋无需掩饰，人人都有。中国自古以来就有“性恶论”与“性善论”之争，现代研究表明，人的本性是自私的，否则就没有必要进行后天的所谓集体主义、助人为乐等方面的人文教化。但是人们在行动中并非时时暴露，而是当教化不足、自制力较低失去监督的情况下，常常得以暴露出来。比如：为追求收益，就要追求效率，为了追求效率就冒险违章。例如，某钳工为避免被“考核”而抢时间，不挂“正在维修，严禁作业”牌就急于操作，而差些造成严重后果。这些都是我们在生产现场中可以看到和肯定的，所有个人或组织的故意违章，其根据都是利益驱动，都不同程度地表现着人本能中的自私心理。

三、企业青年安全文化的建设

企业的安全文化不会自然形成，必须通过后天教育、自我领悟、