第三篇：亚洲封建社会的建筑

耆那教建筑


庙宇—不封闭、十字柱厅、藻井、透雕 荣誉塔—大理石造、仿木结构
印度的伊斯兰建筑


受中亚和伊朗建筑影响 陵墓建筑型制 具有印度传统特点 代表作：泰姬-马哈尔陵（1632—1647）

三大成就：
建筑群体的完美布局 肃穆明朗的建筑形象 对立统一的构律图规

东南亚国家的宗教建筑
与中国文化交流密切，深受中 国建筑影响，保存唐代建筑特色。
朝鲜建筑


新罗时期：

佛国寺—利用地形，富于创造 梵塔—具有朝鲜文化特征
高丽时期：

朝鲜时期：

城郭、宫殿建筑为重点
单层、内院式、檐下平台、集中采暖
住宅：

日本建筑





充分利用和展现建材的物理特性和质感、色彩， 洗练简约、优雅洒脱 神社建筑—崇奉自然神的建筑 佛寺建筑—受中国建筑影响很深 都城与宫殿 城郭 园林艺术—（写意庭院）
第三篇：亚洲封建社会的建筑
宫廷建筑左右着建筑的发展，宗 教建筑成为记念碑。
历史原因


各地都建立过中央集权的大帝国 宗教势力末占据统治位置 城市没成为独立的政治力量，市民文化 水平很低
三个分支


阿拉伯国家—伊斯兰建筑 印度和东南亚—佛教、婆罗门教、耆那 教、伊斯兰建筑 中国、朝鲜、日本—木结构建筑

宗教地理原因：

教规很严涉及各个方面；同处于封建早期；地理 环境有许多共同点 普遍使用拱券；表面满铺装饰 西班牙；北非；西亚；中亚和伊朗；印度

建筑特色：

分5个地区：

中亚、伊朗和印度的建筑风格成熟、艺术完美、 有强烈的独特性
早期的清真寺（西亚、两河流域）


基本型制：

进深小、面宽大、横向的巴西利卡 顶部设小亭的光塔


赛沙德清真寺 苏里曼耶清真寺 阿赫默德苏丹清真寺
第十章：印度和东南亚的建筑


产生了最早的城市，以风格独特的建筑贡献给 世界，并影响东南亚多数国家。主要成就为宗 教建筑。 主要时期和宗教：



公元前2000年—建立奴隶制国家、创造婆罗门教 公元前5世纪末—产生了佛教并很快流行 6-9世纪—形成封建制度、产生耆那教、婆罗门教 转化为印度教 15世纪末—被伊斯兰教徒统一、各方面穆斯林化


尼泊尔:

堵波式—半球发达、方形基座、方锥或圆锥塔
缅甸:


庙宇—方形主体、方锥顶子、墙面洁 金刚宝座—塔身分段明确、束腰较深 庙宇—高棉式、塔—婆罗门式、堵波—覆钟式
金刚宝座、轴线对称、周边柱廊、陡峭屋面 吴哥窟（国王陵墓）：东南亚最宏伟壮丽的建筑 群

泰国:

柬埔寨:

朝鲜和日本建筑
塔：

装饰特征：

券和穹顶多样式、大面积装饰图案
集中式清真寺（中亚和伊朗）

现存清真寺的基本型制受陵墓建筑影响 陵墓建筑：

穹顶—四个圆心、火馅状、砌在高鼓座上 钟乳体—叠涩斜向砌、锯齿形牙子上凿凹坑 四边围合式—四边型庭院、中央洗礼池、正殿面 宽大于进深 正方式—柱网方形、每间覆穹顶 满铺彩色琉璃面砖；阿拉伯图案为主要题材 比比-哈内清真寺；皇家清真寺
印度的宗教建筑
3世纪初印度统一、提倡佛教、国力强大、 经济繁荣、建设发达
早期佛教建筑

堵波—半球形建筑、像征天宇 石窟—凿山而成、核心厅、周边柱、小 禅室 支提—举行宗教仪式的石窟 佛祖塔—金刚宝座式、高台基、五个方 锥宝塔
婆罗门教建筑


北部—集中式无院落、分门厅、神堂、 方锥塔三部分 南部—基本同北部 中部—宽大台基、设柱廊

枯山水—盆景式园林、淡泊弃世、表现永恒 回游式园林——巧于裁剪、曲折延长、增加层次、 缩小尺度、分区设景
思考题
泰姬· 玛哈尔陵是哪种风格的建筑？
Hale Waihona Puke Baidu

清真寺的基本型制：



装饰特色：


代表作：

埃及的集中式清真寺


周边建多厅堂、无对称轴、形体较乱 用马蹄形、海扇形花式券拱 塔形华丽：下方、上圆、中部八角 石材为主、浅浮雕、白石红砖水平线条 代表作：开罗的汉撒苏丹清真寺
土耳其的清真寺


继承拜占廷传统，风格独树一帜 集中式、无院落 光塔细高、无收分、分节、以锥体结束 用兰、绿色琉璃砖和彩色玻璃 代表作：


第九章：伊斯兰国家的建筑
创造了独特的建筑体系，写下了绚丽篇章 主要分布在—中亚、西亚、土耳其、印 度、 北非、南非、南欧等地区 主要时期：


7世纪中叶—8世纪初：版图为叙利亚、巴 勒斯坦、两河流域、阿塞拜疆、埃及和比 利中斯半岛 9世纪—16世纪：开始逐渐解体
伊斯兰建筑