中国历史年表-社会制度演化

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四 民国纪年法
1912年1月1日孙中山在南京宣誓就职，宣告中华民国建立，同时决定1912年为民国元年。以此历史上又出现了所谓的民国纪年。这种纪年方 法，月日同公历一样，不必换算。年代的换算法也很简便。如xx战争爆发在1937年，只要减去1911年，就可算出是民国29年。反之，知道xx战 争结束在民国34年，要换算公历，加上1911年，但可得出1945年。
夏朝 商朝 奴隶社会 西周 东周 春秋 战国 秦朝 西楚 西汉 新朝 东汉 三国魏 三国蜀 三国吴 西晋 东晋 南朝宋 南朝齐 南朝梁 南朝陈 封建社会 北朝北魏 北朝东魏 北朝西魏 北朝北齐 北朝北周 隋朝 唐朝 五代十国 北宋 南宋 辽朝 西夏 金朝 元朝 明朝 清朝 半封建半殖民 地社会 社会主义社会 清末 中华民国
教材在叙述中国历史时，常常用象“汉文帝统治时期”，“唐玄宗统治前期”和“贞观时期”，这样的方法来表示时间概念，这种用帝王的 谥号，庙号和年号的纪年方法，就是封建纪年法或者称为历史纪年法。
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三 干支纪年法
所谓干支，是天干地支的简称，原是借用树木的干和树枝的支。实是古人的数字，其字如下。 十天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
中国历史年表
是把重大历史事件按年月排列的表格，依照年代顺序排列人物事件
的表格，纪பைடு நூலகம்体史籍的一种体裁
年表
• 1.纪年 1.1 纪年方法的简介 1.1.1 世界、中国古代、中国近代纪年方法简介 1.1.2 我国主要纪年方法的简介 • 2.中国历史年表 2.1 中国各时期社会结构基础
世界、中国古代、中国近代 纪年方法简介
“王” + 制度的建设 规则的改写
多阶级制度 + 行业分工
分封制度 （利益管理的手段）
信任、血缘与实际利益的矛 盾 制度本身的稳固性 + 个体发展与等级固定的矛盾 制度中的流动性
家国一体
集权 拥有一切 + 赋权 分配一切 + 决定权 决定一切 “王” + 制度的建设 规则的改写 + 皇权的合法 性 皇权独大 + 皇权下层层赋予 的封建等级制度 = 大共同体 一、用家庭伦理中的“孝” 嫁接到王权系统的每一个上 下级关系节点中，用以稳固 皇权制度。如：子孝父，臣 孝君，徒孝师，长兄为父等。 二、用繁复的“礼”填充个 体发展本能，提供更多的头 衔岗位，以扩充制度中的流 动性。 王权伦理的“大道理”和家 庭伦理的“小道理”的逻辑 矛盾 + 个体的命运、安全、尊严的 无法掌控 + 个人活力和创造性的丧失
公元纪年法
• 公元纪年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生 年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。 以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和 公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。这就是 纪年法。我国从1949年起开始采用公元纪年，现在的教材实际上也是 把各种纪年方法换算成公元纪年来表达历史时间的，因此，公元纪年 是学生必须掌握的一种纪年方法。 • 公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣 基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）。 • 公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表 示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”） 表示。
中国历史年表
社会
朝代
起止年代
创建者 黄帝(仅是部落联盟首领,被后人尊为帝
都城 有熊(今河南新郑) 帝丘(今河南濮阳) 高辛(今河南商丘) 唐(今山西临汾) 蒲阪(今山西运城) 斟鄩、阳城、安邑 商丘、邢台、安阳 镐京、洛邑 洛邑 洛邑 洛邑 彭城 咸阳 长安 长安 洛阳 洛阳 成都 建业 洛阳 建康 建康 建康 建康 建康 平城→洛阳 邺 长安 邺 长安 大兴 长安 洛阳等 开封 临安 上京 兴庆 中都 大都 南京→北京 北京 北京 南京(曾北京) 北京
中华人民共和国
前 21 世纪-前 17 世纪 前 17 世纪-前 11 世纪 前 11 世纪-前 771 年 前 770 年 -前 256 年 前 770 年 -前 476 年 前 475 年 -前 221 年 前 221 年-前 206 年 前 206-前 202 年 前 202 年-公元 8 年 公元 8 年 12 月-23 年 25 年-220 年 220 年-265 年 221 年-263 年 229 年-280 年 265 年-316 年 317 年-420 年 420 年-479 年 479 年-502 年 502 年-557 年 557 年-589 年 386 年-534 年 534 年-550 年 535 年-557 年 550 年-577 年 557 年-581 年 581 年-618 年 618 年-907 年 897 年-979 年 960 年-1127 年 1127 年-1279 年 916 年-1125 年 1038 年-1227 年 1115 年-1234 年 1271 年-1368 年 1368 年-1644 年 1644 年-1840 年 1840 年-1911 年 1912 年-1949 年 1949.10.1-至今
部落制度 + 王权制度 + 皇权制度
皇权社会
王权伦理 “大道理” + 家庭伦理 “小道理”
部落制度 + 王权制度 + 民主制度
契约社会
集权 决定一切 + 赋权 分配一切 + 维权 维护一切
“人” + 制度的建设 规则的改写 + 人权的合法 性
契约、合同
法制 + 人和人之间的自 由平等 + 制度 = 大共同体
中国历史年表
夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏蜀吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完
原始社会
五帝
约前 26 世纪-前 21 世 纪
颛顼(仅是部落联盟首领,被后人尊为帝 帝喾(仅是部落联盟首领,被后人尊为帝 尧(仅是部落联盟首领,被后人尊为帝) 舜(仅是部落联盟首领,被后人尊为帝)
古代纪年方法
• • • • • ​我国古代纪年法主要有六种: 一、王公即位年次纪年法 王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪年。如《左传· 骰之战》:"三十三年春，秦师过周北门。"指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列 传》:"赵惠文王十六年，廉颇为赵将。" 二、年号纪年法 年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》"庆历四年春"、《琵琶行》"元和十年"、 《游褒禅山记》"至和元年七月某日"、《石钟山记》"元丰七年"、《梅花岭记》"顺治二年"、《<指南录>后序》"德佑二年"、《雁荡山》"祥 符中"("祥符"是"大中祥符"的简称，宋真宗年号)等。 三、干支纪年法 干支纪年法:如《五人墓碑记》:"予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。"丁卯"指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:"死事之惨， 以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。"辛亥"指公元1911年;《与妻书》"辛未三月念六夜四鼓"，"辛未"应为辛亥。近世还常用干支纪 年来表示重大历史事件，如"甲午战争"、"戊戌变法"、"庚子赔款"、"辛丑条约"、"辛亥革命"。 四、年号干支兼用法 五、星岁纪年 六、生肖纪年
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我国近现代纪年法
• 这种纪年体系开始在欧洲各国采用。中国从辛亥革命后的次年 (1912年)起采用公历月、日，但同时采用中华民国纪年。 • 1949年9月27日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共 和国采用公元纪年。
我国主要纪年方法的简介
我国主要纪年方法的简介
• 一 公元纪年法 公元纪年，也称公历纪年，或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。 以这一年为界，在此以前的时间称公元前多少年，在此以后的时间和公元多少年，或直接称XX年（注意，不能写成公元后XX年）。这就是纪年 法。我国从1949年起开始采用公元纪年，现在的教材实际上也是把各种纪年方法换算成公元纪年来表达历史时间的，因此，公元纪年是学生必 须掌握的一种纪年方法。 • 二 封建纪年法
世界其他纪年方法
• 当前通行的公元纪年，原称基督纪年。其实，耶稣仅是个传说人物。但基督教兴起并被罗马帝国定为国教之后，在政治和社会生活 中举足轻重。罗马天主教修道院院长狄奥尼修斯?埃克西久斯提出以基督耶稣诞生之年为纪元。据他推算耶稣在当时的532年前诞生， 因此下一年就定为基督诞生后533年。
• • • • • • • • • • • 狄奥尼修斯的推算是十分武断的，只不过532这个数字对推算复活节十分方便。由于春分、月圆和星期日这三个条件必备，而儒略历规定隔4年日期完全相同，又每隔7 星期序数与日期相同，而每隔19年月相变化与日期相同，求算它们的最小公倍数为532，即每隔532年复活节为同一日。 在西亚地区，古代巴比伦王国使用纳波纳沙尔纪年，又称巴比伦纪年，是以第四王朝国王纳波纳沙尔登基的公元前747年为纪元。记述古代东方、希腊史常用此纪年。 古代希腊曾使用希腊纪年，以公元前5598年为纪元，它来自所谓的世界创始的神话。 古代罗马兴起之后，占有地中海沿岸广大地区，通行罗马纪年，以创建罗马城的公元前753年为纪元。 中世纪后期，中美洲印第安人建立的马亚(或玛雅)王国在西班牙殖民者入侵下灭亡。马亚王国采用马亚纪年，以传说的世界大洪水第一次结束的公元前3373年为纪元。 穆罕默德在阿拉伯地区创立了伊斯兰教。后来建立起阿拉伯大帝国。他们采用的伊斯兰纪年，就以穆罕默德出走的公元622年为纪元。伊斯兰教使用的是纯太阴历，全 年仅354日(闰年多1日)，需经33年才合32个回归年，与其他纪年的换算也较复杂。 在伊朗地区也通行伊斯兰纪年，但使用的是伊斯兰太阳历，年长的平均值接近于回归年。 在印度，推算天文历法时采用诃利纪年，以公元前3102年为纪元。 在波罗门教衰落之后，佛教代之而兴。在佛教小乘教派流行的东南亚地区，使用佛教纪年，又称菩提(意为觉道)纪年，以释迦牟尼80岁去世的公元前543年为纪元。但 对他去世的年代，不同的宗派说法不一。 东南亚各国采用的塞种纪年，又称大历纪年，相对而言的小历纪年是伽车般车纪年。在缅甸又称缅甸纪年，以蒲甘王朝布婆修罗汉下令修改历法的公元638年为纪元。 在泰国、柬埔寨等地区又称为祖腊纪年。 在日本明治维新之后，流行开国纪年。以第一代天皇神武天皇即位的公元前660年为纪元。日本在大化改新时学习中国，使用年号纪年，至今仍在使用。2013年就是平 成25年，可以简写为H.25(平成的假名是へぃせぃ，へ位于五十音图的H行)。
血缘拼凑的小共同体→大共同 体→稳固的结构？
制度演化
部落制度
​社会维度
原始本能
权力核心
集权 拥有一切
权利结构
“王”
权力衍生物
王的名誉
社会结构
王+资源 王 + 王的亲信 + 王的亲信的亲信 + 。。。
结构产物
王 （权力的集中）
制度缺陷
过于分散的利益
部落制度 + 王权制度
身份社会
集权 拥有一切 + 赋权 分配一切
禹 汤 周武王 周平王 齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 秦始皇嬴政 西楚霸王项羽 汉高祖刘邦 新始祖王莽 光武帝刘秀 魏文帝曹丕 蜀昭烈帝刘备 吴大帝孙权 晋武帝司马炎 晋元帝司马睿 宋武帝刘裕 齐高帝萧道成 梁武帝萧衍 陈武帝陈霸先 魏道武帝拓跋珪 东魏孝静帝元善见 西魏文帝元宝炬 北齐文宣帝高洋 北周孝闵帝宇文觉 隋文帝杨坚 唐高祖李渊 唐庄宗李存勖等 宋太祖赵匡胤 宋高宗赵构 辽太祖耶律阿保机 夏景宗李元昊 金太祖完颜阿骨打 元世祖忽必烈 明太祖朱元璋 清太祖努尔哈赤 清宣宗道光帝 中华民国临时大总统孙中山 毛泽东
法制制度 根据确定性的规则体系，彼 此之间进行自由的协作和交 往 契约制度的空白 + ？