五行特性概述 - 360文档中心

中医基础理论：五行学说

五行学说五行学说的概念五行学说的基本内容五行学说在中医学中的应用细目一：五行学说的概念1.五行的含义木、火、土、金、水五类（基本物质的运动变化）事物属性的概括。

2.五行的特性和事物与现象的五行归类（1）五行的特性木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金曰从革、水曰润下。

木曰曲直——引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物，均归属于木。

火曰炎上——引申为凡具有温热、向上、升腾等作用或性质的事物，均归属于火。

土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。

金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。

水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。

（2）事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；如漫画家漫画创作。

“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；说明人体与自然界的统一性。

②事物属性的五行归类表五行自然界五色五音五味五化五气五方五季木青角酸生风东春火赤徵苦长暑南夏土黄宫甘化湿中长夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬事物属性的五行归类表五行人体五脏五腑五官五体五志五液五脉五华木肝胆目筋怒泪弦爪火心小肠舌脉喜汗洪面土脾胃口肉思涎缓唇金肺大肠鼻皮悲涕浮毛水肾膀胱耳骨恐唾沉发细目二：五行学说的基本内容1.五行的相生与相克（1）五行相生（2）五行相克2.五行的制化3.五行的相乘与相侮（1）五行相乘（2）五行相侮4.五行的母子相及（1）母病及子（2）子病及母1.五行的相生与相克（1）五行相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。

【推荐】五行的基本概念和特性

【推荐】五行的基本概念和特性（一）五行的基本概念五，指木、火、土、金、水五种物质；行，指它们的运动和变化。

五行，就是指木、火、土、金、水五种基本物质和现象的运动变化。

五行学说认为，木、火、土、金、水是构成世界万物的基本元素，世界上所有事物和现象的发生、发展、变化都是这五种物质运动变化的结果。

这五种物质各具特性，但都不是孤立存在的，而是紧密联系的。

五行既相互资生，又相互制约，从而促进了自然界事物的发生和发展，维持着它们之间的协调和平衡。

（二）五行的特性五行特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而逐渐形成的理性概念。

因此，五行的特性虽然来自于木、火、土、金、水，但实际上又超越了这五种具体事物的本身，具有抽象的特征和更广泛的内涵。

木的特性：古人称木曰曲直。

曲，屈也；直，伸也。

木具有能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅的特性。

木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。

凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于木。

火的特性：古人称火曰炎上。

炎，热也；上，向上。

火具有温热、上升的特性。

火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。

凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于火。

土的特性：古人称土爰稼穑。

春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。

土具有生化、承载、受纳的特性，故称土载四行，为万物之母。

土具生生之义，为世界万物和人类生存之本。

凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于土。

金的特性：古人称金曰从革。

从，顺从；革，变革、改革。

金具有清洁，肃降、收敛的特性。

凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。

水的特性：古人称水曰润下。

润，湿润；下，向下。

水具有滋润、下行、寒凉、闭藏的特性。

凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。

（三）事物属性的五行归类五行学说采用取类比象和推演络绎的方法，将宇宙间的所有事物和现象的不同性质、作用和形态与五行的特性进行类比，从而分别归属于木、火、土、金、水五行之中。

五行的特性（二）

五行的特性（二）承上节六、简述五行之特性：木主：曲直，主仁，性直，味酸，色绿，情柔。

火主：炎上，主礼，性急，味苦，色红，情恭。

土主：稼穑，主信，性稳，味甜，色黄，情厚。

金主：从革，主义，性刚，味辣，色白，情烈。

水主：润下，主智，性聪，味咸，色黑，情善。

七、五行在四季之旺衰记忆规律：当令者旺.令生者相.生令者休.克令者囚.令克者死旺衰次序：旺为最旺.相为次旺.休为小衰.囚为中衰.死为最衰。

旺：事物发展到鼎盛时期的状态，如木在寅卯月，当令最旺。

相：事物受生受益之发展状态，如木在亥子月得生，处于次旺状态。

休：一事物生另一事物，而被泄气，走入衰败状态，如木在巳午月，被火泄气。

囚：事物克制不了当令而旺之事物，而导致自身消耗力量，比休更弱之状态。

如木在戌月，被土耗力。

死：一事物受到力量较强旺的另一事物重克，而元气伤尽，走向灭亡之状态，如木在申酉月，被金克。

八、五行在四季宜忌1.木在四季中的宜忌：春木：喜火温，水滋润，忌金砍，忌重土。

夏木：喜盛水润之，小金剪之，怕旺火焚之，喜少土。

秋木：喜少水，喜金砍之，喜木多助，怕水多。

冬木：喜火温，也喜土厚培之，忌金水。

2.火在四季中宜忌：春火：喜少木生扶，少水，水火济济最佳，忌金水多。

夏火：喜盛水克制则荣，遇金必发，喜土生金，泄火。

秋火：喜少木生扶，少火助，忌金水耗克。

冬火：最喜木火生助，见少土制水，忌金水。

3.土在四季中宜忌：春土：喜火土生助，忌金木耗克，忌水。

夏土：喜金水，但不能太过，忌木火旺助。

秋土：喜火土生扶，忌木水耗克，忌水。

冬土：喜火温之，土助之，忌金盗，木克，水耗。

4.金在四季中宜忌春金：喜土生金助，少火除寒，忌水，忌大火。

夏金：喜土生金助，喜水制火，忌木耗，火克。

秋金：最喜火炼，成钟鼎之材，木耗能施展其威，见水也吉，忌金土相扶冬金：喜金生扶，喜小火除寒，忌水木。

5.水在四季中宜忌春水：喜土制，火来温，忌金水旺生助。

夏水：喜金水生扶，忌火旺水沸，忌土克制水源，木泄水。

五行的性质是怎样

五行的性质是怎样很多的人都认为五行就是指“金、木、水、火、土”这五种元素，现在店铺就收集了下关于这五行属性的详细解析，有兴趣的一起来看看吧!五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木-曰“曲直”。

好华美，且具有风雅的个性。

木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

火-曰“炎上”。

性情急躁，而富有自尊心。

火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

土-曰“稼穑”。

性情温厚笃实，而具有自信心。

土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

金-曰“从革”。

性情刚强，而具有自尊心。

金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

水-曰“润下”。

人聪明，并能推测事物。

水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。

五行相生相克五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含义木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克含义：是因为天地之性众胜寡，故水胜火。

精胜坚，故火胜金。

刚胜柔，故金胜木。

专胜散，故木胜土。

实胜虚，故土胜水。

五行是按下表排甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金薄金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗环金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水。

五行的基本特征

五行的基本特征
五行的基本特征包括相生、相克、相随、相变和相互作用。

1. 相生：指五行之间存在着一种相互滋养的关系。

根据中医学说，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

这种相生的关系体现了自然界事物之间的相互依存关系。

2. 相克：指五行之间存在着一种相互制约的关系。

根据中医学说，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

这种相克的关系体现了自然界事物之间的相互平衡关系。

3. 相随：指五行之间存在着一种相互依存的关系。

根据中医学说，木火土金水五种物质的运动变化是相随而来，不是单一存在的。

4. 相变：指五行之间存在着一种相互转化的关系。

根据中医学说，五行之间的转化是有规律的，不是随意的。

5. 相互作用：指五行之间存在着一种相互影响、相互制约、相互作用的关系。

五行之间的相互作用是自然界事物之间的基本规律之一，也是中医理论的重要组成部分。

总之，五行理论认为自然界的各种事物和现象都是五行不断运动和相互作用的结果。

五行的基本特征是相生、相克、相随、相变和相互作用，这些特征构成了自然界事物之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。

中医师-中医基础理论-五行学说

第四单元五行学说第一节五行学说的概念一、五行的含义五行，即木、火、土、金、水五类物质元素的运动。

我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是人类生产和生活不可缺少的最基本物质。

常用的五行概念，来自于最初的“五材”说。

二、五行的特性和事物与现象的五行归类1.五行的特性木的特性：木曰曲直引申义：具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”。

土的特性：土爰稼穑引申义：具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

“土载四行”“土为万物之母”“万物土中生”“万物土中灭”。

金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”。

水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

2.事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

五行中具有“润下”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水『正确答案』E『答案解析』水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

火的特性是A.曲直B.稼穑C.从革D.炎上E.润下『正确答案』D『答案解析』火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”五行中“金”的特性是A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直E.从革『正确答案』E『答案解析』金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”第二节五行学说的基本内容一、五行相生与相克1.相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。

顺序：木→火→土→金→水→木（相邻为相生关系）。

五行特性及五行类象

五行特性及五行类象“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”（《尚书·洪范》）一、五行特性1．木的特性木曰“曲直”，曲者，屈也，直者，伸也，意指树木的主干挺直向上生长、枝叶曲折向外舒展，故木有生发、条达、能屈能伸等特性。

凡是具有此类特性的事物和现象，皆可归属于木。

木主仁，其性直，其情和。

具体而言，木的性情直爽温和，性格朴实、正直，有向上进取的精神和侧隐同情之心。

2．火的特性火曰“炎上”，炎者，炎热也，上者，向上也，火焰飘浮于上，光热四散于外，故火有炎热、躁动、光明、向上等特性。

凡是具有此类特性的事物和现象，皆可归属于火。

火主礼，其性急，其情恭。

具体而言，火的性情急燥而恭和，急于求成；大多主感情用事，自尊心强，性急好客，处事激动易怒。

3．土的特性土爰“稼穑”，“春种曰稼，秋收曰穑”，合起来就是指庄稼的播种与收获。

土为万物之母，故土有生化、长养万物之功；“土载四行”，无论是金木还是水火，皆需土来承载，故土又有含藏、承载万物之性。

凡是具有生化、长养、承载、藏纳等特性的事物和现象，皆可归属于土。

土主信，其性重，其情厚。

具体而言，土的性情稳重、厚诚、内向、忠厚、诚实、宽大为怀，有包容力，遇事能深思熟虑。

4．金的特性金曰“从革”，从者，顺从也，革者，变革也，合起来就具有顺从和变革之意。

金性刚硬，可从可革，从其性就是要发挥其刚硬之性，革其性就是要把其性从刚硬变为柔和。

然虽如此，金之本性毕竟刚硬，其柔和之性总免不了有冷硬的一面，给人一种外冷内热的感觉，故金具有沉降、敛肃、冷硬、变革等特性。

凡是具有此类特性的事物和现象，皆可归属于金。

金主义，其性刚，其情烈。

具体而言，金的性情刚烈、逞强好斗，嫉恶如仇，有强烈的正义感，注重道德修养。

5．水的特性水曰“润下”，润者，润泽也，下者，向下也，水性寒凉，喜动不喜静，有灌溉、滋润之功，故水具有滋润、向下、随性等特性。

金木水火土五行查询表

金木水火土五行查询表五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的，并且这五种元素之间存在着相生相克的关系。

五行学说不仅在哲学、中医、命理等领域有着广泛的应用，还对中国人的思维方式和生活方式产生了深远的影响。

为了更好地了解五行学说，我们先来看看金木水火土五行查询表。

一、五行的基本概念金：代表坚固、锐利、收敛的性质。

在自然界中，金属具有坚硬、冰冷、光泽等特点；在人体中，金主肺、大肠等器官。

木：象征着生长、舒展、条达。

树木不断向上生长，具有生机和活力。

在人体中，木主肝、胆等。

水：具有流动、滋润、向下的特性。

水是生命之源，能滋养万物。

在人体中，水主肾、膀胱等。

火：代表炎热、向上、光明。

火具有热情、活力和爆发力。

在人体中，火主心、小肠等。

土：具备承载、生化、受纳的作用。

土地能够孕育万物，稳定而厚重。

在人体中，土主脾、胃等。

二、五行的相生关系相生是指五行之间相互促进、助长的关系。

具体来说：木生火：木柴可以燃烧生火，所以木能生火。

火生土：火燃烧后留下灰烬，化为土壤，故火能生土。

土生金：土壤中蕴含着金属矿物质，经过提炼可得金属，因此土能生金。

金生水：金属在高温下会熔化成液体，如同水一样流动，所以金能生水。

水生木：水能够滋润树木，使其生长繁茂，故而水生木。

这种相生关系形成了一个循环，体现了事物之间相互依存、相互促进的关系。

三、五行的相克关系相克则是五行之间相互制约、克制的关系：木克土：树木的根系能够扎根于土壤中，吸收土壤的养分，从而克制土壤。

土克水：土壤能够阻挡水流，使其改变流向或停滞，所以土克水。

水克火：水能够灭火，抑制火势的蔓延，此为水克火。

火克金：烈火能够熔化金属，使其变形甚至化为液体，这是火克金。

金克木：金属制成的工具可以砍伐树木，故而金克木。

相克关系维持了五行之间的平衡，防止某一元素过度发展而失去控制。

五行与四季也有着密切的对应关系：春季属木：春天万物复苏，草木生长，充满生机，与木的生长特性相符。

五行特性

五行特性
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五行特性
这种观点起源于《洪范》。
木的特性：日出东方，与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态，为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰,从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,按五行来说：
寅、卯、辰属木,主宰春季，代表东方;
巳、午、未属火,主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌属金,主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑属水,主宰冬季，代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土,主宰四季最后一个月,代表四方。
五行与四季(五行旺相休困)
1春木旺,火相,土死，金囚,水休;
2夏火旺,土相,金死,水囚,木休;
3秋金旺,水相，木死,火囚,土休；
4冬水旺，木相,火死，土囚,金休
五行与太极
金为阴(克火之阳柔、合土之阳刚),水、木为阳(生水之阳刚、补木之阳柔）,相生、相克能相辅,刚柔结合能协和,刚柔结合，相控相补。
水为阴（克土之阳柔、合金之阳刚）,木、火为阳(生木之阳刚、补火之阳柔)，相生、相克能相辅,刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
如果单纯有胜而无复,也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时,则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态,从而产生严重疾病。
综上所述，我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者,通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。

五行的基本特性是什么？五行分别代表世间什么属性的物品？

五行的基本特性是什么？五行分别代表世间什么属性的物品？什么是五行？五行根据先秦及秦汉时期经史百家著作的论述,五行的涵义主要有以下几个方面。

五行是指5种基本物质：五行即指木、火、土、金、水五种基本物质，如《尚书·周书·洪范》疏说:“水火者，百姓之所饮食也;金木者，百姓之所兴作也；土者,万物之所滋生，是为人用”此5种基本物质又称“五材”，如《左传·襄公二十七年》说:“天生五材，民并用之，废一不可。

”五行是指5种基本元素：五行是相互掺杂而构成宇宙万物的木、火、土、金、水5种基本元素，如《国语.郑语》说:“以土与金、木、水，火杂，以成百物。

”五行是指五大行星：五行是指九大行星中肉眼可见的辰星 (水星）、太白星（金星）、荧惑星（火星）、岁星（木星）和镇星（又称填星、土星）。

此五大行星乃运行于宇宙中的精气所化生。

它们在宇宙中的运行有一定规律,并与四时气候的变化有着密切的联系，故称之为五行。

五行的基本特性是什么?五行五行是指六气：五行即自然界中的风火湿燥寒暑六气的运行变化，又称“天之五行”，它占有不同的方位和时序,表现为不同时序与方位的气候变化及由此产生的生物生长及成熟的变化，是对五时（四时)气候变化及其物候变化的抽象而形成的概念。

五行是指木火土金水5种基本物质的特性：这是五行最具哲学意义的概念。

如《尚书·周书·洪范》说:“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

”水，具有寒冷、向下的特性;火，具有炎热、向上的特性;木，具有生发、发达的特性;金，具有清净、收杀的特性;土，具有长养、化育的特性。

五行的顺序怎么排列?五行也是有顺序的，根据河图可知一六属水、二七属火、三八属木、四九属金、五十属土，因此五行顺序分别为：水一、火二、木三、金四、土五。

五行分别代表世间什么属性的物品五行世间万物都有各自的五行属性，了解了它们各自的属性，就能调节五行的平衡。

五行学说重点总结

五行学说重点总结1.五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化，用来归纳宇宙万物并且阐释其相互关系的五种基本属性。

2.五行的特性⑴木的特性：木曰曲直。

引申义：具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

⑵火的特性：火曰炎上。

引申义：具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

⑶土的特性：土爰稼穑。

引申义：具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

⑷金的特性：金曰从革。

引申义：具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

⑸水的特性：水曰润下。

引申义：具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

3.事物属性的五行归类表4.相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。

顺序：木→火→土→金→水→木（相邻为相生关系）。

相生关系：生我者，为母；我生者，为子（母子关系）。

5.相克一事物对另一事物的抑制、约束和拮抗作用。

顺序：木→土→水→火→金→木（间隔的为相克关系）。

相克关系：我克者，为我“所胜”；克我者，为我“所不胜”（所胜、所不胜关系）。

6.五行制化是指五行之间相互促进和资助、又相互制约和约束，以维持协调平衡的关系。

五行制化关系，是五行生克关系的相互结合。

而五行的相生相克是不可分割的两个方面。

7.五行相乘，指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。

导致五行相乘的原因有两种情况：一是指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜行进行超过正常限度的克制，产生相乘，如木亢乘土等；二是五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜的正常限度的克制，产生相乘，如土虚木乘等。

相乘次序：木→土→水→火→金→木。

8.相侮是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。

导致五行相侮的原因有二：一是五行中的某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制，产生相侮，如木亢侮金等；二是五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜的相侮，相侮次序：木→金→火→水→土→木。

五行的特性（一）

五行的特性（一）一、木的特性：木曰“曲直”，即能屈能伸之特性。

主仁，性直，情柔和。

口味主酸，色主青绿。

柱中木旺者，此人主：仁慈，温和。

具有恻隐之心，喜助人。

身材修长，举止潇洒，头发光亮，活泼，积极，上进心强。

但柱中木过旺者：固执，偏激。

过弱者：嫉妒心强，忘恩负义，冷酷无情。

二、火的特性火曰“炎上”，具有发热温暖，向上，驱寒，除湿，炼金之特性。

主礼，性急，情恭，味苦，色红。

柱中火旺者：精神十足，积极上进，谦恭有礼，注重外表，热情豪迈，坦诚友好。

柱中火过旺者：面红声燥，性情急躁，易冲动，逞强，好胜，易惹是非。

柱中火不及者：瘦削尖额，奸诈，嫉妒，有始无终。

三、土的特性：土曰“稼穑”具有载物，生化，藏纳之能，具有贡献，厚重之特性。

主信，性稳，情厚，味甜，色黄。

四柱中土旺者，面阔鼻隆，身体壮实，守信用，言行一致，敦厚踏实，度量宽广。

柱中土过旺者，性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理。

柱中土过弱者，面扁鼻低，神色忧滞，言而无信，自私自利，不通情理。

四、金的特性金曰“从革”从者，顺也。

具有能柔能刚，肃杀的特性。

主义，性刚，情烈，味辣，色白。

柱中金旺者，面方而白，骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，仗义疏财，有自知之明。

柱中金过旺者，鲁莽，有勇无谋，不仁不义。

过弱者，优柔寡断，贪淫好杀，狠毒。

五、水的特性水曰“润下”具有滋润，向下，淹藏的特性。

主智，性聪，情善，味咸，色黑。

柱中水旺者，面黑有神，头脑灵活，足智多谋，应变力强。

柱中水太过者，贪婪淫欲，诡计多端，易惹是非。

水过弱者，身体矮小，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

五行的特性

五行的特性
1．五行的特性：五行的特性，是古人在长期生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。

五行的特性是：
（1）“木日曲直”：曲，屈也；直，伸也。

曲直，。

即能曲能伸之义.木具有生长、能曲能．伸、升发的特性。

木代表生发力量的性能，标示宇宙万物具有生生不已的功能。

凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。

（2）“火日炎上”：炎，热也；上，向上。

火具有发热、温暖、向上的特性。

火代表生发力量的升华，光辉而热力的性能。

凡具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均可归属于“火”。

（3）“土爱稼穑”：春种曰稼，秋收曰穑，指农作物的播种和收获。

土具有载物、生化的特性，故称土载四行，为万物之母。

土具生生之义，为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土”。

五行以土为贵。

凡具有生化、承载、受纳性能的事物或现象，皆归属于“土”。

（4）“金曰从革”：从，顺从、服从；革，革除、改革、变革。

金具有能柔能刚、—变革、肃杀的特性。

金代表固体的性能，凡物生长之后，必会达到凝固状态，用金以示其坚固性。

引申为肃杀、潜能、收敛、清洁之意。

凡具有这类性能的事物或现象，，均可归属于“金”。

（5）“水曰润下”：润，湿润；下，向下。

水代表冻结含藏之意，水具有滋润、就下、闭藏的特性。

凡具有寒凉、滋润、就下、闭藏性能的事物或现象都可归属于"水”。

五行的特性

1、金的特性金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。

2、木的特性木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。

木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。

3、水的特性水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。

水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。

四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

4、火的特性火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。

故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，煅炼金属之能。

火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。

四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

5、土的特性土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。

四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

五行的特性是什么

五行的特性是什么五行的特性内容丰富，五行的推演也是有其中的好方法的，店铺为大家收集整理了五行的特性及其推演，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!五行的特性五行的特性，是古人在长期的生活和生产实践中;在对于木、火、土、金、水五种物质朴素的认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念，是用以分析各种事物的五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。

因此，五行的特性，虽然来自木、火、土、金、水，但实际上已经超越了木、火、土、金、水具体物质的本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用，因而具有更广泛的涵义。

五行属性推演和归类五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。

事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五行属性。

这样便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行规律，进而阐释、推演事物或现象的复杂联系及变化。

例如：1. 以方位配属五行。

2. 以五脏配属五行。

应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方法。

[例如]3. 同属事物的相关性:五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。

[例如]现将自然界和人体的五行属性，列简表如下：上述归类，可参阅《素问·阴阳应象大论》、《金匮真言论》、《五脏生成篇》及《灵枢·顺气一日分为四时》、《五音五味》等篇章。

根据上表，主要能说明三方面内容，现以“木”为例，其联系如下：从横向来说，木性柔和条畅，春季多风，阳气上升，草木滋生，郁郁青青，而青葱之果木多有酸味，因此，就把木和春、风、青、酸、生等事物或现象联系在一起。

结合人体，则肝性条达舒畅，喜滋润而升发，肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风(易发生震颤、抽搐、惊厥等病变)，于是亦和属木的一类事物或现象联系在一起，其他脏腑亦是如此。

简述五行的特征

简述五行的特征
五行，是一种古老而著名的中国传统哲学观念，它认为自然界的物质聚集形成为五种不同的循环模式，称为五行：金、木、水、火、土。

它们不仅是对宇宙的理解，更代表着五行的不同属性。

首先，金表示静态的安定，清晰的思想和出色的表现。

从明确的想法到无限的可能，它彰显着稳定和平静的特征。

其次，木表示活动的意志，活跃的灵性和发展的健康。

木能动，具有永无止境的可能性和不断创新的渴望。

它代表了一种对生活的激情和动力。

第三，水代表着及时、柔软和聪明的特征，表现出沉稳、清澈和深邃的特质。

它能把一切需要流露出来，唤起人们最初的兴趣，激发想法和洞察力。

随后，火充当着一种唤醒的作用，被理解为一种有节奏、有震动的能量，独立的思考和发掘的精神。

它有助于个体的发现，激发创新的潜力。

最后，土，它有一种坚实的安全感，把社会的关怀、照顾和质量融入生活之中，激励人们努力实现自己梦想。

它带来更美好、更多元的生活环境，帮助大家实现满足和幸福。

总之，五行提供了一种更宽阔的思考视野，不仅是一种思考，更是一种艺术，其中的精髓包含着活力、创造性和持久的坚韧性，可以帮助人们面对生活的各种挑战，并相应地做出激励和指导的决定。

五行的基本特性

五行的基本特性
1、五行木的性质
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。

木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。

为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。

木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。

木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

2、五行火的性质
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。

火盛之人，头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。

火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

3、五行土的性质
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。

土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。

为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。

土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。

不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

4、五行金的性质
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。

金盛之人，骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。

为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。

太过则有勇无谋，贪欲不仁。

不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

5、五行水的性质
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。

水旺之人，面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学
识过人。

太过则好说是非，飘荡贪淫。

不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

中医基础指导：五行特性概述

1.五⾏的特性
是古⼈在长期的⽣活和⽣产实践中，在对⽊、⽕、⼟、⾦、⽔五种物质的直观观察和朴素认识基础上，进⾏抽象⽽逐渐形成的理论概念。

是⽤以识别和归纳各类事物五⾏属性的基本依据。

⽽“⽔⽈润下，⽕⽈炎上，⽊⽈曲直，⾦⽈从⾰，⼟爰稼穑”，则是五⾏特性的经典性概括。

2.⽊的特性
为“曲直”，是指树⽊的枝条具有⽣长、柔和，能曲、能伸的特性。

引申为凡具有⽣长、升发、条达、舒畅等性质或作⽤的事物和现象，均归属于⽊。

3.⽕的特性
为“炎上”，是指⽕具有炎热、上升、光明的特性。

引申为凡具有温热、升腾、明亮等性质或作⽤的事物和现象，均归属于⽕。

4.⼟的特性
为“稼穑”，是指⼟具有播种和收获的特性。

引申为凡具有⽣化、承载、受纳等性质或作⽤的事物和现象，均归属于⼟。

5.⾦的特性
为“从⾰”，是指⾦属具有刚柔相济并能变⾰之性。

引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作⽤的事物和现象，均归属于⾦。

6.⽔的特性
为“润下”，是指⽔具有润泽、向下的特性。

引申为凡具有滋润、下⾏、寒凉、闭藏等性质或作⽤的物质和现象，均归属于⽔。

五行的特性

五行的特性五行的特性一、五行特性，是对木、火、土、金、水五种自然物质的表象及性质的直观抽象而形成的理性概念，是分析、归纳各种事物和现象的属性，研究各类事物内部相互联系的依据。

因此，五行的特性，虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质，但实际上已经大大超越了这五种具体物质的本身，是这五种物质的抽象，因而具有更广泛更普遍的意义。

《尚书·周书·洪范》所说的“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，是对五行特性的经典性说明。

1、木的特性：“木曰曲直”。

所谓“曲直”，是说树木的主干挺直向上生长，树枝曲折向外舒展，生长繁茂，随风招摇，故说木有升发、生长、条达、舒畅等特性。

凡具有此类特性的事物和现象，都可归属于木。

需要说明一点，目前多强调木的升发条达特性，强调肝的疏泄升发功能，似有点偏颇。

其实木有能屈能伸两个方面的特性：伸则舒其条达之性，屈则还其柔和之质。

这对临床诊治肝病有一定指导意义。

肝气郁结自然应该升发疏泄之，但肝气亢逆者则应注重滋养柔和之。

2、火的特性：“火曰炎上”。

所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰飘浮于上，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性。

进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火。

火的温暖通达特性，对临床治疗心脏病变具有非常重要的意义。

火热亢盛者固然应以寒凉之品清泻之，而心阳不充、血运不畅者则应以辛温和甘温之药温通之。

3、土的特性：“土爰稼穑”。

“稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。

土有播种庄稼，收获五谷，生长万物的作用。

进而引申为土具有生长、承载、化生、长养的特性。

在中国的传统文化中，古人对土别有感情，对土的作用特别重视，故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”、“土为万物之母”之说。

凡具有此类生长、承载、化生等作用的事物和现象，皆可归属于土。

4、金的特性：“金曰从革”。

“从革”，有顺从和变革两个方面的涵义。