高考作文素材庄子逍遥游系列

老汉粘蝉
孔子在前往楚国的途中经过一片树林，看到一个驼背老人正拿着一根长
长的竹竿在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，就没有一 个能逃脱的。孔子惊奇地问：“您的手这么巧，一定有什么好方法吧？”
驼背老人说：“我的确是有方法的。一开始的时候，我如果能够在竹竿的顶 上放两颗小球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;慢慢过一段 时间，如果放三颗小球不掉下来，十只知了中只有一只能够逃脱;再过一阵 子，如果放五颗小球不掉下来，我粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看 我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不 动。尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的 翅膀。外界什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关 注，怎么会粘不到知了呢？”孔子听了，回头对弟子说：“专心致志，本领 就可以练到如此出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”
【原文名句】自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！
解读一：牡丹虽好，要靠绿叶扶持。匠石虽然有运斤成风的本事， 但没有捣石灰的人配合也无法表演。独木难成林，一个人的力量 毕竟是有限的。如今是一个讲究合作的时代，人与人的合作，可 以创造社会和谐;国与国的合作，可以求得共同的发展;而在经济 危机的寒冬里，合作就如火把一般能融化冰雪。
于是，哀公照此发了一道命令。五天以后，全国居然几乎不见穿儒服的 人，唯独有一个人身着儒装，气宇轩昂，站立在宫廷门口。哀公马上召见， 向他询问国家大事。此人果然满腹经纶，应对自如。这时莊子反问道： “鲁国作为儒家的故乡，只有一名儒士，能算多吗？”
【原文名句】君子有其道者，未必为其服也;为其服者，未必知 其道也。
【原文名句】此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
解读一：生活中，我们常常容易被习惯、经验、偏见等遮蔽双眼，从而忽略了从 实际情况出发，对具体问题进行具体分析。在处理千变万化的事物之时，我们应 当学会遵循事物本身的规律。
解读二：孔子有语：“己所不欲，勿施于人。”实际上，“己所欲，亦勿施于人” 也是相类似的真理。适合自己的未必是适合他人的，学会了解他人，才是真正的 尊重。
解读二：人生难得一知己，千古知音最难觅。知己是心灵的相交， 是灵魂的相契。我们常常用名利去交朋友，就是不会用心灵去交 朋友，所以难以发现与自己有默契的人。从现在开始，应该从心 出发，用心寻找心灵的知己。
【适用话题】合作、和谐、知己
形象说理，妙趣横生
运用寓言说理，在先秦诸子中并不罕见，但是其他的多数人， 多是使用寓言来作为例证，来证明自己的观点，而庄子则是将寓 言连缀成篇，使之成为直接表现思想的工具，这就创造了一种新 的说理方法——形象说理。
终于有一天，有条巨大的鱼吞食了鱼饵，它牵着巨钩负痛直下，潜入海 底。它东冲西撞，上下翻腾，奋力挣扎，使得海面上翻滚的白浪就像山一样 高，而呼啸的海涛有如神呼鬼泣，而且声震千里。这个人捕得这条大鱼后， 将它分割腌制成干肉，分给人们吃。制河以东、苍梧以北的人们，最后全都 吃腻了。
后世有些饶舌的庸人听到这件事都大惊小怪，奔走相告。很多人听说了， 也去钓鱼。然而这些人成天只拿着短竿细线，跑到小水沟旁，守着些泥鳅小 鱼，再也没有人能像任国那个人一样钓到大鱼。
【原文名句】孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓 乎！”
解读一：“用志不分，乃凝于神”八字，充分反映了庄子“虚静、忘我” 的思想。这种思想告诉我们，任何人做任何事，如果能具有心如止水的状 态，能够全神贯注地投入到自己的事业中，就一定能够做出超凡脱俗的成 就。
解读二：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。从来没有什么捷径可以帮助 我们练就非凡的技艺，所谓“好方法”，不过是超乎常人想象的勤学苦练。
庄子逍遥游系列
长青教育
《庄子》简介
《庄子》，主要由庄子和他的弟子合作写成。寓言是《庄子》最主 要的表现方式，司马迁说：“其著书十余万言，大抵率寓言也。” （《史记·老庄申韩列传》）《庄子》善于通过形象的比喻和情节性强 的寓言故事进行说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生 动，充满情趣。
至今，“庖丁解牛”“邯郸学步”“东施效颦”等故事仍广为流传。 生动形象的寓言故事不仅能启发我们品悟人生，而且能为我们提供丰 富的写作素材。下面让我们穿越庄子奇异丰富的想象世界，走进他生 动有趣、别具一格的寓言里，读趣文，悟哲思，学写作。
【原文名句】夫揭竿累，趣灌渎，守鲵、鲋，于得大鱼，难矣！
解读一：常立志不如立长志。取得瞩目成就的人，通常具有长远 的眼光、过人的胆识，并能够为了达到目标，持之以恒地付出努 力。
解读二：天将降大任于斯人也，必先苦其心志。换种眼光来看， 能够担当“大任”之人，也往往能够承受各种心志之苦，如长久 的沉潜，如凡人难以忍受的孤苦寂寞。
伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上观青天，下测黄泉，纵 横八极，神态自若。而你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”
【原文名句】伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。”
解读一：成功，不仅仅在于人的才能和技巧，更在于一个人处事 的心态。人只有有了平静自如的心态，才会使自身才能发挥到极 致，顺利获得成功。
鲁侯养鸟
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，便叫人把它捉住， 亲自把它送到祖庙里，毕恭毕敬地设宴以示迎接，并将它供养起来。每一天，鲁 侯都让人演奏古代音乐《九韶》给它听，还安排牛、羊、猪三牲具备的供品“太 牢”给它吃。鲁侯的这种“招待”把海鸟搞得头晕目眩、惶恐不安，使得它一点 肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了几天就死了。不得不说，鲁侯是用他自己享 乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
惠施心情紧张地做了会见庄子的准备。没想到庄子进来后，只是悠然地 说道：“你听说过南方奇鸟鹓雏的故事吗？鹓雏是凤凰一族，从南海飞到 北海，虽然路途遥远，但如果不是梧桐，它就不栖身;如果不是竹实，它就 宁肯饿着;如果不是甘泉，它就不饮用。有一天一只老鹰抓了只死老鼠，它 生怕被鹓雏抢了，就把老鼠抓得特紧。你说，这时鹓雏会怎么办呢？”惠 施听了，自知庄子把他喻为老鹰，一时羞得面红耳赤，不知道说什么好。
【适用话题】胸怀、自我完善、淡泊名利
匠石运斧 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说了这么一件 事：“郢地有个人用白垩泥涂抹了自己的鼻尖，涂抹处像蚊蝇的 翅膀那样大小，随后他让匠石用斧子砍削掉这一个小白点。匠石 挥动斧子呼呼作响，看起来只是漫不经心地砍过去，却能够使鼻 尖上的白泥完全去除，而鼻子一点也不受伤;郢地的那个人站在那 里配合匠石，也能够若无其事，不失常态。 宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘我们也这么试试。匠石说： ‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点，但现在和我搭档的伙 伴已经死去很久了，我再也不能做到了。我也一样，自从惠子离 开了人世，我再也没有可以匹敌的对手了！再也没有可以与之论 辩的人了！”
解读三：天地广阔无边，万物五光十色，在我们成功的道路上，阻挠我们 前进的各色诱惑实在是太多太多了。如果能坚守自己的理想，就必定能够 战胜诱惑，在攀登高峰的路上勇往直前。
【适用话题】虚静、专注、抵抗诱惑、勤学苦练、执着
鲁国少儒
有一天，庄子进见鲁哀公。哀公说：“鲁国的儒士很多，而崇尚您道家 学说的人极少。”庄子回说：“不是这样的。据我所知，鲁国的儒士很 少。”哀公反驳道：“鲁国上下都穿着儒士衣服，怎么能说儒士少呢？” 庄子说：“我听说，头戴圆形帽的儒士，知晓天时;脚穿方形鞋的儒士，通 达地理;身佩彩络美玉的儒士，理事决策，当机立断——其实，真正有这种 学问的人，不一定穿这种服装;穿这种服装的人，未必懂得这种学问。您若 觉得我说得不对，可以通令全国：不通儒学而穿儒服的人，处以死罪。看 看结果会怎样。”
庄子之所以用形象说理，是因为他认为“道不可言”（《知北 游》），言不尽意。这就是说，具有逻辑性的语言的表达力是有 限的，某些精妙的道理无法用逻辑性的语言说清楚，于是他索性 把寓言故事作为事理本身直接呈现在读者面前，让读者自己去体 悟，自己则很少对事件加以评论，即使有，也只是点到为止的一 句话。这样一来，既增加了故事的可读性，又赋予了故事较大的 开放性，使得故事的意蕴非常深刻，说理也变得生动了起来。
解读三：机会总是属于那些有准备的人。时机永远不会从天而降， 成功需要我们持久坚定的等待和远远超出他人的准备。
【适用话题】平凡与伟大、等待时机、心怀梦想、不拘一格、长 远目光
鸱得腐鼠
惠施和庄子在哲学理论上有些分歧，但两人仍是哲学上的学友。惠施当 了魏国的宰相后，庄子要去看他。有人挑拨说：“庄子来了，惠子你要当 心，他的学问、名声都比你高，这对你的相位来说是个威胁！”惠施听信 此言，竟下令捉拿庄子。可是，人们搜捕了三天也沒有找到庄子，惠施稍 微放下心来。不料第四天，庄子神不知鬼不觉地冒了出来，求见惠施来了。
【适用话题】本真、气质、自信、现象与本质
列子为射
列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。他在肘上放一杯水，拉满弓弦， 然后发射。列御寇一箭接一箭连中靶心，而杯不动、水不洒，始终保持着 稳健的姿势、平静的神色，看上去就好像木偶一般。
伯昏无人看了，说：“你这是为射而射，还不是忘我之射。我试与你登 高山、踩险石、临百丈深渊，看你能射不能射！”于是，伯昏无人登极踏 险，转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然后请列御寇上这儿来 射箭。这时候，列御寇吓得趴在地上，冷汗淋漓，不敢动弹。
解读二：一个人做事时，主要的精力应用来考虑如何做好事情， 而非用来畏首畏尾、患得患失。
解读三：忘却目的，只享受过程的乐趣，才是“真为”; 忘却自我， 独立天地之间，才能实现“真我”，达到人生的最高境界。
【适用话题】心态与成功、忘我
任公垂钓
任国有个人去钓鱼。他制作了巨大的鱼钩和很长的钓线，又用五十条壮 牛晾制成的干肉做成鱼饵，到了会稽山上，把鱼钩甩到东海里。然后，他就 天天在那里专心地钓着。整整一年过去了，还没有钓着鱼。
解读一：真水无香，大美无言。真正有内涵的东西往往以一种质 朴的形式呈现自身的精粹与光华，而无须依靠外在的光环来装饰。
解读二：腹有诗书气自华。这样的人，才会有由内而外的充分自 信，而不需要用独特的服饰、矫情的外表来标榜自己的身份。
解读三：许多事物往往以假象呈现，以蛊惑人心。在分析事物时 应保持冷静，应多加思考，并且敢于撕去事物的虚假面纱，如此， 才能准确把握事物的本质。
【原文名句】鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练 实不食，非醴泉不饮。
解读一：海纳百川，有容乃大。宽广的胸怀不仅来自对卑微、 弱小者的宽待，更来自对强者的容纳。
解读二：志存高远之人，不会为名利所羁绊，而更重视追求心 灵的高洁，纯朴和精神的自由、快乐。
解读三：与其将精力用在打压和妨害别人身上，不如不断充实、 完善、强化自己，这样才能真正超越我们所畏惧的强者。