关于健康人文的学习心得
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关于健康人文的学习心得
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《现代汉语》中健康的定义是“人体生理机能正常,没有缺陷和疾病”。人文一词最早出现于中华民族的经典文献《易经》中的爻辞,指的是诗书礼乐等文明和文化。健康人文指的是在健康服务领域对人的价值的认同、人的生存意义和生存质量的关注,包涵人本情怀、仁爱精神以及普及思想。
本学期的健康人文课程中穿插了不少活动,课程内容设置也颇有特色。尤其是记得李智慧老师给我上过的一堂课,关于临终关怀。我记得老师她说过每次讲到临终关怀这个话题时都很沉重,她就如那林黛玉般充满了淡淡的哀伤,就这样给我们上课,把我们带入到一个个故事当中去,她还说如果有机会一定要让我们看看日本的那部电影《入殓师》,现在只能给我们看一点点片段。其实,我想说,那么一点点片段中,男主角的那种细致温柔的动作,就可以看出电影的用心之处了。
临终关怀,在中国这样一个历史背景复杂又忌讳死亡的社会,是很难得到提倡和实现的,也是很难发展起来的。换种角度想想,让死者安息,生者释然,这样难道不是更好吗?这也正是临终关怀想要达到的目的。同世界上的任何生物一样,人作为高等动物,也有生命周期——从出生走向死亡,但人类走向死亡的过程,不同于一般生物的机体逐渐腐败的过程,它有一段肉体上或者是精神上的煎熬,悲哀或者恐惧常常使人痛苦失去人的尊严。如何在生命的最后阶段,减轻病魔给人带来的痛苦,保持人的尊严、气度,保持人的从容、美丽,是临终关怀的责任和使命。
日本电影《入殓师》深刻体现了临终关怀的内涵,给死者以死的尊严,同时让死者亲人可以坦然面对。健康人文的电影活动时,我们恰好看了这部电影,其中感触良多。
电影的男主角大悟在一次应聘中,奇怪地被录取了,不知为何这个旧事务所里摆着许多棺材,但是让他没有想到的是他的工作内容便是和死人、纳棺有关。他惊慌失措地一边犹豫着,一边开始了他的工作。在作为一个新入殓师的见习期间,他看到了尸体腐烂不堪的孤寡老人、脸上留下后辈尊敬爱戴唇印的寿终正寝的老爷爷等等,在这里有各种各样遭遇着离别的死亡在等待中。大悟在面对朋友、妻子的不理解时,他选择了坚持,同时面对自己恨了30年的父亲,故事被推上了高潮。父亲手中的石头,默默地告诉了儿子他很快乐。
看着这一幕幕的片段,中间我也不禁流下了泪水,“死可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走向下一程”。入殓师就是让已经冰冷的人重新焕发生机,给他永恒的美丽,这要有冷静、准确、而且要怀着温柔的情感。记得其中有一次,大悟为死者入殓时,当清理死者口腔时,他用布轻轻地挡住了这一动作,仅是为了让死者留下最后的尊严。
这是一部很温柔恨温柔的电影,男主角拉奏大提琴时,容色有忧郁的神采,每一道程序有
着日本人一贯的谨慎严肃和精微,对于逝去的人没有比这更好的尊重了。死亡并非代表一切终止了,好的人生是一个自省的一个过程,于是才有了谅解、释怀、充满了怜恤与爱的情感。感动犹草野上徜徉的音乐,飞走了生命的律动。