做一个有信仰的教师
做一个有信仰的教师
——《成为有思想的教师》读后感
新沂市实验学校谭长存
很早就有朋友向我推荐肖川《成为有思想的教师》一书，可因种种原因，一直没有静下心来去读，直到今年5月份，我因要写一份材料才胡乱地翻了一通。这一翻不要紧，书中的文字、思想、观点深深地吸引了我，我用一周的时间细细品读了它。读罢，我有一种强烈地要向老师们推荐的冲动。现在，我把它放在了案头，一有机会，我就翻翻，或浏览，或咀嚼。
《成为有思想的教师》是肖川教授主编的一本助力名师成长的书籍，共七章，51篇，即：“理想的教育”“受过教育的人”“教师与知识分子”“师生之间”“读书、作文、修身”“快乐的工作”“诗意的生活”。所编选的这51篇文章，既有先贤大儒的黄钟大吕之作，亦有后起新秀的振聋发聩之言。其间，古今中外的教育家、哲学家、思想家、文学家、大学教授等均以自己深邃的思想，睿智的语言给读者以启迪和深思，使得肤浅者读之深刻，深刻者读之智慧，智慧者读之通达。
本书以朱自清《教育的信仰》一文开篇，从教育者的“信仰”谈起，他说:“教育者先须有健全的人格，而且对于教育，须有坚贞的信仰，如宗教信徒一般。”
我曾多次问过我熟悉的做教师的人，为什么会选择教师这个职业，选择做教师，你的信仰是什么。说是因为喜爱的仅占0.37%，有个人信仰的仅占1.23%。
这个惊人的数字，让我想到了徐平利在《教师是知识分子吗》一文中的一段话，他说：“当今中国谁做教师？据我观察，进入教师队伍的一般都是保守求稳者，因循守旧者和怯懦胆小者，这些人对外界信息缺乏敏感度，并对未来缺乏想象力，至少是对生命缺乏激情。总之，如今在中国做教师的大都是不敢或不愿意接受风险挑战的人。”或许，他的评价大大损伤了我们做教师者的尊严。但仔细想来，事实就是如此。回忆我们身边的同仁，选择做教师，有几个是出于喜爱；当上了教师，又有几个有自己的信仰。还不是大都喜欢安于现状，都被“作秀”这两个字束缚住了，都被“枪打出头鸟”吓住了，都被“现实一点吧！”给蒙蔽
住了。为此很多人都在默默地工作着，日复一日，年复一年，勤勤恳恳，没有突破。
而被誉为“全美教授”的里哈尔大学英语教授彼得·基·贝德勒在《我为什么要当教师》中这样阐述自己的想法：“我当然不想当教师，因为教书对我来说简直太难了。在我妄想赖以谋生的所有职业中，像推土机手，木匠，大学管理人员，作家——当教师是最难的了。对我来说，教书意味着‘熬红的双眼’，因为我从未对自己的备课满意过，上课的前一天我总是准备到深夜；‘汗湿的手心’，因为当我走进教室的时候永远是紧张的，生怕又会被发现犯了傻；‘沉重的心情’，因为当我一小时后走出教室时，可能又被认为上了一堂比以前更令人乏味的课。我不想当教师，因为我认为我总是知道答案，或者我总想把我所知道的那些知识强让我的学生去接受。”
这是怎样的敬畏和敬业啊！这又是怎样的信念和信仰啊！我们每个教师有过这样的敬畏和敬业、信念和信仰吗？除了刚登讲台的前三年，可能因为不熟悉而勤奋外，又有几人每天都怀着一种战战兢兢、如履薄冰的心情去对待自己的每一节课，每一名学生呢？
教育是需要信仰的事业，它需要有教育信仰的教师。有教育信仰的教师才能从他所从事的职业中体验到人之为人的意义和价值，才能体验到人生最大的幸福；有教育信仰的教师才能专一而执著，他们才会为孩子们的成长和自己人生理想的实现勇于克服一切困难，百折不挠，鞠躬尽瘁。
写到这里，我不禁自问，我有信仰吗？我的信仰又是什么？
回顾19年的教育教学生涯，我扎根课堂，在理想与现实中拼搏，力求逆境面前不气馁；投身科研，在困惑与摸索中前行，力求困难面前不畏缩；置身书海，在反思与学习中成长，力求成绩面前不止步；播撒智慧，在尊重和关爱中育人，力求教育学生有智慧。19年的经历，让我有了这样的感慨：人生在世，需要有“做人如水，做事如山”的境界和情怀。
为了达到这样的境界，19年如一日，我始终以“让每一个平凡的生命都“靓”起来”为心中的“航标”、坚守“三多一少”的工作准则和“干一行、爱一行、专一行、特色一行”的奋斗目标，站在教研教改的前沿，无私无畏地工作着。慢慢地我把读书学习变成了一种信仰，把反思写作变成了一种信仰，把教书育人变
成了一种信仰，把做一生幸福的教师变成了一种信仰！在我的档案中为“教师”写下了这样的注解：深怀爱生之心，恪守为生之责，善办利生之事。作为一名教师，坚定信念，献身教育，是我们最基本的政治素养；爱岗敬业，无私奉献，是我们无悔的誓言；锐意进取，勇于创新，是我们高昂的工作热情。
记得人民教育记者李帆曾说过这么一句话：作为一个教育者，我们不能不假思索地相信某种东西，我们需要有一种眼光，有一种高度，将整个教育世界融入自己的胸怀，而不是蜷缩在教育世界某个狭小的角落，对他人的口号和理念进行神祗般的膜拜。教师是决定教育方向的重要因素，正如《成为有思想的教师》书中《改变印度教育的乡村女教师》一文所悟，也许不是每个教师都能成为格洛丽亚·德·索萨，但是每个教师都能影响一批又一批的学生。我们需要有自己的信仰和思想，去改变自己，改变教育。
接下来，想跟大家分享烙在我记忆最深处的美国诗人艾米莉·迪金森写的《假如我能使一颗心》。
假如我能使一颗心免于忧伤
我就没有虚度此生
假如我能使痛苦的生命有所慰藉
在酸辛中获得温情
或是让一只昏厥的知更鸟
重新回到窗中
我就没有虚度此生
寥寥数语，表我心声。我常想，我的教育理念亦即如此，只要我能给予孩子多一方空间、多一个机会、多一点自信、多一份宽容，孩子定能多一点自由、多一份希望，多一些成功，多一点快乐。这才是教育的本意——使一颗心免于忧伤！
（写于2012-06-03）
做一个有信仰的教师
做一个有信仰的教师 -----------读《守望信仰》有感 吉林九中宫丽英 假期难得清闲，从同事那借了一本书，书的名字叫《守望信仰》，放在床边，每天翻看几页，终于在开学之前看完了。边看边想，合上书的那一刻，方觉感想颇多。 是啊，中国人到底信仰什么呢？我想，不同的年龄的人，不同职业的人会给出不同的答案。对于已过不惑之年的我来说，思考最多的是，我应做一个有信仰的教师。 记得2008感动中国人物中有两位人民教师，他们工作的学校在甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里18年，把知识的种子播种在彝寨，为村民走出彝寨架起"云梯"。最让我惊讶的是他们的收入，那位女教师很平静的说：“以前一百多一个月，现在两百多一个月，长了一倍了，我感到很开心！” 是什么让这两个老师能在上顶上坚持工作18年的？是令女教师开心的两百元工资？那实在是少的让人无法置信。是大山上清新的空气，优美的环境？可为此要每个星期，爬四个小时天梯，危险就在脚下。实际他们的回答很简单，哪里的孩子需要教师，老乡在他第一次去的时候，杀了一只鸡，这份情感他们放不下。 这两位老师的事迹告诉我，人要干好一件工作，尤其是教育事
业，如果没有信仰作为她的精神支柱，那么教师这个职业就是一份谋生的工作，而不是一辈子奋斗的事业。教师的信仰是什么呢？我认为包含许多内容，以下几个方面应该是必不可少的吧！ 第一，对教育事业执着的爱。教育工作是非常纷繁复杂，我作为中年轻教师我已经深深感到教师在工作中经常会面对不同的困难，教育智慧的提高是一个长期和坚持不懈的过程。在高中的时候，因为我遇到了几个非常好的老师，他们在课内课外给我带来了许多快乐和帮助，那个时候我就决定以后要做一位和他们一样的老师，所以我选择了师范专业。当我最后通过考试和选拔，真的成为一个老师的时候，我无比的开心。然而这份工作的艰难是我不曾想象得到的。也许优秀的老师那无比的幸福感，就是因为他们克服许许多多的困难的过程给他们带来的。而这个幸福使他们永远割舍不了对于教育事业的热爱。 第二，对于学生的热爱。但凡优秀教师他们都有一个共性，就是对于学生无私的爱。学生的成长过程就是他们的快乐和满足。那两位老师之所以能在山上坚守18年，是因为每当他们想离开之时，只要看到光着脚的孩子们，就怎么也狠不下心。如果老师不能无私的热爱学生，我想教师这份工作不会给其带来精神的富足。什么是无私的爱？现在的学生变得越来越多样，如果我们仅以成绩来衡量他们，无法真正的热爱他们，真正的关心他们。在新的时代，越来越多的事物展现在学生的面前，社会的复杂与多样，使得学生在今后会面临更多的挑战和机遇，如何给以学生正确的引导，如何与学生交心，什么样的爱，是当代教师真正能够给与学生的，并有助于他们成长和幸福。
让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿
让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿
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让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿 ?人生命的长度我们无法决定，可是生命的宽度与广度我们却可以决定,阅读就是让我们的生命更广阔更丰厚的最好方式。下面是小编给大家整理的让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿,仅供参考。?让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿【篇一】?敬爱的老师们,亲爱的同学们:??大家好！今天我们演讲的题目是《让阅读成为一种习惯》。 当我们点数四季更替，记录成长历程时,是否察觉时光匆匆，如白驹过隙？当我们乘着人生的列车,急速向前奔跑时，是否感慨生命短促,堪比似水流年?幸而有它书,引领我们超越了时空的距离,为我们打开了一幅幅历史的风云画卷。 他是一位生命的智者,一位渊博的大师。我庆幸我们的人生能和他相遇。德国文学家歌德曾说：读一本好书，就像和一个高尚的人对话。是的,阅读可以开拓视野、启迪思维、点燃思想的火花。阅读一本好书，能够丰富我们的知识,陶冶我们的情操,启迪我们的智慧，点燃我们实现理想的希望之火。充实而有意义的人生应该伴随着阅读而发展，??阅读应该成为每个人生命的需要,应该让阅读成为我们的一种习惯。 说到阅读，我想跟大家分享一个特殊的节日4月２３日，世界阅读日。这是联合国教科文组织为纪念西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚的辞世的日子。
在这个日子里，让我们静静阅读，把青春装扮得更加美好。 ?然而，据调查：世界各国年平均阅读量,日本人为4本，韩国人为7本,法国人为１１本,中国人为0．7本。全国国民阅读调查告诉我们,已经有超过半数的国人一年也读不了一本书了，全国有阅读习惯的人大概只占5％,且每人每年平均阅读量只有４．5本,远低于犹太人的64本,英国人55本和美国的50本。 ?重视读书,培养阅读习惯应当是当前中华民族最重要的事情。 在世界众多民族中,以色列人的阅读精神，是永远值得我们学习的。犹太人虽然只占全球人口的0.2３%,但是在2０世纪645位诺贝尔奖获得者中却有１21位,比例高达18．５%,获奖人数高居世界各民族之首。据说，犹太人在刚开始教孩子阅读的时候，会放一罐蜜在旁边，孩子读一句书后,让他舔一口蜜。书中自有甜如蜜,这样的引导将会成为孩子不断学习，勇于求知的动力所在。??然而，我国全民阅读的氛围并不容乐观。走进书店，你会发现80％的书籍都是中小学教辅,真正的经典好书却往往无人问津，更不用说家庭的藏书与阅读了。可见我们整个民族的阅读层次是很低的,长此以往我们将拿什么来立足于世界之林呢?作为新世纪的少年我们不应该沉思吗？让我们以身作则，让阅读成为我们的一种习惯。?在人类历史上，不论是国内还是国外,因勤奋阅读而改变自己的命运，乃至改变国家、民族的命运，影响人类文明进程的事例有如天上的繁星，数不胜数。他们的故事影响着、激励着一代又一代的人。而要认识他们，从他们身上汲取精神力量的最好办法仍是阅读。
科学家与宗教信仰
科学家与宗教信仰 姓名：陈婷班级：自然辩证法6班 学号：0216207 “在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地。” ----恩格斯 科学指将各种知识通过细化分类研究，形成逐渐完善的知识体系。它是关于发现创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是使主观认识符合客观实际，和创造符合主观认识的客观实际的实践活动。科学性就是符合客观实际的真实属性，它是主观认识符合客观实际的真实属性，它是主观认识主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性。科学，本身即是探索未知，发现真理，发展先进，改造世界，造福人类的学问；是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。科学家其实就是对真理、真实自然、各种环境、未知生命、各种现象进行科学性、统一性的客观数字化重现与认识、探索、实践、定义的专业性特征明显的贡献者。 宗教是社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。旧时由于人类对自然的未知探索，以及表达人渴望不灭解脱的追求，进而相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，使人对该神秘产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动体系，与民间神话一样，其也有自己的神话传说，彼此相互串联，也是一种心灵寄托。宗教信仰则是信仰中的一种，指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念属于一种特殊的社会意识形态和文化现象，它是人类精神的阶段性体现，是一种形而上学的意识形态。它作为一种精神寄托，其形成是极其复杂的，和我们的生产、生活、工作和学习等多个方面都有着或多或少的联系。 科学与宗教的领域存在着明显的界限，但二者之间又存在着牢固的相互关系和依存性。虽然宗教可以决定目标，但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到自己所建立起来的目标。宗教的形成要早于科学，两者都是在人类实际需要前提下形成，宗教需要从整体上将自身与周围世界区分开来，科学则不满足一般的说明主客体关系的认识，形成对具体客体加以专门认识的需要。正如爱因斯坦所说：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。 从科学家与宗教信仰两者本质之间所发展的方向来看好像并无关联，可以说是背道而驰。科学家通过进行一系列的思考、探索、研究、实践、定义将其发现的真实自然现象或生命现象进行科学化、系统化、理论化的总结，向人类传达和展现真实的、客观存在的一种现象，客观存在是科学家研究的根本。但是宗教信仰则不同，宗教信仰是一种主观意识形态，它可以看作是整个社会所具有的普遍文化的特征。信仰是人类的一种本能的主观意识反应，是人类在历史发展进程中对于宇宙、天地、命运的整体超出性的一种意识，在相对于其他意识而言这种意识可能具有统治性和至上性，是人类对人自身存在与客观世界关系的整体反应，是一种形而上的意识形态。 可以说科学和宗教就是两种不同的社会意识形态。科学是关于自然、社会和思维的规律的知识体系，是人类征服自然和改造社会的手段。宗教则是在人类未认知的和不可控制的自然和社会力量面前，用信仰取代科学知识的一种活动。科学与宗教的关系比较复杂，要对这种关系的进行概括，不管是通过冲突，还是以和平表达出来，都是经不起严格考究的。在科学与宗教之间并不存在确定的关系，它是由不同的个人和群体在复杂的不同环境下造成的。不仅仅是它们两者之间的区分是成问题的、而且可能伴随着时间随时变动的。科学和宗教既不冲突也不分离，关系极其密切，科学与宗教之间的相互作用绝不是有害的，而是能够对双方都有利，宗教信仰去理解似乎不可理解的事物，去给似乎无意义的赋予意义；宗教经常涉及寻求得救的种种努力，在尘世追求美好生活最终升入天堂；科学则是有更好地理解自然的需求所驱动，这样的理解通常会带来巨大的技术成果和实际利益。就是宗教中的发现神和神谕相对应的是科学发明，宗教信仰中的通过启示人的精神经历、所发生过的历史事件进行宗教学习神秘体验而发生，科学发现通过探索、实践、定义或者基于一些数学原理来实现，很多情况下发现的过程启示对于绝大数的普通人来说显得也是十分神秘。宗教和科学都能做出预言，宗教包含灾祸降临和许多其他事件的预言，科学则企图预测物质在未来的运动。与宗教一样，科学也有自己的预言家，即科学家和教师，而科学的圣徒则是那些做出巨大科学贡献的伟大人物；科学因为有用而存在，宗教的存在是因为它提供了作为人类的精神支柱的道德准则。 科学家对于宗教的态度有着多种情况。在西方，我们可以清楚的了解到很多科学家对于宗教的态度。例如哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、布鲁诺等等。哥白尼提出了日心说，但是和当时教会宣扬的地心说是不相符的，所以受到了宗教的反对和打压，最后不得不进行妥协。伽利略则是哥白尼学说的坚定支持者，开始时立场非常坚定，但是在教会的打压下还是妥协了。牛顿则是既探索科学真理，又保持着虔诚的宗教信仰，在情感和道德方面赞扬上帝，甚至用自然科学家的成就赞美上上帝的全知全能。达尔文则 是在进行科学研究的过程中逐渐改变了自己的宗教信仰。布鲁诺则是坚定的无神论者，他也是哥白尼日心说的支持者，在宗教打压的过程中一直坚持自己的观点，坚决反对宗教，最后被宗教神职人员带上了绞刑架被火刑烧死。原始社会，科学处于萌芽状态，宗教具有双重性质。近代史上，科学终于摆脱受宗教支配地位，但仍有一定相互包容关系。宗教对科学限制和打击，坚定意志，；科学批判宗教观念，迫使宗教按照时代要求改变自身形态。宗教在很大程度上对科学知识传播和科学自身发展起了促进作用。科学的迅猛发展有力的批判了传统宗教观念；科学在赢得独立生存权利后，它与宗教的矛盾有很大的缓和。近代以来，科学得到长足发展，而此发展一开始归功于教会支持；宗教也不再反对和打压科学，并且在科学真理的基础上对自己的信仰和理论做出相应的改变，尊重科学，使得宗教也具有一定的科学性。 科学家们并不因为从事科学研究而摒弃自己的信仰，许多西方科学家都有自己的宗教信仰，他们在探索科学真理的同时，也保持着虔诚的宗教信仰，科学家中有一些是相信宗教的现代主义者，他们致力于宗教与科学的和解，而反对科学与宗教的冲突。根据联合国的一项调查 -----他们用世界著名的盖洛普民意测验方法，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神（基督教的上帝）。其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，不信神者仅20人，占总数的7.6%；信神者则有242人，占92.4%，其中包括几乎所有曾对科学发展做出重大贡献的科学巨人。更令人惊奇的是，诺贝尔奖获得者中信神者竟占93.27%。甚至全世界最具影响力的十大科学家全都相信上帝。 所以说科学家并不因为研究科学而没有宗教信仰，恰恰相反，宗教信仰给了他们研究科学的启发和信念，使他们在宗教中发现科学的存在，并致力于科学的研究。伽利略晚年对自己的辩论很好的说明了一位坚持真理的科学家对宗教与科学的态度，“有人指控我的发现是暗示圣经有错，我却认为我在物理上的精确研究，更是印证了圣经的准确性……可是有些不懂天文的学者，以自己无知的诠释，来封闭别人对圣经更深认识的道路，而且不准别人提出对他们诠释圣经的质疑。可是人都是有偏差的，因此，只有相信圣经是绝对真理的人，才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战。”开普勒也曾说：“我们天文学家是至高无上之神在大自然方面的代理人，大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神。” 通过西方科学家对于宗教不同的看法和应对方式可以清楚的看出科学家和宗教信仰之间的关系是错综复杂的。有些科学家在研究未知生命、自然想象、探索未知、发现真理的同时有着自己所信奉的虔诚的信仰，有些则是坚定的无神论者，所以说科学家与宗教信仰之间有着千丝万缕的关系，他们彼此并不矛盾。科学家对宗教信仰的选择是自由的，宗教信仰对所信奉它的人的要求是宽容的。
论在社会实践中实现对中学生的思想政治教育
论在社会实践中实现对中学生的思想政治教育 社会实践活动是让学生在经历知、情、意、行活动后，自觉地将良好思想转化为社会行动，养成良好的行为习惯，从而达到思想政治教育的目的。在实践与思想地碰撞中，使学生获得情操的陶冶，精神的丰富，人格的塑造，品德的发展，信仰的确立。 标签：社会实践；思想政治教育；功能 在经济全球化﹑信息化﹑网络化的今天，广大青少年成长的环境发生了巨大的变化，一些青少年的思想也出现了新问题，新情况。主要体现在以下几个方面： 第一，缺乏追求理想，实现抱负的品质。市场经济本身的功利性等负面因素，对青少年思想政治教育已形成了巨大的冲击。在一项针对青少年“你认为成功所应具备的必要条件”的问卷调查中，有45%的学生选择了“有钱或有权的父母”，而只有15%的学生选择了“靠自己的勤奋努力”。这是一种令人担忧的人生观失衡现象，必须要引起高度的重视。 第二，缺乏艰苦朴素，吃苦耐劳的品质。随着我国经济环境的改善，人民物质生活的极大丰富，父母们对子女的物质条件的满足，使得许多青少年养成了“饭来张口，衣来伸手”的养尊处优的不良生活习惯。在一份中国城市独生子女从事家务劳动状况的调查中，仅有11.6% 的孩子经常打扫卫生，63.2% 的孩子从没有洗过或很少洗衣服，孩子每日的平均劳动时间仅有11分钟。 第三，缺乏团结合作意识﹑互帮互助的品质，以自我为中心。现在很多青少年缺乏集体意识，对学校组织的关爱他人，关爱社会等活动，都采取无所谓，或漠不关心的态度。很多学生甚至连最基本的班级卫生值日都采取逃避或糊弄过去的态度。 辩证唯物主义的知行统一观认为：实践，认知，再实践，再认知，这种形式循环往复以至无穷。从实际意义上说，“行”比知﹑情﹑意更为重要，学生只有不断地将自己的行动，养成良好的行为习惯，才能达到思想政治教育的目的。《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中指出，加强和改进思想政治工作，“必须坚持从实际出发，增强针对性和时效性。”这成为今后加强和改进思想政治工作的重点。这也为我们在新形势下加强和改进青少年思想政治教育工作指明了方向。因此，中学思想政治教育就必须要适应变化了的形势，跟上时代前进的步伐，依据新的历史条件和社会环境确立新的工作方针，采取新的教育策略。为此，笔者认为以下几种社会实践活动可以达到对青少年进行思想政治教育的作用： 第一：红色旅游。红色旅游以革命战争年代所遗留的纪念地、标志物及其所承的革命历史、革命事迹和革命精神为基本内容，以“缅怀人，教育今人，激励后人”为目的。它能够将教育潜移默化地进行，能够实现他教与自我教育的统一，
“三有”教育理念学习心得：做有信仰的教育
“三有”教育理念学习心得：做有信仰的教育 “三有”教育理念学习心得：做有信仰的教育 三有教育理念学习 心得：做有信仰的教育 我是零五调入十四中的，刚开始的那几年，学校 开始搞寄宿制办学。开学后，住校学生经常半夜跳墙出去上网打游戏，曹校长每次都会督促领导班子们到网吧去找学生。记得有一次，学生又跳墙跑了，我和几个班子成员一块儿去找那个学生，当从网吧里面把那个学生找到时，那个学生正津津有味地在打游戏，下楼时，那个学生却下不了楼，跳墙出来时把脚崴了，脚脖子肿得像发面包，我和几个同事轮流把孩子背回了学校。 我这儿还有一个让我们做教育人的感到特尴尬的一件事。那是一个冬天，大早起的我们班的一个学生在学校门口硬是不进门，爸爸在那儿对儿子吼，爷爷在那儿对孙子哄，孩子就是不进校。班主任 尤锐老师仔细地询问了一下孩子不上学的原因。 孩子不是特淘气的那种孩子，孩子比较内向，开始站在办公室里硬挺着脖子一声不吭，被大家问急眼了，学生开口说话了，孩子说：上学有啥用？上到最
后还不是回家？！爷爷赶忙举例子，说：小姑不是通过自己的努力考上了大学？孩子说：考上大学又咋样？还不是照样回家给人家打工卖衣服？迟早都是一样的，我还不如早点回家帮爹养猪呢！ 为什么学生脚都肿成那样还要跳墙出去？原因只有一个，不爱这个学校！为什么那个学生那样义无反顾地要辍学？学习没有意思，没有把学习当做自己的一种信仰，不崇拜学校。 什么是信仰？《辞源》里是这样解释的：对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。当学生对学校极其相信、对学校里的老师极其尊敬的时候，他们也就有了自己的信仰，当学生对学校、对老师产生了信仰以后，所以一切看似问题的问题就都不是问题了。 《学记》中说得很好，亲其师，信其道。为什么学生砸我们的玻璃，为什么学生脚都肿成那样还要跳墙出去？教育心理 学告诉我们：学生对学校、对教师提出的教育要求或批评意见采取什么态度，往往不是由教育内容决定的，而是首先看学校、教师在他心目中是否具有威信，要看学生是否崇拜你。当学生对他的学校极其相信了，对他的老师极其崇拜了，学生还会不听话吗？学生还会对你教的内容不感兴趣吗？
让读书成为我们的生活方式作文
让读书成为我们的生活方式作文 篇一：让读书成为我们的生活方式 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦·凯勒的一生，这本书写出了一个失明者 对光明的无限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短 的三天做出许多事。书中感人心肺的故事，总在我遇到困难和挫折时鼓励我：不要后退， 勇敢向前！马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海 伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后 我的心被海伦的精神深深的震撼了！ 书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景； 她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这 个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是 知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨 天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再 重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识 点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。 的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！知识的力量是多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。海伦的世界是无光、无声、无语的孤独岁月，但她却顽强地认为假如给她三天光明，那么在第一天，她要“透过 灵魂之窗”看到那些鼓励她生活下去的善良、温柔与心怀感动的人们；在第二天，她要在 黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹；在第三天，她将在当前的日常生活中度过，到 为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。海伦的一生， 是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人 留下了一曲永难遗忘的生命之歌！ 篇二：让读书成为我们的生活方式 让读书成为我们的生活方式读书，一个诱人的词。让人们的一生受到熏陶，变得更加 完美。我喜爱读书，因为读书，让我明白了善与恶；因为读书，我学会了感动；因为读书，
做一名有灵魂的教师
做一名有灵魂的教师 ――读《中国教师报》有感 今天，我又拿起《中国教师报》，当翻到第444期的“楷模·信仰”教师节特刊时，眼球再一次被吸引住，新时代的劳模范妹锁、最美丽的教师张丽莉等人的事迹让我感怀至深。这些模范教师都拥有着一颗博爱的心，对于他们来说，教育不是一种牺牲，而是一种享受；教育不是重复，而是不断的创造；教育不是谋生的手段，而是一种生活的本质。因为心中有信念，有理想他们甘受清贫、疾病而无怨无悔。他们都是平凡人，他们也有妻儿，有各种生活琐碎的牵绊，当然还有现实生活中各种条件的诱惑产生的内心挣扎。可是当他们对着一双双渴求知识的双眼，他们毅然地选择坚守自己的岗位。这样的坚持并非只是一两年，而是选择一辈子。在这个物欲横流的当代社会，他们正在用自己的行为撰写着另一种传奇。在他们身上，现代版的师德得到了最好的诠释，作为新时代的教师，使自己具备高尚的职业道德，是做好我们教师工作的重要基本功，也是需要我们教师时时注意、不懈努力的自觉追求。 一、树立“以人为本”的教育思想，以满腔的热忱去爱学生 人们常说爱的力量是无穷的。爱的教育才是真正的教育，成功的教育。北京师范大学发展心理研究所沃建中博士指出：“教师对学生的爱，简称为‘师爱’，是师德的核心，即‘师魂’”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。全国劳动模范林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的 爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 现在教育家们提出“以人为本”的教育思想，受到广泛认同，并收到了良好的效果。在教育中贯彻“以人为本”的思想，就要把每一个学生看成是一个独立的、需要尊重和帮助的个体，各有其独立的特点。它和不尊重学生人格、讽刺挖苦、体罚学生相对立，它是点点滴滴渗透到学生心田的关爱。它要求教育者以自己健全的人格，教育和影响学生，把开发人的潜能、培养人格健全的人才为最终目的。确立一种“以人为本”的学生观，也是教师满腔热忱去爱学生的先决条件与思想基础。 教师，应有一颗热爱学生的心灵。没有爱心的教师哪怕他具有极好
做一个有信仰的人
做一个有信仰的人 世上没有哪一种信仰是无源之水，无本之木。一位哲人曾经说过，世上有两种东西亘古不变，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是每个人心底的高贵信仰。信仰改变命运，信仰塑造品格，信仰铸就忠诚。 每个人在生活中总会找到自己的信仰，一个有信仰的民族是不可消灭的民族，我们伟大的祖国就是一个有信仰的民族，她所以能在历史的变迁里保持自己的民族本色，最后巍然屹立于世界，就是因为有了信仰这种生命的存在。多少次山河破碎，风雨飘摇，终是被我们坚定的信仰所挽救。信仰是一个民族的灵魂！同样，信仰也是一个人的生命线，我们要做一个有信仰的人。 对于宗教我并不推崇，但也不反感。我始终认为一个事物只要能引导人们遵循幸福的方向，那么不管她以何种方式存在，都值得尊重。事实上，信仰并不等同于宗教，她不是表面口号，也不是清规戒律，她不依赖于物质，也不拘泥于形式，她不靠制度规范，更不靠强制力保驾护航，她必然是一种自主的意识，自觉的行为，是一种高层次的精神境界。信仰是什么或许许多人对信仰只是处于一种朦朦胧胧状态！笔者认为有信仰的人，必须具备以下几点：
有信仰的人，是有抱负的人。信仰可以给人带来积极向上的力量，也可以给一个国家和民族带来星火燎原的希望。能够将上苍赋予我们的自然生命塑造并升华成具有高尚品格 和坚定意志的精神生命。 有信仰的人，是求真的人。人来到这个世上，的确都在为自己的信仰活着。一个有真正信仰的人必定是一个求真的人，真，是他们的生命底色。他们把生命的真实与历史的真实看得高于一切，重于一切。人生成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。 有信仰的人，是自信的人。人生立世，自己拍板，不怕失败，。成功时，不要醉倒，不要忘乎所以；失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信仰信心去克服一切困难。 有信仰的人，是自爱的人。信仰还让人学会爱己爱人。每一个拥有信仰的人，必先要做的是爱自己。有的对基督教义的认知里，了解到她让每一个信仰她的人明白，哪怕你一无是处，罪责累累，只要你肯皈依，肯醒悟，上帝都会原谅你，因为你的存在始终都是有价值的。那么，如果连上帝都肯原谅你，你有什么理由不原谅自己哪
吴智勇《让阅读成为我们的信仰》初中议论文阅读题及答案
吴智勇《让阅读成为我们的信仰》初中议论文阅读题及答案（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都 要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。 （2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。 （3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。 （4）阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。 （选自《课外阅读》2015年3月份上刊） 10.请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。（2分） 答：_____ 11.联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。”这一观点补充一个事实论据（3分） 答：______ 12.本文第（3）段划线句子在语言上有什么特色，请简要赏析。（3分） 答：_____ 13.请分析文章结尾一段的作用。（3分） 答：_____
做一个有教育情怀的新时代教师
做一个有教育情怀的新时代教师 教师是太阳底下最神圣、最光辉、最古老的职业，也必须成为引领时代、弘扬主旋律、激发正能量、最与时俱进的职业。我们既然选择了教师这份职业，就应该不忘初心、砥砺前行，努力争做一个具有教育情怀的新时代教师。 教育的初心是求真。求真的教育是着眼少年儿童天真自然的本性，以质朴、真诚的教育态度，追求没有功利的、平等的教育，崇尚回归自然和传统的根的教育，传递生命正能量。只是，这样的教育要求我们付出更多心血，这样的教育更要求我们坚守和回归内心的平静，也就是保持初心。 对教育真谛的求索是一种教育情怀。著名特级教师于漪曾说：“我有两把‘尺’，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。”教师的教学生涯应该是一个不断求索的过程，教师要不断地探索适合学生的教育路径。作为教师每天都应该用心去解读学生的每一张笑脸或苦脸；用心去剖析学生每一次的洋洋得意或垂头丧气；用心去分享学生每一次的喜悦或分担每一次的失败。然后，作为教师马上上下求索，去寻找和发现每个学生的个性特长，挖掘每个学生的生命潜能，谋求每个学生的个性发展、按需发展。新时代，教育改革如火如荼，教师一定要积极地参与改革，适应改革，引领改革，做改革的弄潮儿，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，始终朝向理想教育的地平线，永不停息变革和创新的脚
步。如果我们对教育改革消极应对，只做旁观者，甚至拒绝改革，我们就会落后于时代，进而被时代所抛弃。 把教育当成自己的终身信仰也是一种教育情怀。教师，不应是单纯的职业，也不是纯粹的事业，而是一辈子陶醉其中，向着明亮远方。面对横流的物欲，我们要依然保持着那份定力，坚守“衣带渐宽终不悔”的信念；面对教育的喧嚣，我们要依然保持着淡定与从容，以教育者的眼光和实践者的姿态加以理性的审视与判断，秉承“择其善者而从之”的准则；面对各种误解甚至不公正待遇时，我们要依然坚信教育的美好，始终恪守内心深处崇高的道德法则，依旧抱以满腔的热情。但愿每一位选择了教师这份职业的人，始终有着对教育深切的迷恋，让教育信仰成为自己的心灵图腾。 把教育当成自己的情感皈依是一种教育情怀。教师无论走到哪里，心中总有一份牵挂，牵挂着自己的课堂、学生，牵挂着学校里的一草一木。无论世事如何变迁，都视教育如初恋的情人，爱护一辈子、守候一辈子、执手一辈子，不会朝三暮四，不会这山望着那山高；一辈子做教师，一辈子学做教师。教育情怀其实就是这样一种牵挂与守望。 一个人的情怀孤芳自赏，一群人的情怀才满园春色。进入新时代，我们期盼每一位教师都能心系教育情怀，引领学子奔向拥有诗与远方的美好前程。
初中生满分作文：信仰,人生的灯塔
信仰，人生的灯塔 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。 茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。 信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。BBC英国广播公司因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马；不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。 曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？ 屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。 司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放
弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。 贝多芬，德国着名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上着名的音乐家。 尼古拉·哥白尼，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺平了通向近代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。 信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。 但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。 美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首席执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于2005年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和政府发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信
做一个有信仰的教育者
名家论坛心得体会 做一个有信仰的教师 岳滩二中张志红
做一个有信仰的教师 不知有多久没有听到过如此扣人心扉的报告，句句富含哲理，直面教育。时而鸦雀无声，埋头苦记，时而笑声一片，掌声四起，时而惊叹声响彻会议室。只能说韩经权局长关于“我心中的教育”报告会开的真成功！ 亚米契斯曾经说，教育是“爱的教育”。若灵魂与所追求的教育事业如影随形在阳光下快乐奔跑，那教育者真得太幸福了。我想从今天开始，教育战线上的每一位同志真应拨乱反正，改变畸形扭曲的教育导向，做真正的教育者。 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。我欣赏曾点的师生情趣，也是我认为应有的师生关系。融洽、快乐、师生情深。 “苏州园林是我国园林中的标本......”我在讲台上口若悬河地讲着，学生各个仰着小脸，闪亮的眼睛注视着我，太棒了，这些小家伙！我为他们的认真而窃喜。学生魏**又沉醉在自我的世界，一笔一笔在描着人物头像......他总是这样，每节课都得提醒几次。成绩当然也差得要命。曾认为孺子难教。 今天才明白，差生是教育误差的日积月累所形成的的。他们是校园中最应关注的一个群体。他们在考试的洪流中屡战屡败，屡败屡战收获了多少师生的白眼和家长的冷漠态度，却每天迎着朝阳毅然决然走向令他收获无尽耻辱的地方。我想他们这一群体也有他们难以言说的不易。我们应有宽泛学生观，不只拿成绩来衡量学生，肯定学生。
今生有幸成为一个教育者，我们就如同上帝派往人间的魔法师，来点化众生。扶他，帮他，欣赏他，等待他。视生如子，不嫌恶他，不抛弃不放弃他。 夜如此宁静，窗外点点星光，墙角处不知名的小虫在肆无忌惮地叫着，月光悄无声息来拜访这充溢爱的小屋。桌子上放着小儿子为大女儿精心挑选的礼物，礼物安安静静地等待着，只为明天她醒来后的惊喜，此时我是幸福的。我们传授学生知识的同时，“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”不正是我们最应教育的内容？ 要想成才先成人。虽然当下以经济建设为中心的社会环境存在诸多问题，但作为教育的践行者内心应务必坚定、强大，做一个有信仰的教育者。当别人哀叹中国人道德沦丧到无底线，长幼无序，诚信无存，勇气尽失时，我们应知那是国家发展道路上的阶段问题，更应明白，我们肩负重担，有好多工作要做。以己之力，去影响一个人，一班人，一校人，一代人。“三尺讲台，三寸笔，三寸舌，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。” 教育在改革中前行。我欣赏时下的教育理念，教学不是说教，是特定情景下的感知体验。课堂是个大舞台，学生是主角，老师是配角，多放手给学生展示交流的机会。我想他们会成为一个个有头脑、有口才、阳光向上的学生。正如刘老师所说，习惯是培养出来的，能力是锻炼出来的，知识是学而得。认清方方面面的规律和本质，我们的工作才有方向，定会达到事半功倍的效果。 为人师者，传道，授业，解惑。而我们的老师，大概只是做到
让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿
让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿 人生命的长度我们无法决定，可是生命的宽度与广度我们却可以决定，阅读就是让我们的生命更广阔更丰厚的最好方式。下面是小编给大家整理的让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿，仅供参考。 让阅读成为一种习惯国旗下讲话稿【篇一】 敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家好!今天我们演讲的题目是《让阅读成为一种习惯》。 当我们点数四季更替，记录成长历程时，是否察觉时光匆匆，如白驹过隙?当我们乘着人生的列车，急速向前奔跑时，是否感慨生命短促，堪比似水流年?幸而有它书，引领我们超越了时空的距离，为我们打开了一幅幅历史的风云画卷。 他是一位生命的智者，一位渊博的大师。我庆幸我们的人生能和他相遇。德国文学家歌德曾说：读一本好书，就像和一个高尚的人对话。是的，阅读可以开拓视野、启迪思维、点燃思想的火花。阅读一本好书，能够丰富我们的知识，冶我们的情操，启迪我们的智慧，点燃我们实现理想的希望之火。充实而有意义的人生应该伴随着阅读而发展， 阅读应该成为每个人生命的需要，应该让阅读成为我们的一种习惯。 说到阅读，我想跟大家分享一个特殊的节日4月23日，世界阅
读日。这是联合国教科文组织为纪念西班牙作家塞万提斯和英国作家莎士比亚的辞世的日子。 在这个日子里，让我们静静阅读，把青春装扮得更加美好。 然而，据调查：世界各国年平均阅读量，日本人为4本，国人为7本，法国人为11本，中国人为0.7本。全国国民阅读调查告诉我们，已经有超过半数的国人一年也读不了一本书了，全国有阅读习惯的人大概只占5%，且每人每年平均阅读量只有4.5本，远低于犹太人的64本，英国人55本和美国的50本。 重视读书，培养阅读习惯应当是当前中华民族最重要的事情。 在世界众多民族中，以色列人的阅读精神，是永远值得我们学习的。犹太人虽然只占全球人口的0.23%，但是在20世纪645位诺贝尔奖获得者中却有121位，比例高达18.5%，获奖人数高居世界各民族之首。据说，犹太人在刚开始教孩子阅读的时候，会放一罐蜜在旁边，孩子读一句书后，让他舔一口蜜。书中自有甜如蜜，这样的引导将会成为孩子不断学习，勇于求知的动力所在。 然而，我国全民阅读的氛围并不容乐观。走进书店，你会发现80%的书籍都是中小学教辅，真正的经典好书却往往无人问津，更不用说家庭的藏书与阅读了。可见我们整个民族的阅读层次是很低的，长此以往我们将拿什么来立足于世界之林呢?作为新世纪的少年我们不应该沉思吗?让我们以身作则，让阅读成为我们的一种习惯。 在人类历史上，不论是国还是国外，因勤奋阅读而改变自己的命运，乃至改变国家、民族的命运，影响人类文明进程的事例有如天上
中学生满分作文：一种信仰
一种信仰 阳光下的摩天轮闪闪的． 晴空下的摩天轮让我看的有点发晕． 摩天轮，很多女孩子的信仰， 在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮． 第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试．第一次感受拂面的风，狠狠的刺激．我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间． 我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激．虽然我很想逃避现实．但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了． 看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更近一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛． 摩天轮，常与我擦肩而过． 我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮．外公说，摩天轮，离那个地方很近．很多人说，摩天轮是一种信仰．但我却从不把信仰交给别人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激． 我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：＂以后一定要懂事，外公要去那个地方了．＂含着笑，手里的东西也从手中滑落．与地面的撞击声深深的烙在心上．是那个我一直很想要的摩天轮坠琏．现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的．总感
觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说．摩天轮在，人却早已消逝． 摩天轮，不是我的信仰． 看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激．发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰． 我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮．外公，我终于明白您那时所说的话了． 摩天轮，虚假的神，你不是我的信仰．
《做一个有信仰的老师》演讲稿
《做一个有信仰的老师》演讲稿 我是一名农村初中语文教师，耕耘在语文的百花园里，陶醉在自己的一亩三分地里，我常常有一种不言而喻的幸福感。 有人问我:“张老师，天天这么忙碌，不累吗？”我笑了！ 忙是正常的！但心不累啊！一届学生送走了，又迎来了新一届的学生。三年来，看着他们长高了，阅历增加了，处理问题的能力增强了，从懵懵懂懂走向成熟，内心常常感受到教育的幸福感，这种幸福感应该源于一种使命和责任吧？ 在现实的教育生态下，在自己的生存处境中，发现自己生命的最大可能，发掘孩子最大的生命潜能，这些可能和潜能的最大实现，这就是天命吧？ 天命是什么？天命应该是至高的创造，绝不是标准化的生产。天命应该是一种教育信仰吧！亦或是对孩子的信仰。《语感论》有曰：“作为心灵，教师未必比学生高尚；作为人，教师未必比学生高贵；作为读、写、听、说的语言主体，教师也未必比学生高明。” 所以，作为教师，作为教育者，我们必须相信孩子，信任孩子，相信每一块顽石中都藏着一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如苏霍姆林斯基所言：对人的信任，形象点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
还记得56号教室的雷夫老师说过的一句话：孩子，你没有听懂没关系，我会给你再讲一遍，再讲一遍，讲500遍，一直到你听懂为止。这就是信任，这更是信仰！正是发自内心的对孩子信任，对孩子未来成就的坚信，才铸就了自己对教育使命的一种信仰，一种升华。无论孩子经历多少反复，重犯多少错误，这种信任始终不改，这种信念始终不变。 相信岁月，相信种子！相信生命历程中最美的播种，在经历了未来的风风雨雨和岁月沉睡之后，人会突然顿悟和长大，种子也会苏醒和萌生，于是，我们会聆听到一种拔节的声音，会看到一个崭新的生命，于是，一个全新的孩子诞生了！ 这，就是我的教育信仰，是我们每一个播种者的信仰！