墓地朝向平潭麒麟园解析墓穴“朝向难题”

墓地朝向平潭麒麟园解析墓穴“朝向难题”

中国公墓内的墓穴一律朝南。这是北半球人为求太阳而长期形成的一个传统观念。万物生长靠太阳。“趋阳避阴”成为我们生存的一种本能。“阴阳地理于人事为最切。凡门祚之盛衰。子孙之兴发，胥于此是赖。”（引自中国华侨出版社《周易阴阳宅》

钦天监著1990）把地理上的阴阳“外推”到了人事、门祚、子孙。平潭东方麒麟园风水师也是据此分析的。

住房朝南，提高采光性能，有利于节能，有利于改善室内环境。人们购房多半以

朝南房间的多寡判别房子优劣，究其原因就在于此。

阴、阳是为两极，有阳宅必有阴宅。阴宅者，墓也。阳宅求阳，阴宅理当求阴。

可风水先生依然把阴宅比照阳宅。墓要朝南，难坏了设计师，无奈之下只好“排排坐”，搞“军营化”了。先前是用水泥建墓，高耸的墓碑一大批一大批的。后来流行

大理石、花岗岩，“石头森林”越筑越大。中国的公墓大凡逃脱不了“石头污染”。

墓穴“朝向问题”是当今墓葬改革中的一个难题。一旦从占地葬式向节地葬式推

进时，就受到“朝向问题”的制约。我很推崇塔葬，它的占地系数（P值）甚低，但

塔内存放骨灰则难以具具“朝南坐”了。我曾经为此而疑虑过。如迁就“朝南”，或“入墓率”降低，或布局不雅。如一味朝南，冷落东、西、北，塔陵内留下太多的空位，又如何了得！

日前到福寿园参观，给平潭东方麒麟园启发很大。该园的塔造得很是雄伟，尽管

已没有了中国传统上的塔的含义，但也颇有风度。进入塔内更是豁然开朗，犹如进了

五星级宾馆。每一层面辟了几个小间，墓室不大不小，十分得体。而室内的骨灰安放

的每一格，其设计别具匠心。听了陈先生针对“朝向难题”的一段绝妙讲解，我真有

点儿乐。

我原以为这是福寿园的“商业秘密”。他们用老祖宗的八卦与每个人的生辰年月

连在一起，决定每个死者墓穴的“最佳朝向”，达到了墓穴朝向均匀分布的目的，这

是很绝的。我不相信八卦，也不信阴宅的“不良”朝向会有什么“恶果”，但作为一

种游戏，倒也新奇。对于那般既信八卦，又信朝向的，自然更可从中得到一种“笃信”的安慰。

后来我向其它擅长室内葬的颛桥寝园、西园的同行讨教，得知凡有室内葬的，都

有用“八卦定朝向”之法。我无知矣。不过我仍然欣赏以“八卦定朝向”的做法的。

八卦里有丰富的辩证法。这早已有许多文章揭示了的。但它的辩证法是朴素的、

直观的，距唯物辩证法还有不少的距离。当然，要求我们几千年前的祖先，在那时就

掌握马克思主义辩证法，这本身就不科学。因此，研究《易经》八卦，古为今用，仍

有意义。但凡事得有个度。把八卦作为解决问题的万应灵药，甚至用它来决定自己的

生死存亡，那就是属于愚蠢一类了。

可在科学昌明的今天，八卦被一些人推崇到了它的反面。笔者几年前到湖南张家

界遇一算命先生，自称擅长用八卦定人生之福祸。我的同行定要我去“出洋相”，反

正二元钱，也就半推半就了。算命先生说我要当“大官”，一会儿是当“部长”，一

会儿是当“总理”。但当我问及“部长”、“总理”那一个官大时，却没有“算”出

所以然来。本人不才，从没想过要当“大官”，至今仍坐冷板凳，便证明那位算命先

生的胡说。自然，我也绝不会相信墓穴朝向与八卦有什么瓜葛。

但是，现状总是现状。你不信，人家信。且信的人不在少数。传统的力量是巨大的，非一朝一夕所能改变，也不是靠殡葬工作者的苦口婆心所能奏效的。面对这种情况，陵园解决“朝向难题”的出路只有两条：一是全部朝南设计；二是“以愚治愚”。现在公墓搞“朝南设计”，“石头污染”由此而来，这一板块是水泥“白色污染”，

那一板块的大理石“黑色污染”。公墓真正要成为公园实在是很难。