五年级语文下册课件-第6课 景阳冈 人教部编版 (共22张PPT)

武松前后共吃了十八碗。
课文既然写武松打虎，为什么 还要用这么多的笔墨来写武松喝酒 呢？
铺垫武松的性格伏笔
豪爽、固执、倔强、无畏 谨慎
（1）别胡说！难道不付你钱！再筛三 碗来!（豪爽）
（2）你别说这样的话来吓我。就有大 虫，我也不怕。（胆大无畏）
（3）这是店家的诡计，吓唬那些胆小 的人到他家里去歇。我怕什么？（倔强）
表现了动作的准确 刻画了鲜明的形象 “闪”字体现了武松有计谋地、主动 地躲过；而“躲”却显得很被动，是 没有办法，无可奈何的表现。
棒打老虎
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一 剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。 那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回 来。武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨 棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听 见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。 定睛一看，一棒没劈着大虫，原来打急了， 却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿 着一半在手里。
“筛一碗酒”──倒一碗酒；
“吃酒”──喝酒；
“武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱 踢。”──武松只顾往大虫面门上眼睛里 乱踢。
武松在店家喝酒时与店家的 对话，主要谈了两方面的内容？
这酒叫做“透瓶香”，又叫做“出 门倒”，初入口时只觉得好吃，一会 儿就醉倒了。
但凡客人来我店中，吃了三碗的， 就醉了，过不得前面的山冈去。
景阳冈
初读填空：
《景阳冈》先写了 武松在酒店喝酒， ， （ 1～4 自然段） 接着写了 武松上景阳冈。（ 5～7自然段） 然后写了 “武松打虎” ，（ 8～12自然 段） 最后写了 武松下冈 ，（ 13 自然段）
由于课文一些语句的意思或用法与现 代文有所不同，老师适当做一些提示。如： “这酒真有气力”──这酒很有劲；
武松见了，叫声“啊呀！”从青石上
翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁
边。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪， 闪在大虫背后。武松一闪，又闪在一边。 武松一闪，又闪在一边。武松见大虫翻身
回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，
从半空劈下来。
这段话里连用了许多个“闪”பைடு நூலகம்
字，能否换成“躲”字呢？
武松就是一个这样的英雄， 不管是景阳冈打虎、怒杀西门庆、 醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼，他都是 勇敢倔强、胆大无畏、急侠好义、 恩仇必报的人。
拓展阅读：
《水浒传》就写了108条梁山好汉，就 武松还有很多章节很多精彩的故事，李逵 也是《水浒传》中的一个人物，他也曾经 打死过老虎，他有什么特点呢？请同学们 课后去阅读《水浒传》，你一定能感受到 阅读的乐趣。
（4）怕什么，只管上去，看看怎么样？
默读5-7自然段段，画出描写 武松语言和心理活动的句子，想一 想从这些地方看出武松的性格有什 么特点。
好强、不肯示弱、无所畏惧 的英雄气概
快速默读9至12自然段 （1）用“—”画出武松勇斗老 虎的动作的词，用“＝”画出老 虎动作的词。 （2）想一想：从武松打虎的词 句中，你体会到什么？
1、武松又一跳，退了十步远。那只大虫 恰好把两只前爪搭在武松面前。 2、武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势 把大虫顶花皮揪住，按下地去。 3、武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。
4、武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。
5、武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮， 空出右手来，提起铁锤般大小 的拳头， 使尽平生气力只顾打。
揪、按、踢、提、打
读最后一段，想一想“第二 段”和“第四段”可否不写为什 么？
最后一段中的“挨”能否换 成“走”，为什么？
人物形象更加朴实丰满， 更加逼真可信
原著中武松的英雄形象
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星， 两弯眉毛浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难 敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。 心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强， 如摇地貔（pí）貅（xiū）邻座上。
下课，谢谢大家！
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于 越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的 角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青 圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于蓝 然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人 志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养的信 下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博， 和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无 益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒；善 之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木， 土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民， 民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故 之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天 以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先； 将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功 完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒下 腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人要实现自己的梦想，最重要的 和行动。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧握 让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力 著的人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。、一 微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在真 风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥 宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得 ��