《汪容甫先生行状》详解

先生对六经、经史子集和词章、金 石篆刻的学问没有不通览的。于是 广泛的考证夏商周三代的典礼仪式， 至于文字梳理、名物象数方面的学 问，用撰写的文字来增加补充，写 了《述学》内外篇，又钻研《春 秋》，写了《春秋述义》，见解超 凡卓越，评论的人认为唐以后没有 人能超过他。他写文章以经、史为 根基，受汉魏的熏陶，不沿袭欧、 曾、王、苏等流派，而是取法于古 人，所以高远特立、自成一家。
六经：：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
的合称
经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；
子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。
词章：诗文的总称
金石之学：研究古代钟鼎器碑石刻、考辨今古文字
的一种专门学问
罔不：无不，没有一样不 综览：总观；通览
乃：于是
博考：普遍广泛地查考
三代：指夏、商、周
年二十九，始颛治经术。 谢侍郎墉提学江左，特取 先生为拔贡生。每试，别 为一榜，列名诸生前。侍 郎尝谓人曰：“予之先容 甫，以爵也；若以学，则 予于容甫当北面矣。” 其见重如此。
颛：通“专”；颛治：专门研究 江左：江东 取：选拔 先：超过 爵：爵位、官位 以学：论学问，按照学问 北面：面向北，拜人为师、行弟子 敬师之礼 见重：被重视
年二十九，始颛治经术。 谢侍郎墉提学江左，特取 先生为拔贡生。每试，别 为一榜，列名诸生前。侍 郎尝谓人曰：“予之先容 甫，以爵也；若以学，则 予于容甫当北面矣。” 其见重如此。
二十九岁时，才专门研究经学，侍 郎谢墉担任江东提学，特意选拔先 生为拔贡生。每次考试，另外设置 一张榜，名字排在众生员前面。侍 郎曾经对人说：“我超过容甫，是 凭借官位，如果论学问，那么我应 当以容甫为老师。”他被器重到如
此程度。。
先生于六经、子、史以及词 章、金石之学，罔不综览。 乃博考三代典礼，至于文字 训诂、名物象数，益以论撰 之文，为《述学》内外篇。 又深于《春秋》之学，著 《春秋述义》，识议超卓， 论者谓唐以下所未有。为文 根柢经、史，陶冶汉、魏， 不沿欧、曾、王、苏之派， 而取则于古，故卓然成一家 言。
文》，杭编修世骏序之，以 序：作序
为惊心动魄，一字千金，由 大显：远扬
是名大显。当世通儒如朱学 士筠、卢学士文弨（chāo）、
通儒：通晓古今、学识渊博的儒者
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王侍郎昶（chǎng），见先生 咸：都
所撰，咸叹赏以为奇才。
先生名中，字容甫，江都人。 少孤，好学。贫不能购书， 助书贾鬻书于市，因遍读经 史百家，过目成诵。年二十， 应提学试，试《射雁赋》第 一，补附学生，诗古文词日 益进。仪征盐船阨于火，焚 死无算，先生为《哀盐船 文》，杭编修世骏序之，以 为惊心动魄，一字千金，由 是名大显。当世通儒如朱学 士筠、卢学士文弨（chāo）、 王侍郎昶（chǎng），见先生 所撰，咸叹赏以为奇才。
先生名中，字容甫，江都人。从小 失去父亲，爱好学习。因为贫穷不 能买书，帮助书商在市场卖书，于 是读完了经史百家之书，看过就能 背诵。二十岁，参加提学试，以 《射雁赋》考取第一，补附学生， 诗和古文词逐渐进步。仪征渔船遭 遇火灾，烧死无数，先生作了《哀 盐船文》，杭世骏为之作序，认为 “惊心动魄，一字千金”。因此名 声显扬。当代的儒学大师如学士朱 筠、卢文弨，侍郎王昶见先生写的 文章，都感叹赞赏认为他是奇才。
烦辱。其于知友故旧殁后 委屈。他对那些老友旧交去世后家道
衰落，相存问过于生前， 衰落的，关心慰问超过朋友生前，因
盖其性之笃厚然也。年五 为他的本性就是这样忠实厚道啊。五 十一，卒于杭州西湖之上。 十一岁那年，死在杭州西湖边。
先生，家大人之所推服 先生，是我父亲推崇佩服的人。他的 也。其学其行，窃闻于 学问品德，我私下从接受父亲教诲时 趋庭之日久矣。而先生 听说很久了。而先生对于我梳理的 于予所说《尚书》训诂， 《尚书》训诂，极其推崇，认为是可 极奖励，以为可读父书， 读懂父辈的书，对我又有知己之感。 则又有知己之感焉。虽 我虽然不擅长写文章，还是想举其大 不能文，尚欲扬榷而陈 略而陈述他的事迹，用来告诉后来的 之，以告后之君子。 君子。
典礼：礼仪
文字训诂：对古书字词作解释
名物象数：易学术语
益：增补
论撰：论说叙录
识议：见解
明：阐明
殁：死、去世
根柢：植根。柢，dǐ，树的主根，比喻事物的本源
或基础
陶冶：熔铸、融会
沿：沿袭
取则：取作准则、规范或榜样
先生于六经、子、史以及词 章、金石之学，罔不综览。 乃博考三代典礼，至于文字 训诂、名物象数，益以论撰 之文，为《述学》内外篇。 又深于《春秋》之学，著 《春秋述义》，识议超卓， 论者谓唐以下所未有。为文 根柢经、史，陶冶汉、魏， 不沿欧、曾、王、苏之派， 而取则于古，故卓然成一家 言。
汪容甫先生行状
重点详解及翻译
先生名中，字容甫，江都人。 少孤，好学。贫不能购书，
孤：幼年丧父
助书贾鬻书于市，因遍读经 鬻：yù，出售，卖
史百家，过目成诵。年二十， 提学试：清代院试俗称
应提学试，试《射雁赋》第 一，补附学生，诗古文词日 益进。仪征盐船阨于火，焚 死无算，先生为《哀盐船
附学生：即秀才 阨：同“厄”，遭遇灾难 无算：无法计算，不计其数
性质直，不饰容止，疾当 先生性格质朴正直，不修饰自己的仪
时所为阴阳拘忌、释老神 容举止。痛恨当时被阴阳学派束缚禁
怪之说，斥之不遗余力。 而遇一行之美、一文一诗 之善，则称之不置。事母 以孝闻，贫无菽水，则卖 文以养，左右服劳，不辞
忌、佛教道教那些神怪的学说，不遗 余力的驳斥它们。但是一旦遇到美好 的行为，好的文章和诗句，就称赞不 止。以孝道侍奉母亲闻名于世，生活 贫困没有供养的物品，就卖文章来供 养母亲，侍候母亲身边，不怕烦劳、
•
趋庭：承受父教
扬榷：约略举其大概
• 予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。 • 我超过容甫，是凭借官位；如果论学问，那么我应以容甫为老
师。 • 其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。 • 他对那些老友旧交去世后家道衰落的，关心慰问超过朋友生前，
因为他的本性就是这样忠实厚道啊。 • 治学：范围广泛，学有专精。为文：取则于古，自成一家。