马克思主义的历史主义(李振宏)

马克思主义的历史主义

（一）历史是什么

历史的定义

人类历史运动中的偶然与必然

关于历史规律性的答辩

（二）马克思主义的历史主义

（三）历史主义对史学研究的基本要求

站在历史进步的立场上评价历史事物

分析任何社会历史问题，都要把问题提到一定的历史范围之内，从具体的历史环境出发来考察问题，一切以条件、地点和时间为转移

举例：对中国近代历史上洋务运动的评价

（四）历史人物的评价

历史必然性与个人能动性的关系

个人与群众作用的关系

个人作用与历史趋势的关系（“英雄造时势”还是“时势造英雄”）

英雄与英雄崇拜

（五）历史人物评价的方法论问题

关于人物评价的标准问题

人物评价中如何处理动机与效果的关系

关于历史人物评价中的阶段论、方面论和综合论

分析历史人物的历史局限性，正确对待历史个人的历史过错

关于反面人物的评价问题

（六）阶级分析方法

举例：分析中国封建时代的农民阶级

（七）历史地看待历史上的阶级和阶级斗争

承认阶级社会的历史必然性，摒弃对阶级社会的历史偏见

阶级评价的唯一根据，是他对历史进步的关系，而不是“越穷越革命”

资产阶级以前的诸阶级，都没有明确的阶级意识

不能让历史个人替他的阶级负责

阶级社会也存在全社会的共同利益

阶级分析不是研究阶级社会历史的唯一方法

（八）文化史研究的理论与方法

文化史研究的对象和任务

不同的文化传统及其价值判断

正确看待中国传统文化的现代价值

举例：关于国学热的反思

（九）史学研究的学术规范

史学研究的一般程序

史学论文的写作规范

（一）历史是什么

文化就是在我们忘却了我们所学的一切之后，依然留存于我们心中的东西

----（意）沙尔非米尼 历史本体论：回答历史是什么

历史学本体论：回答历史学是什么

一、历史的定义：1）历史是独立于史学家意识之外的已经消失了的人类社会客观运动过程

2）把历史当作一门学问，一种观念形态的东西（历史学）

历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间的永无止境的问答交流----（英）卡尔《历史是什么》二、人类历史运动中的偶然与必然

人类社会历史的最显著特征：它是人们有意识有目的活动

人类历史运动偶然性的表现

1）人们对自己从事历史活动的后果难以预料，难以把握

2）具体历史现象的个别性、独特性、非重复性（毛泽东对于中国历史的贡献：个人这种偶然因素对于历史的贡献）

对待历史要既承认必然性、规律性，也承认偶然性，历史运动就表现为二者的辩证统一 必然是从偶尔中抽象出来的一种认识；偶然性是必然性的母体

一个严肃的认真的历史学家，总要把自己思想的触觉延伸到一连串表面看来是那么偶然的事件的背后，企求找到这些偶然事件的合情合理的规律，亦即找到在偶然事件里面所包含着的必然性成分

新中国的成立并没有完成新民主主义革命，主要解释在于没有在思想战线上彻底的批判封建主义，反而去批判资产阶级和资本主义，这也是导致后面文化大革命中封建思想大暴发的一个原因

三、关于历史规律性的答辩

其实空间中任何东西都是不重复的，自然界和人类历史也一样。因此历史现象中不存在完全的重复，我们要在差异中看到重复，历史规律性正是要抽象、概括出这种重复（特殊中找到一般：归纳）

历史规律与自由意志：历史规律性并不否定人的自由意志，但不能把自由意志极端化，也就是不能认为人的自由意志支配历史规律性（其实任何意识都不可能绝对自由：意识是存在的反映）

历史规律能否检验：历史学家需要用不同于自然科学的方法来进行研究，所以不能因为历史规律无法用常见的方法来验证就认为历史规律无法验证

（二）马克思主义的历史主义

历史主义方法是史学方法论系统的灵魂

历史主义：从历史联系性的角度看待历史问题的思想方法

历史上依次更替的一切社会制度都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂时阶段----恩格斯

这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类绝对状态的想法。在它面前，不存在任何最终的、绝对的、神圣的东西，它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程，什么都不存在。它本身也不过是这一过程在思维着的头脑中的反映而已----恩格斯

在对历史的实际评价中，要坚持历史进步论（历史主义观点），要坚持人类历史发展中每一个阶段的必不或缺性

历史主义方法论特征

1）马克思主义的历史主义特别重视对于历史正当性的探讨：马恩对于早期殖民征服运动的评价----资本主义经济发展的必然产物，将人类历史变成真正的世界史

（这么说来，无论古老世界崩溃的情景对我们个人的感情是怎样难受，但是从历史观点来看，我们有权同歌德一起高唱：既然痛苦是快乐的源泉，那又何必因痛苦而伤心？）

2）马克思主义历史主义，敢于正视和承认历史中的矛盾现象，因而能够充分辩证地看待历史

（三）历史主义对史学研究的基本要求

一、站在历史进步的立场上评价历史事物

1. 对于剥削现象的评价

承认剥削、剥削阶级产生的历史必然性，并由此肯定它们在一定限度的历史时期内的正当性、合理性

剥削阶级的产生不是一个道德问题，而是社会分工的结果。因此剥削阶级是一种承担了重大历史使命的阶级

剥削为社会积累创造了必要的条件，从而人类社会才能不断向前发展。同时少数人占有了巨额财富的时候，他们就获得了充分发展自己的前提，在他们的社会管理、文化创造等活动中发挥出极大的潜能

马克思承认剥削，即占有他人劳动成果的暂时的历史正当性----恩格斯

当一种生产方式处在自身发展的上升阶段的时候，甚至在和这种生产方式相适应的分配方式里吃了亏的那些人也会热烈欢迎这种生产方式。不仅如此，当这种生产方式对于社会还是正常的时候，满意于这种分配的情绪，总的来说，也会占支配的地位；那时即使发出了抗议，也只是从统治阶级自身中发出来，而在被剥削的群众中恰恰得不到任何响应---恩格斯《反杜林论》

剥削是一种经济关系，是否欢迎剥削应回到特定的历史条件下去看，放到历史的进程中去看

当一种事物发展到它的终结阶段时，不能以此作为评判的唯一根据，要把它放到历史中去看，对这样一个事物做一个历史的、全过程的全面评价，这就是历史主义的思想方法 剥削没有什么可怕，唯一不要做的是从人们习惯的道德角度去评价问题，要从历史事物对于历史进步的关系出发去考虑

2. 对于剥削的历史作用的评价

资产阶级曾经在历史上起过非常重要的作用

资产阶级的历史贡献：推翻了封建统治；创造了社会化大生产和现代工业文明；将一切民族卷入世界文明的进程，把人类历史变成了真正的世界史；创造了与近代大工业相适应的系统的社会理论与经济理论

中国封建时代的地主阶级也是一个承担着历史使命的阶级，而且在中国历史上所有的阶级（除无产阶级）中，最有作为的一个阶级

人类历史发展趋势：人的主体性日益解放，人的社会性日益加强

中国封建地主阶级的功绩：

1）政治上：创造了形式完备的专制主义中央集权政体，为中华各民族经济、文化的相