民居装饰对比以大理喜洲和腾冲和顺民居为例

云南社会主义学院学报 2013年第1期 NO.1，2013 云南社会主义学院学报

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民居装饰对比 ——以大理喜洲和腾冲和顺民居为例 张兴莲 杨怀念 （昭通学院 艺术系，云南 昭通 657000） 摘 要：不同民族造就不同文化，本文以喜洲、和顺两地的民居作为论述对象，并进行相应的比较，其目的不是去找二者的异同，而是从中找到民居隐含的多项文化内涵，包括人类学、地理学、民俗学、历史学、艺术学、心理学等众多交叉学科，折射出民居建筑的魅力所在。 关键词：民居；装饰；对比

网络出版时间：2013-04-10 14:16

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云南社会主义学院学报 2013年第1期 NO.1，2013

云南社会主义学院学报J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 245喜洲民居照壁的装饰在中国的民居建筑上独树一帜，同时也是构成喜洲民居的又一大亮点。但照壁不是喜洲独有的，照壁作为中国传统建筑的一部分，曾几何时在中国的很多地方也曾风靡过，至今也还在影响着许多地区的建筑。照壁和大门一样体现着主人的身份地位，也是喜洲民居装饰另外一个重点建筑墙体部位。喜洲照壁主要有两种：“一字平”和“三滴水”两种照壁都有相对的统一标准，根据主人的喜好、特长以及工匠擅长的技术领域装饰照壁。照壁装饰的题材内容有字饰、山水、人物、动物、植物等，还利用天然大理石的石纹对照壁进行装饰，在喜洲白族民居外墙壁饰中，字饰和大理石装饰是喜洲民居照壁装饰特有部分，特别是采用大理特产的大理石利用天然的石纹意象，智慧的喜洲人赋予石纹的想象力，激发了喜洲建筑装饰的灵感，并为喜洲民居打上显著的石文化标签，独树一帜的照壁装饰也为喜洲增添了一份魅力元素。

“寿通人家也会寄予吉祥颂语来满足精神层面的需求。 （二）和顺民居的装饰美 和顺和顺，从地名就能让人感知想探的欲望，以和为贵、以和为美、以顺为昌的水乡小镇，它的得名是因乡前的一条小河，在清代康熙年间就得此名。 和顺民居的主体民族是汉族，在山墙的装饰上虽不及喜洲民居山墙的装饰性高、普及力强，但也有一些花草图案作装饰，装饰少或不装饰并不等于它就不美，而和顺的山墙装饰更多地是运用窗的形状加以衬托建筑外观的整体和谐美。 和顺民居中的照壁装饰与喜洲民居大同小异，和顺民居的照壁建筑形式以“三滴水”基多，二者都与白色为装饰底色，装饰内容都绘有山水、花鸟、人物、动物和题字、词等。不同处1、和顺民居中的照壁装饰不及喜洲民居的面积大、色彩丰富、内容工程复杂；2、材料的运用不同。大理石是喜洲民居照壁装饰的独特运用（大理石也是人们利用就地取材的一种），在和顺民居照壁装饰里一般不采用大理石，和顺的建筑特色原材料为火山石，这是和顺建筑的一大特点，火山石是腾冲当地的建筑原材料，质地硬度大、色泽古朴浑厚，用于筑墙基、地面经久耐用，与老房子木结构（上等木材楠木和紫秋木，不易蛀虫）浑然一

纵观和顺民居建、门联（用 符号纹样，这与该地的宗教信仰密切相关，和顺民居装饰

细节重在建筑内，就建筑而言整体贵在和谐，全镇没有不合群的建筑，不论来自何方的建筑式样，到了和顺，经过吸收、包容、转化为自己的东西；一代代和顺儒商的崛起，为和顺建筑民居梳理序号，打上时代文化烙印。

参考文献： [1] 薛林主编.新编大理风物志.云南人民出版社[M].1999.4.第一版.第269-270页. [2] 王翠兰著.白族居住建筑.见：云南省编辑组.白族社会历史调查（三）[M].云南人民出版社，1988.第182-198页. [3] 江净帆.空间中的社会教化--喜洲白族传统民居为

例[D] .西南大学学位论文2010.6.第48-49页.

[4] 江净帆.空间中的社会教化--喜洲白族传统民居为

例[D] .西南大学学位论文2010.6.第49页. 责任编辑：雷 思