第一节远古社会和传说时代教案

★第一节远古社会和传说时代

教学目标

一、基础知识目标

我国最早的远古居民——元谋人距今年代；《我国旧石器时代人类遗址》图；北京人距今年代及其遗址；元谋人和北京人两项最主要的文化成就；旧石器时代文化；山顶洞人生活的地点及距今年代；旧石器时代晚期与氏族公社时期的开始；母系氏族公社的繁荣阶段；河姆渡文化及半坡文化；新石器时代；父系氏族公社阶段；大汶口文化中晚期；炎帝、黄帝和涿鹿之战；尧、舜、禹和禅让制。

二、能力培养目标

1.通过对本章引言的学习，培养学生对教材中论述性、结论性文字的理解、概括能力，进而逐步形成对重大历史事件准确、全面的认识。

2.通过对重要历史概念如先秦、旧石器时代、新石器时代、禅让制等的学习，培养学生准确把握历史概念内涵，运用历史概念的能力。

3.通过对某一文化遗址具体内容的学习和掌握，不仅有利于学生再认、再现历史情景的能力提高，而且具备运用历史唯物主义观点分析历史人物、历史事件的能力，以及“史论结合、论从史出”的学科能力。

4.阅读理解历史材料、最大限度地从中获取有效信息，并能结合所学知识，得出某些历史结论的能力。

三、思想教育目标

1.我国是世界四大文明古国之一，在早期人类社会发展进程中具有重要地位和影响。

2.通过对元谋人、北京人的了解与学习，说明我国不仅是人类发源地之一，而且是世界上发现古人类遗址最多、出土文物最丰富的国家，以此激发学生强烈的爱国主义感情。

3.旧石器时代，我国是人类发祥地之一；新石器时代，我国是世界上最早培植粟和水稻、最早发明丝织品的国家。无论是旧石器时代，还是新石器时代，都对人类社会的发展作出了重要贡献。

4.大汶口文化中晚期，处于父系氏族公社阶段。出土文物的种类、数量、分布表明，当时已有贫富和贵贱的分化，随着贫富分化的加剧，阶级和国家就要出现了。由此说明，生产力的发展，是促进社会发展变化的根本原因。

教学要点

一、我国的远古居民

1.我国最早的远古居民──元谋人

2.北京人及其遗址

3.元谋人和北京人两项最重要的文化成就──制造石器和使用火

4.山顶洞人及氏族公社时期的开始

5.我国旧石器时代的人类遗址

二、河姆渡文化和半坡文化

1.母系氏族公社的繁荣阶段

2.河姆渡文化

3.半坡文化

三、大汶口文化中晚期

1.父系氏族公社阶段

2.大汶口文化中晚期

3.贫富分化的出现和加剧

四、炎黄和尧、舜、禹的传说

1.炎黄的传说

2.涿鹿大战与蚩尤被杀

3.尧、舜、禹的传说与禅让制

4.原始社会向奴隶社会的过渡

教学要求和建议

一、本节一课时，是带星号的非考试内容。教师可视其具体情况确定教学重点，解决教学可能碰到的难点。

二、题解“远古社会和传说时代”。

“远古社会”指的是原始社会；“传说时代”大体上是指人类进入氏族公社时期以来的原始社会历史。远古社会也可以称为远古时代，与传说时代没有明显的界限，都属于模糊的时间概念。可向学生解释两者都泛指原始社会。教材没有用原始社会作为本节的标题有两个原因，一是避免和社会发展史雷同，更加体现了历史教材的学科特点；二是便于学生从宏观上了解原始社会与奴隶社会的区别与联系。

三、“我国的远古居民”一目，首先要讲清三处文化遗址的特点。元谋人是我国已知最早的远古居民；北京人遗址是世界上出土古人类化石、石制品和用火遗迹最丰富的古人类遗址；山顶洞人处在旧石器时代晚期，已进入氏族公社时期。其次应区分“旧石器”“旧石器时代文化”“旧石器时代晚期”三个概念的不同点。

本目三段小字，学生可在教师指导下阅读理解，概括出主要观点。

本目引导学生了解掌握《我国旧石器时代人类遗址》图中的主要内容，让他们知道我国旧石器时代人类遗址之多。

四、“河姆渡文化和半坡文化”一目，首先要明确指出河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁荣时期的两个典型代表；其次要说明当时的主要成就有定居生活，进入原始农耕时期，我国是世界上最早培植粟和水稻的国家；第三要指出新石器时代的主要特征，即普遍使用磨制石器；第四说明半坡人在手工业方面的成就。

五、“大汶口文化中晚期”一目，包含三个问题。一是父系氏族公社时期，黄河下游和长江下游分别出现了这一阶段的典型文化；二是社会经济较之以前有了很大发展。突出成就是黑陶和白陶；我国是世界上最早发明丝织品的国家；三是贫富分化的出现与加剧，阶级和国家就要出现了(通过大汶口墓葬对比说明)。

六、“炎黄和尧、舜、禹的传说”一目，主要是通过对传说史料的分析，说明原始社会后期黄河流域炎黄部落的生息、繁衍以及与周边部落的交往(战争是古代部落、民族交往的一种形式，涿鹿之战就具有部落之间交往、融合的作用)，构成了后来华夏族的主体；尧、舜、禹时期的禅让制反映了原始社会部落联盟推选首领的情况；当禅让制不能继续推行下去的时候，原始社会也就走到尽头了。

资料和注释

地球上最早的人类

人类是从古猿演化而来的。一种形态比人属更原始的古猿，称为南方古猿，亦称南猿，主要分布在东非和南非，生活于距今400万～100万年之间。一般认为南猿的纤细型例如阿法种进化成为人属成员。南猿具有一系列人科的特征，最突出的是能两脚直立行走，脑容量平均为440～520毫升。

最早的人属是“能人”，生活在距今250万～200万年，介于南猿和直立人之间，目前主要发现于非洲坦桑尼亚、肯尼亚。能制造石器、直立行走，脑容量平均为646毫升。能成功地狩猎羚羊等动物，可能会建筑简陋的住所，类似窝棚。

我国旧石器时代的生产状况

我国现已发现二百多处旧石器时代的人类化石和遗物，分别属于早期猿人、直立人、早期智人各个阶段。其中巫山人、西侯度文化、元谋人是已知的中国旧石器时代初始阶段的人类化石和遗物。这些化石都与现代的蒙古人种有联系，文化具有中国传统特色。

旧石器时代早期距今200万～10万年，遗址分布在西南、黄土高原、华北地区、黄河中游，以渭河和汾河流域最为集中。制作石器的技术已经比较成熟，会制造各类工具，能控制和管理火，猎取鹿、野马等大型动物，采集植物的果实、块茎等。北京人遗址最为突出，不仅出现一批比较稳定的石器，还出现了较先进的雕刻器、石锥。

旧石器时代中期的代表是丁村文化。后期文化分布范围扩大，几乎遍布黄土高原，在蒙古高原和华北平原的发现日益增多，还延伸到黑龙江、嫩江、青藏高原、华南地区、台湾。显著特点是形成了不同的技术风格。华北有明显的两大系统：以大型石器为特征的“河——丁村系”；以小型石器为特征的“周口店第1地点——峙峪系”。二者在打制技术和器型上各具特色，形成鲜明对照。蒙古高原上的水洞沟文化呈现出不同于中国传统，却类似于西欧旧石器文化的特点。华南的遗址则更多地表现出区域地方特色。这时旧石器文化进入了空前繁荣阶段。石器工艺进步，出现了典型的细石器文化；器型多样化，拥有各种各样的刮削器、尖状器、雕刻器、锥、锯等，个别还出现箭头、复合工具；掌握了骨、角材料的特性，采用锯、切、削、磨、钻等专门工艺精心制作了骨针、鱼叉、骨锥、骨刀、角铲等；装饰品的出现，反映了先进的工艺水平和日益丰富的精神生活。

裴文中

裴文中(1904—1982)，我国现代考古学家、古生物学家，古人类学的奠基人。字明华，河北滦县人。1927年毕业于北京大学地质系，后留学法国，攻读石器考古学。1937年，获巴黎大学博士学位。回国后主持领导全国众多遗址的考古发掘，并从事研究、教学工作。主要贡献：①1929年12月2日，发现了第一个北京人完整的头盖骨化石，为人类发展史提供了实物证据。②突破周口店发掘仅注意化石搜寻的局限，重视研究人类的文化遗存，确认石器、烧骨和用火灰烬的存在，明确了北京人的文化性质，将研究纳入考古学范畴。③主持发掘山顶洞遗址。④在广西发掘巨猿下颌骨和牙齿化石，解决其地层年代问题，探讨了巨猿在进化系统上的地位。⑤发掘并深入分析研究丁村遗址、四川资阳人化石、内蒙古萨拉乌苏遗址。⑥在总结研究中国旧石器文化基础上对中石器和新石器时代作了综合研究，对我国石器时代的考古学发展，作出了卓越贡献。

新石器时代诸文化的分布与发展

以原始农耕为主体的中国新石器时代遗存，面貌多样，内涵丰富，特点鲜明，各有创新。大体可分为黄河流域、长江中下游、华南和西南、北方四个地区。

约公元前6000年起，黄河中游已形成较发达的粟作农业文化。早期的斐李岗、大地湾、磁山文化后发展为仰韶文化。仰韶文化在黄河中游分布广，以黄土高原为中心，遍及豫、晋、冀、陕、甘、宁、内蒙古南部和湖北西北部。时间约为前5000～前3000年。按年代、地域可分为半坡类型、史家类型、庙底沟类型、西王村类型等八大类型。黄河下游较早的是青莲岗文化，为大汶口文化的先驱。后者年代约为前4300～前2500年，早期曾受仰韶文化影响，晚期范围较大，由山东、淮北波及河南、辽东等地。之后山东龙山文化兴起并繁荣，年代约为前2500～前1600年，范围更广。典型器物为轮制黑陶，有薄仅05～2毫米的“蛋壳陶”，陶面主要是磨光和素面，也被称为“黑陶文化”。

长江下游的新石器时代较早的文化有河姆渡文化，范围在杭州湾和舟山群岛一带，以河姆渡遗址为典型，约7 000～5 000年前。陶器较原始，骨、木器相当进步，有世界最古老的稻作遗存。稍后的马家滨文化主要分布于太湖流域，约前3700～前2800年。

半坡文化的经济状况

原始农业除种粟、黍外，还种植蔬菜，家畜以猪、狗为主，也有鸡。兼营狩猎、捕鱼，