《巴黎圣母院》的人物描写赏析

《巴黎圣母院》的人物描写赏析

作者：罗庆丽

来源：《语文建设·下半月》2014年第11期

摘要：《巴黎圣母院》是雨果“命运三部曲”中的一部。这部极具浪漫主义色彩的长篇巨著，不仅有着强烈的思想震撼力，其艺术价值也达到了文学艺术的顶峰。作品刻画出鲜明的人物个性，其描写的手法和艺术别具一格，使读者能透过人物特征看到15世纪的封建社会生活，感受到作品深刻的历史意义。本文通过对作品中人物个性的解读，分析其人物描写手法及描写艺术，帮助读者更深入地了解这部伟大著作，并思考人性的善与恶。

关键词：《巴黎圣母院》人物描写赏析

引言

《巴黎圣母院》通过对人物善恶、美丑的刻画描写，批判了黑暗的法国封建社会，对政府的腐败以及教会的虚伪进行有力地抨击。同时也颂扬了处于底层社会的善良、无辜的人民。作品塑造的主要人物包括：美丽善良的吉普赛少女爱斯美拉达、伪善的副主教克洛德以及外表丑陋但内心善良的敲钟人加西莫多等。作品描写的爱斯美拉达纯洁善良、热情勇敢，是美的化身;而克罗德则与她完全相反，在虔诚的外貌背后，充满了虚伪，因私欲无法得到满足便嫉恨满腹，他是典型的恶势力代表;加西莫多虽然有着无法改变的丑陋外貌，内心却善良而崇高，他对爱斯美拉达的爱高贵而质朴，愿意为她牺牲所有。

一、鲜明的人物对比描写

雨果擅长用人物的美丑对比描写来表现社会的矛盾。作品中的对比主要是外表的美丑对比以及道德的崇高、邪恶对比，这些对比增强了小说的震撼力和艺术感染力。爱斯美拉达是作品的中心人物，弗比斯、克罗德以及加西莫多等人都是围绕着她，作者通过描写他们对爱斯美拉达不同性质的爱，来表现他们各自的性格和道德，从而形成强烈的对比。

作者对爱斯美拉达的描写充满了真、善、美的语句，塑造了她作为吉普赛人的独特生长背景，她浑身洋溢着青春活力，朝气蓬勃，并且拥有着纯洁善良的内心。书中如此描绘这位犹如天使的姑娘：她的容颜美丽动人、歌声甜美细腻、舞姿热情优美，她的出现像太阳般光芒四射，吸引着众人的目光，大家都被她有如花朵般的容貌和热情如火的舞蹈深深折服。作者塑造爱斯美拉达这个完美角色，是为了寄托作者和当时劳苦大众的美好理想，她是光明和自由的象征。

书中围绕着爱斯美拉达的另外四名男性人物，作者对他们的相貌、地位、性格的描写对比强烈，并通过描绘他们对爱斯美拉达不同性质的爱，和爱斯美拉达的纯洁善良做对比，披露了

人性的善与恶。格兰古瓦是一位潦倒的平民诗人，想在乞丐王国讨生活却被处以绞刑，在关键时刻，爱斯美拉达为了救他与他结下假婚约。然而在爱斯美拉达后来身陷囹圄时，格兰古瓦却反目与克罗德合作，想置她于死地;克罗德作为一名副主教，实质虚伪、道貌岸然，他贪恋爱斯美拉达的容貌，在她受冤入狱之后，克罗德却利诱她让她以身相许;弗比斯是王室近卫队长，救了爱斯美拉达，她对弗比斯的爱是致死不渝的，然而也是盲目的，在临刑时还呼唤弗比斯的名字，而他却在外寻欢作乐，只是逢场作戏的小人罢了。加西莫多是敲钟人，是一个外貌丑陋、身残形畸但内心十分善良的人，他尊敬养父科罗多，对爱斯美拉达有着可以赴汤蹈火、牺牲自我的爱。

作者通过描写以上四位人物与爱斯美拉达的对比，突出她的美丽与崇高，象征着中世纪平民百姓的理想。而爱斯美拉达自身也有着对比：她存在的美好和命运的悲哀，作者以此表达了在黑暗时代理想无法实现的悲剧，抨击了封建贵族的罪恶与反动教会的虚伪。

二、对人物的人性挣扎的描写

作者在描写人物强烈对比的同时，也对人物自身前后的对比和挣扎做了多方面的描写，克罗德和加西莫多就是这样的例子。克罗德从小就被父母选定为当一辈子的牧师，学习各种宗教神学的课程，把自己年轻的生命以及所有的热情都献给了宗教，因此他的人性也渐渐被抹杀。他在青年时期，灵魂中还是有着原本慈善的一面，在父母双亡后他接手抚养在襁褓中哭泣的弟弟;当看到一名丑陋的弃婴即将要被烧死的时候，他一声不响地抱走可怜的婴儿，抚养了这个人间怪物。然而，在成为副主教之后，他缺失的人性让他变得险恶、充满杀性。爱斯美拉达的出现，让克罗德的灵魂被深深地勾慑住了，就像伊甸园中的亚当抵不住夏娃的诱惑一般。他如影随形地追逐着爱斯美拉达，甚至想强制地占有她，内心的一己私欲燃烧着，这不是真情，而是色欲的表露。在得不到爱斯美拉达时，便激起心中的嫉恨之火，亲手把这位美丽善良的姑娘送上了刑台。

克罗德作为宗教禁欲主义的化身，他对爱斯美拉达产生的色欲，正是对禁欲主义破产的宣告，他的悲剧命运也深刻地揭露了当时宗教的虚伪和残忍。一方面，从小培养的禁欲意识不断地和他本能情欲的冲动发生激烈冲撞，从而使得他异常痛苦、压抑，只能靠工作和自虐来获得解脱。另一方面，他对爱情的疯狂追求其实是正当而美好的，而他所使用的手段却是自私、丑陋的。克罗德这个人物的存在是矛盾的，作者塑造和描写的克罗德形象复杂而生动，增加了人物的艺术色彩。

加西莫多也是一个处于人性挣扎状态的人物，他被克罗德收养，因此对他十分尊敬，甚至是言听计从。起初，加西莫多听从克洛德指使，去劫持美丽的爱斯美拉达，作者笔下的他愚昧凶恶，奴性十足。而加西莫多因劫持她被抓住并施以鞭刑，在刑台上喊着要水喝时，所有观看的人都幸灾乐祸，像看笑话似的嘲笑他，更是向他猛扔石头瓦片。爱斯美拉达却不计前嫌，在众目睽睽之下，走上刑台给他送水喝，此时加西莫多的眼里滚出一大颗眼泪，这滴泪象征着他灵魂的震动以及感情的复苏，在后来他也毅然地从法场上救出了爱斯美拉达。

从以上看来，加西莫多在作品中其实是追求平等、渴望尊重的底层人民的化身。克罗德是抚养他长大的恩人，给他洗礼，教会他说话识字，因此他对克罗德十分尊重，甚至可以卑屈如奴隶;对于鄙视和嘲笑他的众人，他则变得凶恶如魔鬼;在爱斯美拉达给他送水之后，他的灵魂被打动，所以在爱斯美拉达被诬陷受刑时，他也奋不顾身地把她救出刑场，并深深地爱上了她。当后来爱斯美拉达被吊死的时候，他看到了克罗德的真实面目，仇恨涌上心头，将其推下了钟塔。加西莫多的前后行为也是判若两人，他是从畸形变得美好，从渺小变得伟大，这种性格变化的描写也正是雨果崇尚人道主义的深刻体现，他主张以爱感化人和以道德感化人，美好的道德力量终将战胜邪恶、挽救人类。

结语

《巴黎圣母院》这部作品在人物的描写中，应用了强烈比照的手法，雨果对人物的对比描写始终结合着人与人、人与自身以及人与社会间的美丑对衬。雨果曾经提出一个特殊的美学原理，美丑善恶相对存在：没有了丑就无所谓美;没有恶也就无所谓善。反之亦然。这部作品中，作者通过此种美丑强烈比照的描写方式，深刻揭示中世纪封建社会黑暗的专制统治，平民的理想和需求始终得不到满足。人性美丑的剖析和作品艺术性的结合让这部著作为人们崇敬，流芳百世。语

参考文献

[1]刘露营.论《巴黎圣母院》的人物描写艺术[J].电影文学，2007（24）.

[2]于苗.评析《巴黎圣母院》中的人物特征[J].才智，2013（33）.

[3]王硕.《巴黎圣母院》人物描写的对照艺术[J].文学教育，2011（11）.