中医基础理论--五行学说 ppt课件

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道家五行 哲学基础 五行学说
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五行学说
五行学说,是以木、火、土、金、水五种物质的功能属
性来归纳事物和现象的属性,并以五者之间的相互促进 、相互制约关系来论述和推演事物之间的相互关系及其 复杂的运动变化规律的一种古代哲学思想。
主要内容
五行的概念
五行学说的基本内容
五行学说在中医学中的ppt课应件用
即五行学说认为属于同一五行属性的事物,都存在着 相关的联系。
五行学说是用以说明人与自然环境对应统一的基础。
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五行学说的基本内容
五行相生、相克
五行制化胜复
五行相乘、相侮和母子相及
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五行相生、相克
生,即资生、助长、促进之意;
克,即克制、制约之意。
相生,是指此一事物对另一事物具有促进、助长和 资生作用;
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五行相克
是指木、火、土、金、水之间存在着有序的克制。 相克次序:木→土→水→火→金→木 在五行相克关系中,任何一行都存在着“克我者” 和“我克者”两个方面的关系。 “克我者”是我的“所不胜”, “我克者”是我的“所胜”。
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关系
没有生,就没有事物的发生和成长; 没有克,就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。 只有依次相生,依次相克,如环无端,才能生化不息, 并维持着事物之间的动态平衡。
凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质的事物和现象,都归 属于水。
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事物和现象的五行归类
五行学说依据各自的特性,对自然界的各种事物和现象进行 了归类,构建了五行系统。 采用了两种五行归类方法 取象比类法 推演络绎法
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取象比类法 取象,是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出 能反映本质的特点征象; 比类,是以五行各自的抽象属性为基准,与某种事物 所特有的征象相比较,以确定其五行归属。 如:方位的五行归属
《尚书·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰 金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革 ,土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。
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木曰曲直
曲,屈也;直,伸也。
曲直,是指树木的生长 状态,都是枝干曲直, 凡具有生长、升发、 向上向外舒展。 舒展、能屈能伸等性 质或作用的事物和现 象,都归属于木。
相克,是指此一事物对另一事物的生长和功能具有 抑制或制约的作用。
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五行相生
是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、 助长和促进的关系。 相生次序:木→火→土→金→水→木 在五行相生关系中,任何一行都存在着“生我者”、“ 我生者”两个方面的关系。 《难经》喻为“母子”关系: “生我者”为“母”, “我生者”为“子”。
“五材说”:人类生活不可缺少的五种物 质-木、火、土、金、水,故五行最初称作 “五材”。
《尚书·大传》:“水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之 所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用。”
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•渊 源
“五星说”:发现水、金、火、木、土五星,因其运动, 故曰行星。依次又称为辰星、太白星、荧惑星、岁星和镇 星。
五行一词,最早见于《尚书·洪范》,其中,对五行的特性 做了抽象概括。
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五行学说认为
宇宙万物是由木、火、土、金、水五种最基本的物质所构 成;五行各有特性,五行之间存在着生克乘侮的关系;五行 的运动变化和相互作用,推动了宇宙万物的发生发展运动变 化。
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五行的特性
是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素 认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以 识别各种事物的五行属性的基本依据。
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火曰炎上
炎上,炎热、上升之意。
火具有燃烧发热、升腾向上的特 性。
凡具有温热、明亮、上升的性质 或作用的事物和现象,都归属于 火。
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土爰稼穑
稼,播种之意;穑,收获之意。 稼穑,泛指人类种植和收获农作 物的农事活动。
农作物的播种和收获,都是以土 为基础,故土具有长养万物的特 性。
凡具有生化、承载、受纳等性质 的事物和现象,都归属于土。
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金曰从革
从,顺从;革,改变。 通过冶炼、加工、金可以发生变 化; 金也可用来制造杀敌的兵器。
凡具有肃杀、收 敛、沉降等性质 的事物和现象, ppt课件 都归属于金。 14
水曰润下
润下即滋润、向下之意。
水具有滋润万物、向下流行、 寒冷的特性。
五行的基本概念
五行的含义 五行的特性 事物、现象的五行归类
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五行的含义
“五”是指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、 金、水五种基本物质。 “行”指运动和变化。 五行,即指木、火、土、金、水五种基本物质的运动和变化。
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6源自文库
渊源
商代-“五方说”:殷商所在地称为中商, 并与东土、南土、西土、北土并列。
五脏的五行归属
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推演络绎法
根据已知的某些事物的五行归属,推演归纳其他相关的 事物,从而确定这些事物的五行归属。
如:已知肝属木(大前提),由于肝合胆、主筋、其华 在爪、开窍于目(小前提),因此可推演络绎胆、筋、
爪、目皆属于木。
其他类推
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《素问·阴阳应象大论》 “东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋……”
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五行制化
如:以火为例
水克火, 火生土以克水; 使水对火的克制不致过分造成火的偏衰。
木生火 , 火生土以克水,水生木,木生火; 以保证火不会偏亢。
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五行制化
制则生化:母气能制己所胜,则子气方能得母气之滋养而起化 生作用。木制土,火才能生化。
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五行制化胜复
五行系统结构保持动态平衡和循环运动的调节机制: 正常情况下,“制化”调节; 反常情况下,“胜复“调节。
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五行制化调节
制,制约;化,化生。
是指五行系统结构在正常 状态下,通过其相生和相 克的相互作用而产生的一 种调节作用,又称之为“ 五行制化”,或隔二隔三 调节。
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