中国传统街巷空间的环境特征

点 。其中的鲜鱼 口景观 节点 ，紧扣 “ 鱼和水 ”的主题 ，利 用 现 有传 统建 筑转 角 的丰 富造 型 ，结合 锯齿 状 水面 ，形 成小 桥流 水、渔歌唱晚 的景致。悠 闲的小船停靠在水 边 ，闹中取
己的 四合院 中种 花植树 ，引绿入 院 ，亲近 自然 ，创造一方 属 于 自家的绿 色环境。并且 ，胡同 中的 的绿树 与延伸 出四合 院 墙 头的古木花树相 互交织 ，形成 极富特色和 情感的绿色 空间
（ ） 图２ 。
极 大的发展。
正如威廉 ・ 特所说 ： “ 道存在 的基本 理 由，就是 它 怀 街
情。 “ ”与 “ ”融不可分。 礼 乐
一
、
中国传统 空间理念
“ 天人合 一” 、 “ 伦理 ”与 “ 礼乐文化 ”推动社会传 统 文 明的发展 ，也深刻地 影响传统街巷环境 空间精神文化 品质 的塑造 。成为传统街巷 环境空间构建 的指导思想理念 。前 门 大街 的改造 便是其 中最好 的例证 。整个 改造始终 坚持保 护
中 国传 统 街 巷 空 间 的环 境 特 征
刘 志 杰 刘 永 晖
摘 要 ：我 国传 统环境空 间构 建和发展 的历 史悠久 ，并显 著 受到 了古代哲 学思想 、政 治制度 、社会体制 和伦 理道德 因 素 的影响 。在 多层 面的传统街巷 空间的研 究中 ，本文 以环境 的视 角 ，通过对传 统街 巷空 间的形态特征和构 成原理的分析 研 究 ，以期 为传统街 区街巷的保护拓展思路 。 关键 词：传 统街 巷 环境 空间
相 比之 下 ，在追 求和 表达 天 地人 和谐 相 融传 统方 面 ，
向人 们提 供 了一个 可 以面 对面 接触 的 中心场 所 。 ”现如 今
“ 广场 ”已经成 为 了城市 乃至 乡镇建设 的必需品 ，街巷 的很
南方 水巷 则有 过 之而 无不及 。 乌镇 水巷 、 同里水 巷 、西 塘
系学说 。它十分强调 天道与人道 、 自然与人为 的相关 、相通
为主 的文 化原则 ，突 出前门大街 的空 间形 态 、尺度 、街 巷肌
理 、建筑风 貌和历史景 观。为 了改 变前门大街规整有 余 ，变
化不足 的街巷空 间 ，通 过构建 “ 链珠 式 ”景观链 的方式 ，在
８０ ０ 多米的大街 上 ，由北 向南依次 设置 了正阳桥 、大栅栏 、 鲜 鱼 口、布 巷子 和前 门文 化 广场等 多个各 具特 色 的景观 节
依 ，院 中枝 繁叶茂 ，各 色花木竞相开放 ，岸边店铺 、寺 庙人 来人往 ，熙攘热 闹。人们 或在埠头淘 米洗衣、或在桥 上极 目
灵活 自由布置 ，与住宅 、商 店、寺庙结合 紧密 ，与 自然有机
融 合 ，具有十分 丰富 的天际 线和立面 空间 ，进而形成 多样 、
远眺 ，或在 绿荫 中品茶织绣 、谈 古论今 ，孩子ｑ ｍ 像小 鸟一 ｌ， Ｊ 样穿 梭嬉 戏 于街巷 的每 个 角落 ，这 情景 就似 一幅 流 动的 画 卷 ，生动而充满活 力。
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人类 的生存环境 ，取 决于其对 自然环境的理解 与认 同 、 依赖和利 用 ，也取决 于对社 会 、经济 、文化 、科技发 展的推 动。 因此 其生活的环境 空间会不 同程度 的受到 自然条件 、地
理环境 、宗法制度 、经 济基础等 因素 影响下的环境空 间理念 的影 响 。 中国所 崇 尚的 ” 人合 一 ”的传 统 自然观 和儒 家 天 “ 乐”文化 、 “ 礼 伦理 ”道德体 系 ，是传统街巷 环境空间塑 造的指导理念。 １ “ ． 天人合一 ”的 自然观 “ 人合 一 ”是古代 中国最核心 、最具代表性 的天人关 天
而 达到人与 自然和谐 统一的理想境界 。这种观念 在中国传统 街巷 中表现的最为真 切 ，几乎没有一 条传统街巷不 是融于 自
然 环境之 中的 。以北京为例 ，其城市 肌理是 由各种 密集的街 巷 和胡 同共 同 组成 的。 内城 多为 严谨 整齐 的棋 盘式 街 巷胡
同 ，而外城的街巷 胡同则随地形 变化 灵活布局 ，紧密联系着 城 中的干家万户 。北 京人特别注 重在 街巷胡 同中密植绿树 ， 形 成一条条 “ 绿荫道 ” ，居住在 其中的居 民 ，在绿荫 中交谈
李 允铼 先生在 《 华夏意 匠 》一书 中提 到 “ 中国古代甚 少 没 有围墙 的开放 空间。 ”由于意识形态和 制度的限制 ，中国 古代城市规划 设计 中的一大 弊病就是缺少 广场一类的城市 公
共 开放空 间。也 正是 由此 ，街 巷空间在古代城 市建设 中得 到
行 走、下棋纳 凉 ，十分的舒适惬 意。北京人也 同样喜欢在 自
２ “ 理”与 “ ． 伦 礼乐文化 ”
灵动的空 间。此外 ，人们早 已 习惯 了在 身边尺度宜人 的街 巷 空间 中生 活 ，因为这里 有他 们熟悉 的环境 ，熟识 的人群 ，是 生活 的舞 台 ，是令人放松 的场所。 即使我 们对广场进行极 其
高明 的设计和 摆布 ，它也 只能惠泽 周边 的居 民，而且 除了重 大活动 ，人们 似乎并不 习惯 于寻找那个远 离生活 的广 场 ，而 只有街巷才是人们 身边 的乐园。
“ 理 ”是 中国传统 思 想 的主干 ，它是 由社 会规 范 的 伦
“ ”与 内在道德情感相 辅而成 的传统 文明。 “ 礼 礼乐 文化 ” 则是 中华 民族文化 的基础构 成要素 ， “ ”的基本核 心是道 礼 德情 感 ， “ ”则是 人 的心理 沟通 ，情感和 精 神 的寓志 托 乐
水 巷 ，平 江路 、 山塘 街 …… 都 是 各 具 特 色 的江 南 水 巷 。 水 巷
多功能已经部分 甚至全部转 接到 了 “ 广场”上 ，其仅仅成 为
了一种交通 的媒介 ，而 非生活的场所 。长期以来 ，在传 统文 化理念影 响下 ，中国的传 统街巷虽有 曲有直 ，大 多依 托环境
中 ，哼着 小 曲的船 工摇 动 －Ｄ 轻 舟 缓缓 而行 ，两 岸 垂柳依 ＋