宋朝建筑与器物

简谈宋朝建筑与器物

“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十馀座内，中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁先现、王团子、张七圣辈，后来可有人于此做场。”------《东京梦华录》马克思曾说过经济基础决定上层建筑，那么在探讨宋朝建筑或器物前，我们先着眼于宋朝的经济情况。著名史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”这句话说明了宋的经济、文化、教育水平确实盛极一时，可以说是达到了封建社会的顶峰。而唐朝严谨规整的里坊制由于无法适应经济发展的要求逐渐被坊巷制代替，建筑的建造方式摆脱了里坊围墙的限制，容许商店直接面向街道，商业活动也不再受到时间约束。各地充满了驿站、商店和勾栏。

宋的商业繁荣但国力衰微。致使这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽，柔弱纤秀，曲线柔和，注重装饰，华丽而繁细。在宋朝建筑中，优秀的建筑类型有桥梁、佛塔、寺庙、皇陵，皇宫等等。其中我最喜欢的是皇宫以及园林这两方面。

宋朝的都城是中国历代宫殿中最小的。据《宋史·地理志》卷八十五记载：“宫城周四五里，南三门，中曰乾元（明道二年改称宣德），东曰左掖，西曰右掖，东西两门曰东华、西华，北一门曰拱宸。”宋朝时期的宫殿建筑体量较唐时较小，细部装饰增加，注重彩画，雕

刻，总体呈绚烂，柔丽的形象。

提到宫廷那便不能不提皇家庭院。虽然宋朝的国力不比唐朝强，园林规模也比较小，但园林内的设计却更加精巧。以中国最出名的宫苑——艮岳为例，艮岳以一山三峰的形状设计，突破了汉朝以来的传统营造模式，不再强调模仿真实山水。宋徽宗建造艮岳的主旨是追求意境，不拘泥细节或者强调神似，把诗情画意加入园林之中，典型山水成了主题。他对置石、挖池、叠山等技术非常讲究。园内山峦起伏，众山环列，东有艮岳，南有寿山，西有万松岭。园林中央只有小小的平地，但山峡之间却有池水与瀑布。除了自然景观，还添置不少建筑物，譬如药寮、田圃筑室、栈道、介亭、书馆和八仙馆屋。

为打造精致秀丽的宫廷和巧夺天工的园林，百姓们饱受其苦，深受其难，最终也间接导致东京梦华的结束。但作为一名建筑系的学生，却依旧不能不感慨那殿宇重重，高潮迭起的精致，也不能不为宋徽宗这份对美的极致追求而打动。不疯魔不成活，或许宋徽宗就是这句话的最好代言。

宋朝建筑方式也日渐趋向系统化与模组化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。其建筑文献－《营造法式》对施工和度量的深入描写，让以后的朝代建筑有了可靠的依据，使得建筑智慧系统地流传下来。

而宋代器物的艺术风格往往被史学家归为质朴、典雅。质朴指器物造型的简洁，对于功能的强调，以及器表装饰注重材质自身美感的表现。典雅则是指宋代一些用于雅玩的器物设计的艺术化倾向。以瓷器设计为例，宋人尽可能利用自然窑变产生的肌理替代了人工纹饰，建窑的茶具在这一时期颇受欢迎。在造型方面讲究其形态的结构与比例关系，强调一种抽象的韵律之美。玉壶春和梅瓶是经典款式，有着鲜明的艺术化倾向。

宋朝造物风格的形成不仅与当时繁荣的经济、文化思潮有关，也与佛教的盛行，宋人遵

循“奇巧之禁”的适用主义的提倡有关，并且由此开创出了我国新的器物审美发展方向。