中国教育史第二篇

1.2.2 蒙养院制度的实施
（1）幼教师资培训p25 破女禁，中国第一个女子学堂（1844，爱 尔德赛，宁波，女熟）
●经正女学 （经元善） ●爱国女学 （蔡元培） ●1904 慈禧太后 准中南海创设女学 ●1907 《女子小学堂章程》《女子师范学堂 章程》 ●至宣统末年，全国女生，二三十万
1.2.2 蒙养院制度的实施
解放儿童的创造力
• ④解放儿童的嘴
沉默是金 喜欢孩子听话，不喜欢孩子多话，言 论自由，问的自由
• ⑤解放儿童的空间
儿童禁锢在教室或校园里，犹如鸟困笼中
• ⑥解放儿童的时间
幼稚园不能把儿童的时间排得太紧
培养儿童的创造力
• ①需要充分的营养
• ②需要建立良好的习惯 • ③需要因材施教 • ④需要发扬民主 – 教育机会均等 – 宽容和了解 – 在民主生活中学民主
陶行知的幼稚教育研究
• • • • • （1）生活教育理论 （2）论幼稚教育的重要性 （3）论幼稚教育的普及方向 （4）论“创造的儿童教育” （5）论幼儿师资的培养——―艺友制”
（1）生活教育理论
• 来源：脱胎于杜威的实用主义教育学说 – 教育即生活：教育即生长—生长即生活——教 育即生活，反对的是教育准备说，倡导的是教 会儿童适应眼前的生活环境 – 学校即社会：把学校变成形成微型、雏形“社 会”，让幼儿在学校就可以体验到社会生活 – 从做中学：“教育即经验的连续不断的改造”， 儿童经验的获得要依靠儿童自身的活动去达到， “从活动中学” • 主要内容包括：生活即教育；社会即学校；教学 做合一
小资料：蒙养院保教要旨与课程
• 蒙养院保教要旨： （1）“保育教导儿童，专在发展其 身体，渐启其心知，使之远于浇薄 之恶风，习于善良之轨范。” （2）“保育教导儿童，当体察幼儿 身体气力之所能为，心力知觉所能 及，断不可强授以难记难解之事， 或使之疲乏过度之业。”
（3）“保育教导儿童，多留意儿童 之性情及行止仪容，使趋端正。” （4）“儿童性情好模仿，务专意示 以善良之事物使则效之孟母三迁即 此义也。” • 蒙养院课程： 儿童在院时间每日不超过4点钟， 课程有：游戏、歌谣、谈话、手技。
两个最需要：女工区域、农村
（4）论“创造的儿童教育”
• ―教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运 用环境的影响，以培养加强发挥这创造力， 使他长得更有力量，以贡献于民族与人类” • 认识儿童的创造力
有个学校真奇怪 大孩自动教小孩 七十二行皆先生 先生不在学如在
解放儿童的创造力
• ①解放儿童的头脑 迷信 成见 曲解 幻想 • ②解放儿童的双手 人类的活动是靠双手进行 • ③解放儿童的眼睛 引导和培养儿童的观察力
思想，他认为“以正人心”，专讲“中学”，以 小资料 开风气，专讲“西学”，“体”和”用”的关系 就是本和末的关系，目的在于维护封建统治。
1.3 帝国主义在中国的学前教育活动
• 背景：凭借不平等条约取得在华传教、办学特权 • 目的：对中国进行文化渗透，培养治华代理人 • 活动方式： （1）创办幼稚园（日本式和宗教式）； （2）培植师资，兴办幼稚师范，接收学前 教育留学人员； （3）担任教师，翻译教材，出版读物； （4）兴办各种“慈幼机构”
蔡元培的学前教育思想
• 蔡元培，字鹤卿，浙 江绍兴山阴县（今绍 兴县）人，革命家、 教育家、政治家。中 华民国首任教育总长， 1916年至1927年任北 京大学校长， 代表作 品《蔡元培自述》; 《中国伦理学史》等。
第一次婚姻
• 蔡元培和王昭
第二次婚姻 • 蔡元培和黄仲玉及子女
第一次婚姻 师生恋
（2）论幼稚教育的重要性
• 儿童自身发展：幼儿教育“实为人生 之基础”“六岁以前是人格陶冶最重 要的时期” • 国家前途：“小学教育是建国之根本， 幼儿教育尤为根本之根本，小学教育 应当普及，幼儿教育也应当普及”
（3）论幼稚教育的普及方向
三大病：外国病、花钱病、富贵病
三大主张：中国化、省钱化、平民化
（2）论胎教
• ―人种改良之计” • 重视环境，强调外感影响作用 • 慎择保傅 育婴院：管理者、医生、女保女傅 仁慈 聪慧 • 教导孕妇 女师、女保、女傅
（3）论婴儿教养
• 6月断奶后即开始公养，并制定公养教育目 标——―养儿体、乐儿魂、教儿知识” • 养儿体：早年奠定身体强健之基础 • 乐儿魂：培养儿童道德正常、心里健康、 精神快乐，让孩子尽情玩耍，不接触不德 之事物 • 开儿知识：进行早期知识教育和能力培养
蒙养院 保教内容
武昌 蒙养院 湖南 蒙养院
游戏、唱歌、训话、手技、 行仪、幼稚园语、日语 游戏、乐歌、谈话、手技、 行仪、读方、数方
1.2.4蒙养院制度确立实施的意 义和特点
（1）结束学前教育由家庭教育负担的历史 （2）既适应了近代大生产的发展需要，又是 “自上而下”的被动确立 （3）体现了“中学为体，西学为用”的总原 则 （4）严重抄袭日本 “中学为体，西学为用”，是张之洞的教育基本
1.2 蒙养院制度的产生和实施
1.2.1 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 （1）蒙养院对象：3-7岁儿童 （2）蒙养院设置：附设在育婴堂和敬节堂内 （3）保姆的来源与培训：训练乳媪和节妇
在《奏定学堂章程》中，为学前教育专门 小资料 制定了《奏定蒙养院章程及家庭教育法章 程》，它是我国第一个学前教育法规
1.3 帝国主义在中国的学前教育活动
• 特点及影响： （1）规模大：一度垄断，1924年，教会办 幼稚园占总幼稚园数的80%； （2）强烈的宗教性：教育地点和教育内容 均与宗教有关； （3）全盘西化：不受《蒙养院章程》约束， 企图以西方的物质文明和生活方式征服儿 童； （4）不平等性：实施“双轨制”、“贫富 有别”
1.3 帝国主义在中国的学前教育活动
• 收回教育权的斗争 撰文呼吁、运动示威、颁布法规 收回教育权运动取得一定成绩，此后，凡 外国在中国办的幼稚园、幼稚师范学校或 幼师培训班，都要向中国政府注册，课程 也要大致符合中国教育部所颁发的课程标 准的要求
1.4 康有为的学前公育思想
• 简介 康有为（1858-1927）， 广东南海人。清末著名 的政治家、思想家、教 育家，资产阶级改良派 领袖，后为保皇派首领。 学前教育相关著作： 《大同书》、《礼运注》
（5）论幼儿师资的培养——―艺友制”
• 艺友制：凡用朋友之道教人学做艺术或手 艺便是艺友制，是对"师徒制"的改良。 • 艺友制的步骤：学做领袖；学习方法；训 练与实习结合；独立工作 • 艺友制的优点：避免理论脱离实际；提高 师资质量；节省培养时间
社会即学校和教学做合一
• 社会即学校：以社会生活作为学校和教育 的内容，以社会作为教育的范围，整个的 社会是生活的场所，也是教育的场所，把 教学的课堂扩大延伸到大社会和大自然中 去，而不是把社会内容浓缩到学校里。 • 教学做合一：是以生活为中心，怎样做， 就怎样学；怎样学，就怎样教。“做”是 中心，在做上教的是先生，在做上学的是 学生。实践：把幼稚师范搬到幼稚园里
当代：新中国成立以后
小资料 现代：五四运动——新中国成立（1949）
1.1 近代学前教育产生的背景
• 经济基础：工业企业的兴起，妇女走进工 厂，幼儿无人照料 • 思想基础：先进人士对西方学前教育的宣 传（康有为的《大同书》，梁启超的《教 育政策私议》） • 制度准备：《奏定学堂章程》确定了蒙养 院制度 关键词：“癸卯学制”
生活教育理论在现代教育的应用
• 2001年 《幼儿园教育指导纲要（试行）》
• “幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动 的环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在 快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验” （生活即教育） • “充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼 儿生活和学习的空间”（社会即学校） • “幼儿园的教育活动，是教师以多种形式有目的、 有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育 过程”（教学做合一）
中国近代学前
教育思想
专题：学习目的和要求
• 了解：近现当代学前教育产生的背 景；幼稚园课程标准；帝国主义列 强在中国的学前教育活动 • 掌握：共产党时期托幼机构的主要 形式、学前保教内容和方法； • 重点掌握：陶行知、蔡元培的学前 教育思想与实践
1 中国近代学前教育的产生
• 时间：鸦片战争（1840）——五四运 动（1919） • 社会形态：半殖民地半封建社会 • 儿童教育形式：由家庭教育走向社会 教育 • 教育者：由家庭成员走向专职人员 近代：鸦片战争（1840）——五四运动（1919） • 教育地点：由家庭走向社会机构
生活即教育
• ―生活即教育”生活教育理论的核心。 “生活教育是给生活以教育，用生活来教 育，为生活向前向上的需要而教育” • 解读
– 生活就是教育（过什么生活，便受什么教育） – 生活决定教育（生活是教育的源泉） – 教育能改造生活（提供生活需要的教育，教育 准备说）
生活决定教育
• 主要内容：
– 健康的生活就是健康的教育，不……； – 劳动的生活就是劳动的教育，不……； – 科学的生活就是科学的教育，不……； – 艺术的生活就是艺术的教育，不……； – 改造社会的生活就是改造社会的教育，不…
（2）蒙养院的设立
• 官办蒙养院 湖北幼稚园（武昌蒙 养院） 1903（中国最早
的公立幼儿教育机构）
端方(1861—1911）
京师第一蒙养院 1903 湖南蒙养院 1905 • 私立蒙养院 天津严氏蒙养院 1905
端方所建第一所公立幼稚园
Hale Waihona Puke 1.2.3 蒙养院制度下的学前教育内容
• 以蒙养院章程规定为基础，以“德智体”为核心， 结合外国经验
1.4 康有为的学前公育思想
• 思想概述 《大同书》 理想社会蓝图 （1）论儿童公养公育 （2）论胎教 （3）论婴儿教养
（1）论儿童公养公育
• 去国界、去级界……―去苦界至极乐”，实 现“大同世界” • 关键是去家界，原因一是传统家庭关系过 于复杂，会因性格及财产产生矛盾，二是 “有家必有私”，有家则使人性不能善。 • “人人教养于公产而不恃私产”，“公立 政府当公养人而公教之” • 空想主义 教育平等化 教育民主化
• 蔡元培和周峻
蔡元培的学前教育思想 • 一五育并举的教育思想 • 二尚自然、展个性的儿童教育 观 • 三平民教育与儿童公育的思想 • 四蔡元培的美育思想及儿童美 育的实施
近代教育家的学前教育思想
• 4.1 陶行知
– 简介 陶行知（1891-1946），安徽歙县人，毕业于美 国哥伦比亚师范学院。主编《生活教育》 ―我要使全中国人都受到教育” “师范教育下乡运动” “捧着一颗心来，不带半根草去” 南京晓庄学校