教育学考研中国教育史经典笔记
《中国教育史》课程笔记
《中国教育史》课程笔记第一章远古至先秦时期教育变迁概况一、教育的起源与学校的萌芽1. 教育的起源可以追溯到原始社会，当时的集体生活、生产劳动和宗教活动都具有一定的教育作用。
原始社会的教育主要通过口头传授、模仿和实践来进行。
2. 随着生产力的发展和社会分工的出现，产生了专门从事教育工作的教师和学校。
在我国，夏代已经有了学校的雏形，如《尚书》中提到的“大学”、“小学”。
3. 教育的目的是为了传承生产经验、社会规范和宗教信仰，培养合格的氏族成员。
二、夏、商、西周时期的学校教育1. 夏代的学校教育主要是以祭祀、军事和农业生产知识为主。
教育对象主要是贵族子弟，教育内容与当时的生产、生活密切相关。
2. 商代学校教育得到了进一步发展，出现了“大学”、“小学”等不同层次的教育机构。
大学以培养贵族子弟为主，小学则面向平民子弟。
教育内容逐渐丰富，包括宗教、政治、军事、文化等方面。
3. 西周时期，学校教育制度更加完善，分为“国学”和“乡学”两大类。
国学设在国都，以培养贵族子弟为主；乡学设在地方，面向平民子弟。
教育内容以礼、乐、射、御、书、数为“六艺”，强调德、智、体、美全面发展。
三、春秋战国时期私学的兴起1. 春秋战国时期，随着诸侯国的争霸和学术思想的繁荣，私学应运而生。
私学不受国家控制，由学者自行设立，传授自己的学说和主张。
2. 诸子百家纷纷设立私学，如儒家的孔子、墨家的墨子等。
私学教育内容丰富多样，包括哲学、政治、军事、文化等各个方面。
3. 私学的兴起打破了官学对教育的垄断，使教育更加普及，促进了学术思想的交流和繁荣。
同时，私学也为社会培养了大量的政治、文化人才，为国家的繁荣做出了贡献。
第二章先秦时期的教育思想一、孔子的教育思想1. 孔子是中国古代伟大的教育家，他的教育思想对后世产生了深远的影响。
孔子提出了“有教无类”的教育原则，主张不分贵贱、贫富，人人都有受教育的权利。
2. 孔子强调“因材施教”，认为教育应该根据学生的个性、特长和兴趣来进行。
中国教育史考研知识点归纳
中国教育史考研知识点归纳中国教育史作为考研历史学科的重要内容之一，旨在帮助考生深入了解中国古代的教育制度、教育思想以及教育发展的历程。
本文将对中国教育史的主要知识点进行归纳和概述，以帮助考生进行系统学习和复习。
一、夏商周教育夏商周时期是中国教育史的起点，这一时期的教育以家庭教育为主，主要传承祖训，培养子嗣在家族中继承家业。
贵族子弟则受到师傅的指导，学习礼仪、乐曲和书法等。
两周尚教，成为中国古代教育的重要里程碑。
孔子创办了儒家学派，提倡"教"的思想，主张以"诗、书、礼、乐"作为基础的教育，形成了后来的儒家教育传统；墨子则创办了墨家学派，主要强调实用主义的教育，注重工农商等实践知识的传授。
二、秦汉教育秦汉时期，以儒家教育为主导，实行了儒学统治，并正式推行文化教育。
设置国子监，选拔人才，为帝国培养官员、官吏和文人提供知识和技能的教育。
同时，秦始皇也推行了独尊儒术的政策，将其他学派排斥在教育之外。
三、魏晋南北朝教育魏晋南北朝时期，由于社会动荡和不断的战乱，学术氛围受到了一定的压抑。
但是，儒学仍然是当时最重要的教育思想，讲求文化修养、道德教育和礼制规范。
此外，佛教的传入也使得寺庙学堂逐渐形成，弥补了正式教育的不足。
四、隋唐教育隋唐时期，教育制度得以不断完善和发展。
隋朝创办国子学，唐朝更加发展了国子学，设置了门下省和国史馆等机构，形成了一套相对完整的官学教育体系。
此外，私塾也逐渐兴起，为民间提供了教育机会。
五、宋元明清教育宋元明清时期，教育开始多元化，除了儒学，道学、佛学、法学等学派也逐渐兴起。
南宋创办了为后来国学的核心——书院，培养了大量的人才。
明清时期将科举制度发扬光大，科举成为官员选拔的主要途径，书院也成为科举制度的重要辅助。
六、近现代教育近现代教育的发展与西方的思想和文化传入有着密切的联系。
清末时期，由于西方列强的侵略和帝国主义的影响，中国教育面临巨大挑战，以康有为、梁启超为代表的新文化运动提出了"教育救国"的理念，推动了教育现代化的进程。
教育学考研中国教育史经典笔记
教育学考研---中国教育史经典笔记一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1.学校萌芽的传说（1）舜、虞时期：庠和成均；（2）夏朝：序和校；（3）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗（商代大学特有的名称）2.西周的教育制度（1）“学在官府”；（惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；）教学内容以六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主体，特别重视道德教育，以“明人伦”为核心，培养统治阶级所需的治术人才（2）国学和乡学：国学（大司乐负责）分大学和小学；大学考核制度：一年离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友（小成），九年知类通达，强力而不反（大成）乡学（大司徒负责）分闾塾、党庠、州（国学按年龄和程度划分）序、乡校等，学习内容为“乡三物”：“六德、六行、六艺”六德：知、仁、圣、义、忠、和六行：孝、友、睦、姻、任、恤六艺：礼、乐、射、御、书、数（3）大学与小学：天子设大学称辟雍、东序、成均、瞽宗、上庠；诸侯设大学称“泮宫”；（4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学；3.“六艺”教育（1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治；（2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素；（3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养；（4）射御：军事技能训练；“五御”：一鸣和鸾，二逐水曲，三过君表，四舞交衢，五逐禽左》是西周的小学文字教学用书；“六书”：（指事、象形、形声、会意、转注、假借）二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展（1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛起，养士之风盛行；（2）私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，使文化知识传播于民间；教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会生活发生了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位；（3）私学与官学的不同：1) 西周奴隶社会的官学是建立在土地国有的基础上；春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上。
考研教育学笔记：中国教育史笔记190410
科举制度始于炀帝大业三年（607 年），创设进士科，以考试策问为主，标志着科举制度正式开始。 （1）科举产生原因 政治原因。一是为了打击士族地主势力，加强中央集权。二是为了补充官吏队伍，满足庶族地主参与政权的愿望。三是有 1. 利于笼络知识分子。 2. 经济原因。社会经济发展到了一定阶段，有一定的经济基础。同时纸笔的大量生产，印刷术与造纸术的普及，也为科举的 产生提供了有利的物质条件。 教育导向。九品中正制影响了知识分子学习的积极性，造成公卿不学无术，学校废弛无常的状况。而科举取士的特点是录 3. 取标准专凭试卷，专重资才，而不是由地方察举 （2）作用与影响 就整个社会状况来说，唐科举是一个比较进步、合理的考试制度，就教育方面来说，影响更为深刻，有正面的，也有反面的。从正 面的影响看，有以下几点： 积极作用 消极作用 1. 科举把选才与育才统一了起来，把选拔人才的权力集中于中央，满足了庶族 1. 由于唐代科举制度的逐渐完备，学校逐渐成 地主参与政权的欲望，为知识分子打开了进入统治集团的门径，扩大了统治阶级 为科举的附庸，学校教育受到了科举的限制，科举 的社会基础。 的内容同时成了学校的教学内容，科举成了学校教 2. 科举力图改变选拔官吏只重品行、门第，而忽视知识才能之弊端，具有一定 育的指挥捧。 的客观性，故而也确实选拔了一批有才之士。 2. 科举使士子们醉心于“朝为田舍郎，暮登天子 3. 促进了学校教育的发展：1）士子们有了读书的目标，动机更加强烈了；2） 堂”的美梦之中，大批读书人把毕生的精力消磨于 科举以儒经为内容，统一了教学内容，也统一了全国人的主导思想。3）科目众多 科场之中，追求这一不易得到的钓饵。 ，尤其是明法、明算、武举等，冲击了社会上重文轻武、重经轻算等陈规。 3. 科举本身又存在着不少弊端，如前面所说的 4. 养成了读书的社会风气。“五尺童子，耻不言文墨。” 托关系、通关节等，以及书上 P126 页所举之例， 5. 科举的影响还波及国外，对朝鲜、越南、日本及欧洲均有影响 这一切均败坏了教育和社会的风气。 （3）废除科举制的过程 1. 改革内容,废除八股取士。公车上书时，要求停止八股试帖，推行经济六科。1898 年 6 月 23 日，光绪帝谕令，自下科开始， 乡、会试及童岁科各试，向用“四书”文者，一律改试策论。这是八股文第一次被逐出科举制。 2. 递减科举取士名额。义和团运动之后，清政府的一些封疆大吏渐萌停废科举的思想，较早的是张之洞、刘坤一。他们在 1901 年 5 月奏上的《变通政治人才为先折》中提议递减名额，以学堂生员补充，到 1903 年，清政府虽颁布了壬寅学制，但各地 士人对科举仍趋之若鹜，新式学堂却冷冷清清。于是袁世凯、张之洞又奏请递减科举，同年 11 月，张百熙、荣庆、张之洞 联合上《奏请递减科举注重学堂折》，建议从下科起，每年递减中额三分之一，俟末一科中额减尽以后，即停止乡会试。 得到朝廷首肯，并准照此执行。据此方法，科举 3 届减尽，10 年消亡。 3. 停科举。准备 10 年寿终的科举制随着社会形势的变化加快了其消亡的步伐。 （五）、封建国家教育体制的完善 一、唐代学制系统 唐代学校教育制度，是在隋代的基础上发展起来的，隋建国之初，便在中央设立国子寺，置祭酒，专门管理学校教育事务，这是我 国历史上设立专门教育行政部门和专门教育行政长官之始，隋炀帝大业三年（607 年）时改为国子监，一直延续到清代。隋代国子监下 设有国子学、太学、四门学、书学、算学凡五种学校（相当于现在委属院校），另有一些专门学校是与行政业务机构结合在一起的，如 大理寺下设有律博士，太常寺下设有医博士等（相当于现在各部委所属院校），可见隋代学校有两条线：一是儒学学校，一是专业学校 ，唐代学校教育基本上沿袭这套制度，只不过更加完备了。 中央直系：六学二馆（这是一个重要名词），属国子监，长官是祭酒，如孔颖达。其中国子学、太学、四门学是儒学，书、算、律为 专门专门学校：书学除研究书法外，每日习字，并学《国语》、《说文》（二年）、《字林》（一年）等；算学习《孙子》、《五曹》 、《九章》、《周髀》等，律学习律令，兼学格式法例。 旁 系：崇玄馆、医学 二、科举制度在宋代的 发展 （1 ）程序 考生来源与唐代相同，只是宋代更重乡贡，三次兴学中重生徒。 考试程序：无吏部复试，代之以殿试。确立殿试制度也是提高科举地位的重要措施。 （2）科目与方法 宋代科举科目很多，有文举、武举之分，文举中以进士科地位最高，其余称“诸科” （3）扩大了科举取士的名额 （4）提高考生的地位和待遇 （5）考场制度日益严格。 如实行糊名、誊录制度，考官用朱笔批阅，或“通”或“不”，卷末签署姓名，若作弊，则处分考官。 （六）北宋的三次兴学 一、庆历兴学，时间是宋仁宗庆历年间，主持人是范仲淹，可惜执政时间不久，即被排挤出中央政府，庆历兴学也宣告失败。 这次兴学的重点有：一是改革太学。范仲淹重用了“宋初三先生”（孙复、石介、胡瑗），其中尤其是推广了胡瑗所创的苏湖教 法，其法是设立经义斋、治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教，入经义斋的学生主要学儒经，入治事斋的学生主要学习军事、民 政、水利、算数等，其教学方法也与传统的死记硬背不同，而是以明体达用、培养有实际才干的人为目标，这种经义与实践并重的 方法改变了当时重辞赋的形式主义的空疏学风，大大提高了教学质量，胡瑗的教学曾在苏州、湖州一带实行，很有成效，对后世教 育亦有很大影响。二是改革科举。其一，参加科举考试者必须先接受一定时日的学校教育，一般考生需在学校学习 300 天以上才能 应试，曾经应过试的,亦需学习 100 天；其二，改革科举方法，提出罢帖经、墨义，先考策，次考论，再考诗赋。三是令州县立学， 但效果不佳。 二、熙宁---元丰兴学，时间是神宗熙宁--元丰年间，领导人是著名的改革家王安石。
教育学考研中国教育史考研重点
2017年教育学考研：中国教育史考研重点备考17年教育学考研的考生有福了;中国教育史考研的重点勤思教育学考研网的老师为大家总结了一下;供大家参考..1、学在官府▲▲▲2、大学与小学3 、国学与乡学4 、六艺▲▲▲5 、稷下学宫▲▲▲6 、六经7、明人伦8 、性恶论9 、闻见知行10 、农与工肆之人11、素丝论▲12、兼士13、以法为教14、以吏为师15 、三纲领16 、八条目17 、尊德性18、道问学p.s. 大学和中庸也可以单独拿出来出名词解释19 、学问思辨行20 、学记21、经学教育22、太学▲23、鸿都门学▲24 、郡国学25、对贤良策26、颜氏教育27、性三品28、兴文教29、苏湖教法▲▲30、三舍法▲▲31、积分法▲▲32、六等黜陟法▲▲33 、监生历事▲▲34 、社学▲35、东临书院36、书院讲会37、诂经精舍38 、学海堂39、白鹿洞书院▲▲▲40、四书章句集注▲▲41、朱子读书法▲▲▲▲42、致良知43、随人分限所及44、漳南书院▲▲45、六斋▲46 、实学47、习行48、英华书院49 、马礼逊学校50 、学校与教科书委员会51 、中华教育会52、京师同文馆▲▲53、福建船政局▲▲▲54 、幼童留美55、劝学篇▲▲▲▲56 、京师大学堂▲▲▲▲57 、大同书▲▲▲58 、体用一致59、壬寅学制▲▲▲60、壬戌学制▲▲▲61、葵卯学制▲▲▲62 、留日GC63 、庚款兴学64 、五育并举▲▲▲▲65、教育独立思想▲▲66 、平民教育运动▲▲67 、工读主义教育活动▲▲68 、运动教育思潮▲▲69 、勤工俭学运动▲▲70 、科学教育思潮▲▲71、国家主义教育思潮72 、设计教学法73 、道尔顿学制▲▲▲▲74、文纳特卡制75 、1922年新学制▲▲▲76 、收回教育权活动▲▲▲▲77 、三民主义的教育宗旨▲▲▲78 、战时须作平时看▲▲▲79 、大学院▲▲▲80、大学区制▲▲▲81 、戊辰学制▲▲▲82、训育制度83、毕业会考84、西南联大▲▲▲▲85、工农教育86、湖南自修大学87 、农民运动讲习所88 、民族的科学的大众的教育方针▲▲▲89 、中国人民抗日军政大学▲▲▲90、全人生指导▲▲▲91、小先生制▲▲▲91 、活教育▲▲▲中国教育史的重点考察范围除了传统的孔墨显学各个教育家的思想外;宋朝的教改书院隋朝科举兴起的演变和封建教育体制的完备中国近现代学制的内容和演变过程劝学的正反分析清政府教改的失败近代中国教育家的主要观点和思想都需要认真对待..重点名词勾画出来之后同学在弘毅教育学红宝书重点笔记里面找到对应的部分背诵即可中国教育史必会题目非常重要：1. 简述西周文化教育制度上的重要特征及表现形式与形成原因..2. 简述西周家庭教育的进步性..3. 国学与乡学的区别是什么大学与小学的区别是什么4. 简述“六艺”的教育内容..5. “六艺”的教育特点是什么6. 私学产生的原因是什么7. 简述齐国稷下学宫的特点和意义..8. 简述孔子关于教育作用和地位的观点..9. 简述墨子的教育作用观..10. 简述董仲舒的教育作用观..11. 简述孔子关于教育对象的思想..12. 简述孔子关于教育目标的思想..13. 简述孟子关于教育目标的思想..14. 简述墨子关于教育目标的思想..15. 简述荀子关于教育目标的思想..16. 简述颜元关于教育目标的思想..17. 简述梁启超关于教育目标的思想..18. 简述孔子提出的教学方法..19. 简述荀子提出的教学方法..20. 简述墨家提出的教学方法..21. 简述颜元提出的教学方法..22. 简述孔子的教师观..23. 简述荀子的教师观..24. 评析师说关于教师的论述..25. 简述孟子“人性论与教育作用”的观点..26. 简述荀子“人性论与教育作用”的观点..27. 简述法家“人性论与教育作用”的观点..28. 简述董仲舒“人性论与教育作用”的观点..29. 简述韩愈“人性论与教育作用”的观点..30. 简述王夫之“人性论与教育作用”的观点..31. 简述孔子的“六艺”教育内容..32. 孔子的教学内容存在什么特点33. 简述墨家的教育内容..34. 简述孟子的教学思想..35. 简述法家教育思想和教育实践的基本概括..36. 孔子总结了哪些道德修养的原则和方法37. 简述董仲舒论道德教育思想的基本内容..38. 孔子的历史影响是什么39. 论述孟子关于“大丈夫”的理想人格..40. “以法为教”和“以吏为师”的内容是什么41. 大学的“三纲领”与“八条目”是什么42. 中庸的“尊德性”和“道问学”与“学问思辨行”是什么43. 学记对学制;学年的论述是什么44. 学记如何论述教学原则与教学方法45. 学记如何论教师46. 董仲舒提出的文教建议是什么汉武帝采取了什么文教政策47. 经学教育与太学的内容是什么48. 简述鸿都门学的创办及教育意义..49. 郡国学是什么50. 简述董仲舒对贤良策与三大文教政策..51. 简述南朝宋“四馆”与总明观的设立..52. 简述隋唐文教政策的探索与稳定..53. 隋唐如何确立中央政府教育管理机构54. 简述隋唐中央和地方官学体系的完备..55. 唐代官学教育管理制度是什么56. 简述隋唐时期私学的发展..57. 隋唐学校教育制度的特点是什么58. 简述科举制的产生与发展..59. 简述科举制的影响..60. 宋代对科举制进行了哪些调整;有何意义61. 简述颜之推关于士大夫教育的思想..62. 颜之推在家庭教育方面有哪些见解63. 简述韩愈论人才的培养与选拔..64. 简述宋代“兴文教”政策的主要表现..65. 宋代的“苏湖教法”是什么66. 北宋的三次兴学运动有哪些主要内容67. “升斋等地法”;“监生历事”;“六等黜陟法”的是什么68. 简述社学的创办与发展..69. 书院产生的原因是什么70. 白鹿洞书院揭示与书院教育宗旨是什么71. 东林学派的学术思想是什么72. 诂经精舍和学海堂的特点是什么73. 书院教育的特点是什么74. 宋元时期的蒙学教材可分为哪几类这些蒙学教材有什么意义75. 四书章句集着包括什么76. 简述朱熹“小学”和“大学”教育思想..77. “朱子读书法”包含哪些方面78. 简述王守仁“致良知”与教育作用..79. 简述王守仁的教育原则..80. 简述王守仁的教学内容..81. 简述王守仁儿童教育的思想..82. 简述黄宗羲“公其非是于学校”的思想..83. 简述颜元“六斋”与“实学”的教育内容..84. 京师同文馆创立的意义是什么85. 福建船政学堂创立的意义是什么86. “中体西用”教育思想的历史作用和局限..87. 维新运动中康有为的教育改革主张是什么88. 简述严复的“三育论”..89. 清末学制的制定有什么意义90. 简述民国元年的教育方针..91. 壬子癸丑制有哪些进步性92. 蔡元培“五育并举”的教育方针是什么93. “教育独立思想”的主要内涵是什么94. “工读主义教育运动”表现在哪些方面95. “科学教育思潮”包含哪些内容96. “设计教学法”的含义是什么97. “道尔顿制”的内容是什么98. “新学制”的标准和特点是什么99. 收回教育权运动的原因是什么100.“三民主义”的教育宗旨是什么101.简述战时须作平时看的教育方针..102. 简述大学院和大学区制..103.简述“戊辰学制”的颁行..104. 苏维埃文化教育总方针是什么105. 简述“民族的;科学的;大众的”文化教育方针.. 106. 中国人民抗日军政大学的意义是什么107. 简述革命根据地和解放区教育的基本经验..108.简述杨贤江“论教育的本质”..109.简述杨贤江“全人生指导”与青年教育..110. 简述黄炎培职业教育思想体系..111.简述晏阳初的“四大教育”和“三大方式”的主要内容..112.简述晏阳初“化农民”与“农民化”的思想..113. 简述梁漱溟乡村建设和乡村教育理论的主要内容..114. “小先生制”是什么115. 简述陶行知的“生活教育”理论体系..116. 简述陈鹤琴的“活教育”思想体系..“得暑假者得成功”;希望备考17年教育学考研的考生能够合理安排好自己的学习计划;成功备考..。
北师大教育学考研中外教育史笔记整理
北师大教育学考研中外教育史笔记整理中外教育史——中国近代学制学制内容1902年壬寅学制即《钦定学堂章程》，是中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统，最早在中国提出义务教育，但是保有科举的痕迹，没有女子教育的地位。
该学制虽经正式公布，但并未实行。
1904年癸卯学制（学习日本）凯程教育学2014年在北师大方面保录班7多金花全部录取,专业课押题全部命中,其中张海y 同学是来自某三本院校国经贸专业,,考取了北师大学校咨询状元,7名学员的经验视频均在凯程网站有展示,有志于考教育学的同学,可以去查看, 凯程的教育学由徐影团队负责教研,在集训营和远程进行全方面授课指导,加上凯程教育学资源,教育学考研十拿九稳. 特别提醒的是考教育学的学生,99%都是跨专业考生,且难度没有那么大,所以想跨专业考研的同学,教育学是首选. 择校择专业就找凯程老师即《奏定学堂章程》，是中国近代第一个颁布并实施的法定学制，它首次将幼儿教育纳入学制，另有师范及实业教育系统，同时只在学制形式上开放“女禁”，使女子教育合法化，是我国最长的学制。
虽具有资本主义教育形式，但仍留有浓重的传统教育烙印（读经课）。
1912年壬子-癸丑学制取消了科举的阴影（取消奖励“科举出身”和废止“读经课”），开创了男女同校（贯彻教育平等精神），增加了自然科学和生产技能的训练，教育更加联系儿童实际，适合儿童身心发展特点。
1922年壬戌学制（学习美国）即《学校系统改革案》，又称“新学制”或“六三三学制”。
订立七项标准作为指导原则即适应社会进化之需要；发扬平民教育精神；谋个性之发展；注意国民经济力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地伸缩余地。
学制根据青少年的身心发展规律，划分教育阶段，这在我国近代史上是第一次；初等阶段教育趋于合理，更加务实；中等教育是改制的核心；新学制增加了职业教育（最显著特点是兼顾升学和就业）；师范教育方面种类增多，程度提高；高等教育阶段缩短年限，取消大学预科。
《中国教育史》知识点整理(背诵版)
《中国教育史》讲义（背诵版）一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成1、学校萌芽的传说（1）时间与历史条件：我国的学校萌芽于原始社会末期或奴隶社会初期。
学校产生的历史条件是：由于青铜器的使用，大大提高了社会生产力，劳动生产有了剩余，贫富差别、脑力劳动分工初步出现，使一部分人得以脱离生产劳动专门办教育；社会事务日渐复杂，需要培养专门人员进行管理；---社会需要文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知识的积累创造了有利的条件，同时也造成了产生学校的现实需要。
（二）原始学校的形态1、舜、虞时期：--萌芽--序；序是我国学校教育最初的形态，标志着我国教育的萌生。
2、夏朝：--雏形--序、校3、商朝--发展时期，较为完备---库、序、学2、西周的教育制度（1）“学在官府”学在官府”是西周教育制度的主要特征。
主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。
民间无学术，也就无学校教育可言，只有广义上的生产劳动和社会生活教育，而此类教育通常都是融合在生产和生活中进行的。
西周的政治体制是领主贵族制度，诸侯、大夫都有自己的世袭领地，政府的官职也多是世袭的，史称“世卿世禄”。
在这种体制下，培养统治阶级治国人才的学校教育，其对象必然以贵族子弟为主，即所谓“国子”，他们的教育自然由官方来安排。
学在官府具体表现为官师不分和政教合一。
官吏既负行政职责，也有教学的任务。
比如西周时国学的主持者称大司乐，负责祭祀和国家典礼，是国家最高礼乐官，同时兼管国学教育事务。
大司乐属下的一些官员，如师氏、保氏、大胥、小胥、乐师等就是国学的教师。
此时的教育机构与行政机构尚未分离，教育与政事合一。
国学既是施教的场所，又是国家举行重大礼仪活动的地方，如祭祀、乡射、献俘等活动都在国学进行。
各级乡学也是地方举行乡饮酒礼、乡射礼、士人议政、养老尊贤活动的场所。
政事活动本身也就是学校教育的重要内容，学生在参与政事的过程中接受各种教育。
中国教育史笔记版
中国教育史笔记版中国教育史笔记版第一章名词解释：1、学在官府学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。
②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。
③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。
2、六艺是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。
汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。
3、明人伦“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
后世也称为“五伦”。
孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。
4、虚壹而静：是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。
虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。
5、三纲领八条目：这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。
所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。
所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。
实际上前五条都是修身的原则措施，后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再到国，再到整个世界。
6、豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要教学原则。
“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。
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教育学考研---中国教育史经典笔记
一、官学制度的建立与“六艺”教育的形成
1.学校萌芽的传说
（1）舜、虞时期：庠和成均；
（2）夏朝：序和校；
（3）商朝：大学、小学、庠、序、瞽宗（商代大学特有的名称）
2.西周的教育制度
（1）“学在官府”；（惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学；）
教学内容以六艺（礼、乐、射、御、书、数）为主体，特别重视道德教育，以“明
人伦”为核心，培养统治阶级所需的治术人才
（2）国学和乡学：国学（大司乐负责）分大学和小学；
大学考核制度：一年离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友（小成），九
年知类通达，强力而不反（大成）
乡学（大司徒负责）分闾塾、党庠、州（国学按年龄和程度划分）
序、乡校等，学习内容为“乡三物”：“六德、六行、六艺”
六德：知、仁、圣、义、忠、和
六行：孝、友、睦、姻、任、恤
六艺：礼、乐、射、御、书、数
（3）大学与小学：天子设大学称辟雍、东序、成均、瞽宗、上庠；诸侯设大学称“泮宫”；
（4）家庭教育：7岁开始分男女进行教学；
3.“六艺”教育
（1）礼的作用：明确等级关系，强化等级制度，维护奴隶主阶级的统治；
（2）乐的作用：是一切艺术教育的总称，包括德智体美多种教育因素；
（3）礼乐的关系：“礼”是外在的道德行为规范，“乐”是内在的道德精神修养；
（4）射御：军事技能训练；“五御”：一鸣和鸾，二逐水曲，三过君表，四舞交衢，五逐禽左》是西周的小学文字教学用书；“六书”：（指事、象形、形声、会意、转注、假借）
二、私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基
1.私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展
（1）私学兴起的原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败；士阶级的崛
起，养士之风盛行；
（2）私学兴起的意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，使文化知识传播于民间；教育过程与政治活动有所分离，教师成为独立的职业；教育内容与社会生活发生了紧密的联系；扩大了教育对象，培养了各类人才；私学的发展在教育理论和教育经验方面有辉煌的成就，在中国教育史上有重要贡献，为百家争鸣奠定了基础，在世界教育史上也有很高的地位；
（3）私学与官学的不同：
1) 西周奴隶社会的官学是建立在土地国有的基础上；春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上。
2) 官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族；私学的社会阶级基础是以新兴土地主阶级为首的（农、工、商等自由民）反奴隶主贵族阶级的统治联盟。
3) 官学由国家机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”；私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，是分散的，学在四方是其特点，它促进了“学术下移”
4) 官学是“政教合一”；私学是政教分设
5) 官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断的受教育权；私学的入学以自由受教为原则，扩大教育对象的范围，学校向平民开放，使文化知识能向下移输到民间
6) 官学是“官师合一”；私学是官师分离
7) 官学没有自由思想，受一种教育思想所支配；私学思想自由，学术繁荣，是百家争鸣的摇篮
8) 官学的教学内容仅限于“六艺”，脱离现实生活；私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，与大变革时期的现实生活有密切联系
9) 官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度是比较规范化；私学不一定有固定的教学场所，以教师为中心，可以流动，设备简单，制度上也不够规范，但具有较大灵活性
10) 官学按一定方向培养人才，不能实现其培养维护贵族统治人才的职能；私学以多种目标培养人才，适应建立封建人才的需要，为地主阶级服务
2.齐国的稷下学宫
稷下学宫创设的历史条件
A. 稷下学宫是时代发展的产物
B. 齐国有兴办稷下学宫的经济条件
C. 稷下学宫又是养士之风的主物
（1）稷下学宫性质：（它也表现了养士之风的制度化）
A. 官家操办私家主持（从主办者和办学目的来看它是官学；从它的教学和学术活动来看它是私学）
B. 是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府；
（2）特点：
①学术自由、兼容并包
②“不治而议论”
③尊师重道，优待知识分子
④学无常师
⑤管理规范（在学生管理上制定了历史上第一个学生守则──《弟子职》，全文载于《管子》，体现了教学的目的性、计划性、组织性）；
（3）历史意义
A. 促进了战国时期学术思想的发展
B. 显示了中国古代知识分子的独立性和创造性
C. 创造了一个出色的教育典范
3.孔丘的教育实践与教育思想（重点）
（1）孔子在教育文化方面的贡献
A. 创办私学，开私人讲学之风
B. 整理和保存我国古代文化典籍；编订“六经”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
《诗》：中国最早的诗歌选集，有风、雅、颂三种类型
《书》：又称《尚书》，古代历史文献汇编
《礼》：又称《士礼》或《仪礼》，孔子认为礼是立国的根本，在社会生活中有重大作用
《乐》：是各种美育教育形式的总称，与诗、歌、舞、曲密切结合在一起
《易》：卜筮之书
《春秋》：是我国现存的第一部编年史，有三部《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，合称《三传》
（2）教育的社会作用和地位
A. “庶、富、教”与经济发展的关系
孔子是中国教育史上最先论述教育与经济发展关系的教育家
B. “性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用
孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家，为他实施“有教无类”
提供了理论依据。
（3）“有教无类”与教育对象（办学方针）
打破了贵贱、贫富和种族的界限，把受教育者的范围扩大到平民，这是历史性的进步
（4）“学而优则仕”与教育目的
A. “学而优则仕”把读书与做官联系到一起，成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段
B. “学而优则仕”口号的提出，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要意义
C. “学而优则仕”与“任人为贤”的路线配合一致，为封建官僚制度的建立准备条件它适应
社会发展的要求，反应了一定的规律性，直到现在不有实际意义
（5）教学内容
“六艺”，调整后以“文、行、忠、信”教育学生
A. 道德教育：品行、忠诚、信实
B. 文化教育：“文”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》等
首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是文化知识的学习文化知识的学习
为道德修养服务
教学内容的不足：由于受当时社会历史条件的局限
a) 忽视自然知识的传授
b) 鄙视生产劳动知识和技能的教育
教学内容的特点
①偏重社会人事
②偏重文事
③轻视科技与生产劳动
（6）教学方法
①因材施教
②启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人）
③学--思--行并重
④由博返约
（7）道德教育
① 道德教育内容以“礼”（外烁）、“仁”（内发）为核心，以“孝”为基础；
“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则，凡符合“礼”的道德行为，都要以“仁”
的精神为指导
② 道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）
（8）论教师
教师应具备的基本条件：学而不厌；温故知新；诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长（9）历史影响（中国教育史，孙培青，2版（修订版）P47）。