2007年河北专接本政治真题附带答案

河北省2007年专接本考试公共课政治试题

一、单项选择题：在下列各题的四个选项中，只有一个选项是符合题意的，把所选项的字母填写在答题纸的相应位置上，填写在其它位置无效。（每个题1.5分，共30分）

1.哲学上一元论就是承认（）

A. 世界是物质的

B. 世界是精神的

C. 世界是统一的

D. 世界是发展的

2.哲学的基本问题是指（）

A. 世界观和方法论的关系

B. 物质和运动的关系

C. 理论和实践的关系

D.思维和存在的关系

3.主张“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于（）

A. 否认人的意识存在的自然唯物主义

B. 主张世界统一与物质的辩证唯物主义

C. 否认时间与空间存在性的唯心主义

D. 把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的庸俗唯物主义

4. 4. 事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（）

A. 是事物自我完善和发展的过程

B. 是新事物战胜旧事物的过程

C. 是螺旋式上升或波浪式前进的过程

D. 是不断周而复始的循环过程

5.真理的相对性应理解为（）

A. 真理和谬误之间没有确定的界限

B. 对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理

C. 真理的标准是多重的

D. 真理有待扩展和深化

6.生产关系是人们在生产过程中结成的（）

A. 人与自然的关系

B. 人与人的物质利益关系

C. 管理与被管理的关系

D. 分工协作关系

7.社会运动的物质基础主要是 ( )

A. 自然环境

B .阶级关系

C. 生产方式

D. 从事物质生产和自然生产的人们的综合

8.“历史不过是追求自己目的的人的活动而已”，这句话表明（）

A. 人是研究社会历史的出发点

B. 人们自己创造自己的历史

C. 历史发展的方向是由人自己决定的

D. 人的自我保存和发展是历史的原动力

9.马克思主义揭示人的本质的出发点是（）

A. 人的自身需要

B. 人类的共同利益

C. 人的自然属性

D. 人的社会关系

10.历史唯物主义认为人的价值在于（）

A. 个人的自我创造和自我实现

B. 个人的自我选择和自由发展

C. 个人主体性的增强和摆脱社会的制约

D. 个人对社会的贡献和社会对个人的尊重

11.“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。这里的“本”、

“基”、“源”，说到底就是（）

A. 发展先进生产力

B. 发展先进文化

C. 人民群众的支持和拥护

D. 人民群众生活水平的提高

12.社会主义的本质是（）

A. 社会主义公有制和按劳分配

B. 人民当家作主、成为社会的主人

C. 高度的社会主义精神文明和人的全面解放

D. 解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕

13.我国社会主义初级阶段的主要矛盾是（）

A. 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾

B. 新旧体制交替的矛盾

C. 国家、集体、个人三者之间的矛盾

D. 人民大众通极少数敌对分子、反社会主义分子之间的矛盾

14.科学发展观的本质与核心是（）

A. 实现经济社会快速发展

B. 以人为本

C. 为人提供基本的生活资料

D. 不断提高劳动生产力

15.社会主义民主政治的本质是（）

A. 人民当家作主

B. 人民民主专政

C. 人民代表大会制度

D. 人民参与国家管理

16.社会主义精神文明建设的主要内容是（）

A. 培育有理想、有道德、有文化、有纪律的新人

B. 坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针

C. 建设思想的道德建设和教育科学文化建设

D. 继承和发扬优秀民族文化传统和吸收各国优秀的思想文化成果

17.造成世界动荡不安的主要根源是（）

A. 恐怖主义

B. 民族主义

C. 经济全球化

D. 霸权主义与强权政治

18.实现两岸和平统一的前提是（）

A. 实现两岸三通

B. 坚持一个中国的原则

C. 发展两岸经贸关系

D. 促进两岸关系良性互动

19.我国处理民族问题的基本原则是（）

A. 坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣

B. 实行民族区域自治

C. 维护各民族之间的政治协商

D. 维护共产党的领导

20.十届全国人大五次会议经过表决，通过了（）

A. 政府信息公开条例

B.物权法和企业所得税法

C. 企业所得税法语政府信息公开条例

D.物权法与政府信息公开条例

二、多项选择题：在下列各题的四个选项中，至少有两个选项是符合题意的，把答案填写在答题纸的相应位置上，填写在其它位置无效。错选、多选、漏选该题不得分。（每小题2分，共20分）

21.在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（）

A. 认为自然界立法

B. 存在就是被感知

C. 物是绝对观念的外化

D. 万物皆备与我