论中国古代文房四宝

论中国古代文房四宝—古砚

笔、墨、纸、砚，合称文房四宝，其中以砚最经久耐用，故推为文房四宝之首。北宋苏易简《文房四谱》云：“‘四宝’砚为首。笔墨兼纸皆可随时收索，可与终身俱者，惟砚而已。”随着科技的日渐发达砚台已经逐渐退出了人们得日常生活，但它的文化价值却随着时间的推移逐渐加深。一方古砚摆在桌子上，那桌子上就流溢出书房线装书的气息，恬淡宁静给人精神上的慰藉。

说起古砚要追述到原始社会，汉代以前研墨的砚都称为“研”是从原始社会的一种研磨器演变而成，新石器时代仰韶文化庙底沟遗址和羌寨遗址，都发现过石质的研磨器，这是原始先民为绘制彩陶而用来研磨颜料的工具，也是迄今为止所见最早的古砚形质。这种自然形态的石砚和石杵到战国和西汉早期仍在使用，西汉后期出现了雕琢较为规整带纹饰的砚，东汉时期做工更为精美，如盖上浮雕盘龙，通体鎏金、镶嵌彩石等。汉代最常见的是一种长方形的平板砚，这种砚大小不一有的还装在木质的砚盒里。汉代除了石砚外还有陶砚、漆砚和铜砚等。形制除长方形还有正方形、圆形、人物动物形砚。

三国魏晋南北朝时期，瓷业生产蓬勃发展，瓷砚也由此兴起。瓷砚始于三国，形制与东汉圆形三足石砚大致相同。砚面无秞以利研墨，晋代继续沿袭传统也多为圆形三足砚，

有的带砚盖。西晋瓷砚装饰精美而东晋瓷砚比较朴实，少见纹饰。南北朝时圆形瓷砚砚面渐渐凸起四周下陷，渐成隋唐“辟雍砚”的雏形，砚足数也逐渐增多。

隋唐五代时期随着唐朝国力强盛，政治经济带动文化的全面繁荣，促进了文具的同步发展，在制砚反面也开创了一个新时期。从材质来看除了瓷砚还采用了一些专用砚才，如端石、歙石、红丝石、澄泥等。尤其是端石和歙石这两种优质砚才的使用揭开了中国砚史上“双峰并峙”的序幕，奠定了端砚、歙砚在砚史上的重要地位。唐砚在形制上也趋于多样化，常见的有辟雍砚、箕形砚、凤字砚、龟形砚等。

宋代文化学术高度发达文人学士对砚的审美要求也提高了，除使用外鉴赏和收藏名砚，成为文人得一大乐事，苏轼、米芾、黄庭坚都喜爱收藏名砚。还出现了《砚史》、《砚谱》、《砚笺》等研究论著。宋砚的材质十分丰富，如石料、陶瓷、澄泥、金属、水晶、漆、玉、等，而其主流仍是端石和歙石。形制也多种多样，据宋高似孙《砚笺》记载，其形制“近雅者”既有：凤池砚、玉堂砚、蓬莱砚、辟雍砚、院样砚、莲叶砚、壁砚、瓢砚、斧砚、曲水砚、等二十余种。”但是其中最基本常见得还是抄手砚。

元代崇尚武功读书人地位低下，砚台从数量上和质量上都远不如宋代。元代以石砚居多但很少有优质砚，一般多为较粗砺的杂石砚，做工较为粗糙无精雕细刻。形制基本沿袭

宋朝，但显得厚重。

明清时期制砚业进入空前发展的繁荣期，各种材料、各种样式应有尽有。北京、广东、安徽、江苏、浙江、江苏等地的制砚工艺各具特色，逐渐形成了徽派、浙派、苏派、粤派等地域性的砚艺流派。出现一大批制砚名家。特别是清代对砚的要求已经从实用倾向于美观，纹饰丰富多样，雕刻精细工巧，砚匣的制作也十分考究，并流行在砚匣上作铭题诗。宫廷用砚在常见的石质、陶瓷、澄泥等砚材外还用水晶、翡翠、象牙、玻璃、金属、漆砂、竹木、纸张等研磨效果不佳或不能研磨的材质制砚，其玩赏性远远大于实用性。然而清代民间用砚仍注重使用多质朴之作。

在经历了这么多年的发展演变中国古砚形成了四大名砚，端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚。

广东肇庆斧柯山西麓羚羊峡端溪一带出好石，是石为砚，名端砚。其有山坑和水坑，水坑为好其中老坑、麻子坑、坑子岩都属于水坑上品。有把其颜色比作“赤比马肝”、“一段紫玉”、“万里黛云”等。其品有青花、鱼脑冻、蕉叶白、火搽、天青、冰纹、翡翠斑等。他的奇妙之处在于呵气成云、衬手而润、按之如摩小儿肌肤。只可意会不可言传。

歙砚石产于歙州，也就是现在安徽歙县与江西婺源一带，石源采于婺源龙尾山，又名“龙尾砚”。歙砚石品比较明晰，一目了然，其品可分为罗纹、眉子、金晕三类。质地

也是水坑为上品。与端砚相比歙砚发墨快。

洮河砚石采于古洮川的洮河河底，地点在今天甘肃省临潭县。颜色多为青绿，其品有“鸭头绿”、“柳叶青”、以有天然墨色水纹的为上品。

宋前所谓的四大名砚为红丝石砚、端砚、歙砚、洮河砚、宋后四大名砚发上了变化，澄泥砚取代了红丝石砚。澄泥砚原产于山西绛县汾水之中。属于泥陶之类，用沉淀出来的极细的粘土烧制而成手感柔和有泥韵。其品有虾头红、鳝鱼黄、蟹壳青、鱼肚白。据说澄泥砚的制作方法乾隆之后即已失传。

制砚业的发展造就了历代很多制砚名家。如李处士（五代后晋时制砚家，关右人，性放达，善补砚。）、李少微（南唐时安徽徽州著名砚工。由于直言技艺精湛受到南唐元宗赏识，召为砚务官。）、周全（南唐歙州地的琢砚名手）、令休（宋代信州铅山地方有名的琢砚名手，僧人。）、张寅（明代虞山著名琢砚良工，字省卿，所刻之砚皆有名记。）顾德麟（清初吴门有名的琢砚家，名圣之，出身制砚世家。其后代顾启明、顾公望同是制砚名家。）、金殿扬（清代琢砚名手，曾入清廷内为皇帝制砚。）、沈嘉林（清代归安琢砚家，字筱云，工制砚。）、吴完夫（清代太仓琢砚家，琢砚极巧制奇无比。）。除了上述人物还有许多制砚名家不一一作介绍。

下面列举古代有名砚台。汉怪兽砖砚长35.5cm 宽14—16cm 厚 5.5cm用整块汉砖琢制而成，砚面为头上长角，双目圆睁、张开大口的怪形状，以月牙形头角为砚池，以圆睁的双眼为笔掭，以张开的大口为砚堂，造型生动别致。此砚形制较大，琢刻手法粗犷，以气势胜。砚形修长，前窄后宽，与唐代箕形、风字砚相似，其琢制年代当在唐代，至迟不会

晚于元代。唐代牛形铁砚长28.5cm 宽14—16cm 厚 5.5cm此砚造型为卧牛，牛能耕田，古代文人以笔代耕，称为“笔耕”；以砚代田，

称为“砚田”。凤字歙砚长27.6厘米宽9.4厘米厚4.5厘米，歙石。凤字形。此砚砚池与砚膛相连，后浅前深。砚背上部呈半圆凸起着地。下端有二砚足。砚材选用上等水波罗纹石，石纹恰似“风乍起，吹皱一池春水”，看似不平，以手抚之，平滑润泽。歙石乃板岩结构，不易雕

饰，如此硕大的唐代凤池砚实不多见。

由古至今古砚一直作为历代文人的挚爱，大唐李贺做《杨生青花紫石砚歌》、大唐刘禹锡做《唐秀才赠紫石砚以诗答之》、大唐皮日休做《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》、欧阳修著《砚录》、米芾著《砚史》……无一不是在描写古砚，再慢慢的历史长河中砚台已经成为河上的一叶扁舟融入其中，与文人的创作和感情再也分不开了。成为了文人墨客工作时的默契伴侣，闲暇时的精神寄托。