中亚的伊斯兰化

一、中亚地区的突厥化

突厥化是一个渐进的过程。正如王治来先生所说：“突厥化是指突厥人与当地原有的操东伊朗语的居民通婚、混血，并使突厥语成为当地普遍使用的语言。”伴随着突厥汗国的扩张和西进，突厥人实现了对中亚的征服。然而，突厥汗国的统治者仅仅完成了政权上的更替，实际上汗国分为东、西两部，未能对当地的语言、文字等方面产生影响，不过这也为中亚的突厥化进程奠定了坚实的基础。

萨曼王朝后期，突厥奴隶出身的宫廷卫队首领掌握着国家的实际权力。977年突厥军官萨布克特勤建立的伽色尼王朝，而11世纪统治河中地区的喀喇汗王朝和统治阿姆河以南地区的哥疾宁王朝，所有这些王朝都是突厥人建立的。这些王朝的统治加速了中亚地区的突厥化进程。到蒙古西征时，中亚地区突厥化基本完成。

中亚突厥化的开始：（1）草原地区：突厥汗国建立；（2）定居区域：萨曼王朝后期。

二、中亚地区的伊斯兰化

实现伊斯兰化的三个阶段：（1）非伊斯兰地区对穆斯林在政治上的归服；（2）非伊斯兰地区改信伊斯兰教；（3）语言的同化。

自从公元651年攻占呼罗珊，阿拉伯人便着手对中亚的征服，阿拉伯军渡过阿姆河，先后占领布哈拉、撒马尔罕和花剌子模等城。在屈底波担任呼罗珊总督掌握实权后，他以木鹿为基地，连续攻占了巴里黑、撒马尔罕、布哈拉、塔什干、费尔干纳和花拉子模差不多整个河中地区，是为政治上的伊斯兰化。

在伊斯兰教产生以前，中亚地区的宗教主要有佛教、摩尼教、祆教、景教等，中亚地区的伊斯兰化是伴随着阿拉伯帝国的征服和伊斯兰教的传入而开始的，尤其是屈底波征服中亚后，强行推行伊斯兰教，为逃避人头税，伊斯兰教便成为中亚人民的主要信仰，是为宗教上的伊斯兰化。

阿拉伯统治时期，原先通行中亚各地的粟特语为官方通用的阿拉伯语所替代，是为语言上的伊斯兰化。

中亚伊斯兰化的原因：（1）伊斯兰教在发展中注重吸收其它宗教的教义；（2）伊斯兰教具有包容性；（3）伊斯兰教的传播方式切实可行（经济+文化）。

三、两者间的关系及其影响

突厥人在使中亚原住民突厥化的同时，也被传入的伊斯兰教所影响，在中亚，突厥化与伊斯兰化应当是相互交织在一起的，最终在中亚地区形成了突厥--伊斯兰文化。

对于中亚地区而言，突厥化和伊斯兰化使其在文化、宗教、语言等方面趋于一致，从而在一定程度上避免了宗教纷争的出现。

因突厥--伊斯兰文化具有很强的包容性，在历史发展进程中逐渐形成了多民族、多宗教和多种文化并存的特征，这使得周边地区对其的排斥并不强烈，因而对中亚和周边地区间的文化交流起到重要作用。