第五章 自由与教育 2
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第五章自由与教育
思考与讨论
1.谈你对自由的认识?
2.自由对人的发展起什么作用?
3.自由对社会、科技发展起什么作用?
4.谈你对判断教育好与不好标准的认识?
5.自己有无限度,体现在哪里?
第一节自由与人生
●一、什么是自由
●(一)日常生活中的“自由”用法
●局部生活领域人们使用的“自由”一词属于“中性词”,意指一种“自愿”“自
主”和“负责”的行为状态。
青少年日常生活中,“自由”是一种值得追求的独立生活状态。
●总的来说,自由是一个比较敏感的词,人们容易将其看成是威胁传统社会制度、秩序或
权威的东西。在最好的情况下,自由被看成是达成某种价值目标的“工具”。“自由”本身没有被人们看成是一种相对独立的价值目标。
(二)“自由”的词源
英语中liberty(源自拉丁文) freedom(源自希腊文),其核心是指一种广泛的“免于”和“能够。”的态度、能力或权利。
中国古代,“自由”主要关涉到个体行为的发生和维持,意指“自己做主”或“按自己的意愿行事”。
(三)西方思想家对于“自由”的认识
1、政治意义上的“自由”
在西方思想家的论述中,多数人是从政治的角度来看待“自由”,将“自由”看成一种公民享有的一系列政治权利。
在古希腊,“自由”就是指“政治自由”,意味着“自由民”这一特殊社会阶层从事政治活动的权利。
区分并讨论过“个人自由”和“社会自由”的关系。
德谟克利特:“人本自由”、“人天生是政治动物”
亚里士多德:将“自由”看成是“个人对于社会的权利”。
柏拉图
近代西方资产阶级革命时期,洛克和密尔主张“自由最大化”,卢梭和孟德斯鸠主张将“自由”限制在法律所许可的范围之内,认为“自由”是“对法律的服从”。
可见,从政治的角度来看,“自由”一方面意味着公民从事政治活动的权利,另一方面也意味着公民遵守法律的义务;一方面意味着公民个人的权利,另一方面意味着政府权力的限度。
我们对“自由”下的定义
“自由”是指人们在私人和公共生活领域中自主地思考和采取行动的一种权利或状态。
●自由的主要特征:
●1、自由不仅涉及私人领域,也涉及公共领域。
●2、自由不仅是一项社会权利,也是一种思想、活动或情感状态。
●3、自由的核心是“自主”,有积极与消极之分。
●4、自由不是少数人的自由,是每一个人广泛的社会权利与基本的存在需要。
二、自由与人生
●(一)自由是智慧之门
●阿克顿:“如果真理不是绝对的话,那么自由便是真理得以诞生的条件”。
哈佛商学院是世界上最著名的工商管理学院,被誉为培养公司总裁的工厂。它创立的MBA
学位(工商管理硕士),是各国工商界人士梦寐以求的一面金字招牌。
●8月,中国一批国有企业的高层主管来到这儿,接受为期三个月的培训。上《管理与企
业未来》这门课时,根据哈佛最著名的案例教学法,他们拿到的是一份具有测试性质的案例:
●请根据下面三家公司的管理现状,判断它们的前途———
●公司A:八点钟上班,实行打卡制,迟到或早退一分钟扣五十元;统一着装,必须佩带
胸卡;每年有组织地搞一次旅游、两次聚会、三次联欢、四次体育比赛,每个员工每年要提4项合理化建议。
●公司B:九点钟上班,但不考勤。每人一个办公室,每个办公室可以根据个人的爱好进
行布置;走廊的白墙上,信手涂鸦不会有人制止;饮料和水果免费敞开供应;上班时间可以去理发、游泳。
●公司C:想什么时候来就什么时候来;没有专门的制服,爱穿什么就穿什么,把自家的
狗和孩子带到办公室也可以;上班时间去度假也不扣工资。
●三家公司的真实身份———
●公司A:广东金正电子有限公司。1997年成立,是一家集科研、制造为一体的多元化高
科技企业。2005年7月,因管理不善,申请破产,生存期9年。
●公司B:微软公司。1975年创立,现为全球最大的软件公司和美国最有价值的企业,股
票市值2883亿美元。
●公司C:Google公司。1998年由斯坦福大学的两名学生创立,目前每股股价402美元,
上市一年翻了3倍,超越全球媒体巨人时代华纳,直逼百年老牌可口可乐,也是唯一一家能从微软帝国挖走人才的公司。
●自由是智慧之源
●在知识经济时代,财富不过是在自由价值观普及的社会里,无数个人自由活动的副产品。
●在个人自由得到最大保障的社会,民众的智慧空前活跃,创新的东西也会被不断推出,
财富作为副产品就会像火山爆发般喷涌出来。
●管理则没有这种功能。管理可以聚拢现有的智慧和力量,可以创造一时的强盛,但会使
智慧之源枯竭,为强盛土崩瓦解埋下伏笔,而且无一例外地都导向衰亡。
●只瞩目科技与财富的繁花,却忽略了它们赖以生长的自由土壤,甚至鄙视仇视自由,这
是其他文化模仿西方文化时屡败屡犯的通病。
第二节自由与教育
一、自由与“教育”意义的呈现
●(一)“教育”的意义
●英国教育哲学家彼得斯认为“教育”的核心标准或基本用法包括:
● 1.在具体目的上,教育所获得的“成就”必须是“善的”和“有价值的”;在终极目标
上,教育必须帮助人们获得健康的“生活形式”,树立一般的世界观,而不局限于纯粹功利或职业目的的达成。
● 2.在方法上,取得成就的教育方式必须是“道德的”或“无可非议的”;
● 3.在过程中,教育必须是有利于学生自主性确立和发展的。
●一种称为教育的社会活动,其具体目的上是“邪恶的”或“无价值的”,如鼓励学生去
“偷盗”、“抢劫”、“撒谎”等,就难说是真正的“教育”。
●斯巴达犹如一个大军营,其公民的婴儿刚出生时,便要被检验体质,如果不合要求,便