2020年山西省阳泉市平定县建设银行招聘考试试题及答案
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2020年山西省阳泉市平定县建设银行招聘考试真题及答案
一、选择题(在下列每题四个选项中选择符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。)
1、下列事项中应当制发通知的有()。
A、某大学向某市旅游局联系有关学生毕业实习的事项
B、某银行向各储蓄所下达季度储蓄任务
C、某人事局贯彻财政局有关职工差旅费报销标准的文件
D、某公司聘任四名部门经理
【答案】BCD
【解析】通知主要适用于批转下级机关的公文,转发上级机关和不相隶属机关的公文,传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项,任免人员等。答案A属于不相隶属机关之间的商洽工作,应该用函,排除。
2、多种鱼类背部发黑,腹部发白,其原因是()。
A、长期进化形成的保护色
B、背部比腹部接受光线多,导致色素沉淀
C、背部比腹部黏膜厚,吸收光线多
D、背部鱼鳞多,吸收光线多
【答案】A
【解析】多数鱼类背部发黑、腹部发白,此为一种长期进化而形成的保护色,因为有了这种保护色,无论从上面或下面观察,鱼类保护色使其易与自然环境混成一体,可以轻而易举地躲避水鸟或肉食性鱼类的捕食。
3、人们做事要善于抓住重点,抓住主要矛盾。在下列成语中,体现了这一哲理的是()。
A、刻舟求剑
B、守株待兔
C、掩耳盗铃
D、画龙点睛
【答案】D
【解析】本题考查主要矛盾。刻舟求剑反映了主人公忽视了绝对运动与相对静止的关系;守株待兔犯了将偶然性当作必然性的错误;掩耳盗铃犯了主观唯心主义的错误,事物是客观存在的,不因为你闭上了眼睛就不存在或者改变形状。画龙点睛突出了重点,体现了主要矛盾的重要性。故本题选D。
4、下列哪一项描写的不是“秋天”()。
A.寒城一以眺,平楚正苍然
B.草低金城雾,木下玉门风
C.长风吹白茅,野火烧枯桑
D.待到重阳日,还来就菊花
【答案】D
【解析】A项,出自南朝诗人谢朓的《宣城郡内登望》,描写了初秋之景。B项,出自南朝诗人范云的《别诗》,描写了西北寒秋之景。C项,出自唐代诗人岑参的《至大梁却寄匡城主人》,描写深秋原野的景象。
D项,出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》,诗中“待到”和“还来”表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花,而非描写“秋天”。故选D。
5、下列各项中不属于商品的是()。
A、春节期间用于招待亲戚的自酿米酒
B、集市上出售的布料
C、旧货市场的儿童读物
D、早点铺上的油条
【答案】A
【解析】商品是用于交换的劳动产品,A项中的自酿米酒只是用来招待亲戚,并不用于交换,因此不属于商品。因此A项当选。
6、“激变论”的错误在于()。
A、否认量变是质变的必要准备
B、否认质变中有量的扩张
C、否认量变中有部分质变
D、只承认量变不承认质变
【答案】A
【解析】“激变论”认为不存在量变,事物总是从一个质态一下子就变为另一个质态。事物只有在一定量的累积上才会发生质变,而“激变论”将量变与质变割裂开来。故本题选A。
7、下列用语不正确的是()。
A、你市2008年15号文件《关于增加职工工资的请示》收悉
B、你市《关于增加职工工资的请示》,杭办发2008年15号,收悉
C、特此批复
D、经研究,现批复如下
【答案】A
【解析】公文中引用来文应当先引用文件名称,在后面括号中表明文件字号。
8、唐代诗人柳宗元有诗写道:“信书成自误,经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是
()。
A、知是行之始,行是知之成
B、方其知之,而行未及之,则知尚浅
C、知而不行,行而不知
D、不出户,知天下;不窥牖,见天道
【答案】B
【解析】题干中柳宗元强调实践对认识的决定作用,B项符合。A项“知是行之始,行是知之成”和C项中“知而不行,行而不知”都出自《传习录》,是王阳明的观点,强调的是知行合一的重要性,认为实践和意识都很重要。D项“不出户,知天下;不窥牖,见天道”出自《道德经》,强调的是万事万物的道理都在我们心中,是典型的唯心主义观点,没有强调实践和认识的关系,更没有强调实践的重要性。故选B。
9、凡是被公文作者有意识地搜集的事实、数字、数据,不论是否写入公文,都称为()。
A、素材
B、题材
C、文件
D、材料
【答案】D
【解析】在公文写作中,凡是被公文作者有意识地搜集的事实、数字、数据,不论是否写入公文,都称为材料。
10、公共政策密切关注解决和改善社会问题。这表明公共政策的特质之一是()。
A、服务取向
B、问题取向
C、过程取向
D、结果取向
【答案】B
【解析】公共政策是公共权办机关经由政治过程所选择和制定的为解决公共问题、达成公共目标、以实现公共利益的方案。公共政策的问题取向表现为只有社会问题被公共权力机关关注,提上议程,才能上升为政策问题,然后经过对政策方案的研究,找到解决政策问题的方案。故选B。
11、荀子提出:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”荀子这里的“行”是指()。
A、行为
B、运行
C、学习
D、实践
【答案】D