幼学琼林三年级下册

相传砥柱是大禹治水时留下的镇河石柱，又说是一位黄河老艄公的化身。很久以前，一位老艄公率领几条货船驶往下游，船行到神门河口，突然天气骤变，狂风不止，大雨倾盆。刹那间，峡谷里白浪滔天，雾气腾腾，看不清水势，辨不明方向。老艄公驾船穿越神门，眼看小船就要被风浪推向岩石。老艄公大喝一声："掌好舵，朝我来"。他纵身跳进了波涛之中。船工们还弄不清是怎么回事，就听到前面有人高呼"朝我来，朝我来"，原来是老艄公站在激流当中为船导航。船工们驶到跟前正要拉他上船，一个浪头将船推向下游，离开险地。船工们在下游将船拴好，返回去找老艄公，见他已经变成了一座石岛，昂头挺立在激流中，为过往船只指引航向。因此，人们把这座石岛－－“中流砥柱”也叫“朝我来”。
地舆
宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。
沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。
望人包容，曰海涵；
谢人恩泽，曰河润。
凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。
黑子弹丸，极言至小之邑；咽喉右臂，皆言要害之区。
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。
跋涉谓行路艰难，康庄谓道途平坦。
鼻祖：初祖、始祖。《汉书Leabharlann Baidu杨雄传·反离骚》：“有周氏之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅。”《注》：“雄自言系出周氏，而食采于扬，故云始祖于汾隅也。”
耳孙：离高祖很远，只是听说过，没有见过，所以叫耳孙。耳孙，远代孙。《汉书·惠帝纪》注引应劭曰：“耳孙者……言去其曾高益远，但耳闻之也。”
桥木：即乔木，枝叶高大挺拔，比喻父亲。梓木：是一种落叶亚乔木，枝叶低俯，比喻儿子。
《幼学琼林》这本书是过去的启蒙课本，和《三字经》、《百家姓》、《千字文》一样，是十分优美的韵体文，让人易读易诵易记，所以一直流传至今。《幼学琼林》在内容上广泛吸收了多种蒙书的材料，涉及范围很广，有天文地理、历史故事、人情世故、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木等诸多方面，可谓无所不包。
《幼学琼林》中还包括了大量的成语典故、神话传说和经典格言等，它将这些内容有机地融合在一起，通过朗读和背诵，一经记住，永生不忘。
【意译】
天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。沧海桑田比喻世事变迁很大；河清海晏是天下太平的征兆。希望得到别人的包含，说如同大海能涵容得下；感谢他的恩泽，就说像受到河水一样的滋润。争端凭空而起，而产生了意外纠纷，好像平地生了风波。有自己的主张能担当大任，遇事毫不动摇者，可称为中流砥柱。黑子和弹丸都是形容很小的地域；咽喉和右臂都是身体上重要的部位。做事先失败，后来才得以成功，叫做「失之东隅，收之桑榆。」事情将要成功，只差最后一点点的功夫，半途忽然停止了，就称为「为山九仞，功亏一篑。」跋涉是说行路非常艰难，康荘大道是说道路极为平坦宽广。
跷地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。
【注音】
舆（yú）隅（yú）
仞（rèn）篑（kuì）
跷（qiāo）膏腴（gāo yú）
【注释】
宇宙：上下四方为宇，古代今来为宙。意思是说宇宙之江山虽然不改移，但古今之称谓各不相同。河清海晏：黄河变清，大海平静，比喻天下太平。河：古代特指黄河；晏：安宁。砥柱：黄河三门峡中的一座石山，立在黄河激流之中。以此比喻坚定不移，挽救危局的人。黑子：黑痣。弹丸：弹弓用的泥丸。东隅：东方，太阳升起的地方。桑榆：太阳落山后余光照在树上，因此用桑树和榆树表示日落的地方。为山九仞，功亏一篑：造一座九仞高的山，因为差一筐土而没有完成。仞，古代七尺为一仞，九仞形容其高。篑，盛土的筐。
中流砥柱
位于三门峡大坝下方的激流之中。黄河上的艄公又叫它"朝我来"，距市区约30公里。冬天水浅的时候，它露出水面两丈多；洪水季节，它只露出一个尖顶，看上去好像马上就被洪水吞没，惊险万分。千百年来，无论狂风暴雨的侵袭，还是惊涛骇浪的冲刷，它一直力挽狂澜，巍然屹立于黄河之中，如怒狮雄踞，刚强无畏，自古被喻为中华民族精神的象征。公元638年，唐太宗李世民来到这里，写下了"仰临砥柱，北望龙门，茫茫禹迹，浩浩长春"的诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。著名书法家柳公权也为它写了一首长诗，其中有"孤峰浮水面，一柱钉波心。顶住三门险，根连九曲深。柱天形突兀，逐浪素浮沉"等佳句。
从此以后，中流砥柱就成了峡谷中的航标，船只驶过三门以后，就要朝砥柱直冲过去。眼看船就要与砥柱相撞时，砥柱前面波涛的回水正好把船推向旁边安全的航道，避开了明岛暗礁，顺利驶出峡谷。
祖孙父子
何谓五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族，高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。
乔木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。
【注音】
梓（zǐ）
【注释】
五伦：人与人之间的五种关系。考：指（死去的）父亲。九族：始见于《书·尧典》：“以亲九族。”汉代九族有二说：一说是父族四，母族三，妻族二。一说从自己算起，上至高祖，下至玄孙。后世多从此说，即高祖、曾祖、祖父、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙为九族。
【意译】
什么叫做五伦？就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。什么称为九族？就是高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。家族的始祖称鼻祖，远代的孙子叫耳孙。桥树高而上仰，好似做父亲的尊严；梓木低而下俯，如同做儿子的卑恭。
故事链接
失之东隅，收之桑榆
东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。