古诗八声甘州·姑苏台和施芸隐韵翻译赏析

古诗八声甘州·姑苏台和施芸隐韵翻译赏析《八声甘州·姑苏台和施芸隐韵》作者为宋朝诗人吴文英。

其古诗全文如下：
步晴霞倒影，洗闲愁、深杯滟风漪。

望越来清浅，吴歈杳霭，江雁初飞。

辇路凌空九险，粉冷濯妆池。

歌舞烟霄顶，乐景沈晖。

别是青红阑槛，对女墙山色，碧澹宫眉。

问当时游鹿，应笑古台非。

有谁招、扁舟渔隐，但寄情、西子却题诗。

闲风月，暗销磨尽，浪打鸥矶。

【前言】
《八声甘州·姑苏台和施芸隐韵》是宋代词人吴文英的作品。

此词上片写作者游姑苏台而抚今追昔；下片抒发怀古伤今之情，暗含报国无门之叹。

【注释】
⑴八声甘州：简称“甘州”，唐边塞曲。

据王灼《碧鸡漫志》卷六说：“《甘州》世不见。

今‘仙吕调’有曲破，有八声慢，有令，而‘中吕调’有‘象八声甘州’，他宫调不见也。

凡大曲就本宫调制引、序、慢、近、令，盖度曲者常态。

若‘象八声甘州’，即是用其法于‘中吕调’。

”今所传“八声甘州”，《乐章集》入“仙吕调”。

因全调共八韵，故称“八声”。

双调，九十七字，上下片各九句四平韵。

亦有九十八字、九十五字体，或首句增一韵者。

集中三首词皆为九十七字正格。

上片第三句，下片第二句、第四句为上一下四句式。

下片第
六句作上三下四句式；第八句下四字中间两字宜连接，因在吟唱或配乐演唱中，两字连接与否，会截然不同。

[2]
⑵姑苏台：在姑苏山上，又称胥台，春秋时吴王阖闾所建。

《越
绝书》：“胥门外有九曲路，阖闾造以游姑苏之台”。

施芸隐：即施枢，吴文英之词友。

⑶辇路凌空九险：一本无“九险”二字，一本“九险”作“花阴”。

⑷乐：一本作“落”。

⑸青：一本作“新”。

⑹宫：一本作“空”。

⑺当时：一本作“姑余”。

⑻招：一本作“拈”。

⑼寄：一本作“赋”。

⑽闲风月：一本作“闲月”。

【翻译】
无。

【赏析】
“步晴霞”三句，漫游姑苏台时的感受。

词人说：漫步在像似晴空中的彩霞倒影在地上一样美艳的姑苏台上，顿时摆脱了无聊的闲愁。

我且举起巨盅慢慢地饮酒，细细地欣赏吧。

“望月来”三句，台中的
所见所闻。

“越来”，即越来溪，在苏州。

“歈”，即歌也。

词人从台上观看那越来溪，只见浅青色的溪水潺潺而流；台下还有吴歌飘起，并且逐渐扩散到杳渺霭霭的九天，惊得江边的鸿雁也慌张地飞向到远方
去。

“辇路”两句，见景而思古。

言美女西施从前曾经从姑苏城中，沿着九曲路乘辇车来这台上游玩。

台边的梳妆池内，因为她经常来此梳洗，所以就沉积起了一层厚厚的白粉。

“歌舞”两句，叹古而伤今。

此处是说：当年吴王在这云烟缭绕的姑苏台上观赏歌舞，游宴欢乐的情景，如今却像落日余晖一般消逝得无迹可寻，这能不使人生悲夫？
“别是”三句，述台上远近景色。

此言词人从遥想之中惊醒过来。

他再细看眼前的姑苏台，青红相间的栏干外，近处有红色的花墙，远处有青色的群山。

远山蜿蜒在花墙上面，恰似一双淡青色的细长宫眉。

“问当时”两句，借物而伤古。

“游鹿”，即野鹿，因其为长寿动物，故设此一问。

词人说：假如我去问问过去来这儿游玩过的野鹿，那末它可能会笑着说：“这座台与古时候已是大不相同了”。

“有谁招”两句，借史而鉴今。

此处是问：是什么人招来了一叶扁舟，退隐江湖了呢？大夫范蠡也！夫差亡国之后，范蠡急流勇退，携西施而畅游五湖，寄情山水，畅吟诗书，欢歌自娱。

词人故有是问。

“闲风月”两句，承上，明叹范蠡，暗伤自身之报国无门也。

此言范蠡可以急流勇退而浪迹江湖之中。

他与西施为伴，过着悠闲的风花雪月生活。

但是随着时间的流逝，他已经慢慢地销磨掉了济世救国的豪情。

而如今自己也像范蠡游五湖似的羁旅在四方，现在呆立在水边矶上，但却又报国无门，只能在此徒叹“空悲切”。

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