高考语文文学类文本阅读试题(及答案)精品

高考语文文学类文本阅读试题(及答案)精品
一、文学类文本阅读
1．阅读下面的文字，完成各题。

碗匠和他的碗
周天红
烂泥田，一个村子最响亮的事儿就是烧碗了。

烂泥田村子口一大块田，那泥巴，扶墙抹墙不行，真的是烂得扶不上墙了。

栽秧种谷也不行，栽了秧，不走根，反倒要烂根，没得收成。

那泥巴，就适合做碗烧碗。

泥质沙细，糗性好，水质也好，捏成碗坯子，放到窑上一烧，轻轻一敲就能听见当当当的清脆响声。

那釉质那花纹那造型，一看就是好货色呀。

八爷是村子里最好的碗匠。

八爷拿捏碗坯子，那是村子里最快的。

八爷烧出的碗，那更是一绝。

造型，釉色，图案，那都是没得挑。

能在碗边碗底上搞出花花草草，有鱼有鸟，有人物有动物，买主点着要什么他就能给你烧制出什么。

做大寿的能给你烧出老寿星图，结婚办喜事儿的能在上面烧出鸳鸯，外出发财回家造新房的能在上面烧出财神爷，那些图案活灵活现，逼真得惊人。

有的人端起碗吃饭时，都只顾着欣赏，翻来翻去地看，碗里的东西打倒了全然不知道。

八爷烧碗的手艺，那是跟着他师傅学的，足足学了三年，他师傅才把最关键那点儿真本事传给了他。

师傅传授真本事时，只给八爷提了一个要求：留在他身边!
师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!
八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田。

八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了。

八爷制碗烧碗的手艺是一绝，生意也做得红红火火的，每天上门进货的客商络绎不绝。

这些年下来，八爷的房屋都翻新三回了，可他家里自己用的碗却还是老样子。

八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货。

碗匠家里用烂碗怪碗，是八爷用不起好碗吗？不是，成天满屋满仓库都是上等的好碗呢，随便用都没问题。

是八爷缺心眼儿吗？不会哟，单凭他制碗烧碗的手艺，就知道他是个一等一的聪明人。

是八爷脾气怪吗？肯定不是，你看有人进门，不管晴天阴天还是雨天，八爷都是一脸的笑呢。

这是个什么道理呢？烧碗的同行不明白，村里人不明白，来进货买碗的人不明白，就是八爷家的二娃更不明白。

二娃是什么人哟，走州下府，啥事情没见过。

这些年，二娃靠着倒腾他老爹八爷烧的碗，那是发财了，在县城里有五间门市一个大仓库，小轿车都换了好几辆，不是八爷吼着，差点把老婆都换了。

二娃是村子里第一个去过北京首都的。

就单是
他在人民大会堂广场前照的那张相片拿回村子，一整个村子的人围着看了半下午还舍不得离去，直到天发黑人才小步小步地散了。

多大个事儿呀，进个京城，村里人念谈了大半年。

八爷家吃饭喝酒用的那些怪头怪脑的碗，那也是村里人的大事儿，没有人不念谈的。

八爷说，二娃呀，你不懂？你真不懂？
二娃摇摇头。

八爷端起那歪边子的酒碗，喝了一大口酒，说，二娃呀，你看看这个碗，要不是它是个歪边子的残缺货，它还能是我的酒碗？八年了，还是我的酒碗。

二娃听了老爹的话，好像更糊涂了。

八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？
二娃这下听明白了，一屁股坐在屋前的门槛上，半天站不起身来。

这一下子，二娃清楚地记起，自己已经两年零三个月零五天没有回家了。

（选自《短篇小说（原创版）》2018年第13期）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.八爷的师父以“留在自己身边”为条件，答应把最关键最实在的本事传给八爷，一方面体现了师父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B.为引发读者的阅读兴趣，小说通过设置悬念，例如刻意渲染八爷自己碗的各种缺陷以及村里人的谈论，为的是将八爷的碗与二娃进行对照。

C.小说的语言朴实无华，带有口语化和方言的味道，例如个别句子末尾的语气词，以及“没得收成”等类似表述，读起来亲切自然，而又不乏真情。

D.小说结尾写二娃“已经两年零三个月零五天没有回家了”，说明家庭和亲人在他心中是有一定地位的，同时也暗示了他的悔恨之情。

（2）小说中的八爷是一个怎样的人物形象？请结合原文概括分析。

（3）你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明。

【答案】（1）A
（2）①耐心诚恳。

八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。

八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。

他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心良苦。

（3）①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

②残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。

每个人、每件物品都会有缺点，有缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。

③事物总有两面性，存在好的一面和坏的一面。

结合自己的阅历，符合题意即可。

【解析】【分析】（1）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”错，由文章的主题和文中的“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀”可知，八爷的师傅就是想把最好的留在自己身边，并不是他自私。

故选A。

（2）文中“八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂
泥田”可看出八爷耐心诚恳；“八爷也讲究。

无论是进门上货的还是收藏老玩意的，还是专门进屋看热闹的，八爷准抽出时间，把烧碗识货的道理和方法一五一十地给你介绍个明白，最后还问上一句，懂起没有？如果你摆脑壳说没听懂，他会继续给你说道说道，直到让你听真了为止。

八爷这热情，生意当然好做了”可看出技艺高超，待客诚信；“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你？”可看出八爷处世精明，有慈父情怀。

（3）本题要求“你从这篇小说中读出了哪些人生哲理？结合自己的经历或阅读经验简要说明”，可以从文中“师傅对八爷说，我一辈子教了数不清的徒弟，学了手艺，都跑出去闯荡了，没有一个能留下来的，其实，他们都只是一知半解，没有学到真本事。

如果你一直留下来，我就把最关键最实在的那点儿本事传给你!八爷说话算话，一直留在师傅身边，烧碗。

直到师傅去世，他都没有离开过烂泥田”看出八爷看似表面上是有点傻，没有像别人一样走出去，可是留下来他学到了师傅真正的手艺，为自己和家庭创造了很多财富，由此可知，我们学习八爷身上的“大智若愚”。

由“八爷家的碗也是一大特色，没一个好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花样图案烧残了的，全是歪瓜裂枣的残存货”“八爷看了二娃一眼，继续说，碗匠手里的好碗，最终都不是自己的，留不住呀。

就像你和你哥。

你哥虽然老实甚至有点笨，可他就像一个我烧坏了的碗，能留在我身边呀。

你从小聪明，是只好碗，可你成天在外漂来荡去的，有个大事儿小事儿的，我能靠得上你”可知残缺在某种程度上也是美丽的，只要我们自己学会珍惜。

以上两处可以看出事物是有两面性的，得与失也是相对的，要有一个正确的态度与认识。

故答案为：⑴A；
⑵①耐心诚恳。

八爷听从师父的教诲，一直留在师父身边，终于学到了烧碗的真本事。

②技艺高超，待客诚信。

八爷根据不同人的需要烧制不同的碗，同时又给顾客耐心讲解。

③处世精明，有慈父情怀。

他放手让二娃去闯荡，但又期望儿子们能够多回家，可谓用心良苦。

⑶①“愚”和“智”是相对的，表面的“愚”实则为“智”，所谓“大智若愚”。

②残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物。

每个人、每件物品都会有缺点，有缺陷，但自己加以珍爱，就会成为自己的，成为美丽的事物。

③事物总有两面性，存在好的一面和坏的一面。

结合自己的阅历，符合题意即可。

【点评】⑴本题考查把握文章相关内容和艺术特色分析和鉴赏的能力。

解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。

根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

⑵此题考查把握小说人物形象的能力。

分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。

小说中的八的人物形象特点是：耐心诚恳；技艺高超，待客诚信；处世精明，有慈父情怀。

结合文本概括分析即可。

⑶此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。

这是一道开放性的探究题，
解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。

这篇小说中的人生哲理有：“愚”和“智”是相对的；残缺在一定程度上也是美丽的，我们要学会珍惜已经拥有的人和物；事物总有两面性。

结合自己的经历或阅读经验简要说明即可。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

岂有哑巴缪斯
余光中
①一九六五年的初秋，夏菁和我同客美国。

他高踞落矶山顶，我远卧五湖平原，两地相隔，千五百英里。

九月间，他飞去芝加哥，我则驾车去芝城迎接。

参观了艺术馆后，太阳已经偏西，便负着落晕，冲着满地的秋色，驶回密歇根去。

那夜月色清朗，平而直的超级国道，无声地流着，流一条牛奶的运河。

怀乡人最畏明月夜，何况长途犹长，归途的终点也不能算家。

于是两人对吟起唐人绝句来，一人一首，结果，是愈吟愈愁。

事隔年余，仍记得当时，吟到“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，真感到是那么一回事，一时“鹅皮”（gooseflesh）都麻了起来。

那实在是难忘的一夜。

②“鹅皮”也好，“鸡皮”也好，诵诗而到高潮，我的反应之中，总会有这么一点生理成分。

不是冒起鸡皮鹅皮，便是目润喉涩，最敏锐时，更有猝然中箭的感觉。

英国诗人浩司曼在《诗的名与实》一文中，也曾经描述诗对他的作用，是生理甚于心智。

他说，在早晨修脸的时候，他尽可能避免想诗，否则一句诗忽然涌现在心中，他的面肌紧张起来，剃刀便会失手。

又说，随之而来，会有一阵寒颤，自上而下，扫过他的脊椎，且有泪水涌至眼中。

最后，浩司曼说，胃部是这一切感觉的中心。

高更也表示过，看凡高的画使他的胃不宁。

③绘画到底是空间的艺术，构图的节奏感对我们生理的节奏（例如呼吸和脉搏）所起的作用，似乎不如诗和音乐一类的时间的艺术，那么强烈。

虽然十分喜爱绘画，但在面对一幅杰作时，我所产生的是一种深沉然而缓慢的感动。

缓慢，是因为画家没有限你一定的时间去领会他的作品。

音乐则恰恰相反，其节奏感完全取决于时间，人体的节奏感受到它的影响，随之疾缓起伏，所以我们在生理上对音乐的反应，总是更为迅速而直接。

证之以我个人的经验，被一段美好的旋律感动时，我会生鸡皮，竖汗毛，麻头顶；但神往于一幅画的意境时，似乎很少这种生理的现象。

④尽管有少数诗人热衷于诗的空间表现，诗，在本质上仍是一种时间的艺术。

而时间艺术的诗，对我们的作用，尽管是非常心灵的，也是颇为生理的。

这一点，似乎有不少的读者，甚至作者自己，尚无明确的认识。

缪斯，一半是神，一半也是女人。

她紧扣我们的心灵，但同时也满足我们的耳目。

缪斯如果成为哑巴，那么其所以成为女性的魅力，已经丧失了一半，不幸的是，中国诗的缪斯，已经显示出变哑的危机了。

⑤对于我，对于中年以上的某些读者，中国古典诗的朗吟（英文叫做chanting）是可以终身享受的一种高级乐趣。

说得轻松些，它可以自娱，可以娱人，是雅人名士的一种消遣，一种修养。

说得严重些，它成为欣赏古典诗的一个必要条件；短如一首五言绝句，不加千百遍的朗诵或低吟，是不可能充分心领神会的。

我这一代的中年人，身逢抗战，经历种种的不幸，而比起现在的青年来，至少多一件幸事，那就是，懂得如何吟诵古典诗。

小
时候，我的父母和二舅父都会吟诗。

他们虽未着意教我，毕竞耳濡目染，久之我也吟成了自己的一种腔调。

其后这种吟哦，或高咏，或低唱，给了我无穷的安慰。

今日，我的学生之中，甚至青年诗人之中，据我所知，十之八九都不会吟诵古典诗。

某些青年诗人，恐怕还没有意会到这是一种不利，一种缺陷。

默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，固然也可以获致相当程度的了解；但比起曼声朗吟千百次后的那种领会，恐怕相去远甚。

最大的原因，在于前者仅仅是心灵的吸收，而后者加上了生理的沉浸。

所谓“熟读唐诗”，也就是要用生理的适应去帮助心灵的吸收，使那种节奏感，那种声调，进入肌肉，缠绕每一根神经。

⑥这样的分析，有些读者可能认为缺乏“诗意”。

但是诗的生理作用，往往可以超越心灵的领会而影响读者或听众。

我在美国授中国诗的时候，班上的金发孩子们对我朗吟的反应，总是热烈的，有些学生甚至要我教他们跟着吟咏。

一位学生事后告诉我：他念这一班所留下的最深印象，是某次听我朗吟《国殇》。

其间我也有时应邀去别的大学演讲，而当我在演讲时朗吟李白或杜甫时，完全不懂中文的听众，总是兴味盎然。

这种反应，大部分属于生理。

反之，我不懂西班牙文，而每次听到西班牙神父兼诗人劳治国（Father Carlos Orozco）朗诵洛尔卡炽热的抒情诗，总是感到一种绝大的过瘾。

又如狄伦·汤默斯的诗，据有些人说，看起来很费解，听起来，尤其听他自己朗诵起来，反而很容易接受，至少会感到，那节奏之中，扶带着一股强大的说服力。

再如乔叟那中世纪的英文，看起来好费劲，而听傅良圃神父（Father Fred Foley）念起来，忽然透明得多。

不错，心灵是诗的殿堂；但是，耳朵是诗的一扇奇妙的门；仅仅张开眼睛，是不能接受全部的诗的。

我几乎可以说，一首诗若未经诵出，只有一半的生命，因为它的缪斯是哑了的缪斯。

在台湾，某些诗人铺张意象而无视于节奏的结果，已经使部分现代诗哑然无声，不能卒读。

这样发展下去，也许有一天我们的新诗会哑掉，而古典诗的吟诵，也可能失传。

（例如仅仅会说国语的读者，是不会知道什么是入声的，而将“水深波浪阔，无使蛟龙得”读成平声，哪里还有凄恻之感？）中国文学岂不变成了哑文学？
（1）简析文章第①、②段的作用。

（2）赏析文中画横线部分。

（3）分析文章为什么要以“岂有哑巴缪斯”作为标题?
（4）结合全文，概括中国诗歌“变哑”的原因。

【答案】（1）①用我的切身经历和英国诗人浩司曼的例子点明诗歌是一种感性的艺术，极易触发内心情感，产生生理影响。

②引出下文主要内容吟诵在诗歌欣赏中的作用。

③容易使读者从感性上接受作者的观点。

（2）①运用比喻，“心灵是诗的殿堂”“耳朵是诗的一扇奇妙的门”等，形象生动。

②运用对比，诗歌用眼睛看和耳朵听的不同效果，诗歌诵读前后的不同体会进行对比，突出诗歌诵读的重要性。

③运用一系列副词或关联词语，如“不错”“但是”“仅仅”“几乎”“若”“只有”“因为”等，使句子间意义密切联系，起承转合结构关系非常清楚，强调了朗诵对于诗歌理解的作用。

④运用短句，使语言短小精悍，生动明快，活泼有力，节奏性强，表达内容果断，语气肯定。

（3）①以一个反问的句式为标题，语气强烈，设置悬念，引起读者的阅读兴趣；②起线索作用，贯穿全文。

③针对目前诗歌领域缺少朗吟风气来写，反复强调了朗吟的重要性，
并揭示了朗吟缺失的危害性，针砭时弊，发人深省。

（4）①少数诗人热衷于诗的空间表现。

②年轻读者甚至青年诗人，十之八九都不会吟诵古典诗。

③默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，体会不到诗歌的韵味。

④某些诗人铺张意象而无视于节奏。

⑤读者仅仅会说国语，不知道什么是入声。

【解析】【分析】（1）本题考查分析重要段落作用的能力。

考生解答本题时应认真阅读文本，从内容、结构、写作技巧、效果等角度综合考虑。

从内容方面来看，文章第一段介绍了“我”客居美国吟诵唐诗的感受，第二段介绍了英国诗人浩司曼的观点，这两个例子点明诗歌是一种感性的艺术，容易使人情绪波动，产生生理影响。

从结构方面来看，这是文章的开头段，起引出下文的作用，为下文写吟诵在诗歌欣赏中的作用做铺垫。

从写作技巧来看，开门见山，先入为主，这样容易使读者更能接受作者的观点。

（2）本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

考生解答本题时应反复阅读相关语句，从修辞、句式、词语的运用、语体风格等角度综合分析。

答题时首先看其有无修辞手法，先明确手法，然后再结合文本分析情感效果。

“不错，心灵是诗的殿堂；但是，耳朵是诗的一扇奇妙的门；仅仅张开眼睛，是不能接受全部的诗的。

我几乎可以说，一首诗若未经诵出，只有一半的生命，因为它的缪斯是哑了的缪斯”，这段话用用了比喻和对比。

把“心灵”比作“诗的殿堂”，把“耳朵”比作“奇妙的门”，新颖别致，生动形象。

“仅仅张开眼睛，是不能接受全部的诗的”“一首诗若未经诵出，只有一半的生命，因为它的缪斯是哑了的缪斯”，虽然只是出现了单一的角度，但对比效果明显可见，将诗歌用眼睛看和耳朵听进行对比，将诗歌诵读前后的不同体会进行对比，这里用来突出诗歌诵读的重要性。

其次，从词语运用方面来看，如“不错”“但是”“仅仅”“几乎”“若”“只有”“因为”等，使句子间表述连贯，关联词语的运用起到了协调语意的作用，这也强调了朗诵对于诗歌理解的作用。

再次，从句式风格来看，善用短句，如“心灵是诗的殿堂”；“耳朵是诗的一扇奇妙的门”；语言生动明快，活泼有力，节奏性强。

最后，从语言风格来看，直截了当，明快自然，表述肯定简洁，不拖泥带水，如“仅仅张开眼睛，是不能接受全部的诗的”。

（3）本题考查理解文章标题含义及作用的能力。

考生解答本题时应认真阅读全文，把握文章的主旨，，从标题的结构形式，标题与内容的关系以及标题的背景意义等多角度综合分析。

首先，从标题的结构形式来看，“岂有哑巴缪斯”，这是一个反问句，语气强烈，设置悬念，“缪斯”本是魅力女性的代名词，前面加一限定条件“哑巴”，引起读者的阅读兴趣；从情节内容方面来看，本文的内容是关于中国诗歌“变哑”方面的，“哑巴缪斯”起线索作用，贯穿全文。

从本文的写作背景和意义方面分析，根据文本最后一段“这样发展下去，也许有一天我们的新诗会哑掉，而古典诗的吟诵，也可能失传。

（例如仅仅会说国语的读者，是不会知道什么是入声的，而将‘波浪阔，无使蛟龙得’读成平声，哪里还有凄恻之感？）中国文学岂不变成了哑文学？”，可知，这篇文章是针对目前诗歌领域缺少吟诵风气来写，反复强调了吟诵对诗歌的重要性，本文很有现实意义和时代感，给读者敲响警钟，强调今天加强吟诵的必要性和紧迫性。

（4）本题考查筛选并整合文中信息的能力。

考生解答本题时应认真阅读原文，了解段落大意，勾画出重要语句，然后整理答案。

根据文本第四段“尽管有少数诗人热衷于诗的空间表现，诗，在本质上仍是一种时间的艺术。

而时间艺术的诗，对我们的作用，尽管是非常心灵的，也是颇为生理的”可知，中国是个变哑的一重原因是“少数诗人热衷于诗的空间表
现”。

根据第五段“今日，我的学生之中，甚至青年诗人之中，据我所知，十之八九都不会吟诵古典诗。

某些青年诗人，恐怕还没有意会到这是一种不利，一种缺陷”，可概括出诗歌变哑的第二重原因是“年轻读者甚至青年诗人，大多数不会吟诵古典诗”。

根据第六段“在台湾，某些诗人铺张意象而无视于节奏的结果，已经使部分现代诗哑然无声，不能卒读”可概括出中国诗歌变哑的第三重原因是“某些诗人铺张意象而无视于节奏”。

根据文本“也许有一天我们的新诗会哑掉，而古典诗的吟诵，也可能失传。

（例如仅仅会说国语的读者，是不会知道什么是入声的，而将‘水深波浪阔，无使蛟龙得’读成平声，哪里还有凄恻之感？）中国文学岂不变成了哑文学？”可概括出中国诗歌变哑的第四重原因是“仅仅会说国语的读者，不知道什么是入声”。

考生根据以上分析整理答案，分点作答即可。

故答案为：⑴①用我的切身经历和英国诗人浩司曼的例子点明诗歌是一种感性的艺术，极易触发内心情感，产生生理影响。

②引出下文主要内容吟诵在诗歌欣赏中的作用。

③容易使读者从感性上接受作者的观点。

⑵①运用比喻，“心灵是诗的殿堂”“耳朵是诗的一扇奇妙的门”等，形象生动。

②运用对比，诗歌用眼睛看和耳朵听的不同效果，诗歌诵读前后的不同体会进行对比，突出诗歌诵读的重要性。

③运用一系列副词或关联词语，如“不错”“但是”“仅仅”“几乎”“若”“只有”“因为”等，使句子间意义密切联系，起承转合结构关系非常清楚，强调了朗诵对于诗歌理解的作用。

④运用短句，使语言短小精悍，生动明快，活泼有力，节奏性强，表达内容果断，语气肯定。

⑶①以一个反问的句式为标题，语气强烈，设置悬念，引起读者的阅读兴趣；②起线索作用，贯穿全文。

③针对目前诗歌领域缺少朗吟风气来写，反复强调了朗吟的重要性，并揭示了朗吟缺失的危害性，针砭时弊，发人深省。

⑷①少数诗人热衷于诗的空间表现。

②年轻读者甚至青年诗人，十之八九都不会吟诵古典诗。

③默读唐诗，甚或用今日的国语出声诵读，体会不到诗歌的韵味。

④某些诗人铺张意象而无视于节奏。

⑤读者仅仅会说国语，不知道什么是入声。

【点评】（1）本题考查分析重要段落作用的能力。

考生解答本题时应认真阅读文本，从内容、结构、写作技巧、效果等角度综合考虑。

（2）本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

考生解答本题时应反复阅读相关语句，从修辞、句式、词语的运用、语体风格等角度综合分析。

答题时首先看其有无修辞手法，先明确手法，然后再结合文本分析情感效果。

（3）本题考查理解文章标题含义及作用的能力。

考生解答本题时应认真阅读全文，把握文章的主旨，从标题的结构形式，标题与内容的关系以及标题的背景意义等多角度综合分析。

（4）本题考查筛选并整合文中信息的能力。

考生解答本题时应认真阅读原文，了解段落大意，勾画出重要语句，然后整理答案。

3．阅读下面的作品，完成下面小题。

从一个人身上辨认出契诃夫
①在人艺看话剧《万尼亚舅舅》，三小时的剧长，李六乙竟一处也没舍得删。

结束时已近晚十点，出剧院才发现下雪了，薄薄的细雪敷在车顶上，在夜灯反射下闪着碎银一般的。