文学作品中的趣味逻辑
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【探究】
文学与逻辑趣话
余水金
逻辑思维与人类为伴,渗透在社会生活的方方面面,无处不在,无时不在。著名逻辑学家、哲学家、北京大学教授金岳霖说过:“逻辑对生活、认识和哲学都是必不可少的。”同样,作为反映现实生活的文学作品与逻辑也有着密不可分的关系。
鲁迅的小说《孔乙己》中有这样一个情节:
他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”
“偷”和“窃”是具有同一关系的两个概念,尽管内涵略有不同,但是外延是相同的,都是指偷窃的行为。孔乙己为了掩饰自己不光彩的行为,故意引经据典,咬文嚼字,硬把“偷”和“窃”当作非同一关系的概念,犯了逻辑错误,只能被人取笑。
英国文艺复兴时期伟大的剧作家莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》中还特意出了一个逻辑问题:
女主人公鲍细娅将自己的一张肖像藏在金、银、铅三只匣子中的一只里面。金匣上写着:“肖像放在此匣中”,银匣上写着:“肖像不在金匣中”,铅匣上写着:“肖像不在此匣中”。鲍细娅对求婚者说:“三只匣子上写的只有一句是真话。你们谁最先猜中肖像放在哪只匣子里,我就嫁给谁。”
聪明的巴萨尼奥选择了铅匣。为什么呢?金匣和银匣上的两句话是具有矛盾关系的两个判断。排中律告诉我们:两个相互矛盾的判断,不能同假,其中必有一真。又因为已知三句话中有一句是真的,这样就可以断定唯一的一句真话,或者是金匣上的,或者是银匣上的。由此可见,铅匣上的话是一句假话,肖像就在铅匣中。
智慧的鲍细娅不仅用逻辑赢得了爱情,最后还用逻辑战胜了放高利贷的商人夏洛克。为了报复安东尼奥的辱骂之仇,夏洛克在借款合同上约定:如果到时不能还钱,将从借款人安东尼奥的身上割下一磅肉。鲍西娅以律师身份出场了,她接过夏洛克坚持的“照约处罚”判决,只许割肉,不准流血,只准割一磅肉,不准多一点也不准少一点,即使是一丝一毫,也要诉讼者抵命。
在这里,鲍西娅以法律为依据,构筑了一个二难推理的逻辑陷阱。
如果割肉,那么流血,违反合同,违法;
如果不割,违反合同,违法;
或者不割,或着割。
总之,违法。
夏洛克惊愕之余要求撤回原诉,但鲍西娅依据法律,剥夺夏洛克全部财产,将其一半充公,将另一半判归受害一方。奇迹出现,剧情急剧转逆。鲍西娅的“照约执行”和用威尼斯的法律将夏洛克陷入绝境,恶人终于受到了惩罚。
当然,文学作品中运用逻辑推理最多的当属侦探推理小说。日本推理小说创始人江户川乱步曾给侦探小说下了这样的定义:“主要着眼于运用逻辑推理,渐次解开有关犯罪的秘密,去疑解惑,描写侦破案件的有趣的文学。”侦探小说的逻辑推理是牢固建立在严格的科学结论的基础上,层层逻辑,步步推理,使案件显露出它的庐山真面目。正因为如此,侦探推理、公案悬疑类的文学作品至今魅力依旧。
逻辑借文学而更鲜活灵动,文学用逻辑而更坚实有力。
【观点】
登徒子好色吗?
胡家生
战国时期,屈原的学生宋玉写过一篇《登徒子好色赋》,目的是证明他并不好色,真正好色的是登徒子。
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入后宫。”
王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌闲丽,所受于天也;口多微辞,所学于师也;至于好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”
尽管宋玉的赋写得极有文采,论证方法也颇具迷惑力,但是,宋玉论证登徒子好色的理由是不能成立的。因为他违反了充足理由律的逻辑要求。宋玉的理由(登徒子喜欢貌丑的妻子)与其推断(登徒子好色)之间没有必然的逻辑联系。
充足理由律是形式逻辑五大基本规律之一。充足理由律的内容是:在思维论证过程中,要确定一个判断是真的,必须有充足理由。如果没有充足理由,那就是没有论证性。简而言之,即——如果使尚在思维中的某事物获得肯定的回答,必须从多方面进行论证,证明其确实可行。违反充足理由律的要求,就会犯“理由虚假”或“推不出”的逻辑错误:①以主观臆造的理由为依据进行论证,就要犯“理由虚假”的逻辑错误。②有时,理由孤立地来看是真实的,但它同推断没有必然联系,从理由推不出推断。宋玉犯了“推不出”的逻辑错误。
按照宋玉的逻辑,如果登徒子同妻子关系不好,就不算好色了;如果登徒子抛弃丑妻,再找一个漂亮的妻子,就更不算好色了。岂不荒唐!
如此说来,要摘去登徒子头上戴了几千年的好色的帽子了。