朱立元《美学聚焦人与世界审美关系》阅读答案

论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
学界一般认为美学是以美、美的本质为主要研究对象的学问。

其实，我们关于美学研究对象的认识可以更加宽泛一些，不仅要研究作为审美客体的美，同时要研究审美主体的美感，尤其应该辩证综合地研究主客体之间即人与世界之间的审美关系，并以此作为美学研究的主要对象。

马克思主义认为，人是“关系”的动物°马克思从来不离开人单独地谈论世界的客体性，他通过人的实践活动損示了人与世界双向、历史的生成关系，生成“人和自然界的实在，性”。

同样，人与世界的审美关系也是在实践中生成和建构起来的。

审美主客体，从宏观上说都是人类卖践活动的历史产物；就个体而言，则是在具体的审美实践活动即审美关系的展开过程中双向互动、相互生成的°
我们研完美学，不应孤立地研究美的固定本质或者美感的固定本质，而是要研究人和世界之间动态的审美关系。

这个审美关系，也可以理解为一种审美活动，这二者是一体两面、不可分割的。

比如自然界的美，并不是在人类产生之前就已经客观存在于那里的。

如果离开了人，就没有所谓自然，当然也就无所谓自然的美或不美。

研完审美关系，必然包括研究人类审美活动的历史生成。

人类的审美是从无到有的，而不是原来就有的、固定不变的。

在原始社会早期，人类刚刚从动物界分离出来时，生存都成冋题，根本谈不上什么审美。

美和美感也是从无到有的。

总之，审美的客体和主体都是在审美关系的历史生成过程中逐步形成的。

人作为“关系”的动物，一生下来就存在于和世界之间千丝万绻、各式各样的关系网中e当然，大量的、基础的是物质生活方面的关系，较高层次的则是精神生活方面的关系，而在众多精神方面的关系中，审美关系又是处在最高层次里的一种。

具体来看，审美关系有以下特点：一是主要通过主体的五官感觉来和世界建立关系，它所把握的对象也具有形象性与直觉性，所以是一种感性直观关系°二是集中体现为情感体验关系，不同于纯粹理智、理性、认识性的关系，情感体验是贯穿此关系始终的核心因素。

三是鬆越外在功利欲求的精神自由的关系。

四是人作为一个整体和世界发生关系，是一种整体，性的关系。

一方面，主体的各种心理要素，包括情感、直觉、感知、想冬、理智等都是融合在一起并全身心地投入对象的；另一方面，对玺同样是整体地呈现在主体面前，主客体之间呈现整体性交融。

在人与世界发生关系时如果同时出现以上四个特点，审美关系就会从其他种种复杂关系中脱颖而出，日常生活中的主客体也同时生成为审矣的主客体。

据此，我们可以说，美学是一门研究人与世界审美关系的学问。

（摘编自朱立元《美学聚焦人与世界审美关系》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
①美学不仅要研究美和美的本质,还要研究人的美感以及审美主客体之间的关系。

B
一在人类实践活动中，审美主客体逐步形成、双向互动并建构起固定的审美关系。

1.审美活动与审美关系是不可分割的,具体的审美活动就是审美关系的展开过程。

D.人作为一个整体参与审美活动,同样的，审美对象也是整体地呈现在主体面前。

2.下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是（）（3分）
A.文章针对当前美学研究的局限,先提出观点，再逐层深人地展开论述。

B.文章以马克思的阐述为理论基础，探讨了审美活动中人与世界的关系。

C.文章具体阐述了审美关系的四个特点，帮助读者认知审美的生成条件。

D 一文章论证了研究审美关系的必要性,也着重论证了审美关系的复杂性。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A.自然界先于人的产生而存在，自然界的美与自然伴生而来,不以人的意志为转移。

B.审美是感性直观的情感体验，我们在审美时应摒弃理智、理性和认识性的因素。

C.“采菊东篱下，悠然见南山”呈现了特定条件、情境、机缘下当下生成显现的审
美关系。

D•相较于物质方面的关系，处于精神方面最高层次的审美关系对于人类而言更重要。

阅读答案：
1. B 解析 B.“固定”表述有误，美学“要研究人和世界之间动态的审美关系”。

2. D 解析D. 第4段最后一句说明论证的意图所在。

3. C 解析A. 违背文意。

B. “应摒弃”推断有误。

D. “更重要”于文中无据。