古希腊的经济思想

• 西方经济学在19世纪传入中、日两国。中国的严复 则译为“生计学”。日本的神田孝平（1830～1898） 最先把economics译为“经济学”。
经济学术语在东方的演变
• 到1903年后，中国学者才逐渐采用“经济学”一词。
• 30～40年代，有的经济学家在编写和翻译马克思主义经 济学著作时，则称为“政治经济学”或“新经济学”。
• “农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农 业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺， 但是在土地不得不荒废下来的时候，无论 是从事水上工作或非水上工作的人的其他 技艺也都将处于垂危的境地了。” ——《经济论》第18页
色诺芬 (Xenophon)
色诺芬认为商业的存在是必要的，是因为它 使人们获得具有使用价值的东西。 色诺芬对手工业抱着鄙视的态度。
色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成为 财富的积累手段，他描绘人们对白银的痴迷，人们 之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有 用的物品。
柏 拉 图 (Plato) • 柏拉图Plato （约公元前 428～前348/347） • 古希腊唯心主义思想家。 出生于贵族家庭，是苏格 拉底的学生。 • 公元前 388年回到雅典， 创办“阿卡德米亚”哲学 学园。
色诺芬 (Xenophon) 色诺芬 Xenophon （约公 元前430～约前355/354）。 • 古希腊思想家。他出生于 雅典,是古希腊哲学家苏格 拉 底 （ 约 公 元 前 4 7 0～ 前 399）的门生。他拥护斯巴 达的贵族政体，反对雅典 民主政治。
色诺芬 (Xenophon)
《经济论》是色诺芬根据自己管理领地经济 的经验而写成的，是古希腊流传下来的第一 部论述经济的著作。 – 全书采取苏格拉底与人对话这一文学形式 写成。 – 主要探讨奴隶主经济任务与如何经营奴隶 制经济的问题，如何使具有使用价值的财 富得以增加，论述奴隶主如何管理家庭农 庄。
出生于色雷斯的斯塔 伊拉城，其父是马其 顿王的御医。
亚里士多德青年时代曾在 雅典柏拉图的 “阿卡德米 亚”学园中学习，前后约 20年。
– 在社会分工中，每一个人应该担任哪种行业和职务，应 取决于人们的天性。 – 他把分工看做是社会分裂为阶级的基础，而分工又被视 为是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。
柏 拉 图 (Plato)
• 柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国的组织。 社会上划分为统治者和被统治者；一部分人从事脑 力劳动，另一部分人从事体力劳动，都被说成是合 理的和自然的。具体由三个阶级组成：
学习的必要性
– 必须进一步了解，对于一些基本问题和重大问 题，西方经济学家还存在着哪些不同的看法? – 这些不同看法有没有道理?为什么会产生这些 不同看法? – 我们应当怎样把握西方经济学的理论共识和不 同看法之间的关系? – 当我们借鉴和运用西方经济学中的有关知识时， 要注意哪些条件和环境?
参考书目
• 这种经济基础与作为上层建筑的国家制度、法律 等之间的作用与反作用，使研究人类社会经济基 础的经济学和研究国家制度、法律等的政治学、 法学等紧密联系起来。
本课程的基本目标
• 本课程是一门具有一定理论性和历史性特点的经 济理论学科，研究经济思想和理论产生、发展和 变化的历史，从中了解经济理论与经济政策产生 和运用的条件。 • 一般说来，划分经济学说流派的标准是: – 理论观点上基本一致 – 分析方法上基本一致 – 政策主张上基本一致
经济学术语的演变
到了重农主义和英国古典学派，政治经济学 的研究重点转向生产领域和包括流通领域在 内的再生产。古典政治经济学已经同政治思 想、哲学思想逐渐分离，形成一个独立的学 科，其论述范围包含了经济理论和经济政策 的大部分领域。 17～19世纪末，政治经济学逐渐被用作研 究经济活动和经济关系的理论科学的名称。
本课程的基本目标
琼·罗宾逊:“重商主义者是海外贸易商的
拥护者;重农主义维护地主的利益;亚当· 斯密
和大卫· 李嘉图则相信资本家.马克思把他们
的论点倒转来为工人辩护……”
经济活动和经济理论的相关性
本课程的基本目标
• 通常被称为经济学家的那群人分成三类: • 一是特定经济利益发言人。受雇于某一集团，从而为那一 集团的经济利益 辩护。 • 二是经济工程师。搬弄一些经济学名词，把公共经济事务 的处理当作一项工程来做，无视人们的主观意志。
• 经济活动是其他一切活动的物质基础，经济关系 也是其他一切社会关系的物质基础。 • 因而，除了哲学之外，经济学，特别是作为理论 经济学的政治经济学，就成为社会科学中的基础 科学，成为“人们认识社会、改造社会必先掌握 的思想武器”。
经济学在社会科学中的地位
• 政治、法律等是社会的上层建筑，归根结柢都是 由经济基础决定的，都是为维护自己的经济基础 服务的。因此经济学要联系国家制度、法律等上 层建筑来研究各种经济活动和经济关系.
经济学术语的演变
1890年A.马歇尔出版了他的 《经济学原 理》，从书名上改变了长期使用的政治经 济学这一学科名称。到20世纪，在西方国 家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经 济学，既被用于理论经济学，也被用于应 用经济学。
经济学术语在东方的演变
来自百度文库
• 在中国古汉语中，早有“经济”一词，是“经邦” 和“济民”、“经国”和“济世”，含有“治国平 天下”的意思。内容包括国家如何理财、如何管理 其他各种经济活动，以及国家如何处理政治、法律、 教育、军事等方面的问题。 • 包括在“经世济民”意思的“经济”一词，很早就 从中国传到日本。
色诺芬 (Xenophon)
色诺芬强调分工的必要性。在分工的基础重视农 业的发展，他认为只有农业发展，奴隶制的经济 才能发展。农业是希腊自由民的最好的职业。这 对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影 响。
“神从一开始就使女人的性情适宜于室内 的工作，而使男人的性情适宜于室外的工 作”
色诺芬 (Xenophon)
经济学术语的演变
19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演 变，即更倾向于对经济现象的论证，而不注重国家 政策的分析，有些经济学家改变了政治经济学这个 名称。
英国经济学家W.S.杰文斯在他的《政治经济学理 论》1879年第二版序言中，明确提出应当用“经 济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词 更为简单明确；去掉“政治”一词，也更符合于学 科研究的对象和主旨。
古希腊的经济思想背景
古希腊经济基本上是奴隶制自然经济，其经济思想 也是围绕着维护奴隶主利益而展开的。他们重视农 业，轻视工商业，并对社会分工和商品货币经济作 了一定的分析。 公元前5世纪起基于苏格拉底(Socrates)（约前470～ 前399）哲学传统的经济概念和思想开始出现。 主要代表为苏格拉底的门生色诺芬、柏拉图和柏拉 图的学生亚里士多德。
柏 拉 图 (Plato)
• 柏拉图的经济思想主要反映在《理想国》和《法律 论》中：
• 在《理想国》中，他看到尖锐的社会矛盾正动摇着 奴隶制度，因此从唯心主义哲学出发，提出所谓跟 人类理性相一致的正义原则来组织一个消除贫富对 立的国家。
• 在《法律论篇》中，柏拉图则主张平分土地，归属 各居民户。他试图用平均分配土地的办法，来保持 奴隶制国家的稳定和和平。
•
《经济学说史》，鲁友章，李宗正主编.北京： 人民出版社，1983
第一章 古希腊的经济思想
古希腊是西方历史的开源，持 续了约650年（公元前800年 公元前146年）。公元前5、6 世纪经济生活高度繁荣，产生 了光辉灿烂的希腊文化，对后 世有深远的影响。这一文明遗 产在古希腊灭亡后，被古罗马 人破坏性的延续下去，从而成 为整个西方文明的精神源泉。
• 在理想国中商业是必要的，但雅典人不应该从事这种 不体面的行业。主张制定法律使商人只能得到适当的 利润。 • 肯定货币在交换中的作用，但主张对货币的作用加以 限制。同时谴责放贷取息的行为。
亚里士多德(Aristotle)
亚 里 士 多 德 Aristotle （公元前384～前 322）古希腊思想 家。
色诺芬 (Xenophon)
色诺芬认为财富是指人们所拥有的一切有用的东西， 并把财富区分为经济的和精神的两种。

色诺芬知道物品有使用和交换两种功用。他根据奴 隶制自然经济的要求，确定财富是具有使用价值的东西。
“如果土地只能使我们挨饿，不能维持生活，就连 土地也不是财富” • ——《经济论》第2页
• 1949年中华人民共和国建立后，中国经济学界大多数把 马克思主义的理论经济学称为“政治经济学”，而对政 治经济学以外的理论经济学和应用经济学则使用“经济 学”一词。
• 80年代以来，经济学已逐渐成为各门类经济学科的总称， 具有经济科学的含义。
经济学在社会科学中的地位
• 在所有的社会活动和社会关系中，具有决定性作 用的是经济活动和经济关系。
1 使用教材 《西方经济学说史教程》,晏智杰主编,北大出 版社，2002年版 2 参考书目 • 《经济思想史》，埃里克· 罗尔著，商务印书馆 • 《早期经济思想》，门罗编.商务印书馆，1992
• Harry Landreth and David C.Colander, A History of Economics Thought,3rd edition,Houghton Mifflin Company,1994
经济思想史
主讲人 刘东升教授
经济学术语的演变
经济学的产生过程: 经济一词在西方源于希腊文 oikonomia，原意是 家计管理。 – 古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述。 1615年出现了以“政治经济学”（political economy） 为名称的第一本书，即法国重商主义 者A.de蒙克莱田（约1575～1621）的《献给国王 和王太后的政治经济学》。
柏 拉 图 (Plato)
• 柏拉图的财富观。按照他所设想的正义伦理，柏 拉图将财富分成三个等级:第一等是精神财富，如 知识、德性等；第二等是肉体财富，如健康等； 第三等是物质财富。 “所谓财富，如其所有者不是公正、有德性的， 即不能称之为财富;如果所有者是鄙贱的，那么财 富对他们反而是最大的恶。财富的价值要依据所 有者的德性和是否能贤明的使用。”
学习的必要性
• 微观经济学和宏观经济学所介绍的，主要是大多 数西方经济学家所基本赞成的东西,是构成现代西 方经济学的基本理论体系和结构。对于西方经济 学家之间对于相同问题的不同看法，则涉及不多。 • 对于较全面和较认真地了解与学习西方经济学， 试图从中寻求对我们发展市场经济有借鉴意义、 有启发的东西来说，仅仅知道西方经济学主要体 系和结构，仅仅了解有关的共识是远远不够的。
– 执政者阶层（哲学家）、 – 保卫者阶层（战士）、 – 供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。 – 奴隶被视为会说话的工具，没有列入国家组成阶层内。
柏 拉 图 (Plato)
• 柏拉图提出农业应成为理想国的基础。
– 认为雅典人只应从事农业。 – 国家应该从农业取得收入，因为只有从农业取得收入， 才会使人们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉。
柏 拉 图 (Plato)
• 市场发育与社会分工。柏拉图认为，每一个人都有多方 面的需求，但是人们生来却只具有某种才能，因此一个 人不能无求于他人而自足自立，于是人们便自愿联合起 来成立国家。 如果一个人专门作一种工作，他所生产出来的产品 必然较好和较多。所以，一国中应该有专门从事各种行 业的人。
• 三是真正的经济学家。必须了解其所关心的“人”，人的 欲望是无限，而其满足却要受到外在种种限制。于是在要 求满足的过程中他不得不有所选择。选择，是出于不得已； 选择什么，则又力求自由。如何争取个人自由，而不妨害 别人的自由呢？
本课程的基本目标
• 经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社 会经济实践为基础，又反映一定的社会经济实践 活动。 • 本课程使学生能够 – 比较全面系统的了解和掌握经济学说史的基本 知识及其主要发展脉络. – 学会比较和分析各种经济理论与经济现实的关 系. – 培养和提高分析与解决经济理论与经济政策问 题的能力。