梁容若笔下的民国济南城市形象

梁容若笔下的民国济南城市形象

20世纪30年代初，梁容若在济南工作生活了3年左右，他对济南的商业交通、市政设施、文化教育、风景名胜进行了仔细的观察，描写了外地人眼中济南城市形象。梁容若将济南与当时的大都市北平、南京、杭州等城市进行比较，认为济南兼容并蓄博采众长，在他看来，济南是一个“可爱的都会”，济南是“中国的小影”。

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一、梁容若与济南

容若，即梁容若（1906—1995），河北省行唐县（今改灵寿县）人。原名梁绳禕，1928年毕业于北平师范大学，1934年考入日本东京帝国大学，1936年毕业回国。1948年去台湾，在台北创办《国语日报》，并先后任台湾师范大学、台湾大学、东海大学教授。他致力于中国文学史及中日文化关系史研究，著述甚富，主要有《容若散文》、《汉学东渐丛考》等。

大约自1931年起，梁容若来到济南，开始在山东省立民众教育馆（本部设于济南贡院墙根北头）从事民众教育工作。其间，梁容若曾在山东省立民众教育馆主办祝甸乡民教实验区工作，后来又到了山东省立民众教育馆本部，负责编辑山东省立民众教育馆主办的《民众周刊》，并曾担任民众教育馆编辑委员会主席。因此，梁先生对济南特别熟悉，并用文字记录了20世纪30年代初期的济南城市建设与风土人情。梁容若关于济南的文章很多，主要代表有《济南风土概况》、《我看大明湖》、《历下杂记》等。

二、梁先生笔下的济南城市形象

1.交通商业

在梁先生的笔下，济南“当黄河的南岸”，离天津六百三十五里，离南京一千二百里。作为山东的省城，他认为济南是“津浦路上除了南京和天津以外，要算第一个大都会”。在他看来，济南扼山东全省水陆的中枢，有津浦铁路以通河北、江苏，有胶济铁路以通青岛，有良好的港湾以供吞吐。往东北方向，小清河水深流稳、帆舶如织，由黄台桥经章丘、桓台、博兴、广饶、寿光，直达河口羊角沟，承担了山东全省的食盐集散。如果加以疏浚，小火轮可由小清河直达济南，再由大清河经大运河，南达济宁，北至天津，由黄河东达滨县、蒲台、利津以通海运；溯流西上，可达河南归德。此外，济南有汽车路、有长途电话以与全省各县相联络，交通可称便利。

梁容若认为济南商业最繁盛的地方有两处：城内为西门大街，商埠为经二路、纬三四路一带。其中，商埠在西关外，南至马鞍山阴，西抵黄河左岸，北界胶济铁路，规划整齐，街衢宽广。自1904年自开商埠以来，“商店林立，人烟稠密，

一天比一天繁盛”。

梁先生指出了济南经济繁荣背后的隐忧，即洋货充斥市场、日本势力深厚、民族工业不发达。梁先生记录了鲁丰纱厂、振华火柴公司、造纸厂、电灯公司等重要工厂，但“规模皆不甚大”。而济南“支撑市面者完全为洋货倾销，盖济南为全省一洋货批发中心，洋行林立，弥望皆是。日本商人的实力也极深厚。” 1

2.市政建设

民国时期，很多到过济南的游客认为，济南的市政建设是比较落后和糟糕的。1925年，一个外地游客来济南，发现“济南城内外的市政很坏，不如天津远甚”2。李佚缘认为“历下空气，城内较商埠稍清畅，市政則尚须进步。仅西门大街至舜井大街一带修筑马路，他仍石道坎坷。一遇阴雨，甚碍交通”。3

在梁容若看来，虽然济南市政建设有这样那样的不足，比如老城内的道路“秋溢不堪，石路凹凸，车行在上边，颠摇极烈，走不惯的人，极以为苦”。4而且，济南虽有电灯，但机器损坏、电力不足的事情时有发生。但他肯定了民国以来济南的城市建设，他认为“济南繁荣，年来有蒸蒸日上的样子”，省立体育场、城头马路是全市知名的新建设。5商埠“街市平坦，皆为新式马路”。而且老城墙业已辟为马路，“围栏厕所、岗警路灯，设备应有尽有”。梁容若还获悉济南准备在胶济铁路以北疏浚河道、发展水运，因此他对济南的发展非常期待，认为“将来胶济西展，发达更不可限量”。6

3.文化教育

梁先生很羡慕杜甫笔下“济南名士多”，对济南的文化遗迹信手拈来。如，西关柴市路南有李沧溟白雪楼的旧址，布政司街有张养浩的故居，李清照的柳絮泉，历下亭是杜工部、李邕、王士禛等歌咏的地方，百花堤、沧浪亭是曾巩、苏辙、阮元寄兴的所在。甚至大明湖的画舫，以及湖中的台亭祠庙都有很风雅的对联匾额。梁先生认为，清代金石文字之学在山东特别兴盛，孔广森、郝懿行、桂馥等都是卓然名家，这也影响到了民国时期济南的文化风气：20世纪30年代初大明湖畔张公祠、历下亭的碑帖很多，省立图书馆金石古物收藏丰富，布政司街一带古书店林立。

但是梁先生笔风一转，认为“时代变化了，抱残守缺的学风终于建树不起新的文化”。梁先生走遍济南的书店，发现新书异常缺乏，说明新书读者稀少；而全济南竟然没有一个出版专著的书店，说明研究者不多。

在他看来，济南的高等教育机关只有教会办的齐鲁大学，除此之外，省立的学校只有一中、女师、男一师、一职、二职、一乡师等高中。梁先生认为，济南的大学和中学数量不多，“对于全市四十万的人口是一个很讽刺的对比”，如果再想到这是全省文化中心的寄托，“那便更可感慨”。7在梁先生的笔下，济南的文化教育机构还有保存一省文献的山东省立图书馆，收买古今典籍以供給民众阅览及学者研究为职责；有省立民众教育馆以实施民教，研究实验民教方法，辅导各

县民教事业为职责；有省立体育场，以普及民众体育为职责；还有新成立的民众实验学校等。

4.风景名胜

梁先生工作之余，喜欢游览风景名胜，对济南的趵突泉、大明湖、千佛山、龙洞佛峪十分熟悉。他认为，“历下山水甲齐鲁，泉甲天下”、“济南潇洒似江南”、“山不高而秀，水不深而清”是文人对于济南的礼赞。

梁先生认为趵突泉附近是闹市，“嘈杂聒耳，完全丑俗化了”。在他看来，龙洞佛峪在济南的盛景中首屈一指。佛峪悬岸绝壁，配以苍松翠柏，“真有江南山泉的风味”。他认为除了被济南人士所艳称的“龙洞红叶”非常可观外，残春盛夏也另有一种风致。但由于这处风景离城三十多里，又加上道路崎岖难行，游观颇为不易。除此之外，梁先生认为橛山（今佛慧山）东麓的开元寺是六七百年来的古刹，黑虎泉三泉平出、水势奇盛，公园花木畅茂，图书馆曲榭回廊泉石秀丽，也都值得一看。梁先生站在千佛山上，望见黄河如带，俯瞰全城及鹊华秋色，感慨“算是个盛景”。但他认为千佛山山太矮、太平凡、太少林木，既没有嶙峋的怪石，也没有淙淙的流泉，甚至山上吃水还须下山搬运，缺点太多，“得天下实在不厚”。

虽然梁先生对千佛山有诸多不满，但是他对山上的兴国禅寺赞不绝口。这不仅是因为在兴国禅寺的门前可以看见似缕的鹊山、像未开芙蓉的华不注山、金碧辉煌绿树红墙的全市建筑，如带的黄河萦绕在后边，“美丽的世界，一幕一幕地扩大到无边回转头来”。更因为兴国禅寺有深厚历史文化。寺门前石刻联语，横幅是“一花一叶一如来”，立看是“暮鼓晨钟，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦里人”，发人深省。此外，梁先生在兴国禅寺的山壁发现大的白字写着：“看见这破碎的山河，应想一想我们的国家，想一想我们的仇敌！”寺门上是“江山依旧，外侮频来”八个大字，门旁是“秋水一湖，贮五三烈士血；佛山万仞，作国耻纪念碑。”一幅联语。1928年5月，日本为阻挠革命军北伐，制造“济南惨案”，屠杀中国军人和百姓六千余人。几年过去，济南人民并没有忘记国恨家仇，这些标语是济南人民对于济南惨案中死难者的缅怀，更是对日本侵略者的无声控诉！这些都使梁先生和同游者“悚然动容”。8

关于大明湖，梁先生采取了欲扬先抑的手法：“常听见人说，读了《老残游记》去游大明湖，一定会感到失望或幻灭，因为百花堤没有花，历下亭碰不到名士，大明湖不是湖，乃是一条小河，夹岸长满了芦苇。”但是，梁先生实际上对大明湖青睐有加、特别留恋。他在大明湖畔工作、生活了整整3年，“玩味过它的春夏秋冬”，“领略过它的晴雨昼夜”，故“理解得越深，越觉到它的可爱可親”，于是后来便有了《我看大明湖》这一脍炙人口的散文名篇传世。

梁先生认为，从北极阁上或是到城头马路上看，“一城山色半城湖”、“满湖荷花绕湖柳”，并没有什么夸张。他将大明湖与洞庭湖、太湖、乌梁素海、北平的昆明湖、杭州的西湖进行了比较，总结出了大明湖出类拔萃的好，认为大明湖的特征是“安静朴素，有储蓄，有用处”。并通过对大明湖的赞美，对山东人人性