汪曾祺散文读后感_汪曾祺散文读书心得五篇

汪曾祺散文读后感_汪曾祺散文读书心得五篇

汪曾祺，江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的

代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。关于《汪曾祺散文》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《汪曾祺散文》读后感范文，欢迎大家来参阅。

法国雕塑大师罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”汪曾祺先

生就是这样一位智者，他擅于将生活中的琐碎杂乱串联成一幅幅生动别致的画卷。汪老的

笔调平淡质朴，贴近生活细节，不追求华丽辞藻的刻意堆砌，不注重观念思想的有意灌输，在他的文章中，一切的一切都显得那样自然纯朴，却又意味深长。古云文如其人，汪老一

生处事淡泊、不计名利，即使身处逆境，也心境释然，人格魅力令人景仰。在被打为右派

下放张家口劳作的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱

是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，

我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全

国盖无二人。”汪先生的品行心境决定了他散文创作的独特风格，读汪老的散文，犹如在

和一位性情和蔼、见识广博的老者拉家常，虽然话语平实，但饶有风趣，令人回味无穷。

1、汪老散文之平淡质朴

汪曾祺先生曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……

我是期望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”正如汪老所言，他的散文中至

始至终弥漫着平实主义风味，散文语言简单易懂，曾有评论家评价汪老的语言十分异常，

拆开来看，每一句都很平淡，但放在一齐，就别有一番味道。个人比较喜欢汪先生的《多

年父子成兄弟》，文章笔调朴实，如拉家常，但却字里行间中折射出父子之间无需言语表

达的亲情。

2、汪老散文之贴近生活

拜读过汪先生的诸多散文之后会发现，他所写散文的主题大都是生活中的凡人小事，

都是我们平常生活中遇见却未细心留意的人或物。如《夏天》中对夏天景色的细微描述，《泡茶馆》对茶馆里的闲人趣事的生动刻画。汪老从细小的视角嵌入，写凡人小事，记乡

情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中发现不

平凡的趣味。

现代社会下的都市人生活节奏加快、生存压力剧增，他们沉浸于工作和学习中，闲情

逸致都抛之脑后，对于身边平凡的人或物他们无暇顾及。除了工作学习，他们无法体会到

生活的其他乐趣，他们的世界被物欲所包围着，周围一切平凡完美的事物都与他们划清界

线，他们将自我局限在自我的小世界里，然而社会生活的喧嚣与紧张唯有透过心灵的恬淡与灵静才能得到调剂与释放。许多读者喜爱汪老也正是被他对凡人小事的审视与关注所吸引，在汪老的散文中能够感受到心灵的愉悦和净化，进而对周围环境有了重新的注目。

3、汪老散文之乐观豁达

先生的散文格调向我们展示的永远是乐观向上的精神与内涵，这与他一生淡泊名利、

追求恬然自得的生活方式有关。此刻的很多艺术过于浮躁，无病呻吟，汪曾祺先生则是要

从资料到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。从汪老散文中散发出来的豁达精神对于我们的人生是一种

鼓舞，不管经历多大挫折与磨难，坚信曙光的到来，坚持一颗进取向上的心态，享受人间

的悲欢离合、酸甜苦辣。当我们真正以乐观胸怀视之，我们会发现任何的困难都只是成功

道路上的基石。

4、汪老散文之以小见大

汪先生的散文并不是一味描述生活琐事，他对事物往往有其独到的见解感悟和奇妙的审美发现，擅于以小见大，透过事物的现象看到本质。如汪老在其散文《吃食和文学》中谈到苦瓜到底是不是瓜时，最终从苦瓜想到文学创作，他说作家应当口味杂一点，不能对自我没有看惯的作品轻易地否定、排斥。汪先生这种生活中的敏思与睿智，是值得我们所

提倡与奉行的。“我思故我在”，不断的思考才能迸发生命的灵感。

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不一样，这首诗给我们看

到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心境有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先

生的散文。

汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心境，这种心境是具有生活气息的，他想

展现给我们的就是他的带着心境的生活。

他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台

上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至能够说是一种艺术，他真实地、切身地享受

这种艺术。

他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。

他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定

从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自我和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为

了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂

倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东

方古训。

平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为了摆脱平

庸而奋斗，可是那些成功的人在经历了暴风雨也见过了彩虹后，往往不再好高骛远，而是

理解平淡、用这种平淡的心境热爱着平淡甚至“平庸”的日常生活。

其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经历了人事浮沉后所潜心追求的，大美

之美固然可畏，可是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。

可惜此刻人们大多没有精力和心境去关注这些看似琐碎的美，他们大多脚步匆匆，厚

重的镜片竟把人们的心与社会、与自然隔离，太多的金属制品竟把人们的心层层包裹，作

者在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不细心从指尖滑落，浸进了花瓣里。真美。真美。”

孔老夫子有一句流传千古的名言：“食色性也”。这说明，吃东西和喜欢漂亮的事物是

人的本性。所以，吃，也就成了人类永恒的主题之一。[由整理]

古往今来，关于描述吃的文章多矣，然吾独喜汪曾祺先生的风格。究其根本，在于其文字

中充满了对这世界的赞美与感激，对生活的热爱与真诚。

在《故乡的食物》里，作者重点写了一样平常可是的食品—炒米。文章一开头，作者

引用了《板桥家书》中的一段话：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送

手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”。此句一出，顿时让人觉得很亲切!处于社会

最下层的人民，用一碗炒米，温暖着彼此的身体与心灵!

在文章的结尾，作者描述了在战乱年代的一个小插曲，没有常见的凄风苦雨，也没有

常人心目中的离乱之苦，而是用幽默、浪漫的笔触，描述了一个战乱中与炒米相伴的夜晚：“记不得是哪一年，总之是我还小，国民革命军孙传芳的军队在我们县境内开了仗，我们

一家带了一点行李进了炼阳观，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活

极感兴趣。很多人家住在一齐，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的”。

在如此乱境中，还能坚持这样的一份淡定，一份安静，一份从容，甚至一份幽默，这是何

等的大智慧，大勇气!而这智慧和勇气有来自何处文中自有交待：“这实在是我小时候度过