“梅花易数”心易触机占断诀
《梅花易数》全本
《梅花易数》全本《梅花易数》全本邵雍序清黄宗羲撰宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。
犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。
邃于《易》理,欲造《易》之数而未又征也。
一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破。
觉中有字,取视之:「此枕卖与贤人康节,某年月日某时,击鼠枕破。
」先生怪而询之陶家,其陶枕者曰:「昔一人手执《周易》憩坐,举枕其书,必此老也。
今不至久矣。
吾能识其家。
」先生偕陶往访焉,及门,则已不存矣,但遗书一册谓其家人曰:「某年某月某时,有一秀士至吾家,可以此书授之,能终吾身后事矣。
」其家以书授先生,先生阅之,乃《易》之文,并有诀例。
推例演数,谓其人曰:「汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以营葬事。
」其家如言,果得金。
先生受书以归,后观梅,以雀争胜,布算,知次晚有邻人女折花,堕伤其股。
其卜盖始于此,后世相传,遂名《观梅数》。
又后算落花之日,午时为马所践毁;又算西林寺额,知有阴人之祸。
凡此,皆所谓先天之数也。
盖未得卦先得数也。
以数起卦,故曰后天。
若夫见老人有忧色,卜而知老人有食鱼之祸;见少年有喜色,卜而知有婚聘之喜;闻鸡鸣,知鸡必烹;听牛鸣,知牛当杀。
凡此,皆后天之数也。
盖未得数先得卦也。
以卦起数,故曰后天。
一日,置一椅,以数推之,书椅底曰:「某年月日,当为仙客坐破。
」之期,果有道者来访,坐破其椅。
仙客愧谢,先生曰:「物之成毁有数,岂足介意,且公神仙也,幸坐以示教。
」因举椅下所书以验,道者愕然趋起出,忽不见。
乃知数之妙,虽鬼神莫逃,而况于人乎?况于物乎?目录卷一象数易理篇之一周易卦数五行生克八宫所属五行卦气旺卦气衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦以八除爻以六除互卦起例年月日时起卦物数占例声音占例字占一字至十一字占丈尺占尺寸占为人占自己占占动物占静物象数易理篇之二物卦起例八卦万物属类八卦方位图观梅占牡丹占邻夜叩门借物占今日动静如何西林寺牌额占老人有忧色占少年有喜色占牛哀鸣占鸡悲鸣占枯枝坠地占风觉鸟占风觉占鸟占听声音占形物占验色占象数易理篇之三八卦类象八卦万物属类卷二体用生克篇之一心易占卜玄机占卜总诀占卜论理诀先天后天论卦断遗论八卦心易体用诀体用总诀体用生克篇之二天时占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生产占第六饮食占第七求谋占第八求名占第九求财占第十交易占第十一出行占第十二行人占第十三谒见占第十四失物占第十五疾病占第十六官讼占第十七坟墓占第十八体用生克篇之三三要灵应篇序三要灵应篇体用生克篇之四十应奥论十应目论复明天时之应复明地理之应复明人事之应复明时令之应复明方卦之应复明动物之应复明静物之应复明言语之应复明声音之应复明五色之应复明写字之应遗论体用体用论衰旺论内外论动静向背静占体用生克篇之五观物洞玄歌起卦加数例屋宅之占诀器物占卷三断占总诀篇之一八卦方位图观梅数诀序八卦定阴阳次序变卦式八则占卦诀体用互变之诀体用生克之诀体用衰旺之诀体用动静之诀占卜坐端之诀占卜克应之诀断占总诀篇之二万物赋饮食篇观物玄妙歌诀诸事响应歌断占总诀篇之三诸卦反对性情占物类例物数为体诀观物看变爻为主观物克应法观物趣时诀观物用易例万物戏验断占总诀篇之四占卜十应诀论事十大应卦应卷一象数易理篇之一周易卦数干,一;兑,二;离,三;震,四;巽,五;坎,六;艮,七;坤,八。
梅花易数断卦方法全解
梅花易数断卦方法全解一、占卜总诀《梅花易数》原文大抵占卜之法成卦之后先看《周易》爻辞以断吉凶。
如乾卦初九“潜龙勿用”。
则诸事未可为宜隐伏之类。
九二“见龙在田利见大人”。
则宜谒见贵人之类。
余皆仿此。
次看卦之体用以论五行生克。
体用即动静之说体为主用为事应。
用生体及比和则吉体生用及克体则不吉。
又次看克应。
如闻吉说见吉兆则吉闻凶说见凶兆则凶。
见圆物事易成见缺物事终毁之类。
复验已身之动静。
坐则事应迟行则事应速走则愈速卧则愈迟之类。
数者既备可尽占卜之道。
必须以易卦为主克应次之。
俱吉则大吉俱凶则大凶。
有凶有吉则详审卦辞及克应体用之类以断吉凶也。
要在圆机不可执。
二、体、用、变卦及断卦断卦之前必须先学会排出 '互卦'与'变卦'才能判断事情的整个来龙去脉互卦依本卦为主 234爻为下卦、 345为上卦。
下卦组合在一起就得到了互卦。
互卦表示的是事物发展的中间过程事物变化的中间结果。
在预测时有时为了预测得更细致、详细会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。
例如本卦为▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄把这个本卦的第、、爻拿出来作为一个卦作为新的上卦▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄再把本卦的第、、爻拿出来作为一个卦作为新的下卦▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄把上面得到的两个卦组合在一起就得到了互卦▄▄▄▄▄▄▄▄▄1/4页▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄▄变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的也就是变卦是由本卦变动而来的。
变卦代表着事物发展变化的最终结果也就是求测者想要得到的最终结果、结局。
在预测时事物的最终吉凶结果要由变卦来作最后定夺。
所以预测最终要以变卦的结果为准。
有时在排盘中还会看到错卦与综卦。
错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。
综卦就是把本卦倒过来看。
它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。
这个在预测中一般很少用。
一般而言本卦代表现时的状态变卦代表结局状态互卦为人事的内在关系和具体细节。
梅易预测心法十八诀
用生體,葬之主興隆,有蔭益後嗣。體用比和永為吉地,大宜安葬,葬之吉昌。 又用體之決,始以十八章占例,以示後學之法。
三、家宅
凡測家宅,以體為主,用為家宅。體克用,則家宅多吉。用克體,則家宅多凶。體生用, 多耗散。或防失盜之憂。用生體,多進益,或有饋送之喜。體用比和,家宅安穩。如有 生體之卦,即以前章人事占斷。
四、屋舍(此占卜建創之吉凶)
凡測屋舍,以體為主,用為屋舍。體克用,居之吉。用克體,居之凶。體生用,主資財 冷退。用生體,則門戶興隆。體用比和,自然安穩。
夫以造化之辨因難測,理之妙亦可憑。是以乾象晴天,四時晴明。坤體乎地,一氣慘然。 乾坤兩同,晴雨時變。坤艮兩並,陰晦不常。卜數有陰有陽,卦象有奇有偶,陰雨陽晴, 奇偶暗重。坤為老陰之極,而久晴必雨。陰氣而久雨必晴。若逢重坎重離,亦時晴時雨。 坎為水,必雨,離為火,必晴。乾兌之金,秋明晴,冬雨凜冽。坤兌之土,春雨澤,夏 火炎蒸。易曰,雲從龍,風從虎。又曰,艮為雲,巽為風,艮巽重逢,風雲際會,飛砂 走石,蔽日藏山,不以四時,不必二用。坎在艮上布霧與雲,若在兌上,凝霜作雪。乾 兌為霜雪散,離為火為日電虹霓。震為雷,離為電,重會而雷電俱作。坎為雨,巽為風, 相逢而風雨驟興。震卦重逢雷驚百里,坎爻疊見,潤澤九垓。故卦體之兩逢,亦爻象之 總斷。
二、人事
人事之測,詳觀體用。體卦為主,用卦為賓。用克體不宜,體克
用則吉。用生體有進益之喜,體生用耗 失之災。體用比和謀為吉利。更詳觀互卦、變卦,以斷吉凶。複究盛衰,以明休咎。
人事之占。則以全體用總章,同決吉凶,若有生體之卦,即看前章八卦中生體之卦有何 吉;又看克體之卦,有何凶,即看前章克體之卦;無生克,只斷本卦。
測求謀以體為主,用為所謀之應。體克用謀雖可成,但成遲。用克體,求謀不成,成亦 有害。用生體,不謀而成。體生用,則多謀少遂。體用比和,求謀稱意。
《梅花易数》宋邵雍
梅花數第一頁序清黃宗羲撰宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在於《易》,忘乎其為寒暑也。
猶以為未至,糊《易》於壁,心致而目玩焉。
邃于《易》理,欲造《易》之數而未又征也。
一日午睡,有鼠走而前,以所枕瓦枕投擊之,鼠走而枕破。
覺中有字,取視之:「此枕賣與賢人康節,某年月日某時,擊鼠枕破。
」先生怪而詢之陶家,其陶枕者曰:「昔一人手執《周易》憩坐,舉枕其書,必此老也。
今不至久矣。
吾能識其家。
」先生偕陶往訪焉,及門,則已不存矣,但遺書一冊謂其家人曰:「某年某月某時,有一秀士至吾家,可以此書授之,能終吾身後事矣。
」其家以書授先生,先生閱之,乃《易》之文,並有訣例。
推例演數,謂其人曰:「汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以營葬事。
」其家如言,果得金。
先生受書以歸,後觀梅,以雀爭勝,布算,知次晚有鄰人女折花,墮傷其股。
其蔔蓋始於此,後世相傳,遂名《觀梅數》。
又後算落花之日,午時為馬所踐毀;又算西林寺額,知有陰人之禍。
凡此,皆所謂先天之數也。
蓋未得卦先得數也。
以數起卦,故曰後天。
若夫見老人有憂色,卜而知老人有食魚之禍;見少年有喜色,蔔而知有婚聘之喜;聞雞鳴,知雞必烹;聽牛鳴,知牛當殺。
凡此,皆後天之數也。
蓋未得數先得卦也。
以卦起數,故曰後天。
一日,置一椅,以數推之,書椅底曰:「某年月日,當為仙客坐破。
」之期,果有道者來訪,坐破其椅。
仙客愧謝,先生曰:「物之成毀有數,豈足介意,且公神仙也,幸坐以示教。
」因舉椅下所書以驗,道者愕然趨起出,忽不見。
乃知數之妙,雖鬼神莫逃,而況於人乎?況於物乎?梅花數第二頁目錄卷一象數易理篇之一周易卦數五行生克八宮所屬五行卦氣旺卦氣衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦以八除爻以六除互卦起例年月日時起卦物數占例聲音占例字占一字至十一字占丈尺占尺寸占為人占自己占占動物占靜物象數易理篇之二物卦起例八卦萬物屬類八卦方位圖觀梅占牡丹占鄰夜叩門借物占今日動靜如何西林寺牌額占老人有憂色占少年有喜色占牛哀鳴占雞悲鳴占枯枝墜地占風覺鳥占風覺占鳥占聽聲音占形物占驗色占象數易理篇之三八卦類象八卦萬物屬類卷二體用生克篇之一心易占卜玄機占卜總訣占卜論理訣先天後天論卦斷遺論八卦心易體用訣體用總訣體用生克篇之二天時占第一人事占第二家宅占第三屋舍占第四婚姻占第五生產占第六飲食占第七求謀占第八求名占第九求財占第十交易占第十一出行占第十二行人占第十三謁見占第十四失物占第十五疾病占第十六官訟占第十七墳墓占第十八體用生克篇之三三要靈應篇序三要靈應篇體用生克篇之四十應奧論十應目論複明天時之應複明地理之應複明人事之應複明時令之應複明方卦之應複明動物之應複明靜物之應複明言語之應梅花數第三頁複明聲音之應複明五色之應複明寫字之應遺論體用體用論衰旺論內外論動靜向背靜占體用生克篇之五觀物洞玄歌起卦加數例屋宅之占訣器物占卷三斷占總訣篇之一八卦方位圖觀梅數訣序八卦定陰陽次序變卦式八則占卦訣體用互變之訣體用生克之訣體用衰旺之訣體用動靜之訣占卜坐端之訣占卜克應之訣斷占總訣篇之二萬物賦飲食篇觀物玄妙歌訣諸事響應歌斷占總訣篇之三諸卦反對性情占物類例物數為體訣觀物看變爻為主觀物克應法觀物趣時訣觀物用易例萬物戲驗占卜十應訣論事十大應卦應梅花數第四頁卷一象數易理篇之一周易卦數乾,一;兌,二;離,三;震,四;巽,五;坎,六;艮,七;坤,八。
梅花易数占断诀
梅花易数占断诀梅花卦从心念起体用卜断最简易梅花易数占断诀浅谈易园三分地:易有三易,简易,不易,变易。
简易,即简单,也复杂。
根据实践,我总结了四句话,也可称之为“梅花易数占断总诀”。
订阅号:红阳遁甲法术。
一、梅花易数占断总诀:梅花卦从心念起,体用卜断最简易,本互变卦辨仔细,五行生克藏玄机。
二、梅花占断总诀含义及在卜断中的应用“梅花卦从心念起”指梅花易数起卦,是卦由心起、卦起自然。
无论所观,所闻,还是所感,所思,只要心念一动,有数就有卦。
可随时起卦,随地断卦。
这也体现了梅花易数简捷、直观、准确、细致的特点。
“体用卜断最简易”体用即指动静,即根据动爻来区分体卦、用卦。
体卦为主、为自已,用卦为次、为所占之事或所占之人。
只要有主客,有动静,就有体用。
体卦为主,用卦为事,体用之间,比和则吉。
体克用,事吉;用克体,事凶。
体生用,有耗失之患,用生体,有进益之喜。
体用比和,百事顺遂。
就是说,用卦生体卦,或体用比和,则所谋之事吉利,体卦生用卦,或者用卦克体卦,所谋之事不吉,难以办成之象。
具体以体卦为主,用卦为事应,互卦为过程。
宜用卦五行生体卦五行,宜体用五行相同(比和)。
忌用卦克体卦。
体用断法是梅花易数最基础的断卦方法。
“本互变卦辨仔细”意思是成卦之后,应把卦分为三种,即本卦、互卦、变卦。
再根据动爻区分出体卦、用卦,动爻所在的卦为用卦,另一个为体卦。
体卦为主,用卦为事,体用组成的本卦为事之始,互卦为事之中间,变卦为事之终。
也就是说,本卦。
代表事物一开始、早期阶段。
互卦,代表事物的中间过程。
变卦代表事物后期,最后结果。
“五行生克藏玄机”八卦(乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑)分阴阳(坤巽离兑为阴、乾震坎艮为阳)五行(乾兑金,艮坤土,震巽木,坎水离火),五行有生克(土生金,金生水,水生木,木生火,火生土、土克水,水克火,火克金,金克木,木克土)旺衰(得生助者旺,克泄耗为弱)。
成卦之后,经过分析,如果体克用,则事吉(体卦克他卦,自己去克别人,此时自己还有主动权,但是不如别人来生好,所以叫小吉);用克体,则事凶(他卦克体卦,别人主动来克了,那就是大凶了)。
梅花易数预测
梅花易数预测梅花易数预测《梅花易数》预测心法十八诀梅花易数预测本文是大成之道国学研究院张成院长,梅花易数预测角度出发,总结整理出来了,请大家耐心的阅读本。
一、天时凡测天时,不分体用。
全观诸卦,详推五行:离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明。
震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈。
艮多久雨必晴,兑多不雨则阴。
夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。
冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。
全观诸卦者,谓互变卦。
五行谓离属火,主晴,坎为水,主雨。
坤为地气主阴,乾为天主晴明。
震为雷,巽为风,秋冬震多无制,亦有非常之雷。
有巽佐之,则为风撼动之应。
艮为山云之气,若雨久得艮则雨止。
艮者止也。
亦土克水之义。
兑为泽,故不雨则阴。
夫以造化之辨因难测,理之妙亦可凭。
梅花易数预测是以乾象晴天,四时晴明。
坤体乎地,一气惨然。
乾坤两同,晴雨时变。
坤艮两并,阴晦不常。
卜数有阴有阳,卦象有奇有偶,阴雨阳晴,奇偶暗重。
坤为老阴之极,而久晴必雨。
阴气而久雨必晴。
若逢重坎重离,亦时晴时雨。
坎为水,必雨,离为火,必晴。
乾兑之金,秋明晴,冬雨凛冽。
坤兑之土,春雨泽,夏火炎蒸。
易曰,云从龙,风从虎。
又曰,艮为云,巽为风,艮巽重逢,风云际会,飞砂走石,蔽日藏山,不以四时,不必二用。
坎在艮上布雾与云,若在兑上,凝霜作雪。
乾兑为霜雪散,离为火为日电虹霓。
震为雷,离为电,重会而雷电俱作。
坎为雨,巽为风,相逢而风雨骤兴。
震卦重逢雷惊百里,坎爻叠见,润泽九垓。
故卦体之两逢,亦爻象之总断。
地天泰,水天需,昏蒙之象。
天地否,水地比,黑暗多垓。
八纯离必旱,四季皆晴。
八纯坎,冬必寒,四季多雨。
久雨不晴,逢艮必止。
久晴不雨,得此亦然。
又若水火既济,火水未济,四时不测风云。
风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪,水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。
地风升,风地观,四时不可行船。
离在艮上,暮雨朝晴。
离互艮宫,暮晴朝雨。
巽坎互离,虹霓乃见,巽离互坎,造化亦同。
又须推测四时,不可执迷一理:震离为电为雷,应在夏天。
梅花易数断卦的各类方法技巧。
梅花易数断卦的各类⽅法技巧。
梅花易数是传⾃于,中国古代的汉族预测法之⼀。
依先天⼋卦数理,可以对⾝边周遭发⽣的变化,进⾏预测。
可以随时随地皆可起卦,梅花易数相传为宋代易学家邵雍所著。
下⾯,为⼤家简单介绍⼀下,梅花易数断卦的各类技巧⽅法。
1、年⽉⽇时起卦: 即以农历之年⽉⽇总和除以⼋,以余数为卦数求上卦;以年⽉⽇时总和除以⼋,以余数为卦数求下卦,再以年⽉⽇时总和除以六,以余数为动⽘。
2、直接以数起卦 这是⼀种简便⽽准确率极⾼的起卦⽅法。
当有⼈求测某事时,可以让来⼈随意说出两个数,第⼀个数取为上卦,第⼆个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动⽘,或者可以随便借⽤其他能得到两数的办法起卦,如翻书、⽇历等等。
3、端法后天起卦 端法后天起卦法是以“⼋卦万物属数为上卦,以后天⼋卦⽅位下卦”,即以物或⼈所取之象为上卦,以其所在后天⼋卦⽅位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动⽘。
这种⽅法经常使⽤。
4、按声⾳起卦 凡闻声⾳,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。
如动物鸣叫声,叩门声,别⼈说话声皆可起卦。
若所闻声⾳中有⼀间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时⾠数取动⽘。
5、按字的笔划数或字数起卦 字少时,按笔画数,字多时,可⽤字数起卦。
凡见字数,如停匀,即平分⼀半为上卦,⼀半为下卦。
如字数不匀,即少⼀字为上卦,取“天轻清”之义;以多⼀字为下卦,取“地重浊”之义。
6、丈尺⼨起卦 凡数皆可起卦,丈尺,尺⼨皆为数,亦可起卦。
丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取⽘(数⼨不系)。
尺⼨之物,以尺数为上卦,⼨数为下卦。
合尺,⼨之数,加时数取⽘。
分数不⽤。
7、起卦加数法 按年⽉⽇时起卦,⼀个时⾠之内,只有某⼀特定的卦象,在同⼀时⾠内,可能有多⼈来占问,不能以同⼀卦象断事,或有多⼈同来问同⼀件事者,亦不能以同⼀卦象论之。
为解决这⼀问题,可⽤加姓⽒笔划数的⽅法,进⾏起卦决之。
?《梅花易数》——梅花心易
《梅花易数》——梅花心易一、俯身观察地理的形貌来测度人事1、云开见日,事必争辉。
2、烟雾障空,物当失色。
3、遇颠风而飘荡。
4、遇震雷而虚惊。
5、月忽当面,宜近清光。
6、雨乍沾衣,可蒙恩泽。
7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。
8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。
9、遇到水流则所测之事亨通顺利。
10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。
11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。
12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。
13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。
14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。
15、在干旱的沼泽旁占测,则主所测之事使人心力交瘁,迁延难办。
16、在枯干的林木之下占测,则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。
17、在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。
18、如果来者是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得。
19、若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。
20、如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧。
21、若官吏差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。
22、若是两男二女相伴而来,占测婚姻有重婚的忧虑。
23、若是一个道士一个僧人一路行来,占测之人可能独自未婚。
24、若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事。
25、若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。
26、若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换。
27、若是屠夫,则主有骨肉分离的事发生。
28、若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富。
29、若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。
30、至于摇手,则主所占之事属于不能做之类。
31、若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。
32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主有忧疑之事而不能排解。
33、若所占之人脚在不停地动,则主将要出行。
34、若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。
35、若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多。
36、若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。
梅花易数断卦方法(浓缩的精华)值得收藏
梅花易数断卦方法(浓缩的精华)值得收藏梅花断卦,灵活多变;象数二法,不离其宗。
梅花易数的起卦方法是多种多样的,不管是报数字起卦、号码起卦(包括手机、门牌、车牌、QQ、身份证、工作牌等号码)、动作起卦、言语(声音)起卦等,都是属于象数起卦的两大门类。
这段话阐述的是梅花易数的起卦方法。
成卦之后,纵看横看;前后左右,上下内外。
解析:起卦之后,要从整体上去查看。
纵横交错,前后左右,上下内外,要辨别清楚。
梅花易数的主卦、互卦和变卦,如同一朵六瓣梅花,瓣瓣花朵,密不可分,万千气象,皆在其中。
这段话阐述的是梅花易数解卦的方法。
年龄上卦,多是来意;生克耗泄,隐藏玄机。
解析:组卦中最能够显示求测者年龄的卦象,常常都是求测者来意的最直接反映。
如果没有年龄卦,就从生克耗泄之中寻找玄机,有道是“天机泄于病处”,就是此理。
这段话阐述了梅花易数如何断来意的方法。
错卦综卦,像卦内卦,卦不乱成,爻不乱动。
解析:错卦就是卦的阴阳爻相反,如坎卦和离卦、乾卦和坤卦、震卦和巽卦等,指的是立场一样,但是看问题的角度不一样。
综卦就是把卦象倒过来,如巽卦和兑卦、震卦和艮卦(乾坤坎离四卦,没有综卦),指的是站在不同的立场看问题。
像卦就是把一个六画卦的阴阳爻两两合并之后,形成的新卦象。
如《山地剥》可以合并为艮卦,故而,山地剥具有艮卦的性质;《雷天大壮》可以合并为兑卦,因而,雷天大壮具有兑卦的性质等。
所谓的“内卦”,就是隐藏于一个六画卦中的卦象。
如《雷山小过》中隐藏着兑卦(三爻到五爻),也隐藏着巽卦(二爻到四爻)。
看似随意随手起的卦,都是一种信息的外泄,动爻的变化,也是玄机所在,这些都是不容我们忽略的。
这段话阐述了深入解读卦象的方法。
时间空间,言谈举止;远取诸物,近取诸身。
解析:解卦的时候不可以忽略求测者的信息(年龄、性别、身份和神情举止等),也不可以忽略前来问卦的时间和地点、场合等。
在解卦的时候,远近的外在物象变化和预测师自己的身心感受,都是一种象意。
梅花易数解卦必背口诀
梅花易数解卦必背口诀梅花易数是一种很古老的占卜方法,以易经八卦的知识为卜卦基础,在民间广泛流传,甚至有人将其相关解卦内容编制成口诀,方便人们记忆、理解,让占卜过程会更加简单。
梅花易数的介绍《梅花易数》是中国古代占卜法之一。
现在的梅花心易就是梅花易数的别称。
相传为宋代易学家邵雍所著,梅花易数起源于汉易,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
梅花易数的起卦方法1、年月日时起卦:即以农历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。
例:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。
即:(9+4+11)÷8,此处无余数。
下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。
即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。
即:(9+4+11+6)除以6,此处无余数。
此卦为:上卦为坤,下卦为坎,动爻为上爻。
2、直接以数起卦这是一种简便而准确率极高的起卦方法。
当有人求测某事时,可以让来人随意说出两个数,第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。
3、端法后天起卦端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。
这种方法经常使用。
4、按声音起卦凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。
如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。
若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之三(完)
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之三(完)观物看变爻为主原文:凡观物,以变卦为主,应用之应验也。
如得干,初爻变为巽,金刀削过之木物。
二爻动,变为离,乃火中锻炼之金。
三爻动,变为兑,乃毁折五金之器,虽圆而破处多也。
译释:凡是预测事物,以变卦作为主要的应卦,这是用卦的应验之法。
如预测物体占得乾卦,若初爻动变为巽卦,则预测之物为经过金质刀具削过的木质物体;若二爻动变为离卦,则所测之物乃是经过火锻制的金属器物;若三爻动变为兑卦,则所测之物乃是破损毁坏了的五金之器,虽然外形圆但破损之处极多。
观物克应法原文:凡算物之成败,又看体卦克应如何。
成卦未决之际,有见圆物相遇,即断圆物。
见有负土者过,即断为土中之物。
见刚健之物,即言是刚健之物。
见有柔腐之物,即言是柔腐之物。
译释:凡是预测推算物体的成败情况,还要观察外部的克应情况。
在成卦以后还未决断的时候,遇到或看到圆形之物,则可断为圆形之物;看见有挑土的人经过,则可断为土中之物;若看见刚硬的物品,则可断为刚硬之物;看到柔软或易腐烂的东西,则可断为柔软易腐烂之物。
观物趋时诀原文:凡算物,趣时察理,无有不验,以春得震离为花,夏得震为有声之物,秋得兑为毁折成器之物,冬得坤为无用土物也。
译释:凡是占测物品,必须根据天时而考察八卦之理及事物之理,则没有不应验的,春天占测,若震,巽之卦,则可能是能开花的植物。
夏天占测,若占得震卦,则是可以发声的器物。
秋天占测,若占得兑卦,兑为毁折,则主已毁坏的成形的器物。
冬天占测,若占得坤卦,坤为土,土冬天不能种植,故为毫无用处的土物之类。
观物用易例原文:有人以笼盛物者,算得地天泰之初变升,互见震、兑,曰此必是草木类而生土中也。
色青根黄,当连根之草木也。
盖爻辞曰:「拔茅茹,以其汇。
」乃曰:此乃干根之草木也,视之乃草木连根,新采于土中也。
互震为清色,兑为黄根也。
又有以锺覆物者,令占之,得火风鼎之雷风恒。
乃曰:此有声价气势之物,虽圆而今毁缺矣。
其色白而可用。
梅花心易占卜奇术:三个数字断吉凶
梅花心易占卜奇术:三个数字断吉凶
《梅花易数》自古以来与《周易》、《麻衣相法》并成为中国占卜预测学三大奇书,是中国数术文化的瑰宝,在占卜中是十分有实用价值的。
下面我们就来了解一下这种神秘占卜术的起卦方式~ 梅花易数的起卦方法十分灵活,随时随地皆可起卦,可以根据年月日时起卦、报数法起卦、还可以根据字的笔画、人、静物等起卦。
但是起卦容易断卦难,卦中的信息要借助物象来比拟,如何去理解卦中的象、数、理,如何将天地人的关系结合起来,这就全靠断卦者的天赋和悟性了。
我们暂且说说其中一种起卦方式:报数起卦(只举两数卦例,其余可以留言探讨)
首先,求测者要心无杂念,专心思考求测之事片刻,随意说出两个数字(1到9),一旦说出,不可以变更。
例:2、6,第一个数字为上卦,第二个数字为下卦,两数字之和除六余数取动爻。
为泽水困卦,二爻动。
因报数法先有数后有象,为先天起卦法,要套用先天八卦,即:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
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梅花易数断卦十六步法
梅花易数断卦十六步法
梅花易数断卦十六步法
一:看卦名了其义。
二:看卦爻辞。
三:看卦处何宫。
四:看卦气旺衰。
五:看卦的体用。
六:显性太极点确定。
七:隐性太极点确定。
八:看主、变及互卦中各类五行旺衰状态。
九:看主变卦五行流通运行轨迹综合平衡后,得出有关五行旺衰状态,初步定出吉凶格局。
十:理清主变卦中五行同求测人现实生活中对应关系轮廓。
十一:以卦中显性信息投石问路,验证断卦切入点的准确性。
若求测人给予肯定认可,则按原思路推导下去。
若被其否定,就要查找前头步骤是否出问题。
尤其是五行体用在年月日时空旺衰的把握是否准确,以及五行对应的人和事是否弄混淆。
十二:隐性信息挖掘和提取,以丰富断卦内涵。
十三:以卦读象。
十四:综合分析:先天八卦数,河图洛书数,确定求测人预测内容的各类量化指标,以达求测人信服。
十五:综合各类卦象、数据及各诸元素,勾画出图像,用准确语言向求测人陈述破译卦中的相关信息。
十六:捕捉测卦,全程的外应。
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之一(三)
《梅花易数》全书浅析——断占总决篇之一(三)体用衰旺之诀凡体卦宜乘旺,克体之卦宜衰。
盖体卦之气,如春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土,此得令之卦,乘旺之气,虽有他卦克之,亦无大害。
用互变卦,乘旺皆吉,但不要克体之卦气旺。
而体卦气衰是不吉之占。
占者有此,若问病必死,问讼必败。
若非问讼与病而常占,则防有官病之事。
末临其期,在于克体卦气之月日也。
若卦体旺而复有生体之卦,吉事之来,可刻期而至矣。
若内卦外卦有生体者,体卦虽衰,亦无大害也。
内外并也生体,虽体之卦党多,皆是衰卦,终不吉也。
故体用之卦,必须详其盛衰也。
译释:体卦卦气宜于旺盛,克体之卦宜于卦气衰竭。
如果体卦卦气,正遇春木气旺、夏火气旺、秋金气旺、冬水气旺、四季之月土气旺,则为当令得时,卦气盛旺。
即使卦中有他卦来克,也不会有大的伤害。
用卦、互卦、变卦卦气旺盛都是吉利的;但不宜克体之卦卦气旺盛,如果再遇体卦卦气衰竭便是不吉之占。
占测之人若遇到这种情况,占问疾病,则病人必死;占问官讼,则官讼必败。
如果是占问疾病、词讼之外的一般占问,则要预防疾病之灾或官讼之害。
至于应验之期,可根据克体之卦来决断之。
如果体卦卦气旺盛,又有生体之卦,则必有吉利之事不日而来。
如果内卦外卦中生体之卦很多,体卦卦气即使衰竭,也没有大害。
内卦外卦并无生体之卦,体卦卦党虽多而卦气衰弱的,最终必不吉利。
所以,分析体卦用卦的吉凶关系,必须分析它们卦气旺盛和衰竭的情况。
体用动静之诀占卦体用互变既分,必以内外之卦察其动不动。
不动不占,亦不断。
其吉凶悔吝,生乎动也。
夫体卦为静,互卦为静,用卦变卦则动也,此内卦之动静也。
以外卦言之,方应之卦,天地地理之卦,应皆静,若人事之应,器物之类,则有动者矣。
器物本静,人持其器物而来,则动矣。
若干马、坤牛,皆动者矣。
盖水之井沼,土之山岩石,皆静者矣。
人汲水担水而前,水之动也。
又人持石负土而前,土之动也。
于外卦之应,观其动静而审其吉凶,动而吉者,应吉之速;动而凶者,应凶之速;不动而应者,吉凶之末见也。
梅花易数心易触机占断法
梅花易数心易触机占断法梅花易数心易触机占断法圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。
观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。
人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。
曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。
请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。
调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。
求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。
朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生克,受克之人运难兴。
杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。
未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。
米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。
金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。
姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多,生克感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。
观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。
王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。
名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。
当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。
参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。
遇事静观周围情,突然变异是北征,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。
心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。
突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,福不双临祸双逢,勿信失财可去病。
偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,五行财运有定数,身不胜财是祸征。
头发突患脱落症,脸面忽生蝶样行,头瞉纷纷落不停,必主灾祸在运行。
易经梅花易数:断占总诀篇
易经梅花易数:断占总诀篇易经梅花易数:断占总诀篇《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的'书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样断占总诀篇之一八卦方位图观梅数诀序嗟呼,《易》岂易言哉!盖《易》之为书,至精微,至玄妙。
然数者,不外乎易理也。
有先后天之殊,有叶音取音之辨,明忧虞得失之机,取互变迟速之应。
数有前定,祸福难测。
易理灼然可察,予求得先天、玄黄、灵应诸篇,外采《易辞》,曰:“观梅数诀,列图明五行生克衰旺之理,分例指避凶趋吉之道。
后学群子幸鉴焉。
”《易辞》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。
”邵子曰:“一分为二,二分为四,四分为八也。
”《说卦传》曰:“易逆数也。
”邵子曰:“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四时之比也。
后天六十四卦仿此。
”八卦定陰陽次序乾为父,震长男,坎中男,艮少男;坤为母,巽长女,离中女,兑少女。
变卦式八则泽火革体金,互巽木变泽山咸离卦初爻,陽动变陰,变艮卦兑金,为少女,离火克之。
巽为股,乾金克之,曰:伤股。
得艮土生,入兑金,断曰:不至于死。
体用于变爻,作动静取之。
动者为用,静者为体。
地雷复体土、用金,变地泽临木是用爻,断出软物,文章之体也。
天泽履体金、用金,互卦木火变乾卦此卦断出是铁器之物泽火革用金、体火,互卦金木变火雷噬嗑此卦乃用金体火,夏火得旺,能出土,必是土物也。
雷泽归妹用木、体金,互卦水火变火泽睽用爻属木变火,体卦属金。
四爻变卦成艮,土能生金,断出是铁。
泽天夬体金、用金,互卦金变兑卦此卦非金是石,断是破磁碟也。
泽火革互卦金木变艮卦本卦得泽火革,为少女,近物为口,远取羊。
内离为中女,近日,远取雉。
初爻变艮卦为土,土能生金,则扶起兑金之妹。
心易触机占断法
心易觸機占斷法(此为转帖,错讹难免,请同好纠正。
)聖人作易預測用,道合乾坤贊神明,天機泄在感應中,妙用靈機識變通。
觀君出門去謀望,路遇出殯有吉慶,此因官財是吉徵,碰見嫁娶運難行。
人為名利到外鄉,不知他鄉利害情,乍逢丁韓黃染姓,謀望定遇不利境。
曹姓之人若經營,切記莫僱牛馬姓,百家姓中藏生剋,牛馬吃盡曹家坑。
請求調動和晉陞,忌遇段邵叢姓逢,邵與少字是同音,神明感格君要清。
調動忌遇劉姓逢,謀利休與吳合營,聖人造字象形聲,天人感應藏其中。
求謀忌遇崔姓逢,官事忌遇范蘇姓,謁官若碰閆姓人,須防事情有困境。
朱楊莫合郎沙姓,周于休與郭合營,天地人間存生剋,受剋之人運難興。
楊業敗亡兩狼山,此因兩狼剋一羊,鳳鶵命喪落鳳坡,不信生剋入幽冥。
未家兒女若婚配,切記莫配段家姓,未與段合音斷送,不信之人要猛醒。
米家之人若婚配,切記莫配陶家姓,陶與淘字音相同,淘米做飯處剋境。
金家與女婚姻配,亦須忌配盧家姓,人心似鐵法如爐,爐火煉金受剋應。
姓字中有刀口形,朱楊去配自投井,口吃豬羊刀為刑,不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多,生剋感應孕其中,舉一反三在變通,遇事靈機要活用。
觀人名字亦有應,名字影響運氣行,鄭姓名字叫丙辰,天人感應病沉重。
王姓之人名國福,此與亡國夫音同,雖然一時運旺興,終究其人運難行。
名字未尾帶思三,死散二字音相應,若遇離散年景運,天人感應難逃命。
當年李鬼遇李魁,不知鬼名逢剋星,硬去爭鬥把命送,天機泄應妙其中。
參透玄理知泄應,高山流水少知情,識此神妙語不誣,天機休與愚人傾。
遇事靜觀周圍情,突然變異是北徵,福不雙降禍雙行,禍福相依要辨證。
心驚肉跳神不寧,須防災禍袶門庭,耳朵忽然熱或鳴,必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉,左跳失財右禍行,眼賽日月藏神明,神若驚動有禍徵。
突然失財不吉徵,須防災禍臨門庭,福不雙臨禍雙逢,勿信失財可去病。
偶然得財雖喜慶,塞翁失馬君要清,五行財運有定數,身不勝財是禍徵。
頭髮突患脫落症,臉面忽生蝶樣行,頭瞉紛紛落不停,必主災禍在運行。
梅花易数讲义
梅花易数《梅花易数》是古代汉族占卜法之一。
现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。
相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
目录一、起源演变二、基础知识三、卦法四、分类占断五、实例选一、起源演变《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。
相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽;依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。
从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。
此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。
其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。
事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。
《梅花易数》根源于《易经》,何为《易》?一是变易,一种混沌现象,一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物,变幻无常,时刻变化,人事也是如此。
二是简易,一阴一阳,囊括了万种事物之理;有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一。
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梦见棺材要论清,若梦妅棺主事成,若梦黑棺别想红,空材无盖是凶征。
夜梦掉入泥坑中,奋力争脱运难行,若然陷入泥坑中,定主运困灾祸行。
梦中唱歌有悲情,梦中观舞被人弄,看者痴呆跳者疯,勿信作梦是反征。
梦主神游在阴境,天人感应有兆征,梦见小鞋受人气,梦见戴帽防诬情。
观人名字亦有应,名字影响运气行,郑姓名字叫丙辰,天人感应病沉重。
王姓之人名国福,此与亡国夫音同,虽然一时运旺兴,终究其人运难行。
名字未尾带思三,死散二字音相应,若遇离散年景运,天人感应难逃命。
当年李鬼遇李魁,不知鬼名逢克星,硬去争斗把命送,天机泄应妙其中。
参透玄理知泄应,高山流水少知情,识此神妙语不诬,天机休与愚人倾。
面常带悲苦寒相,色若祥云前程明,妇女涂红忽夜访,鬼色入宅莫送行。
出门若遇乌鸦叫,突然哀鸣有祸征,休要怨恨送骂声,应懂天人感应情。
鸟粪突然落身上,一年之中运不兴,最忌乌鸦粪落身,须防大祸临凶运。
蛇突入宅有祸征,须防灾祸暗中行,速送蛇去要防祸,勿伤其命自惹凶。
鼠咬衣物不吉征,人被鼠咬须防病,鼠为阴物若侵人,预兆运气不兴隆。
头发突患脱落症,脸面忽生蝶样行,头瞉纷纷落不停,必主灾祸在运行。
拐子突然来家宅,须防失脱事发生,乞丐临门事要犯,不识变通莫乱评。
拽子突然入宅来,须防小口有伤碰,忽有远客家中停,速去问卜测吉凶。
春节诞辰突患病,一年之中运不兴,夏至冬至若嫁娶,婚配之人损寿命。
春节打牌若是赢,一年之中有喜庆,大年三十至初三,打碎碗盘是祸征。
出外突然碰驴嚎,预兆口舌是非情,若然屡次碰驴声,谋望定处不利境。
远行途中藏吉凶,提高警惕观动静,突然闻到味血腥,急速离去免祸行。
乘机上天多险情,应请蓍人卜吉凶,突然拽子身旁过,劝君切莫上天空。
观人习性更有应,愚人不信莫逃凶,五行运行有定数,只待时间到必应。
观其用瓶好丢盖,整体成双拆开扔,刀剪习惯敝嘴倾,夫妻终究必断情。
遇事静观周围情,突然变异是北征,福不双降祸双行,祸福相依要辨证。
心惊肉跳神不宁,须防灾祸袶门庭,耳朵忽然热或鸣,必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉,左跳失财右祸行,眼赛日月藏神明,神若惊动有祸征。
突然失财不吉征,须防灾祸临门庭,福不双临祸双逢,勿信失财可去病。
偶然得财虽喜庆,塞翁失马君要清,五行财运有定数,身不胜财是祸征。
经营生意心不正,称量惯于少斥秤,秤星感应主寿命,后代儿孙必还清。
行房不避日月灯,惯于寅时之后行,违反阴阳运行理,日后必得虚萎症。
清晨若是把人咒,阳气运行身受病,半夜若要饮烈酒,阴气当令损寿命。
夜晚不要谈鬼情,此为阴盛神受惊,须知睡中神在心,神若惊吓心不宁。
陵堂坟场阴气重,身弱多病莫去停,大年初一去祭奠,一年之中病缠形。
择交在眼君要清,眼恶之人必无情,红眼金睛不认亲,莫与三角眼论情。
斜视之人不可逢,眼若不正心必倾,眼藏神明与心通,劝君莫与其恋情。
两眼常斗性无情,眼若突露情难定,浮大羊眼资财空,眼昏无神运难兴。
上尖狼耳杀心重,耳反无情心难定,两耳两目不相称,定主父母不双行。
鹰鼻鶪眼人莫逢,蛇眼狼目最毒凶,人与禽兽相相通,天人感应孕其中。
婚丧嫁娶若大办,须防太过有折冲,若然寂寞办婚丧,后继无人莫怨命。
洞房花烛有悲声,夫妻终究必分争,丧葬若然带笑声,后代儿孙看验证。
婚丧嫁娶重天晴,若逢雨雪不吉征,丧葬不哭最为凶,不识之人莫乱定。
出殡最宜放悲声,后代儿孙运顺通,最忌鞭炮响连空,哀庆不分怎相称。
婚若穿白丧戴红,红白颠倒必主凶,白主孝服红主血,天人感应兆其中。
心易触机占断诀
圣人作易预测用,道合乾坤赞神明,天机泄在感应中,妙用灵机识变通。
观君出门去谋望,路遇出殡有吉庆,此因官财是吉征,碰见嫁娶运难行。
人为名利到外乡,不知他乡利害情,乍逢丁韩黄染姓,谋望定遇不利境。
曹姓之人若经营,切记莫雇牛马姓,百家姓中藏生克,牛马吃尽曹家坑。
夜梦打牌与人争,须防失财事发生,梦身流血要失财,勿信作梦无兆征。
眼藏神明神主运,运兴不梦坟墓临,若梦纸人走不停,必主失财事发生。
梦中观戏被人戏,梦中踢球被人欺,夜梦理发被人整,刀剪头皮最为凶。
蛇人梦龙运受压,梦蛇缠身运难行,蛇为害虫君要清,大蛇入梦不吉征。
梦中牙掉不为凶,若无血痕无定论,若然牙掉有血痕,须防父母有灾情。
天有七星在运行,人有五行兴其应,若逢灾祸年景运,五行燃灯可免凶。
腊月小年二十三,劝君彻夜香火浓,大年三十至初三,夜夜灯明心亮通。
大年三十善事行,扶老济贫救危困,为富莫忘心行善,不用拜庙去祭神。
天气人气两相通,木色青兮火色红,五行生克藏感应,皆因天地人相通。
大千世界吉凶藏,神以知来易知往,天机泄在感应中,朝夕祸福有反应。
梦见生胎主生气,梦见蛇咬灾祸行,梦见猫挠心不静,狗呅手指有祸征。
夜梦身被电网吸,定主困境运难行,梦中飞行地泥泞,兆预无处把身停。
夜有纷纷梦入境,神不离体在身行,人有五行运行情,天人感应定吉凶。
山崩地裂不吉景,梦见泥泞运难行,梦中若见云遮月,定主运气不顺通。
气血调和身藏神,寤藏在眼寐行心,梦少梦多知贵贱,运兴不梦鬼怪临。
月满则亏水满溢,太过不及要审明,万般纷云论中庸,一理融贯万象中。
天网恢恢藏神明,道合乾坤存感应,今人写书批神明,愚人不会感应灵。
吾作天机泄应歌,事事件件均验证,断易贵在识变通,把握时机妙而应。
天机泄应露天机,自古易家皆避忌,吾将天机泄其中,得此珍奇应珍重。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,识此休与愚人论,遇事趋吉能避凶。
房内夜间有响声,速起查明是何情,若是桌椅床柜响,速去问卜测祸行。
行路途中遇伤亡,劝君切莫去观望,伤亡之人阴气重,身弱之人运受冲。
择选婚偶最为重,婚配影响运气行,合婚男女运须通,不合之人厄运逢。
羊年生人若婚配,切记莫配牛年生,莫怨姻缘无定准,只因六冲情难同。
蛇人配龙运受压,龙虎相配有分,蛇配蛇人龙配龙,同年相配不吉征。
未家儿女若婚配,切记莫配段家姓,未与段合音断送,不信之人要猛醒。
米家之人若婚配,切记莫配陶家姓,陶与淘字音相同,淘米做饭处克境。
金家与女婚姻配,亦须忌配卢家姓,人心似铁法如炉,炉火炼金受克应。
姓字中有刀口形,朱杨去配自投井,口吃猪羊刀为刑,不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多,生克感应孕其中,举一反三在变通,遇事灵机要活用。
碗盘破裂应速扔,旧物不弃新不生,若然屋挂裂纹镜,夫妻不睦定离情。
戒具常挂在屋墙,口舌是非入门庭,须知此物不吉祥,劝君收放在箱中。
房内水响声不停,搅闹家中不安静,响声吵闹心不宁,劝君速修免祸行。
房内厕门不爱关,厕中秽气窜堂庭,秽气入堂冲财气,不知之人要醒醒。
妇人习惯洗碗盘,其家财气定然兴,观妇吃饭好扫地,其家财气不能停。
请求调动和晋升,忌遇段邵丛姓逢,邵与少字是同音,神明感格君要清。
调动忌遇刘姓逢,谋利休与吴合营,圣人造字象形声,天人感应藏其中。
求谋忌遇崔姓逢,官事忌遇范苏姓,谒官若碰闫姓人,须防事情有困境。
朱杨莫合郎沙姓,周于休与郭合营,天地人间存生克,受克之人运难兴。
杨业败亡两狼山,此因两狼克一羊,凤鶵命丧落凤坡,不信生克入幽冥。