导引术

第十三次：浴背
功能：增强抗击能力，利于周身气血旺盛， 对背部、肩周炎及手部疾病有较好疗效， 对肾功能增强有较好的促进作用。
双脚约宽于肩，双手自然下垂放松，扭动 腰部，双手摆动，以空心掌自然拍打对侧 肩臂及背心部。由轻渐重，由慢渐快，反 复三十六次。
第十四式：浴丹田
功能：增强抗击能力，利于全身气血旺盛， 对背部、肩部、腰部均有疗效和健身效果。 接上式，动作与十三式类同，双手以空心 掌同时前后拍打腹部丹田和后腰部命门穴 三十六次。由轻渐重，由慢渐快。
第七式：叩脑
功能：改善对脑的血液供给，锻炼听觉， 预防耳疾，按摩小脑，使脑精气充足，提 神醒脑。
动作要领
两掌心紧按耳孔，两手指的十宣穴（十指 头）轮击头枕骨，能听到“咚咚咚咚”的 声音，也叫“鸣天鼓”，反复36次。
第八式：摩大椎
功能：大椎为诸阳交汇的地方，对它的刺 激，可直接调动全身元阳，对防止感冒、 颈椎病、风寒、通经活血等有很好的疗效， 同时能锻炼颈项之力，使血液循环和神经 功能得到正常调节，改善心脏与大脑的供 血通道，从而达到头脑清醒，血压稳定之 功效。
第一式：布气摩面
功能：能使你面色红润，肌肤细腻，清除 皱纹，祛除面部色素、雀斑等面部疾病， 有返老还童之功效，是古代驻颜术的基本 功。
动作要领
将双手用力搓热，意想双手间真气灌满， 有一灼热的火球，在手间摩擦(冬天，先把 手放在热水袋上暖热)使双手掌生物场电位 快速上升，然后分别放于脸上，意想脸部 皱纹展开，气色红润，容光焕发，1分钟， 然后双手由里向外摩面九圈。
功能：对疏通手三阴和手三阳的经络有较 好的效果，并能祛除手部关节炎、风湿等 病症。
动作要领
以右手空心拳从颈部沿左肩与手臂内侧向 下拍打至手掌，再从手背沿外侧拍打至肩 峰，反复旋回九遍。然后换手，以左手拍 打右手，反复九遍。
第十式：浴身
功能：对增强五脏六腑机能，祛除风湿疾 病有很好效果。亦是武术健身的基本功。 以双手空心拳沿胸骨两侧向下拍打，在胸 口正部膻中穴交汇，再沿肋弓向两侧拍打， 直至小腹丹田。力度适中，反复九遍。
道教重生恶死，追求长生不老，认为人的 生命可以自己做主，而不用听命于天。认 为人只要善于修道养生，就可以长生不老， 得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法： 炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、 房中、辟谷、存想、服符和诵经。
道教天师道从创教之初，就以老子的《道德经》 为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的 信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰， 无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而 来的。而“德”则是“道”的体现。三清尊神则 是“道”最初的人格化显现，也代表了宇宙创生 的三个重要过程（道生一，一生二，二生三，三 生万物——道德经），三清化生出天地宇宙和自 然诸神，这些称为先天尊神（天尊），乃道所演 化，先天既与道体合一，而道法无远弗届充斥无 边宇宙，故道教徒祝颂语常曰“无量天尊”，人 类通过某些方式可以达到与道合一的境界，这些 人称为后天神仙，最高修为者也可以达到天尊。
大椎——在颈椎和胸椎连接处，双掌举手 脑后，重叠压于颈部，两大拇指反复点按 揉动大椎穴，用力适中，反复36次。
收式：接第八式摩大椎，双手分两颈由前 胸从上至下贴身收于小腹丹田，双掌重叠 （男左手在内，女右手在内）放于小腹处， 收腹提肛。意想真气收归丹田，不再启动。 时间1至3分钟左右。
第九式：浴手
第十五式：悬照
功能：调节人体阴阳平衡、增长体力
全身自然放松，双脚与肩同宽，保持预备姿式， 曲膝，双手掌心、掌背分别悬空照于丹田和命门 处，前手掌心遥对小腹丹田，后手掌背遥对后腰 命门，掌心、掌背距丹田、命门约10cm左右。体 会良性意识，意想光辉照穿、照透、照亮整个腰 腹部。双手在中途交换1次。时间共约3分钟。
第三式：划太阳
功能：对头晕脑胀、头痛有特效，能消除 疲劳，使血液循环和神经功能得到正常调 节。
动作要领
用中指中冲穴，以鼻部两眉中心部，经印 堂，划至太阳穴点压，力度适中，九次。
第四式：拉耳
功能：对防止耳聋，增强听力，治疗耳鸣 和中耳炎，激发、开发小脑，使骨髓充足， 产生很好的功效。如拉耳时，耳部里面有 隐痛，说明耳有潜在的病因，坚持做。
道教门派
道教历史上比较有影响的有7个大派：
正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗等。其道士可以在家修 行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。 全真道：又有南宗和北宗之分。支派很多，如龙门派、遇仙派、净明 派、南无派、随山派、崳山派、华山派、清静派等。 真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。 太一道：金朝时由卫州〔即今河南吸县〕人萧抱珍创立，元末以后逐 渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。 净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。 上清派及其支派茅山宗 武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。供奉真武大帝为主神。 明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归 纳到这两个宗派之下。
导引术简介
太一按摩导引术，传承道教正一派太一道， 习此术不分男女老少，不受任何条件限制， 只要持之以恒，定生奇效。
通过它的锻炼，可使你气色红润，容光焕 发，还可治疗神经衰弱，增强记忆力，同 时对脏腑、四肢以及全身起到舒筋活血、 通经络、除风湿、预防各种疾病的良好效 果。全套共十五式。
预 备 式
两脚平站，与肩与宽，头正身直，全身放 松，舌顶上腭，双目平视，面含微笑。 (行动不便之特殊者，可采用坐式)。
动作要领
将双掌根用力挤压耳部，不留一丝缝隙。 然后猛然拉开，能有开啤酒瓶一样的“砰” 声，反复九次。
第五式：梳顶
功能：头为诸阳之会，百会升举清阳，使 百脉调和，改善头部末梢血液循环，既能 疏散过多充血现象，又助防止脑溢血，还 可改善大脑供血、乌发、黑发、发根脱落， 并有助任督气血经络通畅，能去风，稳血 压，调阴阳，平衡机体，活跃大脑生理功 能，消除疲劳，提高大脑工作效率，增强 记忆力。
第十一式：浴腿
功能：对疏通腿部经络（足三阴、足三阳 经），治疗风湿、关节炎有疗效。 以双手空心拳，从小腹丹田沿环腰带脉拍 打至命门穴。再沿双腿外侧向下拍打至外 踝；再从内踝，沿双腿内侧向上拍打回丹 田。反复九遍。
第十二式：浴腰
功能：增强肾功能、消除腰肌劳损、治疗 风湿均有疗效。 以两手掌捂住腰部肾区，约一分钟，然后 用掌根部由内向外旋转揉压按摩三十六次， 再反揉三十六次。
道教以太上老君（即道德天尊）为教主， 也就是老子。在台湾,以太上老君所代表道 教宗派为道教太一宗，门派奉太上老君为 祖师并与正一宗并列为道教两大门派。此 外道教的至尊天神在历史上的不同宗派道 经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊 为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高 天神，三是以太清道德天尊为最高天神
动作要领
十指如耙，如ห้องสมุดไป่ตู้头状从前发际梳到后发根。 路线：以前头的“上星穴”到头顶的“百 会穴”，从后脑“风府穴”；到大椎。然 后左右梳顶，前后左右各九次。
第六式：拍头
功能：类似第五式，能改善大脑供血，调 整阴阳，疏通经络，活跃大脑生理机能。 拍打时仔细体验全身颤抖。
动作要领
双手掌用力适度，由轻到重，由慢到快， 交替拍打头顶正中，头正身直，下颌内收， 体验拍头的力度颤动全身，反复36次。
第十六式：收式
作用：聚气、固肾。并对排泄系统疾病、 便秘及妇科疾病有特效 双腿收拢并立，双手贴身收置于小腹丹田 处，双掌重叠（男左手在内、女右手左 内），掌心向内。持续用力收小腹提肛。 意想全身真气收归丹田，不再启动。时间1 至3分钟左右。
导 引 术
道教
道教是发源于中国古代的传统宗教。以 “道”为最高信仰，认为“道”是化生宇 宙万物的本原。 在中华传统文化中，道教被认为是与儒学 和佛教一起的一种占据着主导地位的理论 学说和实践方法。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信 仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一 些宗教观念和修持方法，逐步形成的以 “道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊 为教主，以老子的《道德经》等为主要经 典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教 成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五 种： 服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内 丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后 天神仙多为内丹修炼和功德成神者。
第二式：夹鼻
功能：七窍通畅，气血流通，平衡机体， 给大脑加压，加强五官功能锻炼，增强对 外界不适气候的免疫力，预防感冒，清醒 头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。
动作要领
深吸一口气后，口闭，用双手掌缘夹住鼻 部，向外出气，待气灌到内耳膜充满后， 将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到气 窍，两眼、两耳、口腔、两鼻孔，九次。