如何做到追求卓越

• 1如果我们过于爽快地承认失败Fra Baidu bibliotek就可能使自己发觉不了 我们非常接近于正确。---卡尔· 波普尔 • 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条 缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不 断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） • 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质 或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。 ---诺贝尔（瑞典） • 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） • 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任 我去探寻。---牛顿（英国） • 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊 病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬 误始终相随。---狄德罗（法国）
• 2005年，他因《非常道》骤得大名后，并没有睥 睨天下的狂妄自大，而是自觉底气不足，急于给 自己补上传统文化的课，从此，“躲进小楼成一 统, 管他冬夏与春秋”。 然而，知识储备的增加，并没有过滤掉他与日俱 增的悲观情绪，也没有稀释掉他日复一日的无力 感。处身于世俗社会，独立思想者的命运大抵多 舛，多有变革社会却有心无力之叹，多有树人而 人不立的挫败感。对此，余世存显然体味颇深。 因此，在大多数知识分子声嘶力竭地呼喊公民权 利与意识的觉醒的时候，他却选择了弘扬伟大人 格、给普通人树立榜样、重建社会伦理道德，可 谓用心良苦。或许，有人以为，他提倡古往今来 的圣贤凭己之力布道人间，没有与时俱进。
• 2、对你赖以谋生的事充满激情 • 半心半意的尝试最终会变平庸。让你所做的成为 你日常生活的一部分，成为你自己的一部分。寻 找那些可以激发你激情的东西，并利用它们在你 的生活中创造卓越。 • 此外，完全致力于你所做的事，因为只有完全付 出才可能达到卓越。要么找到一种方法使你对所 做的全力付出，要么找其他事做。 • 一旦完全奉献，你将能超越障碍。同样，我让你 回头看一下我没开博得例子。当我完全致力其中 时，我发现了快速了解需要做什么的方法——我 还找到了合适的人来帮助我。寻求帮助对我来说 是另一个重大突破——这会是下次的故事。
• 在《中国男》的开篇“衰男第一龚自珍”中，余 世存历数了明清两代数位天才生不逢时的窘境， 替他们埋首故纸堆、穷经考据以终老的遭遇感到 惋惜。相比而言，余世存是幸运的，因为当下有 很多知识分子苦于找不到自由言说的方式，躲进 象牙塔选择沉默；因为他找到了适合自己的写作 文体，在字里行间可以自由地臧否人物，在思想 的王国里可以尽情驰骋，甚至捎带着讽古喻今。 《非常道》仿《世说新语》的体裁，让他的写作 得到了最大限度的自由，从而成就了他的性灵之 文字、率性之真情、自由的历史评述。而《中国 男》在片段札记的文体基础上更进一步，急切地 渗入了自己更多的历史感悟与价值观，显得更为 厚重夯实。这恐怕得益于他归隐五年的扎实学习 和对历史的虔诚敬畏之心。
• 德国有一句谚语，大意是，甘于平庸是一种错误， 每个人都应当追求卓越。我深以为然，只有每个 人都向最高人格标准看齐，为此而努力，才能不 断实现自我人格的完善，才有可能不断推进公民 意识的成长与制度建设的进步。
• 1、总是比你预期的付出更多 • 不计回报的帮助别人，超出预期并加倍努 力将使你从其他人中脱颖而出。学会从如 何增加价值的方面来看待每种情况。更快， 更好甚至更愉悦地给生活中每个人——客 户，雇主，家庭和自己做事。
• 元末明初有一位天才诗人高启，才思俊逸，才情 过人，独树一帜地挑起了后黄金时代中国诗歌发 展的重担。毛泽东1961年11月在查到《梅花九首》 是高启所作后，评其为“明朝最伟大的诗人”。 然而这样一位伟大诗人，始终未能自成一家。为 什么呢？ 纪晓岚曾半羡慕半讥讽地说他是“超级模仿秀”， “其于诗，拟汉魏似汉魏，拟六朝似六朝，拟唐 似唐，拟宋似宋，凡古之所长无不兼之”。 诚如 王国维所言：“一代有一代之文学。”高启这样 的天才诗人，在那个时代始终无法摆脱传统以来 的诗歌体式，始终找不到适合自己的写作文体， 从而无法很好地承载自己的思想才情。悲夫。
• 请记住，过卓越的生活并不难 - 只要 现在决定做最大的努力 ——你会惊讶 于生活回馈给你的。
张晓婕 李振东
杰出；超出一般：卓越人材；卓越功勋；卓 越的才能；卓越的社会活动家。高超出众； 卓越的成就
• 卓越不是一个标准，而是一种境界。它不 是优秀，它是优秀中的最优。卓越是一种 追求，它在于将自身的优势、能力，以及 所能使用的资源，发挥到极致的一种状态。
• 追求卓越的生活和最好的生活品质是每个人都 应该为之奋斗的。当然当你经历了生死（也或 许是身边的熟悉的人）的时候，这时候你对生 命会有所感悟，此时的人生活着才是最重要的 平平安安的活着开开心心的和家人一起 这就 很满足了。但是 人不是自己的终极。你不可 能为了自己而活。我们都是为了别人而活 为 了我们的家人。正因为为了他们能在这个世界 上活的更好 所以我们才要努力，去超越平平 淡淡，而让家人生活的更加平平安安。
• 5、期望身边的人最佳 • 由于期望别人达到最好，一般你会得到最 好。最重要的是，期望自己达到最好。用 积极的方式跟自己交谈。消除一切消极的 自我对话
• 6、始终贯彻和落实 • 很多时候工作未完是因为最初开始工作时 的兴奋减弱了，但只要多一点努力完成它 会带来很大的成果。相反地，只开始那些 你知道你能完成的。此外，开始就做好会 给自己节省很多时间，不用以后回去修改 它。
• 3、相信你做的很重要，并会带来改变 • 一个卓越的生命来自不断奉献。你不能单 手拯救世界，我们不可能都成为甘地或曼 德拉，但你一定可以一次一人来改变。因 此，研究如何作出贡献。问问自己有什么 特殊技能或知识可以用于解决问题或使情 况最好？
• 4、挑战自己保持卓越，并建立自己的信心 和能力 • 你在追求梦想过程中的演变远远超过了这 个梦想本身实现的价值。崇高的志向推动 自己达到最好，然后甚至更进一步——你 远远比你想的更强大。同时，必须面对现 实 - 不把你的目标定的太高以致你根本无法 达到。
• 7、一次一个重点 • 计划你的时间，使你可以给每个任务应有 的充分重视。阻绝任何干扰如电视机，移 动电话，电子邮件，来访者等。问问自己 什么是重要的，你的目标还是干扰？
• 8、仔细照顾自己 • 只有在最佳的身体和精神状态你才能有精 力，干劲和活力的来表现卓越。采取定时 休息——当你工作时要勤奋，但工作之后 要把它放在一边。定期休假，并利用这段 时间来思考如何使你的生活更加卓越。
• 毕竟，在这样一个法制社会叫得震天响的时代， 公民意识的成长、制度建设的进步才是最重要的， 弘扬伟大人格颇有鼓吹人治的嫌疑。其实不然。 他坚持认为：“现在有一些中国知识分子以为， 后现代社会，人都是平等的，无所谓卓越，其实 这是一种误解。伟大的人格不仅可以出现在古代， 当代也有伟大的人格。”也许，他对制度建设的 进步没有太多信心，对世风日下的现实没有太多 信心，他只能从历史中寻求自己的心灵知己，打 通历史与现实的任督二脉。他对历史的解读、对 伟大人格的弘扬，根本目的在于树人立人。唯有 立人才是万事之本。周樟寿改名为周树人，亦有 此意。
• 9、从经验中学习，从别人处学习 • 每种情况都有学习的机会，把问题和障碍 看成是成长和脱颖而出的机遇。环顾四周， 每当你碰到优秀的都要欣赏它，并从中学 习。问别人问题。不知道不羞耻 ——没有 愚蠢的问题。把任何批评看作反馈的礼物。
• 10、利用一切可以利用的工具 • 现在我们都可以接触许多的工具如计算机， 互联网，会计软件包，自己动手（DIY)的 指导。请记住，工具是帮助你脱颖而出 的不要高高挂起，要注意到它可以为你做什 么。