陋室铭复习PPT课件

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陋 室铭 唐 ·刘禹锡
学习目标:
1 积累字词;掌握文学常识 2 朗读 翻译 背诵全文 3 体会作者的高尚品质;
学习托物言志的写作技巧
1 能有感情地朗读 背诵全文 2 了解一些文言实词 虚词的意义和用法 3 学习托物言志的写作技巧及陪衬的表 现手法;复习论证方法 4 体会作者不慕名利 安贫乐道的高尚品
思考下列问题
1 文中哪句话统领全文大意
斯是陋室;惟吾德馨
2 作者是否从一开始就写陋室 文章从何入笔 起何作用
2 作者是否从一开始就写陋室 文章从何入笔 起何作用
山不在高;有仙则名 水不在深;有龙则灵
是为了与陋室作类比
山水陋室 仙龙吾 名灵德馨
2 作者是否从一开始就写陋室 文章从何入笔 起何作用









刘禹锡

译文
山不一定要高;有了仙人就成了名山;水 不一定要深;有了龙就成为灵异的水了 这是 简陋的屋子;只是我住屋的人的品德好就不 感到简陋了 苔痕碧绿;长到阶上;草色青葱; 映入帘内 谈笑的是博学的人;往来的没有平 民 可以弹奏朴素的古琴;浏览珍贵的佛经 没 有嘈杂的音乐声扰乱双耳;没有官府的公文 劳累身心 南阳有诸葛亮的茅庐;西蜀有杨子 云的亭子 孔子说:虽然是陋室;但只要君子 住在里面;有什么简陋的呢
B 孔子云:何陋之有 有什么简陋的呢
四 填空
1 概括全文主旨的句子是: ;
2 写出陋室环境清幽的句子是: ;
3 表明主人的生活情趣高雅的句子是: ; ;
4 表明了主人不热衷于名利的句子是: ;
5 文末提到几位古人;起什么作用
现实;发表见解
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度 你对这样的学生是如何看待的

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完成练习册
总结词:拓展应用
详细描述:学生需要完成教师指定的练习册,以拓展对《 陋室铭》的理解和应用。练习册中可以包括填空、选择、 简答等多种题型,帮助学生全面掌握课文内容。同时,通 过练习册的训练,学生可以提高解题技巧和应试能力。
感谢您的观看
THANKS
小组讨论
总结词:分组讨论
详细描述:将学生分成小组,针对陋室铭的主题、意义和影响进行讨论,鼓励学生发表自己的观点, 促进交流与合作。
角色扮演
01
总结词:情景模拟
02
详细描述:让学生扮演不同的角 色,模拟陋室铭中的场景和情节 ,通过表演加深对作品的理解和 记忆。
课堂测验
总结词:随堂测试
详细描述:通过课堂测验的形式,检 查学生对陋室铭的理解和掌握程度, 及时发现并纠正学生的误解和错误。
作品鉴赏
总结词
文笔优美,寓意深远
详细描述
《陋室铭》以简洁明快的语言,描绘了陋室的清新幽雅,表达了作者高洁的情 操和安贫乐道的隐逸情趣。文章结构紧凑,意境深远,读来让人心旷神怡。
02
课文内容解析
词语解释
词语解释1
对“苔痕上阶绿”中的“上”字 的解释,表示苔痕的生长趋势,
即从地面生长到台阶上。
词语解释2
词类活用
01
02
03
04
“乱”活用为形容词, 表示“纷乱的”。
“劳”活用为动词,表 示“慰劳”。
“名”活用为动词,表 示“说出”。
“灵”活用为形容词, 表示“有灵性的”。
特殊句式
01
判断句
“斯是陋室,惟吾德馨。”
02
倒装句
“何陋之有?”
03
省略句
“可以调素琴,阅金经。”

《陋室铭》ppt课件

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水不一定要深,有龙 居住 就有灵 气了,
斯是陋室,惟吾德馨,
斯:这; 惟:只, 馨:香气,这里指人的品德高尚, 这是间简陋的房屋,只是我 住屋的人 的
品德高尚 就不感到简陋了 ,
苔痕上阶绿,草色入帘青,
上:长到, 入:映入, 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里,
谈笑有鸿儒,往来无白丁,
陋室铭
陋室:简陋的屋子;
铭:古代刻在器物上用来警戒自 己或称述功德的,后来发展成一 种文体,这种文体形式短小,简洁, 句式工整而且押韵,
关于铭
2、作家作品简介
本文选自全唐文,作者刘禹锡 772—842 , 字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家,刘禹 锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会 现实,忧虑国计民生,因参加王叔文的政治革新 运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通 判,按当时规定,他应住衙门里的三间屋子,可 是和州知县见他被贬而来,便多方刁难,半年时 间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一 间陋室,在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室 铭一文,
托物言志:
就是借某一具体事物来表 达某种情操、志向或思想 感情,
1、作者怎么样引出陋室的


2、第一、二句与第三句有什么关系呢


比喻起兴 水

陋室
德馨
3、在作者看来,陋室真的简陋吗
4、从哪些方面看得出来
陋 景——环境优美
室 不
人——交友高雅
陋 事——兴趣高雅
5、文章是从哪些方面描写陋室不陋的 试找出相关语句,
1.何陋之有 F
2.送杜少府之任蜀川
C
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,
D
4.食之不以千里 B
5.牡丹,花之富贵者也 E

陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件

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丰富了空间的艺术表现力。
人与自然和谐
03
陋室铭强调人与自然的和谐共生,这种理念在后世的建筑园林
设计中得以传承和发扬。
实例分析:当代建筑园林中运用
苏州博物馆
贝聿铭设计的苏州博物馆巧妙地将古典与现代元素相融合 ,体现了简约之美的同时,营造出富有诗意的空间意境。
拙政园
作为江南古典园林的代表,拙政园在布局上借鉴了陋室铭 的理念,通过精巧的构思和细腻的造园手法,营造出幽远 宁静的意境。
全国优质课大赛一等奖获奖 作品展示
获奖作品介绍及特点分析
作品名称
《陋室铭》PPT课件
获奖等级
全国优质课大赛一等奖
02
01
03
深度解读文本
通过对《陋室铭》的深入解读,挖掘 其中蕴含的人生哲理和审美价值。
创新性的教学设计
采用多种教学方法和手段,如情境创 设、问题探究、小组合作等,激发学 生的学习兴趣和主动性。
杭州西湖国宾馆
其设计灵感来源于陋室铭,注重人与自然的和谐共生,通 过借景、对景等手法将自然元素融入建筑和园林之中。
CHAPTER 05
陋室铭在文化传承中作用
古代文人雅士精神寄托
陋室铭代表了古代文人雅士的高尚品质和精神追求,是他们寻求心灵寄托和表达自 我情感的一种方式。
通过陋室铭的创作,古代文人雅士表达了对简朴生活的向往和对物质追求的淡泊, 体现了他们的高洁品格和超脱精神。
主题思想及艺术特色
主题思想
《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污、洁身自好、 不慕名利的生活态度,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。
艺术特色
《陋室铭》不足百字却多次运用对比手法,使文章波澜起伏、耐人寻味;同时文章还巧妙地运用了多种修辞手法 ,大大加强了文章的艺术性和感染力;除此之外,《陋室铭》还押韵和韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅, 让人回味无穷。

七年级下册 第四单元 17 短文两篇 陋室铭 课件(共26张ppt).ppt

七年级下册 第四单元 17 短文两篇   陋室铭 课件(共26张ppt).ppt

无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
知县:你这房子都长青苔、长青草了, 你还说不陋?
我(平静地笑道):苔痕浓淡上阶梯, 草色青葱入帘内,这是多么幽雅,怎 么能说陋呢?
知县:看你这穷酸样,估计不会有人与你为 友吧?
我(______地笑道):……
知县:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你 还有什么好乐的呢?
我(________地笑道):……】
有一天,庄子去见魏王。他穿着补丁 摞补丁的破衣裳,鞋子也没有系带, 随便拿根草绳绑者,一副邋遢相。
魏王说:先生,你怎么这么困顿啊? 庄子回答说:这是贫穷而不是困顿
啊。读书人有道理理想而不能实现, 这才是困顿啊。
它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则 洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。 入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动, 或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油推翻烛台, 或攀援而上帐顶,或在门框掉脚上磨牙,使得人 不得安枕,“雅舍”的蚊虱之盛,是我前所未见 的。“聚蚊成雷”真有其事,若说地点荒凉,则 月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友 不嫌路远,路远乃见情谊。
1、学生自读,标出难读的字词。 2、听范读,注意字音和节奏。 3、学生齐读,读出其韵。
陋室铭
刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在深, 有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿,草色/入/帘青。谈笑/ 有鸿儒,往来/无白丁。可以/调/素琴, 阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/ 之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。 孔子/云:何陋/之有?
吾辈云:“何乐而不为?”
打开导学案:P66
再读课文圈出文中你不理 解的字词和句子。提交全班讨 论。看哪组提的问题数量多而 质量高!
文言知识:

陋室铭 课件(共39张PPT)

陋室铭 课件(共39张PPT)

使……受到扰乱 乐曲
官场 文书
身体
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳
使……感到劳累 说
诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有?
正常语序为“有何陋”。之,宾语前置的标志。 有什么简陋的呢?
译文:没有世俗的乐曲扰乱两耳,没有 官场的文书使身体劳累。南阳有诸葛亮 的茅庐,西蜀有扬雄的子云亭。孔子说: “(虽然是陋室,但只要君子住在这里) 有什么简陋的呢?”
写法探究
此文仅仅是在写陋室吗?这是一种什么 写法?
身居陋室却不以为陋,是因为陋室主人有 着高尚的品德,作者想借陋室表达他高洁傲岸 的节操和安贫乐道的志趣。
托物言志
课下试着运用托物言志的写法描写身边
的物,表达自己的志向。
课堂小结
说一说
学完本课,你有什么收获。
巩固提高
你会做吗?
1.(
),草色入帘青。 )。
3.作者写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭” 的
用意是什么?
作者用它们作类比,反映自己以古代贤人自
况的思想,暗示陋室不陋。
4.结尾孔子的话“何陋之有”,有什么作用?
总结全文, 与开头“惟吾德馨”呼应”。 运用引用、反问,说明“陋室”不陋关键在于 “君子居之”,更好表达了作者作者不慕荣利、安 贫乐道的精神。
整体感知
朗读短文, 读准字音。
读准节奏,
读出感情。
山/不在高,有仙/则名。水/不在深, xīn tái 有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/ rú 上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒,往 tiáo 来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无/丝 dú 竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐, shǔ lòu 西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
2.无丝竹之乱耳,(

刘禹锡《陋室铭》ppt课件

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推荐相关阅读材料和资源
阅读刘禹锡的其他作品,如《竹 枝词》、《乌衣巷》等
了解唐代文学的背景和特点,可 以阅读《唐诗三百首》等相关书

观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片,如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字,叫 “铭”,后来就成为一种文体。

出名,著名,名词作动词。灵:神奇; 灵异。
斯是陋室,惟吾德馨
这是简陋的屋子,只是我(住屋的人) 品德好(就感觉不到简陋了)。
苔痕上阶绿,草色入帘青
苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源,如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等,增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源,如名家解读、历史背景介绍 等,为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素,如超链接、交 互式图表等,方便学生在课件中 进行跳转和操作,提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。 半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室,惟吾 德馨”的思想?

中考文言文复习专题:《陋室铭》课件(共16张PPT)

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3.骈散结合:使文章节奏明快,语言错落有致,读来抑扬 顿挫,和谐悦耳。
案牍劳形
一、重点字词 1.词类活用
①苔痕上阶绿 ②无案牍之劳形
2.一词多义
重点知识归纳
上:名词用作动词,_蔓__延___ 劳:形容词的使动用法,_使__…__…__劳__累___
①名
有仙则名 _出__名__,__有__名___ 名之者谁(《醉翁亭记》) 命名 故虽有名马(《马说》) 名贵的 莫名其妙 说出
古诗文对比梳理
篇目 对比点
分析阐述
《陋室铭》中“可以调素琴,阅金经”,表
现了陋室主人生活情趣的高雅。
《 关 雎 》中“窈窕淑女,琴瑟友之”,借
陋 室
弹琴鼓瑟对“淑女”表示亲近,想象恋爱生活
描写对象: 琴
的和谐美满。

《伯牙善鼓琴》中“ 伯 牙善 鼓 琴, 钟 子期
善听”,写钟子期能领悟伯牙的琴声传达出
的情感意境,来表现伯牙与子期心意相通,
互为知音。
古诗文对比梳理
篇目
陋 室 铭
对比点
分析阐述
《陋室铭》作于和州任上。当时作者被贬,居所 简陋,但志趣不改。“山不在高,有仙则名。水不
在深,有龙则灵”以类比的方式开头,引出“斯是
陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下
同一作者: 伏笔。
刘禹锡
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作 于 宝 历 二 年
②之
何陋之有 _宾__语__前__置__的__标__志__,__不__译___ 知之者不如好之者(《〈论语〉十二章》)
代词,指学问和事业 水陆草木之花(《爱莲说》) 助词,译为“的” 予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
取消句子独立性,不译 垂天之云(《北冥有鱼》) 结构助词,译为“的” 鹏之徙于南冥也(《北冥有鱼》)取消句子的独立性,不译 一年之计在于春 结构助词,译为“的”

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文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏,他们通过诗歌来表达情感、交流思想,形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度,他们之间的宴饮、游历等活动,不仅增进了友 谊,也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说,强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭,可以引导学生注 重品德修养,树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品, 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位,而且被翻译成多种语言,传播 到世界各地,展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中,隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色,表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往,也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时,隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期,诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点,注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代,士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄,但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中,贫穷并不可怕,可怕的是失去气节和尊严 。因此,即使身处陋室,他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制,注重内在修养 的精神追求。

《陋室铭》ppt课件

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刘禹锡:(772-842),字梦得,有“诗
豪”之称,洛阳(今属河南)人,唐代文

学家、哲学家,早年与柳宗元齐名,世

称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称

“刘白”。代表作品有诗歌《竹枝词》

《秋词》《望洞庭》《浪淘沙》等,有
《刘梦得文集》传世。
山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔 痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳 诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何 陋之有?”
文章结尾引用孔子的话“何陋之 有”,有什么含义?
说明自己和孔子一样都是君子,更加突出了作者 高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋关键 在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据 典,力发千钧,把作者的思想推到了高峰。
精神
高洁傲岸 安贫乐道
托物言志
1.背诵全文
2.整理笔记,抄写文言文字词 3.文中有许多对仗工整的骈句,请自行查阅资料, 了解其特点,并仿照文中语句,写3句骈句。
BUSINESS REPORT
陋 室 铭
刘 禹 锡


一·背诵并翻译课文,掌握相关文言


实词
二·学习托物言志的写法
三·理解作者的思想情感
陋室铭
刘禹锡
文言文的一种文体,古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功德的文字,后来 成为一种文体。
俗话说;“金屋,银屋,不如自己的 草屋”。自己的草屋尽管再破也是好的。 刘禹锡自称自己的屋子是陋室,今天我们 就一起去参观一下。

何陋之有(宾语前置的标志,不译)
远 香远益清(形容词用作动词,远播) 可远观而不可亵玩焉(副词,远远地)

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啊,杨柳依依,春风拂面,爽死……
江景房,很赞很赞!
知县见状,暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了,索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去, 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟!!
短短半年,被折腾三次,从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋,你如鲠在喉,怒从中来。 你绝不会向知县低头,决定用另一种方式报复。于 是,你一怒写下一篇铭文,并喊人刻于石碑之上, 立在了小屋门口,供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振,终日烦闷。一日 出门,看到此地冰天雪地的凄凉景象,写下一首 《江雪》,表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后,很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟,吹落你叶决,定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元,, 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。,情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。,诗?
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字,后来 成为一种文体。
铭的特点:
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ,往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴,阅/金经。
此时,宰相王叔文对你颇为赏识,邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是?
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团,结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡,一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长,改革触犯了贵族官僚的利益, 很快就以失败告终。
新皇帝登基后,你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。

中考一轮文言文复习《陋室铭》课件(共16张ppt)

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1、刘禹锡,字梦得,唐代文学家,有“诗豪 ”之称。 2、铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称 述功德的文字,后来成为一种文体。
★拓展梳理
(1)说:古代一种议论文体,用以陈述作者对某 些问题的看法。 (2)序:一种文体,有书序和赠序之分。赠序, 等同于临别赠言,这类文体在赠人以言的同时, 也往往抒发了作者的某些情志和心怀。 (3)书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或 “信札”,是一种应用性文体,多用于记事陈情 或写景。
陋室铭
(4)表:古代臣子向帝王陈情言事的一种文体, 言辞往往恭敬、恳切。“表”的主要作用就是表 达臣子对君主的忠诚和希望,“动之以情”可以 说是这种文体的基本特征。 (5)记:古代的一种散文体裁,可分为碑记、游 记、杂记、传记。以记叙、描写为主,大多数是 游记,用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会 面貌、风土人情、 川景物及名胜古迹等。
【段层精解】运用类比手法,连举三位古人来证明 “陋室”不陋。
陋室铭
【全文中心】
本文通过对居室情景的描写,极力形容 “陋室不陋”,表达了一种高洁傲岸的节 操和安贫乐道的情趣。
板书陋室设铭计

居室环境——清幽雅致 陋室 交往人物——博学
日常生活——高雅
斯是陋室,惟吾 德馨(主旨句)
托物言 志:借
室 铭
陋室铭
蔓延。
博学的人。鸿,大。
平民,指没有功名的人。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问
渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。
调弄。 不加装饰的琴。
指弦乐器。
指官府文书。
形体、躯体。
可以调素琴,阅 经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

《陋室铭》ppt课件(29张)

《陋室铭》ppt课件(29张)

通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表 达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
托物言志:
托物:陋室
言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安

贫乐道的情趣。







在 文章题目为“陋室铭”,文中又
线
电 视
说“何陋之有”,这些矛盾吗?

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形 陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指 屋中主人的“德馨”不鄙俗。
引申2:写“南阳诸葛庐,西蜀
台 子云亭”有何作用?
以古人自比,衬托出“陋室不陋”, : 自己德行高洁








在 线 电
再读课文思考


• 1、文章开头写“山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。”的作用是什么?
• 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”;“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。
• :对偶;“上”“入”二字生动传神, 化静为动,使景物有生气,而且流露 了作者对这景色的喜爱之情;环境的 特点是恬静,雅致。








在 线
文章以孔子的话结尾,用意何在?



• 这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子 的论证“有德者居之,则陋室不陋”, 突出了“惟吾德馨”








在 线








在 引申1:既然“陋室不陋”,甚至应当称
线 电
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.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
•苔痕上阶绿,草色入帘青。
❖ 2.写室中人,突出交往之雅的语句是: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
❖ 由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中 情景:谈笑风生。
❖ 3.写室中事,突出情趣之雅的语句是:
可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
作者借《陋室铭》抒发了什么样的情怀?
抒发了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望 和安贫乐道的生活情趣。 (托物言志)
中心句:斯是陋室,惟吾德馨
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士?
杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明:不为五斗米折腰 李白:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
精要练习1
❖ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
陋室铭
❖ 文学常识 ❖ 1.本文选自《全唐文》。作者刘禹锡,字梦
得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有 《刘禹锡集》。 ❖ 2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字,后来形成一种文体,这种文 体一般都是用韵的。
文言词语——一词多义
❖之 ❖ 水陆草木之花,可爱者甚蕃 的 ❖ 无丝竹之乱耳 在主谓间,取消句子独立性,无实义 ❖ 何陋之有? 宾语前置的标志,无实义 ❖ 渔人甚异之。它(指桃花林的奇景) ❖ 辍耕之垄上。
❖ 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅, 寻欢乐。
3❖.从3.文从中文可中以可看以出看作者出的作思者想的是思积想极是的还积是极消的极还的是? 从本消文极表的达?的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来
看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不 和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来 等做法来看,又是消极的。(也可有自己的看法)
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
去,往
文言词语——其他
❖ 1、山不在高,有仙则名。出名 ❖ 2、斯是陋室 这 ❖ 3、惟吾德馨 香气,文中指品德高尚 ❖ 4、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音。 ❖ 5、无案牍之劳形
官府的文书
使……劳累
词语
【灵】灵异。 【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书
人。 【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。 【调】调弄。 【素琴】不加装饰的琴。 【金经】指佛经。 【劳形】使身体劳累。形,形体,身体。
拓展:本文中含有“有德者居之,则陋室不 陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏, 而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄, 不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着 坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。
❖❖22..作作者者做做此此铭铭主主要要表表明明自自己己的的抱抱负负和和情情操操,, 也 的也 的流 现流 现露实露实出是出是讽怎讽怎刺样刺样现 的现 的实 吗实 吗的 ?的 ?意意味味。。你你能能看看出出当当时时
文章评价
❖ 1、统领全文的一句是什么? ❖ 斯是陋室,惟吾德馨。 ❖ 2、文中点睛之笔是哪句? ❖ 何陋之有。 ❖ 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么? ❖ 苔痕上阶绿,草色入帘青。 ❖ 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么? ❖ 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ❖ 5、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)? ❖ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
陋室不陋也
1、陋室陋室,真的陋吗?
苔痕上阶绿, 草色入帘青。
环境 清幽宁静
德馨
谈笑有鸿儒,往来 无白丁。
交往 人物高雅
生活 闲适、恬淡
调素琴, 阅金经 无丝竹乱 耳,无案 牍劳形。
❖ 《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言 志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比 喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全 篇 。本文通过描写陋室,表达室主人高洁 傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
句子翻译
❖ 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ❖ 没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身
心。 ❖ 2、斯是陋室,惟吾德馨。 ❖ 这(虽)是间简陋的房子,主人却有美好的德行。 ❖ 3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ❖ 谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。4、
孔子云:“何陋之有?” ❖ 孔子说:“有什么简陋的呢?”
❖ 前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致; 后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。
❖ 4.以古代名贤自况的语句是:
•南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
❖ 运用类比的目的是:
•表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负, 进一步突出“德馨”。
55.全.全文文画画龙龙点点睛睛的的句句子子是是::孔子云: 引“用何孔陋子之的有话?有”以引君用子孔自子居的之话意有,以说君 明子自居之意,说明“有德者居之,则 陋室不陋。”
精要练习3
❖ 4. 把下列句子译文成现代汉语。 ❖ ①苔痕上阶绿,草色入帘青。 ❖ 答:__________________________ ❖ 苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘
里 ❖ ②孔子云:何陋之有? ❖ 答:__________________________ ❖ 孔子说:有什么简陋的呢
陋室铭
铭:古代刻在器物上用来警戒自己
或者称述功德的文字,叫做“铭”, 后来就成为一种文体。这种文体一般 都是用韵的。
特点:博约而温润
博:内容广博 温:气度温和
约:文辞简约,概括性极强 润:语调柔和
朗读
山不在高有仙则名水不在深有龙则 灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入 帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳 诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
❖ 唐 刘禹锡
❖ 2. 加点词的意义相同的一项是( )
A. ①草色入帘青
②色愈恭,礼愈至
B. ①斯是陋室
②何陋之有
C. ①可以调素琴
②素湍绿潭
❖ 选B
精要练习2
❖ 3. 解释下列语句中加点词语的意义。 ❖ ①山不在高,有仙则名。 ❖ 名:出名。 ❖ ②惟吾德馨 ❖ 馨:指品德高尚。 ❖ ③谈笑有鸿儒,往来无白丁 ❖ 鸿儒:博学的人。 ❖ ④无案牍之劳形 ❖ 官府的公文
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